卷二
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○沒而為神三則
（一）
吳少村中丞昌壽，少負奇氣，踔厲風發，魁碩類武夫。
與餘居相距不裡許，晨夕過從，相與角藝論文，間有不合，必反覆争辯，時或攘臂大呼，驚動鄰裡；遇契合相賞處，又複為之叫絕。
當鴛湖書院課時，每與沈西卿筆山昆季及餘醵錢數百文，至酒肆飲敢，杯盤狼藉，必罄盡以為樂。
如是者有年。
道光甲辰，餘铨金華校官，少村亦成進士，以知縣分發廣東，自是不相見矣。
有人自粵中來者，傳其政聲卓然，有“吳青天”之号。
比擢撫河南時，百姓号哭罷市，制萬民傘相送，至千有餘柄，即乞丐亦為制傘。
好官之名滿天下。
然餘懶于作書，二十餘年不甚通音問。
同治丁卯，餘以州牧提調松滬局，适少村奉廣西巡撫之命，來上海附輪舟赴粵。
是日，餘在寓中，僮仆皆他出，忽聞庖人于門外若與人斷斷然，呼之問故，則曰：“有一類武官者，衣服弊陋，欲來求見。
向索手本、名帖、又複無有，但言‘與官是幾十年前好朋友’，而不肯道姓名。
”餘急令延入其人。
出曰：“官喚汝。
”遂引之從側門入，則少村也。
相見大喜。
少村謂餘曰：“足有風沙，讓長揖不拜可乎？”餘戲之曰：“豈有令中丞公叩首之禮！”少村笑曰：“呼之入、走角門，豈有不行叩首之禮者？”遂彼此大笑。
曰：“本欲即行登舟，因知君在此，故特走訪，帶來三仆方打疊行李，不令随行，而忘持拜帖，乃緻此窘。
”又笑曰：“即攜拜帖，而廣西巡撫手本亦未具也。
”遂縱談良久。
餘問其在廣東何以得民如此，曰：“無他伎倆，惟心任事，不要錢耳。
”别去之際，相訂年逾六十即歸裡，同作洛社之會。
乃抵粵未半載，遽爾騎箕。
國家失此寶臣，朝野惜之。
相傳少村沒後，其幕友紹興俞君方家居，正欲午餐，忽舍箸起立，若為接物者；繼又作拆信之狀，戚然曰：“吳中丞書也。
中丞以任所公事殷煩，仍邀我前往襄理。
然昔在南方，帆樯甚便，今北路非車馬不可，此非我所習，奈何！”其家人曰：“聞吳中丞殁矣，安得來請？”曰：“中丞今已為冥官。
”家人曰：“何不辭之？”曰：“不能也。
”曰：“盍禱于城隍神，請其代辭乎？”曰：“渠官甚尊，非城隍所能企及。
然我往，須得某廚侍我耳。
”是夕，俞君卒。
次日，某廚亦無疾卒。
嗚呼！如少村之為人，倘所謂“生為上柱國，死作閻羅王”者，非耶？越五年，複有餘親家錢慎庵一事。
（二） 慎庵名德承，浙之山陰人。
居心仁恕，律身廉謹，胸中肫然粹然，不設城府。
以簿尉起家，曆官州縣，所至有惠政。
同治二年，今相國李肅毅伯方撫吳中，以循良薦舉，特旨擢知府。
數年間，署松江、常州、蘇州、江甯、鎮江府事，賢聲噪一時。
辛未三月，由鎮江得代來蘇，卧病邸舍，時餘自新陽調攝上海，以邑太繁劇，意不欲往，慎庵顧以大義相勸。
蓋慎庵之季女乃餘長子婦也。
五月，餘将赴上海任，慎庵以病劇歸裡。
六月，慎庵卒。
七月，兒子至紹吊喪還，縷述其臨殁情形，餘為之驚歎不已。
初，慎庵以疾甚歸，歸後疾日以平，第精神疲乏，未能出戶耳。
六月初旬，晨起，謂眷屬曰：“帝命我作總管神，有差官四人來迎赴任，可速具筵款之。
”家人聞之，疑信才半，乃設羹飯祀之大門外。
大門距内室遠，慎庵室中忽怒曰：“四人皆官，遠來接我，奈何待以野鬼之禮？”促向中堂設席以享乃可，衆懼，從之。
祭訖，屈指計曰：“二十日太促，二十二日辰時可矣。
”越一日又言，山、會二縣城隍神為之餞行，待以上官之禮，辭之不得，雲雲。
