卷一
關燈
小
中
大
有幸有不幸也。
太常公隅園在海甯城内，本朝聖祖、高宗六飛南幸，駐跸于是園，賜名曰“安瀾”。
于是海甯陳氏安瀾園名天下。
今遭粵匪之亂，已成荒煙蔓草矣。
嘉慶年，竹崖伯祖文駿以長蘆鹽運使，道光年，梅亭叔祖崇禮以四川建昌道召見，仁宗、宣宗垂詢家世，均問及是園。
宣宗最重科目，而梅亭公以佐貳起家，心頗自危。
洎陳奏及清恪、文勤二公，上莞然曰：“汝固海甯陳家也。
”遂擢都轉，旋即秉臬開藩。
道光時，以佐貳蒙簡用者，止公一人，固緣公之才，亦由祖宗世德庇蔭也。
明王洪洲參政圻《家訓》曰：“子孫才分有限，無如之何；然不可不使讀書。
貧則訓蒙以給衣食，但書種不絕可矣。
若能布衣草履，足迹不至城市，大是佳事。
關中村落有鄭魏公莊，諸孫皆為農，張浮邱過之，題詩曰：‘兒童不識字，耕鑿魏公莊。
’夫仕宦豈能常哉？不仕，則農業可安也，不可以迫于衣食，為市井衡門之事。
”先大夫嘗言：“服官福建二十餘年，家居又二十餘年，曆數州縣同官之子孫，能卓然自立、功名逾前人者，百中僅一二人；能循謹自守、不墜家聲者，十中僅一二人。
豈州縣官之子孫皆生而不肖哉？飲食、衣服、貨财，先有以泊其志氣，即不驕淫縱欲，此身已養成無用之身，一旦失勢歸田，無一技之能，無一事可做，坐緻貧困，一也。
況居于衙署之中，有淫朋以誘之，有狡仆以媚之，圈套萬端，不中不止，自非有定識定力者，鮮不為其所惑，二也。
而為州縣之父兄，方且營心于刑名錢谷、事上接下之道，無暇約束子弟；子弟即不肖，亦無人肯聲言于父兄之前。
故有身雖在宦途，而家計已敗壞不可收拾者。
”曆舉數人數事，為之太息痛恨而已。
餘兄弟幼時即聞此論，幸稍長即歸家讀書，未沾染此等習氣，亦未遇此等牢籠。
先皆以訓蒙為事，嗣名舉略起，亦不過就記室之席，刻苦甚于寒士，故能稍稍自奮。
然不幸自身複作州縣，五六年來，時時以先大夫之言為戒，第不知己之子弟又何如矣！餘家自高祖南公以内閣中書回避，出為縣令，曾祖、祖、父及餘身皆官州縣，已五世矣。
綿延不絕，是由先人謹慎刻厲，有以維之，思之可幸，尤可懼也。
梁吉上書救父，古今豔稱之。
吾宗于本朝得二人焉：一為六世從祖文和公ο永，父定庵公以兄少保公谪塞外，與于徙，公上書訟冤，格于吏議，遂瀝血草疏，願代父行，有“缇萦以一女子尚能救父，臣荷聖朝孝治，敢惜微軀”之語，雖不得請，然世祖憐其孝，次年即得釋歸國，人稱為至誠所感。
聖祖禦極，公以孝行蒙宸眷，累擢官至工部尚書。
一為質庵叔祖容禮，以父英德令沁齋公谪戍伊犁，遂棄妻子随侍以往，跬步不離者十餘載。
嘗密請于将軍松文清公，願以身代，俾父得生入玉門。
公憐其誠，據情入奏，雖亦未奉俞旨，而孝子名布于域外矣。
父殁，徒跣萬裡扶柩歸葬，廬墓三年。
後官江蘇通守，松文清公入掌鈞軸，書聯贈之曰：“攬勝寰中九萬裡，承歡塞外十三年”，蓋紀實也。
