卷二十三
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生自審不能過之，往往戲排舊韻，别諧新調，名為次韻，蓋欲以難相挑耳。
《困學紀聞》亦謂古詩有倡，有和，有雜拟追和之類，而無和韻者。
唐始有用韻，謂同此韻中也。
後有依韻，然不以次，最後有次韻，自元、白始，至皮、陸而其體乃成。
《珊瑚鈎詩話》亦謂：前人作詩，未始和韻，自元、白為二浙觀察往來置郵筒相倡和，始依韻，而多至千言，篇章甚富。
其自耀雲：“曹公謂劉玄德曰：天下英雄，惟使君與操耳。
”豈詩人豪氣，例愛矜誇耶？此和韻始于元、白之明證也。
然是時劉長卿《餘幹旅舍》雲：“搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。
孤城向水閉，獨鳥背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。
鄉心正欲絕，何處搗征衣。
”而張籍《宿江上館》雲：“楚驿南渡口，夜深來客稀。
月明見潮上，江靜覺鷗飛。
旅宿今已遠，此行殊未歸。
離家久無信，又聽搗征衣。
”此二詩絕似次韻，豈無心适合耶？抑有慕于元、白而效之耶？按《洛陽伽藍記》載：王肅入魏，舍江南故妻謝氏，而娶魏元帝女。
故妻寄以詩曰：“本為筐下蠶，今為機上絲。
得路遂騰去，頗憶纏綿時。
”其繼室代答，亦用絲、時二韻。
葉石林《玉澗雜書》謂：《類文》有梁武帝同王筠和太子忏悔詩，雲仍取筠韻。
則六朝已有此體，以後罕有為之者，至元、白始立為格耳。
集句《夢溪筆談》謂集句自王荊公始，始“風定花猶落（謝貞詩），鳥鳴山更幽（王籍詩）”之類，有多至百韻者。
《後山詩話》亦謂荊公暮年喜為集句，黃山谷以為正堪一笑耳。
然此體實不自荊公始也。
《金玉詩話》及《蓼花洲閑錄》謂：宋初已有集句，至石曼卿遂大著。
嘗有下第集句雲：“一生不得文章力，欲上青雲未有因。
聖主不勞千裡召，娥何惜一枝春。
鳳凰诏下雖沾命，豺虎從中也立身。
啼得血流無用處，著朱騎馬定何人。
”曼卿又以“月如無恨月常圓”對“天若有情天亦老”，則固不始于荊公矣。
其他集句之傳于後世者，孫應以韓詩“排雲叫阊阖”對杜詩“奏賦入明光”，蔡天啟以“梨園子弟白發新”對“江州司馬青衫濕”，“臨邛道士鴻都客”對“錦裡先生烏角巾”，閩人林震以“與爾同消萬古愁”對“勸君更盡一杯酒”，“流水無言草自春”對“青山有恨花初謝”，“楊州十裡小紅樓”對“天下三分明月夜”，陸放翁“我亦輕餘子，君當恕醉人，”元遺山“白首放歌行縱酒，清朝有味是無能”，“黃鶴一去不複返，白鷗萬裡誰能馴”，“事殊興極憂思集，天澹雲閑今古同”，皆湊泊如無縫天衣。
又如孫仲衍《集句挽朝雲》詩：“家住錢唐東複東，偶來江外寄行蹤。
三湘愁鬓逢秋色，半壁殘燈照病容。
豔骨已成蘭麝土，露華偏濕蕊珠宮。
分明記得還家夢，一路寒山萬木中。
”更覺清切渾成，如出一手。
而晁美叔嘗以集句示劉貢父，貢父曰：“君高明之識，何至作此等伎倆？集古人句，譬如蓬荜之士，适有佳客，既無自己庖廚，而器皿肴蔌悉假貸于人，意欲強學豪奢，而寒酸之氣終是不脫。
”東坡《答孔毅父集句見贈》亦雲：“羨君戲集他人詩，指呼市人如小兒。
天邊鴻鹄不易得，便令作對随家雞。
退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。
世間好事世人共，明月自滿千家墀。
”貢父、東坡之持論固當矣，然因難見巧，亦文人遊戲筆墨之一端也。