自是十餘日，舉動如常，亦無病狀。
至二十二日向辰，呼諸子令催合家眷口齊至榻前訣别。
諸子惶遽，以為疾作，将呼醫，則扌追床怒曰：“我且死，豈醫者所能活乎？”比家人齊集，舉目周視一過，泊然而逝。
與半月前所克之期絲毫不爽。
于是蘇人曰：“錢公作我郡城隍矣。
”常人亦曰：“錢公作我郡城隍矣。
”今松江、常州二府思其舊德，皆呈請祠名宦焉。
先大夫嘗言：閩中同官言可樵司馬朝镳臨殁，自書一聯雲：“始笑生前徒自苦耳，既知去處亦複陶然”，以為去來自如。
嗚呼！若慎庵之自定死日，可不謂之“去來自如”耶？ （三） 太倉顧伊人撰《吳梅村先生行狀》雲：“康熙辛亥正月旦，先生夢至一公府，主者王侯冠服，降階迎揖，出片紙，非世間文字，不可識。
謂先生曰：‘此位屬公矣。
’十二月朔，複夢數人來迎先生，書期日示之，故豫知時日，竟不爽。
”王文簡公《池北偶談》亦載其事，并記有浙僧水月者能前知，先生疾革，拿舟往詢，僧曰：“元旦夢告之矣，何必問老僧。
”吳人相傳，先生作閻羅王雲。
餘六世從祖諱容永字直方，先生之婿也，順治甲午舉人，考選知縣，卒年僅二十有九。
幼時為冥官，每夜赴陰府治事，嘗思罪何以杖重于笞，斬重于絞？于是皆以身試之。
忽奉上帝命曰：“陳某某心存愛人，特予晉秩。
”于是金冠象簡，自稱“小聖”，與嶽渎大神無異。
與閩汀黎愧曾甲午同年，嘗謂愧曾曰：“餘知四世事：初為蜀通判子，苦嫡母嚴，商于外，母死乃得歸；再世為王孫；三世為京師竹林寺僧，一日放參，有婦女群過，偶一目之，遂墜落至此。
八歲時，從家大人入寺，一見恍然，齋房徑路皆為記識。
今雖為宰相子，後世愈下矣。
”事載徐季方《見聞錄》。
梅村集中《寄懷陳直方》有“百口風波大，三生夢寐真。
膏粱虛早歲，辛苦得前身”之句，蓋指其事也。
又伯祖惺齋公諱觀國，乾隆乙未科進士，曆知江蘇金山、蕭縣、婁縣、甘泉、高郵州，升海門同知。
海門之設學額，自公詳請奏定。
所莅之處，均循聲卓著。
在海門得疾，自言當作甘泉縣城隍。
卒之夕，衙署前百姓均見“甘泉縣城隍”燈籠，大小數百，充塞街巷，而公奄逝矣。
因記少村、慎庵為神事，故并書之。
○縱大魚獲報 鐵嶺楊杲樓先生書績，先大夫嘉慶癸亥同年也。
先大夫官福建，先生官浙江之青村場鹽大使，不通聞問者四十年。
道光癸卯，先大夫裡居，于書肆中遇先生，須發皓然，各不相識，互詢姓名，乃相持大喜。
時先生遷雲南恩安縣知縣，以年老乞休，欲于郡城覓屋暫住，先大夫遂留館之。
先生忠厚慈祥，待人和霭，年雖七旬而意興如少年。
餘兄弟侍之每劇譚諧語，至丙夜不肯休。
工書，善畫，以意創為箸畫。
其法濡紙令稍濕，蘸墨于箸，任意渾灑，雲煙滅沒，有大小米之概，人争寶之。
未幾，先生之第三子簡侯宮贊能格來主浙江鄉試，事竣後，遂迎歸京師侍養。
次年，宮贊遷甘肅鞏昌道，餘亦選金華縣訓導，乃上書先生，為俳言，謂：“世弟年三十為巡道，某年三十一而為訓導，豈非寸有所長耶？”先生得之大笑，複書數百言，皆諧谑語。
先大夫見之亦為絕倒。
先生嘗為餘言官大嵩時，衙署濱海，魚鮮之屬不絕于庖。
一日忽聞門外人聲嘈嘈然，使往問之，乃漁戶網得一大魚，四足，有尾，獨無角耳，重數百斤。
衆議市無可賣，欲殺之熬油。
先生命扛之入署，聚眷屬觀之。
時夫人方有娠，見魚乃謂之曰：“汝雖非龍，然亦當是神物，何不自慎而困于豫且，今則性命莫保，奈何？”語未已，此魚兩目汪然出涕，漬地鬥許。
先生心大不忍，亟出十金畀漁者，而縱此魚于海。
魚入海，乍沈乍浮，至中流，震雷一聲，風浪大作，遂振鬣去。
