卷五
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《讀史漫錄》。
張南軒告孝宗雲：“陛下當求曉事之臣，不必求辦事之臣。
若但求辦事之臣，則他日敗天下事者，未必非此人也。
”此二語者，可為萬世用人之法矣。
天下求小才私智可以備一官之用者，未嘗無人。
惟至國家利害安危，大機括所在，大形勢所關，非曉事之臣，不能洞其幾微，晰其體要。
曉事二字，何可易得？必須有一種識見，能知人之所不能知。
有一種氣魄，能斷人之所不能斷。
而其心一出于公平正大，無所避忌。
然後事至，了不為凝滞。
否則博極古今，洞悉隐微，而一為私意所惑，則失其靈明之體，而昧于事機者有矣。
安得稱曉事乎？ 《綏寇紀略》。
張獻忠之在谷城，左良玉請擊。
熊文燦曰：“彼雖懷貳，釁未成也。
君雖健鬥，衆未集也。
驟而擊之，他寇必動。
脫不能勝，所喪實多。
不如徐之。
”良玉曰：“不然。
逆賊利野戰，不利城守。
今以吾衆出不意，彼士有駭心，糧無後繼，諸部觀望，必不能前。
賊怠我奮，賊寡我衆，攻之必拔，襲之必捷。
若失此機，悔無及矣。
”文燦苦禁之而止。
獻忠既焚谷躏房，竄入鄖竹山中。
文燦請追之。
良玉曰：“向雲疾擊，懼其逸也。
今非不擊，避其銳也。
箐薄深阻，前逃後伏，我失其便，非絕地也。
二叛往矣，九營從之，同惡氣盛，非窮竄也。
負米入山，颠頓山谷，十日糧盡，馬斃士饑。
果行也，我師必敗。
”已而羅犭英喪績。
甯南可謂知兵，數語全摹《左傳》，讀之奕奕有生色。
《盧象升疏略》：“台省動以尾擊責臣等，持論非不甚善，但均一剿也。
有追之者，必更有一二重兵，或堵之，或拒之，始無潰決之患。
若前無堵者，旁無拒者，止賴一追，即有縮地之法，遠出其前，而賊巧于避兵，轉身他向，仍然尾賊也。
即欲不尾，不可得。
”盧公文筆不古奧，而語極透辟。
楊孟載：《眉山集》，送謝防禦出郭團練詩，中有雲：“官家百萬師，自足與寇争。
汝自守汝鄉，汝自保汝生。
閑暇苟不虞，倉卒恐見傾。
我當徼汝勞，薄爾賦稅征。
”團練之義與其法紀，數語包括無遺。
正統十二年，福建沙縣鄧茂七反，上命都禦史張楷讨賊。
楷陰緻賊黨黃琴、羅汝先為間諜，誘茂七攻延平，設伏挑之，佯敗。
賊乘勝渡浮橋，薄城關廂，伏發炮作，合擊之，大敗。
茂七中流矢死。
斬其首，露布以聞。
是役也，前以慶元賊葉宗留據車盤，後以鄧伯孫與女賊廖氏聚後洋，擾殘福、浙、江西諸境，勁旅殺傷殆盡。
至是用間諜之，始歸命。
甚矣兵之貴出奇也。
鄖陽大盜劉千金，以成化二年反。
尚書白圭督諸軍進讨，擒千金。
賊黨劉長子、妖僧石和尚遁，圭遣參将喜信、指揮張英，誘長子縛石和尚降。
亦用奇之一證。
工科給事中劉曰俊雲：“招安之失策，乃回原籍三字誤之。
鄉裡之人，見賊非畏而不敢與居，則羞而不肯與伍。
在彼亦面目難施，辄悔而中敗。
”又雲：“由前規後，信狡賊非戰與守所可辦也。
必另設一法，以賊攻賊，以賊招賊。
推誠感格，收拾解散之為便。
”夫“推誠感格收拾解散”八字，中有大學問在，有大經濟在。