餘家《玉煙堂》及《渤海藏真》等帖十餘種，皆九世從祖贈兵部增城公所刻。
董文敏公其昌未遇時，館增城公家者頗久，故文敏公書吾家最多，所書《法華經》小楷帖尤精絕。
文敏貴後，嘗以锺紹京《靈飛經》真迹質金八百，已而贖還；既複以質，則不再贖矣。
帖後附文敏質帖、贖帖書二通。
乾隆乙酉，六飛駐跸安瀾園，曾以進呈。
奉純廟禦批，有“永為陳氏傳家之寶”等字。
不知此帖何時落于嘉善謝氏，今聞又歸常熟翁氏矣。
文敏當日見質時抽去十二行一頁，不審此頁今亦歸翁氏否？吾家所刻《渤海藏真》中少此一頁也。
庚、辛之亂，碑石為賊取以築城，賊平後，搜讨僅有存者，今合諸帖為一幀，更名《煙海餘珍》雲。
餘家以工書稱者頗多，香泉太守及匏廬宗伯最有名。
太守少時夢登一樓，滿貯俞糜，有神人謂之曰：“供子一生揮灑。
”自是書法日進，以歲貢生受聖祖特達知，入直内廷。
雍正十一年，世宗敕以公書勒石，為《夢墨樓帖》十卷。
高宗愛其書，與張氏《天瓶》、汪氏《時晴》鼎峙焉。
事紀餘翰林《秋室集》跋語中。
乾、嘉以來，四海争購公書，日本國王尤嗜之，海舶載往，辄得重值，緻故鄉幾無遺墨。
餘所藏公草書庾子山《春賦》十二幅，一時無對。
辛未冬，張子青制府來上海閱機器，餘以制府為今代書家，懸之行館，用供賞鑒。
有候補道某公見之，謂是惡劄，何可溷制府？遽令撤去。
人皆以公負書名百年，忽遭此厄為笑。
壬申冬，餘谒制府，談及公書，制府亦有珍藏者。
餘述某觀察語，制府亦大笑。
公政事卓絕，山西、貴州、江西皆祀名宦，而循聲乃為書名所掩。
公平時每夢至一處，園亭、山石，極幽雅之緻，牆外有寺，有塔，心甚樂之。
如是者有年。
比守南安，衙齋正如夢境，遂卒于官。
匏廬宗伯為香泉太守之侄，康熙癸未，與弟文勤相國同入翰林。
聖祖臨朝舉手謂文簡公曰：“大喜，汝家又添二翰林矣！”公免冠謝，舉朝榮之。
入直南書房，書法特荷溫旨褒嘉。
純廟禦極，命繕寫禦制詩，内府書籍、秘殿珍藏，悉俾管鑰。
氵存曆春卿數年之間，扈從凡二十七次，寵遇之隆一時無兩。
居家撰著不下百數十種，奉敕所成者，有《曆朝題畫詩》、《全唐文》、《宋史補遺》、《谥法考》諸書。
行草出入二王而得香光神髓，即顔、歐、虞、褚及宋四家，無不研究，遇真迹必撥冗仿寫，無間寒暑。
書名傾動寰宇，夷酋土司，金玉Л，鹹欲邀公尺幅以為家寶。
南中赝手不下數百輩，公聞之，略不計也。
然公之文學亦竟為書法所掩。
餘在上海購得公所臨《靈飛經》一冊，張子青制府歎為精絕，為之題跋。
拟以入石，尚未果也。
乾、嘉之際，天下書家推北孔南梁。
梁即山舟學士，壽最高，故書最多。
自經兵燹，亦漸零落矣。
學士暮年，書尤妩媚，此為壽徵。
嘗言：“本朝人不以書名而其書必傳者，一為陳文簡公，一為陳句山太仆。
”語載梁紹壬孝廉《秋雨庵筆記》中。