鹹疑為真龍矣。
未幾，而簡侯生，官至江蘇布政使。
先生之孫名霁者，近又以第二人及第，今官
與餘居相距不裡許，晨夕過從，相與角藝論文，間有不合，必反覆争辯，時或攘臂大呼，驚動鄰裡；遇契合相賞處，又複為之叫絕。
當鴛湖書院課時，每與沈西卿筆山昆季及餘醵錢數百文，至酒肆飲敢，杯盤狼藉，必罄盡以為樂。
如是者有年。
道光甲辰，餘铨金華校官，少村亦成進士，以知縣分發廣東，自是不相見矣。
有人自粵中來者，傳其政聲卓然，有“吳青天”之号。
比擢撫河南時，百姓号哭罷市，制萬民傘相送，至千有餘柄，即乞丐亦為制傘。
好官之名滿天下。
然餘懶于作書，二十餘年不甚通音問。
同治丁卯，餘以州牧提調松滬局，适少村奉廣西巡撫之命，來上海附輪舟赴粵。
是日，餘在寓中，僮仆皆他出，忽聞庖人于門外若與人斷斷然，呼之問故，則曰：“有一類武官者，衣服弊陋，欲來求見。
向索手本、名帖、又複無有，但言‘與官是幾十年前好朋友’，而不肯道姓名。
”餘急令延入其人。
出曰：“官喚汝。
”遂引之從側門入，則少村也。
相見大喜。
少村謂餘曰：“足有風沙，讓長揖不拜可乎？”餘戲之曰：“豈有令中丞公叩首之禮！”少村笑曰：“呼之入、走角門，豈有不行叩首之禮者？”遂彼此大笑。
曰：“本欲即行登舟，因知君在此，故特走訪，帶來三仆方打疊行李，不令随行，而忘持拜帖，乃緻此窘。
”又笑曰：“即攜拜帖，而廣西巡撫手本亦未具也。
”遂縱談良久。
餘問其在廣東何以得民如此，曰：“無他伎倆，惟心任事，不要錢耳。
”别去之際，相訂年逾六十即歸裡，同作洛社之會。
乃抵粵未半載，遽爾騎箕。
國家失此寶臣，朝野惜之。
相傳少村沒後，其幕友紹興俞君方家居，正欲午餐，忽舍箸起立，若為接物者；繼又作拆信之狀，戚然曰：“吳中丞書也。
中丞以任所公事殷煩，仍邀我前往襄理。
然昔在南方，帆樯甚便，今北路非車馬不可，此非我所習，奈何！”其家人曰：“聞吳中丞殁矣，安得來請？”曰：“中丞今已為冥官。
”家人曰：“何不辭之？”曰：“不能也。
”曰：“盍禱于城隍神，請其代辭乎？”曰：“渠官甚尊，非城隍所能企及。
然我往，須得某廚侍我耳。
”是夕，俞君卒。
次日，某廚亦無疾卒。
嗚呼！如少村之為人，倘所謂“生為上柱國，死作閻羅王”者，非耶？越五年，複有餘親家錢慎庵一事。
（二） 慎庵名德承，浙之山陰人。
居心仁恕，律身廉謹，胸中肫然粹然，不設城府。
以簿尉起家，曆官州縣，所至有惠政。
同治二年，今相國李肅毅伯方撫吳中，以循良薦舉，特旨擢知府。
數年間，署松江、常州、蘇州、江甯、鎮江府事，賢聲噪一時。
辛未三月，由鎮江得代來蘇，卧病邸舍，時餘自新陽調攝上海，以邑太繁劇，意不欲往，慎庵顧以大義相勸。
蓋慎庵之季女乃餘長子婦也。
五月，餘将赴上海任，慎庵以病劇歸裡。
六月，慎庵卒。
七月，兒子至紹吊喪還，縷述其臨殁情形，餘為之驚歎不已。
初，慎庵以疾甚歸，歸後疾日以平，第精神疲乏，未能出戶耳。
六月初旬，晨起，謂眷屬曰：“帝命我作總管神，有差官四人來迎赴任，可速具筵款之。
”家人聞之，疑信才半，乃設羹飯祀之大門外。
大門距内室遠，慎庵室中忽怒曰：“四人皆官，遠來接我，奈何待以野鬼之禮？”促向中堂設席以享乃可，衆懼，從之。
祭訖，屈指計曰：“二十日太促，二十二日辰時可矣。
”越一日又言，山、會二縣城隍神為之餞行，待以上官之禮，辭之不得，雲雲。
自是十餘日，舉動如常，亦無病狀。
至二十二日向辰，呼諸子令催合家眷口齊至榻前訣别。