良醫善診脈，尤善下藥。
曰俊之謂與。
鄒漪曰：明懷宗以延綏視延綏，未嘗以全秦視延綏。
以秦視秦，未嘗以天下安危視秦。
記吾師李宮允明睿之言曰。
先時發出一錢，可當萬錢之費。
後時與人萬錢，不敵一錢之用。
切中明末情弊。
《盧象升疏略》雲：“賊橫而後調兵，賊多而後增兵，無人不落後局。
兵至而後議饷，兵集而後請饷，時時寓有危形。
”可謂語湛義精。
《湧幢小品》。
弘治間，令州縣選民壯。
先是，天順初令招募民壯，鞍馬器械，悉從官給。
本戶有糧，與免五石。
仍免戶丁二丁，以資供給。
如有事故，不許勾丁。
至是令州縣選取年二十以上五十以下精壯之人。
州縣七八百裡者，每裡佥二名。
五百裡者，每裡佥三名。
三百裡者，每裡佥四名。
一百裡以上者，每裡佥五名。
春夏秋每月操二次，至冬操二歇三。
遇警調集，官給行糧。
又土兵法起于宋，所謂陝西義勇刺為兵者是也。
然唐藩鎮與漢郡國所用，獨非此類乎？胡深在缙雲，當元末盜起，慨謂其友人曰：“軍旅錢糧，皆民出也。
而今日之民，其困已甚。
”遂請于上，令有田者，米十石出一人為兵而就食之。
以一郡計之，米二十萬石，當得精兵二萬人。
軍無遠戍之勞，官無養兵之費。
而二十萬之糧固在也。
行之數年，使所在兵強而财阜。
此制最善。
然元法度寬縱，又當擾攘時，故可行，且不獨深有此言。
章溢父子兄弟固已親行之矣。
成化二年，用陝西撫臣盧祥之言，選民丁之壯者，編成什伍，号為士兵。
原佥民壯，亦入其中。
量加優恤，凡得二萬人。
時毛裡孩方強盛窺邊。
憚之不敢深入。
世宗庚戌以後，建議欲練蘇卒而不及士兵，終無成功。
王思質以此受禍，唐荊川以此受謗。
彭躬庵雲：“少陵稷、契自許，為谏官。
當肅宗兵興，李輔國、魚朝恩輩讒構兩宮，逼挾諸大帥，噤不一言。
獨房谪。
以私舊殚力申救。
安在其為稷、契。
”論甚正。
及讀汪鈍翁《少陵像贊》序雲：“老杜詩，避人焚谏草，騎馬欲雞栖。
又，明朝有封事，數問夜如何。
蓋其所謂一夕不忘君者如此。
”史氏轶之，劉句固不足道，宋景文、歐陽文忠尤不免于漏失。
豈避人而焚之者，果有其事耶？語較和平，躬庵不知得及聞此否？ 劉文成《新春》詩：“我發日已白，我顔日已醜。
開樽聊怡情，誰能計身後。
”于忠肅《自歎詩》雲：“寒暑互淩侵，凋我好顔色。
齒牙漸搖脫，鬓發日已白。
”衰飒之況，不可卒讀。
其後一佐命，一定國，皆為社稷臣。
君子随遇而安，信然。
《東谷贅言》。
都禦史東阜劉公撫蜀，有門生在谏垣。
以書來求作司谏箴。
東阜複書曰：“老悖學殖荒落，安能辦此。
曾見前科程文載邦有道危言危行一篇，其中講語曰：‘事關利害，有舉世所不敢言，而己獨言之。
機伏隐微，有舉世所不能言，而己獨言之。
’請以此語，書之座右，為司谏箴可也。
”門生得書，讀之竦然。
《陔餘叢考》。
古來用兵，往往兵多者敗。
蓋兵過多，則号令不齊，勢氣不貫，必不能有臂指相使之用。
且為将者有恃衆之意，而謀多疏。
為兵者亦有恃衆之心，而戰不力。
亦足以備一說。