《螢雪雜說》又有集杜詩如“扈聖登黃閣（《贈嚴閣老》），亨衢照紫泥（《贈太常卿》）。
泥融飛燕子，地僻舞雞（并絕句）。
獻納纡皇謄（《贈鮮于京兆》）衣冠拜紫宸（《太歲日詩》）。
”此又集杜之始也。
又文文山集杜詩至二百首。
按晉時傅鹹已有集經詩，其《毛詩》一篇雲：“聿修厥德，令終有ㄈ。
勉爾遁思，我言維服。
盜言孔甘，其何能淑。
讒人罔極，有腼面目。
”此則實為集句之權輿，又不自宋初始矣。
至近日朱竹《蕃錦集》割裂成句，填入詞譜，則又斬新創辟，前人未之有也。
成語佳對集句固見巧思，然猶集古人詩句也，至有經史中成語可摘為佳對者。
如《百斛明珠》所載：韓玉汝治秦州尚嚴，民語曰：“莫逢韓玉汝。
”有孫臨者，對以“可怕李金吾”。
東坡詩：“君特未知其趣耳，臣今時複一中之。
”又一聯：“人言盧巳是奸邪，我覺魏徵但妩媚。
”後陸放翁用之。
放翁又有“國家科第與風漢，天下英雄惟使君”之句。
又梅執禮詩：“天之未喪斯文也，吾亦何為不豫哉。
”《後山詩話》“二十四考中書令”，王平甫對以“萬八千戶冠軍侯”。
王安中《元旦緻語》：“君子有酒多且旨，化國之日舒以長。
”朱新仲詩：“此時老子興不淺，旦日将軍幸早臨”，“何以報之青玉案，我姑酌彼黃金”。
吳師道“丈夫不學曹孟德，生子當如孫仲謀”，“平生能著幾兩屐，長日惟消一局棋”。
近日厲樊榭“誰其雲者兩黃鹄，我欲遺之雙鯉魚”，嚴海珊“春水方生公速去，桃花淨盡我重來”。
吾友沈佩蘭有句雲：“與我周旋甯作我，為郎憔悴卻羞郎”，“此生能著幾兩屐，一日須傾三百杯”皆極工也。
借對法三人詩賦多用字音借對之法。
張子容《逢孟浩然》詩：“樽開柏葉酒，燈發九枝花”，借柏字作百字也。
張喬《月中桂》詩：“根非生下土，葉不墜秋風”，借下字作夏字也。
劉賓客“清秋方落帽，子夏正離群”，不獨夏對秋，而子亦借作紫對清字也。
梁揆《雕鹗離風塵》詩：“高騰霄鳳渚，下睨塞鴻賓”，借渚字作主字也。
杜甫《哭李常侍》詩：“次第尋書劄，呼兒檢贈詩”，借第字作弟，對兒字也。
劉禹錫：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，借鴻字作紅字也。
東坡“通印子魚，披綿黃雀”，借子作紫字也。
沈括雲：“自朱耶之狼狽，緻赤子之流離”，不唯赤對朱，耶對子，而狼狽、流離乃獸名對鳥名也。
又如“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，亦以楊借羊字。
《螢雪雜說》載省題詩：“天子居丹，廷臣獻六箴”，“白發不愁身外事，六幺且聽醉中詞”，俱以六借作綠字也。
《東門種瓜》詩：“青門無外事，尺地是生涯”，以尺字借作赤字也。
陳傅良《仲秋治兵賦》雲：“當諸夏之偃武，必仲秋而治兵”，又《周以宗強賦》：“故蒼之興起，始諸姬而阜康”，以諸字借作朱字也。
《石林詩話》：王荊公詩：“自喜田園安五柳，但嫌屍祝擾庚桑”，人但知柳對桑，不知庚亦是數，蓋以十日數之也。
陸佃《謝吏部尚書表》雲：“六燕相停，試铨衡次輕重；乙鴻遼遠，欲審别其飛翔”乙與六亦借對。
扇對法《白氏金針》有四句作一對者。
凡詩四句，以第一句對第三句，第二句對第四句，謂之扇對。
然不自白香山始也。
《小雅》“昔我往矣，楊柳依依”四句已肇其端。
曹子建雲：“昔我初遷，朱華未希。
今我旋止，素雪雲飛。
”《古塘上曲》有雲：“莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以桑麻賤，棄捐菅與蒯。