太仆以文章著，公以經綸顯，皆掩其書名。
太常公隅園在海甯城内，本朝聖祖、高宗六飛南幸，駐跸于是園，賜名曰“安瀾”。
于是海甯陳氏安瀾園名天下。
今遭粵匪之亂，已成荒煙蔓草矣。
嘉慶年，竹崖伯祖文駿以長蘆鹽運使，道光年，梅亭叔祖崇禮以四川建昌道召見，仁宗、宣宗垂詢家世，均問及是園。
宣宗最重科目，而梅亭公以佐貳起家，心頗自危。
洎陳奏及清恪、文勤二公，上莞然曰：“汝固海甯陳家也。
”遂擢都轉，旋即秉臬開藩。
道光時，以佐貳蒙簡用者，止公一人，固緣公之才，亦由祖宗世德庇蔭也。
明王洪洲參政圻《家訓》曰：“子孫才分有限，無如之何；然不可不使讀書。
貧則訓蒙以給衣食，但書種不絕可矣。
若能布衣草履，足迹不至城市，大是佳事。
關中村落有鄭魏公莊，諸孫皆為農，張浮邱過之，題詩曰：‘兒童不識字，耕鑿魏公莊。
’夫仕宦豈能常哉？不仕，則農業可安也，不可以迫于衣食，為市井衡門之事。
”先大夫嘗言：“服官福建二十餘年，家居又二十餘年，曆數州縣同官之子孫，能卓然自立、功名逾前人者，百中僅一二人；能循謹自守、不墜家聲者，十中僅一二人。
豈州縣官之子孫皆生而不肖哉？飲食、衣服、貨财，先有以泊其志氣，即不驕淫縱欲，此身已養成無用之身，一旦失勢歸田，無一技之能，無一事可做，坐緻貧困，一也。
況居于衙署之中，有淫朋以誘之，有狡仆以媚之，圈套萬端，不中不止，自非有定識定力者，鮮不為其所惑，二也。
而為州縣之父兄，方且營心于刑名錢谷、事上接下之道，無暇約束子弟；子弟即不肖，亦無人肯聲言于父兄之前。
故有身雖在宦途，而家計已敗壞不可收拾者。
”曆舉數人數事，為之太息痛恨而已。
餘兄弟幼時即聞此論，幸稍長即歸家讀書，未沾染此等習氣，亦未遇此等牢籠。
先皆以訓蒙為事，嗣名舉略起，亦不過就記室之席，刻苦甚于寒士，故能稍稍自奮。
然不幸自身複作州縣，五六年來，時時以先大夫之言為戒，第不知己之子弟又何如矣！餘家自高祖南公以内閣中書回避，出為縣令，曾祖、祖、父及餘身皆官州縣，已五世矣。
綿延不絕，是由先人謹慎刻厲，有以維之，思之可幸，尤可懼也。
梁吉上書救父，古今豔稱之。
吾宗于本朝得二人焉：一為六世從祖文和公ο永，父定庵公以兄少保公谪塞外，與于徙，公上書訟冤，格于吏議，遂瀝血草疏，願代父行，有“缇萦以一女子尚能救父，臣荷聖朝孝治，敢惜微軀”之語，雖不得請，然世祖憐其孝，次年即得釋歸國，人稱為至誠所感。
聖祖禦極，公以孝行蒙宸眷，累擢官至工部尚書。
一為質庵叔祖容禮，以父英德令沁齋公谪戍伊犁，遂棄妻子随侍以往，跬步不離者十餘載。
嘗密請于将軍松文清公，願以身代，俾父得生入玉門。
公憐其誠，據情入奏，雖亦未奉俞旨，而孝子名布于域外矣。
父殁，徒跣萬裡扶柩歸葬，廬墓三年。
後官江蘇通守，松文清公入掌鈞軸，書聯贈之曰：“攬勝寰中九萬裡，承歡塞外十三年”，蓋紀實也。