《後漢書·度尚傳》。
尚破賊，蔔陽、潘鴻等猶未殄滅，而士卒驕富，莫有鬥志。
尚乃令軍中恣其出獵，密使人潛焚其營，珍積皆盡。
獵者歸皆泣。
因勞之曰：“賊财寶山積，足富數世。
諸君但不努力耳？”乃人人争奮，大破平之。
《翰苑叢鈔》。
賈宣伯有神藥，能治三蟲。
止熬黃柏木，以熱酒沃之，别無他味。
一日過松江，得巨魚。
置于水罟中，投小刀圭藥，魚吸中即死。
後吳江有怪，土人謂蛟為害，宣伯數刀圭投澤中，明日老蛟死，浮于水。
水蟲莫知數，皆為藥死。
山人此藥，雲本仙方，而涉海者，亦或需焉。
又景三年五月，诏中外臣僚，許以家書附遞。
明告中外，下進奏院，依應施行。
蓋臣子遠官，孰無墳墓宗族親戚之念。
其能專人馳書，必達官貴人而後可。
此制一頒，則小官下位，受賜者多。
今所在士大夫私書多入遞者，循舊制也。
長慶二年，度支張平叔畫粜鹽之策，請檢責所在實戶，據口團保，給一年鹽，使其四季輸價，為韓愈所駁而止。
即今戶口食鹽法也。
今雖不覺其擾，直為文具，無益于國計。
而相沿日久，不究其根柢，亦付之文具而已。
漢币用黃金，雜以泉貨。
唐純用錢。
開元天寶間，天下錢鑄九十九爐，歲八百萬。
至元和長慶間，鑄才十餘爐，入方十五萬。
盈虧之較，可睹矣。
其時兩河太原，雜用鉛鐵，嶺南雜用金銀丹砂象齒。
他皆用錢，白金猶未多用也。
宋始用白金及錢，間以交子。
元寶鈔盛行，與銀錢并用矣。
今惟白金與錢，黃金不用為币。
元時鈔法有三。
初造中統交鈔。
曆歲既久，複造元寶鈔。
又三十餘年，改造至大銀鈔。
錢法有二，曰至大通寶，一文準銀一厘。
曰至元通寶，一文準銀一分。
台谏風聞言事，考之令典，無所證據。
唐史武後以術制群下，谏官禦史得以風聞言事。
自禦史大夫至監察禦史，得互相彈劾，率以險陂相傾覆。
此風聞言事之始也。
歐陽修遊随州，得韓愈遺稿，讀而慕之。
苦心探赜，至忘寝食，遂以文名天下。
彼時韓公之文，猶未盛行于世。
歐公從斷簡遺編，遂受正法眼藏，可謂天授。
今韓、歐之文，布滿天下，有能苦心探赜而得其元珠者，幾何人哉。
蘇氏之文，出于孟子。
其時孟子之書，未列學宮，固侯鲭之一味也。
乃今舉世服之，如布帛菽粟，人人厭饫，而無知其味者矣。
自古藝文經籍，得之難則視之必重，見之少則入之必深。
何也？得之易則不肯潛心，見之熟則忘其為貴也。
今夫墨池之士，臨折舊帖，多于殘編斷簡得其精神，不以其難且少耶。
試使為文者如折帖之心，則蘭亭數語，峄山片石，用之不竭，何以多為。
不然，即積案盈箱，富于武庫之藏，亦不足為用矣。
選詩所載，無諸王詩。
法帖所集，無諸謝字。
古今才士，亦無兼長如此。
唐渭南尉劉延佑，弱冠登進士第，政事為畿縣最。
李謂曰：“足下春秋甫迩，遽擅大名，宜稍自貶抑，無獨出人右也。
”此時風俗尚淳，後進少年為長者所誨如此。
以上數條，見《谷山筆麈》。
《劉宗周劾溫體仁疏》。
昔唐德宗謂群臣曰：“人言盧杞奸邪，朕殊不覺。
”群臣對曰：“此乃杞之所以為奸也。
”臣每三複斯言，為萬世辨奸之要。
故曰。
“大奸似忠。