”左太沖《詠史》雲：“吾希段幹木，偃息藩魏君。
吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。
”喬知之《定情篇》：“故歲雕梁燕，雙去今來隻。
今日玉庭梅，朝紅暮成碧。
”杜少陵《奉先詠懷》詩：“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
”《哭鄭司戶蘇少監》雲：“得罪台州去，時危棄碩儒。
移官蓬閣後，谷貴殁潛夫。
”李清蓮：“白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。
”韓昌黎：“求觀衆丘小，必上泰山岑。
求觀衆流細，必泛滄溟深”之類，固早有此格。
至香則山而最多，如《書紳》之“歲計莫如谷，飽則不千人。
日計莫如酒，醉則兼忘身。
”《詠雪》之“我知世無幻，了無幹世意。
世知我無堪，亦無責我事。
”《朱陳村》之“生者不遠别，嫁娶先近鄰。
死者不遠離，墳墓多繞村。
”《逍遙詠》之“此身何足戀，萬劫煩惱恨。
此身何足厭，一聚虛空塵。
”《短歌行》之“耳目聾暗後，堂上調絲竹。
牙齒缺落時，盤中堆酒肉。
”《狂言示諸侄》之“勿言宅舍小，不過寝一室。
何用鞍馬多，不能騎兩匹。
”《感時》之“貧賤非不惡，道在何足避。
富貴非不受，時來當自緻。
”《遣興》之“昔作少學士，圖形入集賢。
今為老居士，寫貌入香山。
”如此之類，不一而足。
梅聖俞作《續金針》，但引前人詩雲：“昔時花下留連飲，暖日夭桃莺亂啼。
今日江邊容易别，淡煙衰草馬頻嘶”以證之，猶未廣也。
後來惟《東坡集》中有之，如《和許朝奉》詩雲：“邂逅陪車馬，尋芳謝眺州。
凄涼望鄉國，得句仲宣樓。
”《贈張天骥》詩雲：“饑寒天随子，杞菊自撷筆。
慈孝董邵南，雞狗相乳抱。
”《過
《困學紀聞》亦謂古詩有倡，有和，有雜拟追和之類，而無和韻者。
唐始有用韻，謂同此韻中也。
後有依韻，然不以次，最後有次韻，自元、白始，至皮、陸而其體乃成。
《珊瑚鈎詩話》亦謂：前人作詩，未始和韻，自元、白為二浙觀察往來置郵筒相倡和，始依韻，而多至千言，篇章甚富。
其自耀雲：“曹公謂劉玄德曰：天下英雄，惟使君與操耳。
”豈詩人豪氣，例愛矜誇耶？此和韻始于元、白之明證也。
然是時劉長卿《餘幹旅舍》雲：“搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。
孤城向水閉，獨鳥背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。
鄉心正欲絕，何處搗征衣。
”而張籍《宿江上館》雲：“楚驿南渡口，夜深來客稀。
月明見潮上，江靜覺鷗飛。
旅宿今已遠，此行殊未歸。
離家久無信，又聽搗征衣。
”此二詩絕似次韻，豈無心适合耶？抑有慕于元、白而效之耶？按《洛陽伽藍記》載：王肅入魏，舍江南故妻謝氏，而娶魏元帝女。
故妻寄以詩曰：“本為筐下蠶，今為機上絲。
得路遂騰去，頗憶纏綿時。
”其繼室代答，亦用絲、時二韻。
葉石林《玉澗雜書》謂：《類文》有梁武帝同王筠和太子忏悔詩，雲仍取筠韻。
則六朝已有此體，以後罕有為之者，至元、白始立為格耳。
集句《夢溪筆談》謂集句自王荊公始，始“風定花猶落（謝貞詩），鳥鳴山更幽（王籍詩）”之類，有多至百韻者。
《後山詩話》亦謂荊公暮年喜為集句，黃山谷以為正堪一笑耳。
然此體實不自荊公始也。
《金玉詩話》及《蓼花洲閑錄》謂：宋初已有集句，至石曼卿遂大著。