餘家《玉煙堂》及《渤海藏真》等帖十餘種，皆九世從祖贈兵部增城公所刻。
董文敏公其昌未遇時，館增城公家者頗久，故文敏公書吾家最多，所書《法華經》小楷帖尤精絕。
文敏貴後，嘗以锺紹京《靈飛經》真迹質金八百，已而贖還；既複以質，則不再贖矣。
帖後附文敏質帖、贖帖書二通。
乾隆乙酉，六飛駐跸安瀾園，曾以進呈。
奉純廟禦批，有“永為陳氏傳家之寶”等字。
不知此帖何時落于嘉善謝氏，今聞又歸常熟翁氏矣。
文敏當日見質時抽去十二行一頁，不審此頁今亦歸翁氏否？吾家所刻《渤海藏真》中少此一頁也。
庚、辛之亂，碑石為賊取以築城，賊平後，搜讨僅有存者，今合諸帖為一幀，更名《煙海餘珍》雲。
餘家以工書稱者頗多，香泉太守及匏廬宗伯最有名。
太守少時夢登一樓，滿貯俞糜，有神人謂之曰：“供子一生揮灑。
”自是書法日進，以歲貢生受聖祖特達知，入直内廷。
雍正十一年，世宗敕以公書勒石，為《夢墨樓帖》十卷。
高宗愛其書，與張氏《天瓶》、汪氏《時晴》鼎峙焉。
事紀餘翰林《秋室集》跋語中。
乾、嘉以來，四海争購公書，日本國王尤嗜之，海舶載往，辄得重值，緻故鄉幾無遺墨。
餘所藏公草書庾子山《春賦》十二幅，一時無對。
辛未冬，張子青制府來上海閱機器，餘以制府為今代書家，懸之行館，用供賞鑒。
有候補道某公見之，謂是惡劄，何可溷制府？遽令撤去。
人皆以公負書名百年，忽遭此厄為笑。
壬申冬，餘谒制府，談及公書，制府亦有珍藏者。
餘述某觀察語，制府亦大笑。
公政事卓絕，山西、貴州、江西皆祀名宦，而循聲乃為書名所掩。
公平時每夢至一處，園亭、山石，極幽雅之緻，牆外有寺，有塔，心甚樂之。
如是者有年。
比守南安，衙齋正如夢境，遂卒于官。
匏廬宗伯為香泉太守之侄，康熙癸未，與弟文勤相國同入翰林。
聖祖臨朝舉手謂文簡公曰：“大喜，汝家又添二翰林矣！”公免冠謝，舉朝榮之。
入直南書房，書法特荷溫旨褒嘉。
純廟禦極，命繕寫禦制詩，内府書籍、秘殿珍藏，悉俾管鑰。
氵存曆春卿數年之間，扈從凡二十七次，寵遇之隆一時無兩。
居家撰著不下百數十種，奉敕所成者，有《曆朝題畫詩》、《全唐文》、《宋史補遺》、《谥法考》諸書。
行草出入二王而得香光神髓，即顔、歐、虞、褚及宋四家，無不研究，遇真迹必撥冗仿寫，無間寒暑。
書名傾動寰宇，夷酋土司，金玉Л，鹹欲邀公尺幅以為家寶。
南中赝手不下數百輩，公聞之，略不計也。
然公之文學亦竟為書法所掩。
餘在上海購得公所臨《靈飛經》一冊，張子青制府歎為精絕，為之題跋。
拟以入石，尚未果也。
乾、嘉之際，天下書家推北孔南梁。
梁即山舟學士，壽最高，故書最多。
自經兵燹，亦漸零落矣。
學士暮年，書尤妩媚，此為壽徵。
嘗言：“本朝人不以書名而其書必傳者，一為陳文簡公，一為陳句山太仆。
”語載梁紹壬孝廉《秋雨庵筆記》中。
太仆以文章著，公以經綸顯，皆掩其書名。