卷十一
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《新唐書》得史裁之正吳缜《糾缪》謂《新書》多采唐人小說，但期博取，故所載或全篇乖牾。
然李泌子繁嘗為泌著家傳十篇，《新書·泌傳》雖采用之，而傳贊雲：繁言多不可信，按其近實者著于傳。
是《新書》未嘗不嚴于别擇。
今按唐人小說所記佚事甚多，而《新書》初不濫收者。
如《王播傳》不載其“黎飯後鐘”之事，《杜牧傳》不載其揚州狎遊，牛奇章遣人潛護，及湖州水嬉、綠樹成陰之事，《溫廷筠傳》不載其令孤問故事，答以出在《南華》，遂遭擯抑之事。
《李商隐傳》不載其見擯于，因作詩謂“郎君官貴，東閣難窺”之事。
此皆載詩話及《北夢瑣言》等書，脍炙人口，而《新書》一概不收，則其謹嚴可知。
然此猶稗官也。
劉秩為房所器，出兵，嘗曰：“賊曳落河雖多，豈能當我劉秩？”郭暧尚升平公主，夫妻有違言，為公主所訴，代宗慰郭子儀，有“不癡不聾，不作阿家翁”之語。
此等事司馬溫公及範淳甫曾采入《通鑒》，則非讠叟聞可知。
而《新書》《秩傳》、《暧傳》、《公主傳》俱不載。
然此猶曰非舊書所有也。
楊绾四歲時，坐客各舉一物，以四聲呼之，绾指鐵燈樹呼曰“燈盞柄曲”。
錢起客湖湘間，遇鬼吟“曲終人不見，江上數峰青”之句，後入試，用以押官韻，遂登第。
傅孝忠善占星，姜師度喜穿漕渠，時人語曰“孝忠兩眼看天，師度一心穿地”。
史思明攻太原，李光弼使人為地道，突出擒賊，賊驚呼為“地藏菩薩”。
此皆《舊書》所載，《新書》以其稍涉于纖且俚，遂削而不書。
則其立言有體，較之《晉書》、《南、北史》專以新奇悅人耳目者，其卓識固不同矣。
《段秀實傳》則采柳子厚所撰《逸事狀》以增之。
《魚朝恩傳》則采蘇鹗《杜陽雜編》以增之。
《舊書·良吏傳》無韋丹、何易于，則采杜牧《樊川集》以補丹，采《孫樵集》以補易于。
此豈得謂徒摭小說也？亦有瑣言碎事，《舊書》所無，而《新書》反增之者。
如《韋臯傳》：李白為《蜀道難》以譏嚴武，陸暢為《蜀道易》以美臯，此亦見臯之能好士。
《李賀傳》：韓愈、皇甫至其家，賀即賦《高軒過》，及出遊得句，即投古錦囊事。
《陳谏傳》：嘗覽染署簿，悉能記其尺寸。
賀與谏本文人，無他事迹可紀，此正見其才，非好奇也。
《新唐書》列傳隸事之當《舊唐書·張柬之傳》有柬之駁王元感三年喪當三十六月之論，全載其文。
《新書》盡删之，以柬之功在社稷，此論非所重也。
而其論終不可廢，則反載于《元感傳》内。
《舊書·李寶臣傳》有田承嗣被讨，私使人說李正己一段文字。
按此事應詳于承嗣、正己傳内，《寶臣傳》何必詳叙？《新書·寶臣傳》但雲承嗣以甘言绐正己，正己止屯，諸軍亦不敢進。
又天子使中人馬希倩勞寶臣，寶臣赆以百缣，希倩怒投之地，寶臣慚，于是部将王武俊說寶臣私與承嗣通謀。
此事自應載《寶臣傳》，乃《舊書》反詳于《武俊傳》，《新書》則《寶世傳》詳之，而略于《武俊傳》。
又武俊後為李惟嶽部将，時為惟嶽所忌，乃自貶損，出入不過三四人。
此事自應入《武俊傳》，《舊書·武俊傳》乃不叙，反叙于其子《士真傳》内，更覺無謂，《新書》改入《武俊傳》。
此皆《新書》隸事之詳略得宜也。
又韓昌黎《平淮西碑》雲“明年平夏”，謂憲宗即位之明年，乃元和元年楊惠琳伏誅也。
下雲“又明年平蜀”，則應是元和二年矣。
然《新、舊唐書》本紀及《通鑒綱目》皆書元和元年三月楊惠琳伏誅，十月劉辟伏誅，則平夏、平蜀俱在此一年，而非次年始平蜀。
故《梁溪漫志》指昌黎“又明年”句為誤。
《新書·吳元濟傳》全載此碑，卻删去“明年平夏”句，并删去“又”字。
但雲“明年平蜀”，謂即登極之明年也，尤可見其不苟下筆如此。
《新唐書》文筆《舊唐書》列傳之文高下不等，其簡當完善者，類多國史原文。
如《郭子儀傳》本裴所撰是也。
一經修史諸人之手，辄蕪雜不倫，至有市井俗語，亦一概闌入，絕不檢點者。
今略摘數條于此。
如《王武俊傳》：武俊與朱Г、田悅、李納一同僭号。
《高尚傳》：安祿山至東都，見官軍四集，懼而責尚曰：“汝元向我道萬全，今四邊若此，向西至關，一步不通，萬全何在？更不須見我。
”《史思明傳》：思明臨死罵曹将軍曰：“這胡誤我！”此等語直是戲曲中打诨，豈可施于文字？子京力矯其弊，甯簡毋冗，甯僻毋俗，于《舊書》各傳無一篇不改竄易換，大約事多而文省，語短而意長，過《舊書》遠甚，一經對勘，優劣自見。