大佞似信”。
頻年以來，陛下惡私交而臣下多以告讦進，陛下錄清節而臣下多以曲謹容，陛下崇勵精而臣下奔走承順以為恭，陛下尚綜核而臣下瑣屑吹求以示察。
凡若此者，正似信似忠之類。
究其用心，無往不出于身家利祿。
《範景文撫賊未可輕信疏》。
從來治盜之法，曰剿曰撫，權可兼行，勢難偏廢。
誰不知之。
但剿而後撫，求撫在彼，而權在我。
不剿而撫，求撫在我，而權在彼。
權在我可操縱自如，權在彼則叛服不常。
且撫之不效，已非一矣。
此撫彼叛，朝撫暮叛，外撫中叛。
非撫事之局變，無法剿之以制其死命耳。
潘少保季馴，嘉靖己醜，受命治河，至萬曆庚辰工成。
著有《宸斷大工錄》。
先後四總河務，晚輯《河防一覽》。
其大指謂通漕于河。
則治河即以治漕，會河于淮。
則治淮即以治河，合河淮而同入于海。
則治河淮，即以治海。
立意在築堤束水，借水刷沙，以此奏功。
薛文清《讀書錄》雲，偶見一伶人，于三層卓上，頭頂一小童，可謂危矣。
因笑自喻曰，“此伶此童此際俱無邪心”。
何也？以恐懼之心勝也。
賤技且然，君子學道，必常存戒懼之心。
如處至危之地，斯無邪心矣。
苟安于怠惰放肆，則無限之邪心。
竊從而生矣。
魏公子無忌從車騎虛左，迎侯生。
生直上，載公子上坐。
此載字亦加載之意，與老子屈子、揚子載魄之載字同義。
《靜志居詩話》。
肅皇帝信薊州人李升、嵩縣人刁騰之言，分遣中貴崔闵、主事沈應幹、千戶仝爵、李钅宏，至其地相視銀礦。
是時遼東衛軍姜賢亦奏開蓋州歸州之礦，遂以賢為礦長。
至萬曆間，陳開礦之利者紛紛，于是中貴四出，海内騷然。
姚
張南軒告孝宗雲：“陛下當求曉事之臣，不必求辦事之臣。
若但求辦事之臣，則他日敗天下事者，未必非此人也。
”此二語者，可為萬世用人之法矣。
天下求小才私智可以備一官之用者，未嘗無人。
惟至國家利害安危，大機括所在，大形勢所關，非曉事之臣，不能洞其幾微，晰其體要。
曉事二字，何可易得？必須有一種識見，能知人之所不能知。
有一種氣魄，能斷人之所不能斷。
而其心一出于公平正大，無所避忌。
然後事至，了不為凝滞。
否則博極古今，洞悉隐微，而一為私意所惑，則失其靈明之體，而昧于事機者有矣。
安得稱曉事乎？ 《綏寇紀略》。
張獻忠之在谷城，左良玉請擊。
熊文燦曰：“彼雖懷貳，釁未成也。
君雖健鬥，衆未集也。
驟而擊之，他寇必動。
脫不能勝，所喪實多。
不如徐之。
”良玉曰：“不然。
逆賊利野戰，不利城守。
今以吾衆出不意，彼士有駭心，糧無後繼，諸部觀望，必不能前。
賊怠我奮，賊寡我衆，攻之必拔，襲之必捷。
若失此機，悔無及矣。
”文燦苦禁之而止。
獻忠既焚谷躏房，竄入鄖竹山中。
文燦請追之。
良玉曰：“向雲疾擊，懼其逸也。
今非不擊，避其銳也。
箐薄深阻，前逃後伏，我失其便，非絕地也。
二叛往矣，九營從之，同惡氣盛，非窮竄也。
負米入山，颠頓山谷，十日糧盡，馬斃士饑。
果行也，我師必敗。
”已而羅犭英喪績。
甯南可謂知兵，數語全摹《左傳》，讀之奕奕有生色。