嘗有下第集句雲：“一生不得文章力，欲上青雲未有因。
聖主不勞千裡召，娥何惜一枝春。
鳳凰诏下雖沾命，豺虎從中也立身。
啼得血流無用處，著朱騎馬定何人。
”曼卿又以“月如無恨月常圓”對“天若有情天亦老”，則固不始于荊公矣。
其他集句之傳于後世者，孫應以韓詩“排雲叫阊阖”對杜詩“奏賦入明光”，蔡天啟以“梨園子弟白發新”對“江州司馬青衫濕”，“臨邛道士鴻都客”對“錦裡先生烏角巾”，閩人林震以“與爾同消萬古愁”對“勸君更盡一杯酒”，“流水無言草自春”對“青山有恨花初謝”，“楊州十裡小紅樓”對“天下三分明月夜”，陸放翁“我亦輕餘子，君當恕醉人，”元遺山“白首放歌行縱酒，清朝有味是無能”，“黃鶴一去不複返，白鷗萬裡誰能馴”，“事殊興極憂思集，天澹雲閑今古同”，皆湊泊如無縫天衣。
又如孫仲衍《集句挽朝雲》詩：“家住錢唐東複東，偶來江外寄行蹤。
三湘愁鬓逢秋色，半壁殘燈照病容。
豔骨已成蘭麝土，露華偏濕蕊珠宮。
分明記得還家夢，一路寒山萬木中。
”更覺清切渾成，如出一手。
而晁美叔嘗以集句示劉貢父，貢父曰：“君高明之識，何至作此等伎倆？集古人句，譬如蓬荜之士，适有佳客，既無自己庖廚，而器皿肴蔌悉假貸于人，意欲強學豪奢，而寒酸之氣終是不脫。
”東坡《答孔毅父集句見贈》亦雲：“羨君戲集他人詩，指呼市人如小兒。
天邊鴻鹄不易得，便令作對随家雞。
退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。
世間好事世人共，明月自滿千家墀。
”貢父、東坡之持論固當矣，然因難見巧，亦文人遊戲筆墨之一端也。
《螢雪雜說》又有集杜詩如“扈聖登黃閣（《贈嚴閣老》），亨衢照紫泥（《贈太常卿》）。
泥融飛燕子，地僻舞雞（并絕句）。
獻納纡皇謄（《贈鮮于京兆》）衣冠拜紫宸（《太歲日詩》）。
”此又集杜之始也。
又文文山集杜詩至二百首。
按晉時傅鹹已有集經詩，其《毛詩》一篇雲：“聿修厥德，令終有ㄈ。
勉爾遁思，我言維服。
盜言孔甘，其何能淑。
讒人罔極，有腼面目。
”此則實為集句之權輿，又不自宋初始矣。
至近日朱竹《蕃錦集》割裂成句，填入詞譜，則又斬新創辟，前人未之有也。
成語佳對集句固見巧思，然猶集古人詩句也，至有經史中成語可摘為佳對者。
如《百斛明珠》所載：韓玉汝治秦州尚嚴，民語曰：“莫逢韓玉汝。
”有孫臨者，對以“可怕李金吾”。
東坡詩：“君特未知其趣耳，臣今時複一中之。
”又一聯：“人言盧巳是奸邪，我覺魏徵但妩媚。
”後陸放翁用之。
放翁又有“國家科第與風漢，天下英雄惟使君”之句。
又梅執禮詩：“天之未喪斯文也，吾亦何為不豫哉。
”《後山詩話》“二十四考中書令”，王平甫對以“萬八千戶冠軍侯”。
王安中《元旦緻語》：“君子有酒多且旨，化國之日舒以長。
”朱新仲詩：“此時老子興不淺，旦日将軍幸早臨”，“何以報之青玉案，我姑酌彼黃金”。
吳師道“丈夫不學曹孟德，生子當如孫仲謀”，“平生能著幾兩屐，長日惟消一局棋”。
近日厲樊榭“誰其雲者兩黃鹄，我欲遺之雙鯉魚”，嚴海珊“春水方生公速去，桃花淨盡我重來”。
吾友沈佩蘭有句雲：“與我周旋甯作我，為郎憔悴卻羞郎”，“此生能著幾兩屐，一日須傾三百杯”皆極工也。
借對法三人詩賦多用字音借對之法。
張子容《逢孟浩然》詩：“樽開柏葉酒，燈發九枝花”，借柏字作百字也。
張喬《月中桂》詩：“根非生下土，葉不墜秋風”，借下字作夏字也。
劉賓客“清秋方落帽，子夏正離群”，不獨夏對秋，而子亦借作紫對清字也。
