卷一
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，信，遂納為室。
生二子，長文勤公世倌官宰相，次り齋公世侃官翰林。
查夫人亦生三子，皆登科第無仕。
世目公門為“五子登科”雲。
文勤公年少登科，揚曆中外垂六十年，年八十始得請予告。
曆掌文衡，門生故吏遍天下。
相高宗者十七年，福壽近世罕比。
生平崇節儉，講理學。
每敷奏及民間水旱疾苦，必反覆具陳，或繼以泣。
上辄霁顔聽之，必笑曰：“汝又來為百姓哭矣！”事載洪太史亮吉《更生集》中。
然秉賦甚薄，每日飯不過一瓯，或啜蓮實少許，即可度一日，而年跻大耋，信壽算不在飲食之多寡也。
都中嘗有一瞽者，善揣骨相，公與溧陽史文靖相國屏車騎往訪之，瞽者揣文靖未半，即跪而呼曰：“中堂！”洎揣公，則曰：“此乞丐也。
”文靖呵之曰：“此陳中堂！”瞽者揣之良久，又抱其身搖之，愕曰：“真乞丐也，烏得欺我。
”公笑曰：“大約以我無食祿之故耶？”乾隆第六次南巡，公已殁矣，時谕祭曆代名臣，自周公以下止三十餘處，特命以公及文簡公列入，尤異數也。
曆朝官制不同，然一朝之中亦複前後互異。
我朝凡一甲一名及第者，均授職翰林院修撰，故有“殿撰”之稱。
而六世後祖丙齋公司寇，則曾官翰林院修撰兼左春坊左谕德。
司寇諱論，以三甲進士由庶吉士授檢讨遷此職，故吾家雖無狀元而有修撰。
報施輪回之說，豈盡無憑哉？先大父毅堂公嘗為子孫言，高祖南公諱镳，官雲南首府時，總督某公貪暴無藝，稍忤意旨，即加以白簡，諸官奉令惟謹。
一日者，饬雲南守購赤金二百兩，公承命向肆中買金，每金兩十六換，赍金開價投入。
總督大怒，不受。
自是指瘢索垢，呵責萬端，公拟即挂冠矣，會總督為言官列款糾劾，天子命諸城劉文正相國來按是獄。
公上谒，相國以首府必總督私人，拒勿見，而使缇騎圍督署，搜索，得通賄簿，某若幹，某若幹，锱铢無漏。
而于雲南守名下，則大書曰：“某日送赤金二百兩，索價十六換，發還。
”等字。
遂大重公。
總督拘于請室，昔時趨附輩無一人過問者，公乃為之納橐饣，供衣履。
比奉命鎖進京，又饋白金千資其行。
總督大感愧，搶首于地曰：“某無眼不識君。
此行若得生，必矢報；倘罪不赦，來世為子孫以報君！”比入都，則賜自盡。
越十餘年，公以養親歸裡，久忘前事矣。
一日者，坐書室假寐，忽傳言某總督來。
方起迎之，總督已至前，珊瑚冠蟒玉如故狀，向公跪曰：“來報恩。
”欲掖之，已直走入内室。
驚而醒，正疑訝間，則報生第四孫矣。
即先大父也。
彌月後，乳妪抱之出，見公即莞然笑，公撫其首曰：“兒他日不患不作官，但不可再貪耳。
”即敫然哭。
先大父自言平生莅官行法，膽極大；獨一見貨财，則此心惕惕然。
懼其懲于前世之夙根耶？南公晚居石門，是近鄰二童子，奇其貌，招之來家，俾與先大父共讀，即陳學士萬青、侍郎萬全也，故名大父曰萬森。
聖祖朝，有以諸生獻賦而得賜二品服者，世以為榮。
後來久無此曠典矣。
先大父于乾隆五十九年，在天津，以大臣子弟迎銮，蒙賜禦書、貂皮、朝珠等件。
次日詣宮門謝恩，适上禦樓望見，指先大父問曰：“此人何以獨不挂珠？”軍機大臣以諸生未曾授職對。
上曰：“朕所賜也，趣命之服。
”次日複挂珠赴宮門謝恩。
先大父嘗言，未登仕版時，金頂、朝珠，誇為異數；比曆官牧守，反無此榮耀矣。
其時先叔祖晴岩編修以諸生獻頌，賜大緞二端；越十二年，乃入翰林。
先大父嘗言，少時讀《論語》，每不服孔子“及其老也，戒之在得”二語，謂：“人老則一切皆淡，何須戒得？”比官徐州時，年逾六十矣，有獄事以萬金饋者，已峻拒之去。
向者每睡，就枕即酣卧，是夜忽輾轉不寐，初亦不解，已乃自批其頰，罵曰：“陳某，何不長進若此！”遂熟睡如初。
旦語人曰：“我乃今始服聖人之言也。
” 先大父居官清謹自持。