《盧象升疏略》：“台省動以尾擊責臣等，持論非不甚善，但均一剿也。
有追之者，必更有一二重兵，或堵之，或拒之，始無潰決之患。
若前無堵者，旁無拒者，止賴一追，即有縮地之法，遠出其前，而賊巧于避兵，轉身他向，仍然尾賊也。
即欲不尾，不可得。
”盧公文筆不古奧，而語極透辟。
楊孟載：《眉山集》，送謝防禦出郭團練詩，中有雲：“官家百萬師，自足與寇争。
汝自守汝鄉，汝自保汝生。
閑暇苟不虞，倉卒恐見傾。
我當徼汝勞，薄爾賦稅征。
”團練之義與其法紀，數語包括無遺。
正統十二年，福建沙縣鄧茂七反，上命都禦史張楷讨賊。
楷陰緻賊黨黃琴、羅汝先為間諜，誘茂七攻延平，設伏挑之，佯敗。
賊乘勝渡浮橋，薄城關廂，伏發炮作，合擊之，大敗。
茂七中流矢死。
斬其首，露布以聞。
是役也，前以慶元賊葉宗留據車盤，後以鄧伯孫與女賊廖氏聚後洋，擾殘福、浙、江西諸境，勁旅殺傷殆盡。
至是用間諜之，始歸命。
甚矣兵之貴出奇也。
鄖陽大盜劉千金，以成化二年反。
尚書白圭督諸軍進讨，擒千金。
賊黨劉長子、妖僧石和尚遁，圭遣參将喜信、指揮張英，誘長子縛石和尚降。
亦用奇之一證。
工科給事中劉曰俊雲：“招安之失策，乃回原籍三字誤之。
鄉裡之人，見賊非畏而不敢與居，則羞而不肯與伍。
在彼亦面目難施，辄悔而中敗。
”又雲：“由前規後，信狡賊非戰與守所可辦也。
必另設一法，以賊攻賊，以賊招賊。
推誠感格，收拾解散之為便。
”夫“推誠感格收拾解散”八字，中有大學問在，有大經濟在。
良醫善診脈，尤善下藥。
曰俊之謂與。
鄒漪曰：明懷宗以延綏視延綏，未嘗以全秦視延綏。
以秦視秦，未嘗以天下安危視秦。
記吾師李宮允明睿之言曰。
先時發出一錢，可當萬錢之費。
後時與人萬錢，不敵一錢之用。
切中明末情弊。
《盧象升疏略》雲：“賊橫而後調兵，賊多而後增兵，無人不落後局。
兵至而後議饷，兵集而後請饷，時時寓有危形。
”可謂語湛義精。
《湧幢小品》。
弘治間，令州縣選民壯。
先是，天順初令招募民壯，鞍馬器械，悉從官給。
本戶有糧，與免五石。
仍免戶丁二丁，以資供給。
如有事故，不許勾丁。
至是令州縣選取年二十以上五十以下精壯之人。
州縣七八百裡者，每裡佥二名。
五百裡者，每裡佥三名。
三百裡者，每裡佥四名。
一百裡以上者，每裡佥五名。
春夏秋每月操二次，至冬操二歇三。
遇警調集，官給行糧。
又土兵法起于宋，所謂陝西義勇刺為兵者是也。
然唐藩鎮與漢郡國所用，獨非此類乎？胡深在缙雲，當元末盜起，慨謂其友人曰：“軍旅錢糧，皆民出也。
而今日之民，其困已甚。
”遂請于上，令有田者，米十石出一人為兵而就食之。
以一郡計之，米二十萬石，當得精兵二萬人。
軍無遠戍之勞，官無養兵之費。
而二十萬之糧固在也。
行之數年，使所在兵強而财阜。
此制最善。
然元法度寬縱，又當擾攘時，故可行，且不獨深有此言。
章溢父子兄弟固已親行之矣。
成化二年，用陝西撫臣盧祥之言，選民丁之壯者，編成什伍，号為士兵。
原佥民壯，亦入其中。
量加優恤，凡得二萬人。
時毛裡孩方強盛窺邊。
憚之不敢深入。