梁揆《雕鹗離風塵》詩：“高騰霄鳳渚，下睨塞鴻賓”，借渚字作主字也。
杜甫《哭李常侍》詩：“次第尋書劄，呼兒檢贈詩”，借第字作弟，對兒字也。
劉禹錫：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，借鴻字作紅字也。
東坡“通印子魚，披綿黃雀”，借子作紫字也。
沈括雲：“自朱耶之狼狽，緻赤子之流離”，不唯赤對朱，耶對子，而狼狽、流離乃獸名對鳥名也。
又如“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，亦以楊借羊字。
《螢雪雜說》載省題詩：“天子居丹，廷臣獻六箴”，“白發不愁身外事，六幺且聽醉中詞”，俱以六借作綠字也。
《東門種瓜》詩：“青門無外事，尺地是生涯”，以尺字借作赤字也。
陳傅良《仲秋治兵賦》雲：“當諸夏之偃武，必仲秋而治兵”，又《周以宗強賦》：“故蒼之興起，始諸姬而阜康”，以諸字借作朱字也。
《石林詩話》：王荊公詩：“自喜田園安五柳，但嫌屍祝擾庚桑”，人但知柳對桑，不知庚亦是數，蓋以十日數之也。
陸佃《謝吏部尚書表》雲：“六燕相停，試铨衡次輕重；乙鴻遼遠，欲審别其飛翔”乙與六亦借對。
扇對法《白氏金針》有四句作一對者。
凡詩四句，以第一句對第三句，第二句對第四句，謂之扇對。
然不自白香山始也。
《小雅》“昔我往矣，楊柳依依”四句已肇其端。
曹子建雲：“昔我初遷，朱華未希。
今我旋止，素雪雲飛。
”《古塘上曲》有雲：“莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以桑麻賤，棄捐菅與蒯。
”左太沖《詠史》雲：“吾希段幹木，偃息藩魏君。
吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。
”喬知之《定情篇》：“故歲雕梁燕，雙去今來隻。
今日玉庭梅，朝紅暮成碧。
”杜少陵《奉先詠懷》詩：“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
”《哭鄭司戶蘇少監》雲：“得罪台州去，時危棄碩儒。
移官蓬閣後，谷貴殁潛夫。
”李清蓮：“白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。
”韓昌黎：“求觀衆丘小，必上泰山岑。
求觀衆流細，必泛滄溟深”之類，固早有此格。
至香則山而最多，如《書紳》之“歲計莫如谷，飽則不千人。
日計莫如酒，醉則兼忘身。
”《詠雪》之“我知世無幻，了無幹世意。
世知我無堪，亦無責我事。
”《朱陳村》之“生者不遠别，嫁娶先近鄰。
死者不遠離，墳墓多繞村。
”《逍遙詠》之“此身何足戀，萬劫煩惱恨。
此身何足厭，一聚虛空塵。
”《短歌行》之“耳目聾暗後，堂上調絲竹。
牙齒缺落時，盤中堆酒肉。
”《狂言示諸侄》之“勿言宅舍小，不過寝一室。
何用鞍馬多，不能騎兩匹。
”《感時》之“貧賤非不惡，道在何足避。
富貴非不受，時來當自緻。
”《遣興》之“昔作少學士，圖形入集賢。
今為老居士，寫貌入香山。
”如此之類，不一而足。
梅聖俞作《續金針》，但引前人詩雲：“昔時花下留連飲，暖日夭桃莺亂啼。
今日江邊容易别，淡煙衰草馬頻嘶”以證之，猶未廣也。
後來惟《東坡集》中有之，如《和許朝奉》詩雲：“邂逅陪車馬，尋芳謝眺州。
凄涼望鄉國，得句仲宣樓。
”《贈張天骥》詩雲：“饑寒天随子，杞菊自撷筆。
慈孝董邵南，雞狗相乳抱。
”《過