道光元年攝泗州事，州地處下遊，每年夏秋之間，城外半成澤國。
例請赈恤，然當赈恤之地，民皆轉徙，無可稽核，悉以虛冊報銷，故皖省有“南漕北赈”之謠。
公獨不肯辦，觸怒上官，幾緻參劾，遂解州事。
人皆以為愚，公但笑應之而已。
嘗謂餘兄弟曰：“我雖不得此錢，以‘清白吏子孫’五字贻爾等，不亦厚與！”此事通州白小山尚書載入公墓志中。
前年，餘代理新陽縣事，吏胥有請少報熟田多征米者，餘曰：“祖不吃赈，孫顧吃荒，可乎？”一笑謝之。
不為良相即為良醫。
醫，仁術也。
《儒門事親》一書，且以能醫為人子事矣；然餘家則有以醫緻累者。
曾祖恬齋公侍母查太恭人疾，日纟番閱藥書，至抱書卧，中夜有省，遂工醫。
官四川及長蘆時，兩次奉命馳驿入京暨熱河，視裘司空、福額附疾，蓋以二公上奏雲“臣疾非陳善繼不能生之”，故都中有“陳神仙”之名。
洎補天津縣知縣，上謂方制府以官為酬醫之具，加責讓焉。
曾叔祖宛青公諱，精繪事，亦善醫。
官禮部時，和相國申召之令視疾，公咨于座主韓城王文端相國，相國曰：“此奸臣，爾去必以藥殺之！否則，後不必見我！”公遂謝不往，和卸之。
時已保送禦史矣，乃出為鞏昌知府，繼又以失紅本事貶官知州。
君相能造命，然其間有幸有不幸者。
文簡公際遇聖祖，可謂千載一時。
至嘉慶年間，叔祖晴岩公以戊辰進士官翰林院編修，公本浙西耆宿，文章名海内。
仁宗嘗問富陽董文恭相國曰：“東南世家子弟在朝列有文學者，朕欲拔一人用之。
”文恭即以公名對，且備舉其行誼。
會大考翰詹，仁宗閱其卷，谕文恭曰：“陳傳經寫作俱佳，已置一等第一矣。
”文恭告公，私為慶幸，比榜出，公名在三等，大惑不解。
越數日，仁宗又谕文恭曰：“曩本置陳傳經第一，不知何時将其卷夾入三等中。
”惋惜久之。
文恭又告公，以為此後必且大用，而公遽病卒。
公生平最不佞佛，臨終乃自言前世是少室僧。
卒後無子，有門生入室為庀置喪事，恍惚見公僧服危坐，亦奇矣哉。
公與文簡公皆似高僧再世，而遇不遇則各不相同，此其中真
生二子，長文勤公世倌官宰相，次り齋公世侃官翰林。
查夫人亦生三子，皆登科第無仕。
世目公門為“五子登科”雲。
文勤公年少登科，揚曆中外垂六十年，年八十始得請予告。
曆掌文衡，門生故吏遍天下。
相高宗者十七年，福壽近世罕比。
生平崇節儉，講理學。
每敷奏及民間水旱疾苦，必反覆具陳，或繼以泣。
上辄霁顔聽之，必笑曰：“汝又來為百姓哭矣！”事載洪太史亮吉《更生集》中。
然秉賦甚薄，每日飯不過一瓯，或啜蓮實少許，即可度一日，而年跻大耋，信壽算不在飲食之多寡也。
都中嘗有一瞽者，善揣骨相，公與溧陽史文靖相國屏車騎往訪之，瞽者揣文靖未半，即跪而呼曰：“中堂！”洎揣公，則曰：“此乞丐也。
”文靖呵之曰：“此陳中堂！”瞽者揣之良久，又抱其身搖之，愕曰：“真乞丐也，烏得欺我。
”公笑曰：“大約以我無食祿之故耶？”乾隆第六次南巡，公已殁矣，時谕祭曆代名臣，自周公以下止三十餘處，特命以公及文簡公列入，尤異數也。
曆朝官制不同，然一朝之中亦複前後互異。
我朝凡一甲一名及第者，均授職翰林院修撰，故有“殿撰”之稱。
而六世後祖丙齋公司寇，則曾官翰林院修撰兼左春坊左谕德。
司寇諱論，以三甲進士由庶吉士授檢讨遷此職，故吾家雖無狀元而有修撰。
報施輪回之說，豈盡無憑哉？先大父毅堂公嘗為子孫言，高祖南公諱镳，官雲南首府時，總督某公貪暴無藝，稍忤意旨，即加以白簡，諸官奉令惟謹。
一日者，饬雲南守購赤金二百兩，公承命向肆中買金，每金兩十六換，赍金開價投入。
總督大怒，不受。
自是指瘢索垢，呵責萬端，公拟即挂冠矣，會總督為言官列款糾劾，天子命諸城劉文正相國來按是獄。
公上谒，相國以首府必總督私人，拒勿見，而使缇騎圍督署，搜索，得通賄簿，某若幹，某若幹，锱铢無漏。
而于雲南守名下，則大書曰：“某日送赤金二百兩，索價十六換，發還。