世宗庚戌以後，建議欲練蘇卒而不及士兵，終無成功。
王思質以此受禍，唐荊川以此受謗。
彭躬庵雲：“少陵稷、契自許，為谏官。
當肅宗兵興，李輔國、魚朝恩輩讒構兩宮，逼挾諸大帥，噤不一言。
獨房谪。
以私舊殚力申救。
安在其為稷、契。
”論甚正。
及讀汪鈍翁《少陵像贊》序雲：“老杜詩，避人焚谏草，騎馬欲雞栖。
又，明朝有封事，數問夜如何。
蓋其所謂一夕不忘君者如此。
”史氏轶之，劉句固不足道，宋景文、歐陽文忠尤不免于漏失。
豈避人而焚之者，果有其事耶？語較和平，躬庵不知得及聞此否？ 劉文成《新春》詩：“我發日已白，我顔日已醜。
開樽聊怡情，誰能計身後。
”于忠肅《自歎詩》雲：“寒暑互淩侵，凋我好顔色。
齒牙漸搖脫，鬓發日已白。
”衰飒之況，不可卒讀。
其後一佐命，一定國，皆為社稷臣。
君子随遇而安，信然。
《東谷贅言》。
都禦史東阜劉公撫蜀，有門生在谏垣。
以書來求作司谏箴。
東阜複書曰：“老悖學殖荒落，安能辦此。
曾見前科程文載邦有道危言危行一篇，其中講語曰：‘事關利害，有舉世所不敢言，而己獨言之。
機伏隐微，有舉世所不能言，而己獨言之。
’請以此語，書之座右，為司谏箴可也。
”門生得書，讀之竦然。
《陔餘叢考》。
古來用兵，往往兵多者敗。
蓋兵過多，則号令不齊，勢氣不貫，必不能有臂指相使之用。
且為将者有恃衆之意，而謀多疏。
為兵者亦有恃衆之心，而戰不力。
亦足以備一說。
《後漢書·度尚傳》。
尚破賊，蔔陽、潘鴻等猶未殄滅，而士卒驕富，莫有鬥志。
尚乃令軍中恣其出獵，密使人潛焚其營，珍積皆盡。
獵者歸皆泣。
因勞之曰：“賊财寶山積，足富數世。
諸君但不努力耳？”乃人人争奮，大破平之。
《翰苑叢鈔》。
賈宣伯有神藥，能治三蟲。
止熬黃柏木，以熱酒沃之，别無他味。
一日過松江，得巨魚。
置于水罟中，投小刀圭藥，魚吸中即死。
後吳江有怪，土人謂蛟為害，宣伯數刀圭投澤中，明日老蛟死，浮于水。
水蟲莫知數，皆為藥死。
山人此藥，雲本仙方，而涉海者，亦或需焉。
又景三年五月，诏中外臣僚，許以家書附遞。
明告中外，下進奏院，依應施行。
蓋臣子遠官，孰無墳墓宗族親戚之念。
其能專人馳書，必達官貴人而後可。
此制一頒，則小官下位，受賜者多。
今所在士大夫私書多入遞者，循舊制也。
長慶二年，度支張平叔畫粜鹽之策，請檢責所在實戶，據口團保，給一年鹽，使其四季輸價，為韓愈所駁而止。
即今戶口食鹽法也。
今雖不覺其擾，直為文具，無益于國計。
而相沿日久，不究其根柢，亦付之文具而已。
漢币用黃金，雜以泉貨。
唐純用錢。
開元天寶間，天下錢鑄九十九爐，歲八百萬。
至元和長慶間，鑄才十餘爐，入方十五萬。
盈虧之較，可睹矣。
其時兩河太原，雜用鉛鐵，嶺南雜用金銀丹砂象齒。
他皆用錢，白金猶未多用也。
宋始用白金及錢，間以交子。
元寶鈔盛行，與銀錢并用矣。
今惟白金與錢，黃金不用為币。
元時鈔法有三。
初造中統交鈔。
曆歲既久，複造元寶鈔。
又三十餘年，改造至大銀鈔。
錢法有二，曰至大通寶，一文準銀一厘。