其有仿古逼肖者，如《劉濟傳》譚忠激濟伐王
然李泌子繁嘗為泌著家傳十篇，《新書·泌傳》雖采用之，而傳贊雲：繁言多不可信，按其近實者著于傳。
是《新書》未嘗不嚴于别擇。
今按唐人小說所記佚事甚多，而《新書》初不濫收者。
如《王播傳》不載其“黎飯後鐘”之事，《杜牧傳》不載其揚州狎遊，牛奇章遣人潛護，及湖州水嬉、綠樹成陰之事，《溫廷筠傳》不載其令孤問故事，答以出在《南華》，遂遭擯抑之事。
《李商隐傳》不載其見擯于，因作詩謂“郎君官貴，東閣難窺”之事。
此皆載詩話及《北夢瑣言》等書，脍炙人口，而《新書》一概不收，則其謹嚴可知。
然此猶稗官也。
劉秩為房所器，出兵，嘗曰：“賊曳落河雖多，豈能當我劉秩？”郭暧尚升平公主，夫妻有違言，為公主所訴，代宗慰郭子儀，有“不癡不聾，不作阿家翁”之語。
此等事司馬溫公及範淳甫曾采入《通鑒》，則非讠叟聞可知。
而《新書》《秩傳》、《暧傳》、《公主傳》俱不載。
然此猶曰非舊書所有也。
楊绾四歲時，坐客各舉一物，以四聲呼之，绾指鐵燈樹呼曰“燈盞柄曲”。
錢起客湖湘間，遇鬼吟“曲終人不見，江上數峰青”之句，後入試，用以押官韻，遂登第。
傅孝忠善占星，姜師度喜穿漕渠，時人語曰“孝忠兩眼看天，師度一心穿地”。
史思明攻太原，李光弼使人為地道，突出擒賊，賊驚呼為“地藏菩薩”。
此皆《舊書》所載，《新書》以其稍涉于纖且俚，遂削而不書。
則其立言有體，較之《晉書》、《南、北史》專以新奇悅人耳目者，其卓識固不同矣。
《段秀實傳》則采柳子厚所撰《逸事狀》以增之。
《魚朝恩傳》則采蘇鹗《杜陽雜編》以增之。
《舊書·良吏傳》無韋丹、何易于，則采杜牧《樊川集》以補丹，采《孫樵集》以補易于。
此豈得謂徒摭小說也？亦有瑣言碎事，《舊書》所無，而《新書》反增之者。
如《韋臯傳》：李白為《蜀道難》以譏嚴武，陸暢為《蜀道易》以美臯，此亦見臯之能好士。
《李賀傳》：韓愈、皇甫至其家，賀即賦《高軒過》，及出遊得句，即投古錦囊事。
《陳谏傳》：嘗覽染署簿，悉能記其尺寸。
賀與谏本文人，無他事迹可紀，此正見其才，非好奇也。
《新唐書》列傳隸事之當《舊唐書·張柬之傳》有柬之駁王元感三年喪當三十六月之論，全載其文。
《新書》盡删之，以柬之功在社稷，此論非所重也。
而其論終不可廢，則反載于《元感傳》内。
《舊書·李寶臣傳》有田承嗣被讨，私使人說李正己一段文字。
按此事應詳于承嗣、正己傳内，《寶臣傳》何必詳叙？《新書·寶臣傳》但雲承嗣以甘言绐正己，正己止屯，諸軍亦不敢進。
又天子使中人馬希倩勞寶臣，寶臣赆以百缣，希倩怒投之地，寶臣慚，于是部将王武俊說寶臣私與承嗣通謀。
此事自應載《寶臣傳》，乃《舊書》反詳于《武俊傳》，《新書》則《寶世傳》詳之，而略于《武俊傳》。
又武俊後為李惟嶽部将，時為惟嶽所忌，乃自貶損，出入不過三四人。
此事自應入《武俊傳》，《舊書·武俊傳》乃不叙，反叙于其子《士真傳》内，更覺無謂，《新書》改入《武俊傳》。
此皆《新書》隸事之詳略得宜也。
又韓昌黎《平淮西碑》雲“明年平夏”，謂憲宗即位之明年，乃元和元年楊惠琳伏誅也。
下雲“又明年平蜀”，則應是元和二年矣。
然《新、舊唐書》本紀及《通鑒綱目》皆書元和元年三月楊惠琳伏誅，十月劉辟伏誅，則平夏、平蜀俱在此一年，而非次年始平蜀。
故《梁溪漫志》指昌黎“又明年”句為誤。
《新書·吳元濟傳》全載此碑，卻删去“明年平夏”句，并删去“又”字。
但雲“明年平蜀”，謂即登極之明年也，尤可見其不苟下筆如此。
《新唐書》文筆《舊唐書》列傳之文高下不等，其簡當完善者，類多國史原文。
如《郭子儀傳》本裴所撰是也。
一經修史諸人之手，辄蕪雜不倫，至有市井俗語，亦一概闌入，絕不檢點者。
今略摘數條于此。
如《王武俊傳》：武俊與朱Г、田悅、李納一同僭号。
《高尚傳》：安祿山至東都，見官軍四集，懼而責尚曰：“汝元向我道萬全，今四邊若此，向西至關，一步不通，萬全何在？更不須見我。
”《史思明傳》：思明臨死罵曹将軍曰：“這胡誤我！”此等語直是戲曲中打诨，豈可施于文字？子京力矯其弊，甯簡毋冗，甯僻毋俗，于《舊書》各傳無一篇不改竄易換，大約事多而文省，語短而意長，過《舊書》遠甚，一經對勘，優劣自見。
其有仿古逼肖者，如《劉濟傳》譚忠激濟伐王