諸子惶遽，以為疾作，将呼醫，則扌追床怒曰：“我且死，豈醫者所能活乎？”比家人齊集，舉目周視一過，泊然而逝。
與半月前所克之期絲毫不爽。
于是蘇人曰：“錢公作我郡城隍矣。
”常人亦曰：“錢公作我郡城隍矣。
”今松江、常州二府思其舊德，皆呈請祠名宦焉。
先大夫嘗言：閩中同官言可樵司馬朝镳臨殁，自書一聯雲：“始笑生前徒自苦耳，既知去處亦複陶然”，以為去來自如。
嗚呼！若慎庵之自定死日，可不謂之“去來自如”耶？ （三） 太倉顧伊人撰《吳梅村先生行狀》雲：“康熙辛亥正月旦，先生夢至一公府，主者王侯冠服，降階迎揖，出片紙，非世間文字，不可識。
謂先生曰：‘此位屬公矣。
’十二月朔，複夢數人來迎先生，書期日示之，故豫知時日，竟不爽。
”王文簡公《池北偶談》亦載其事，并記有浙僧水月者能前知，先生疾革，拿舟往詢，僧曰：“元旦夢告之矣，何必問老僧。
”吳人相傳，先生作閻羅王雲。
餘六世從祖諱容永字直方，先生之婿也，順治甲午舉人，考選知縣，卒年僅二十有九。
幼時為冥官，每夜赴陰府治事，嘗思罪何以杖重于笞，斬重于絞？于是皆以身試之。
忽奉上帝命曰：“陳某某心存愛人，特予晉秩。
”于是金冠象簡，自稱“小聖”，與嶽渎大神無異。
與閩汀黎愧曾甲午同年，嘗謂愧曾曰：“餘知四世事：初為蜀通判子，苦嫡母嚴，商于外，母死乃得歸；再世為王孫；三世為京師竹林寺僧，一日放參，有婦女群過，偶一目之，遂墜落至此。
八歲時，從家大人入寺，一見恍然，齋房徑路皆為記識。
今雖為宰相子，後世愈下矣。
”事載徐季方《見聞錄》。
梅村集中《寄懷陳直方》有“百口風波大，三生夢寐真。
膏粱虛早歲，辛苦得前身”之句，蓋指其事也。
又伯祖惺齋公諱觀國，乾隆乙未科進士，曆知江蘇金山、蕭縣、婁縣、甘泉、高郵州，升海門同知。
海門之設學額，自公詳請奏定。
所莅之處，均循聲卓著。
在海門得疾，自言當作甘泉縣城隍。
卒之夕，衙署前百姓均見“甘泉縣城隍”燈籠，大小數百，充塞街巷，而公奄逝矣。
因記少村、慎庵為神事，故并書之。
○縱大魚獲報 鐵嶺楊杲樓先生書績，先大夫嘉慶癸亥同年也。
先大夫官福建，先生官浙江之青村場鹽大使，不通聞問者四十年。
道光癸卯，先大夫裡居，于書肆中遇先生，須發皓然，各不相識，互詢姓名，乃相持大喜。
時先生遷雲南恩安縣知縣，以年老乞休，欲于郡城覓屋暫住，先大夫遂留館之。
先生忠厚慈祥，待人和霭，年雖七旬而意興如少年。
餘兄弟侍之每劇譚諧語，至丙夜不肯休。
工書，善畫，以意創為箸畫。
其法濡紙令稍濕，蘸墨于箸，任意渾灑，雲煙滅沒，有大小米之概，人争寶之。
未幾，先生之第三子簡侯宮贊能格來主浙江鄉試，事竣後，遂迎歸京師侍養。
次年，宮贊遷甘肅鞏昌道，餘亦選金華縣訓導，乃上書先生，為俳言，謂：“世弟年三十為巡道，某年三十一而為訓導，豈非寸有所長耶？”先生得之大笑，複書數百言，皆諧谑語。
先大夫見之亦為絕倒。
先生嘗為餘言官大嵩時，衙署濱海，魚鮮之屬不絕于庖。
一日忽聞門外人聲嘈嘈然，使往問之，乃漁戶網得一大魚，四足，有尾，獨無角耳，重數百斤。
衆議市無可賣，欲殺之熬油。
先生命扛之入署，聚眷屬觀之。
時夫人方有娠，見魚乃謂之曰：“汝雖非龍，然亦當是神物，何不自慎而困于豫且，今則性命莫保，奈何？”語未已，此魚兩目汪然出涕，漬地鬥許。
先生心大不忍，亟出十金畀漁者，而縱此魚于海。
魚入海，乍沈乍浮，至中流，震雷一聲，風浪大作，遂振鬣去。
鹹疑為真龍矣。
未幾，而簡侯生，官至江蘇布政使。
先生之孫名霁者，近又以第二人及第，今官