曰至元通寶，一文準銀一分。
台谏風聞言事，考之令典，無所證據。
唐史武後以術制群下，谏官禦史得以風聞言事。
自禦史大夫至監察禦史，得互相彈劾，率以險陂相傾覆。
此風聞言事之始也。
歐陽修遊随州，得韓愈遺稿，讀而慕之。
苦心探赜，至忘寝食，遂以文名天下。
彼時韓公之文，猶未盛行于世。
歐公從斷簡遺編，遂受正法眼藏，可謂天授。
今韓、歐之文，布滿天下，有能苦心探赜而得其元珠者，幾何人哉。
蘇氏之文，出于孟子。
其時孟子之書，未列學宮，固侯鲭之一味也。
乃今舉世服之，如布帛菽粟，人人厭饫，而無知其味者矣。
自古藝文經籍，得之難則視之必重，見之少則入之必深。
何也？得之易則不肯潛心，見之熟則忘其為貴也。
今夫墨池之士，臨折舊帖，多于殘編斷簡得其精神，不以其難且少耶。
試使為文者如折帖之心，則蘭亭數語，峄山片石，用之不竭，何以多為。
不然，即積案盈箱，富于武庫之藏，亦不足為用矣。
選詩所載，無諸王詩。
法帖所集，無諸謝字。
古今才士，亦無兼長如此。
唐渭南尉劉延佑，弱冠登進士第，政事為畿縣最。
李謂曰：“足下春秋甫迩，遽擅大名，宜稍自貶抑，無獨出人右也。
”此時風俗尚淳，後進少年為長者所誨如此。
以上數條，見《谷山筆麈》。
《劉宗周劾溫體仁疏》。
昔唐德宗謂群臣曰：“人言盧杞奸邪，朕殊不覺。
”群臣對曰：“此乃杞之所以為奸也。
”臣每三複斯言，為萬世辨奸之要。
故曰。
“大奸似忠。
大佞似信”。
頻年以來，陛下惡私交而臣下多以告讦進，陛下錄清節而臣下多以曲謹容，陛下崇勵精而臣下奔走承順以為恭，陛下尚綜核而臣下瑣屑吹求以示察。
凡若此者，正似信似忠之類。
究其用心，無往不出于身家利祿。
《範景文撫賊未可輕信疏》。
從來治盜之法，曰剿曰撫，權可兼行，勢難偏廢。
誰不知之。
但剿而後撫，求撫在彼，而權在我。
不剿而撫，求撫在我，而權在彼。
權在我可操縱自如，權在彼則叛服不常。
且撫之不效，已非一矣。
此撫彼叛，朝撫暮叛，外撫中叛。
非撫事之局變，無法剿之以制其死命耳。
潘少保季馴，嘉靖己醜，受命治河，至萬曆庚辰工成。
著有《宸斷大工錄》。
先後四總河務，晚輯《河防一覽》。
其大指謂通漕于河。
則治河即以治漕，會河于淮。
則治淮即以治河，合河淮而同入于海。
則治河淮，即以治海。
立意在築堤束水，借水刷沙，以此奏功。
薛文清《讀書錄》雲，偶見一伶人，于三層卓上，頭頂一小童，可謂危矣。
因笑自喻曰，“此伶此童此際俱無邪心”。
何也？以恐懼之心勝也。
賤技且然，君子學道，必常存戒懼之心。
如處至危之地，斯無邪心矣。
苟安于怠惰放肆，則無限之邪心。
竊從而生矣。
魏公子無忌從車騎虛左，迎侯生。
生直上，載公子上坐。
此載字亦加載之意，與老子屈子、揚子載魄之載字同義。
《靜志居詩話》。
肅皇帝信薊州人李升、嵩縣人刁騰之言，分遣中貴崔闵、主事沈應幹、千戶仝爵、李钅宏，至其地相視銀礦。
是時遼東衛軍姜賢亦奏開蓋州歸州之礦，遂以賢為礦長。
至萬曆間，陳開礦之利者紛紛，于是中貴四出，海内騷然。
姚