”等字。
遂大重公。
總督拘于請室，昔時趨附輩無一人過問者，公乃為之納橐饣，供衣履。
比奉命鎖進京，又饋白金千資其行。
總督大感愧，搶首于地曰：“某無眼不識君。
此行若得生，必矢報；倘罪不赦，來世為子孫以報君！”比入都，則賜自盡。
越十餘年，公以養親歸裡，久忘前事矣。
一日者，坐書室假寐，忽傳言某總督來。
方起迎之，總督已至前，珊瑚冠蟒玉如故狀，向公跪曰：“來報恩。
”欲掖之，已直走入内室。
驚而醒，正疑訝間，則報生第四孫矣。
即先大父也。
彌月後，乳妪抱之出，見公即莞然笑，公撫其首曰：“兒他日不患不作官，但不可再貪耳。
”即敫然哭。
先大父自言平生莅官行法，膽極大；獨一見貨财，則此心惕惕然。
懼其懲于前世之夙根耶？南公晚居石門，是近鄰二童子，奇其貌，招之來家，俾與先大父共讀，即陳學士萬青、侍郎萬全也，故名大父曰萬森。
聖祖朝，有以諸生獻賦而得賜二品服者，世以為榮。
後來久無此曠典矣。
先大父于乾隆五十九年，在天津，以大臣子弟迎銮，蒙賜禦書、貂皮、朝珠等件。
次日詣宮門謝恩，适上禦樓望見，指先大父問曰：“此人何以獨不挂珠？”軍機大臣以諸生未曾授職對。
上曰：“朕所賜也，趣命之服。
”次日複挂珠赴宮門謝恩。
先大父嘗言，未登仕版時，金頂、朝珠，誇為異數；比曆官牧守，反無此榮耀矣。
其時先叔祖晴岩編修以諸生獻頌，賜大緞二端；越十二年，乃入翰林。
先大父嘗言，少時讀《論語》，每不服孔子“及其老也，戒之在得”二語，謂：“人老則一切皆淡，何須戒得？”比官徐州時，年逾六十矣，有獄事以萬金饋者，已峻拒之去。
向者每睡，就枕即酣卧，是夜忽輾轉不寐，初亦不解，已乃自批其頰，罵曰：“陳某，何不長進若此！”遂熟睡如初。
旦語人曰：“我乃今始服聖人之言也。
” 先大父居官清謹自持。
道光元年攝泗州事，州地處下遊，每年夏秋之間，城外半成澤國。
例請赈恤，然當赈恤之地，民皆轉徙，無可稽核，悉以虛冊報銷，故皖省有“南漕北赈”之謠。
公獨不肯辦，觸怒上官，幾緻參劾，遂解州事。
人皆以為愚，公但笑應之而已。
嘗謂餘兄弟曰：“我雖不得此錢，以‘清白吏子孫’五字贻爾等，不亦厚與！”此事通州白小山尚書載入公墓志中。
前年，餘代理新陽縣事，吏胥有請少報熟田多征米者，餘曰：“祖不吃赈，孫顧吃荒，可乎？”一笑謝之。
不為良相即為良醫。
醫，仁術也。
《儒門事親》一書，且以能醫為人子事矣；然餘家則有以醫緻累者。
曾祖恬齋公侍母查太恭人疾，日纟番閱藥書，至抱書卧，中夜有省，遂工醫。
官四川及長蘆時，兩次奉命馳驿入京暨熱河，視裘司空、福額附疾，蓋以二公上奏雲“臣疾非陳善繼不能生之”，故都中有“陳神仙”之名。
洎補天津縣知縣，上謂方制府以官為酬醫之具，加責讓焉。
曾叔祖宛青公諱，精繪事，亦善醫。
官禮部時，和相國申召之令視疾，公咨于座主韓城王文端相國，相國曰：“此奸臣，爾去必以藥殺之！否則，後不必見我！”公遂謝不往，和卸之。
時已保送禦史矣，乃出為鞏昌知府，繼又以失紅本事貶官知州。
君相能造命，然其間有幸有不幸者。
文簡公際遇聖祖，可謂千載一時。
至嘉慶年間，叔祖晴岩公以戊辰進士官翰林院編修，公本浙西耆宿，文章名海内。
仁宗嘗問富陽董文恭相國曰：“東南世家子弟在朝列有文學者，朕欲拔一人用之。
”文恭即以公名對，且備舉其行誼。
會大考翰詹，仁宗閱其卷，谕文恭曰：“陳傳經寫作俱佳，已置一等第一矣。
”文恭告公，私為慶幸，比榜出，公名在三等，大惑不解。
越數日，仁宗又谕文恭曰：“曩本置陳傳經第一，不知何時将其卷夾入三等中。
”惋惜久之。
文恭又告公，以為此後必且大用，而公遽病卒。
公生平最不佞佛，臨終乃自言前世是少室僧。
卒後無子，有門生入室為庀置喪事，恍惚見公僧服危坐，亦奇矣哉。
公與文簡公皆似高僧再世，而遇不遇則各不相同，此其中真