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味異常，不待君先食矣。
”訓入廚，見甑中蒸一人頭，訓心惡之，陰欲殺之。
妻謂曰：“君欲負我耶？然君方為數郡刺史，我不能殺君。
”指一婢曰：“殺我必先殺此，不爾君必不免。
”訓遂殺妻及其婢，後果為刺史。
○張标（《正統道藏》本作閩中處士） 閩中處士張标者，有道術，能通于冥府。
或三日五日，卧如死而體不冷，既蘇，多說冥中事。
或言未來，一一皆驗，郡中大信之。
王保宜者，唐末為閩師持章赴朝廷，道路不通，乃泛海，因溺死。
其孫侃留居閩中，因家人疾，請摽梼于冥府。
摽從之，因曰：“見君之先父，在水府有冥職。
”言其家事委曲，一一皆是。
○于大 于大，居洪州西山中，無四時常持花，不欲近人。
嘗至應聖宮，以花置道像前。
道士為設茶，置之食案。
須人退，于乃取飲，飲訖置茶盞于案，長揖而去。
人或揖之，亦複相揖，但不與人語耳。
有少年好道，欲往事之，而不能得。
一日，少年拜曰：“願事先生。
”于走不顧。
少年逐之而持其衣，于驅之不去，上山渡水，不暫置之。
至一年，臨水而坐，問少年曰：“頗渴否？”曰：“然。
”懷中出物如茶末，與之曰：“置此口中，掬水下之。
”如言。
須臾因睡，及覺失之矣。
○江處士 歙州江處士，性沖寂好道，能制鬼魅。
鄉裡中嘗有婦人，鬼所附著，家人或仿佛見之。
一夜，其夫覺有人與婦共寝，乃急起持之，呼人取火共縛。
及火至，正見捉己所系腰帶也。
廣求符禁，終不能絕，乃往詣江。
江曰：“吾雖能禦之，然意不欲與鬼神為仇，爾既告我，當為遣之。
令歸家灑掃一室，令一童子烹茶，待吾至，無得令人辄窺。
”如其言，江尋至，入室坐，令童子出迎客。
果見一綠衣少年，貌甚端雅，延之入室，見江再拜。
江命坐，乃坐啜茶，不交一言，再拜而去。
自是婦人複常。
有人入山伐木，因為鬼物所著，自言曰：“樹乃我之所止，汝今旯伐，吾将何依？當假汝身，為我窟宅。
”自是其人覺皮膚之内，有物馳逐，自首至足，靡所不至。
人不勝其苦，往詣江，人未至，鬼已先往。
江所居有栖，栖北有茂竹，江方坐樓上，覺神在竹林中，呼問之，鬼且以告，且求赦過。
江曰：“吾已知矣。
”尋而人至，謂之曰：“汝可于鄉裡中覓空屋人不居者，複來告吾。
”人往尋得之，江以方寸紙，置名與之，戒之曰：“至室屋棄之。
”如言而病失。
又嘗有人為夔鬼所撓，其家置圖畫于樓上，皆為穢物所污。
以告之，江曰：“但封閉樓門三日，當使去之。
”如言，三日開之，穢物盡去，圖畫如故。
餘有所知世居歙州，親見其事。
○錢處士 錢處士，天祐末遊于江淮，嘗止于金陵楊某家。
初，吳朝以金陵為州，築城西抛江，東至潮溝。
錢指城西裡餘荒穢之地，勸楊買之，楊從其言。
及建為都邑，而楊氏所買地正在繁會之處，乃構層樓為酒肆焉。
嘗宿于楊家，中夜忽起，謂人曰：“地下兵馬喧阗，雲接令公，聒我不得眠。
”人皆莫之測也。
明日，義祖自京口至金陵，時人無有預知者。
嘗見一人謂之曰：“爾天罰将及，可急告謝自責。
”人曰：“我未省有過。
”錢曰：“爾深思之。
”人良久乃曰：“昨日飲食不如意，因怒其下，棄食于溝中。
”錢曰：“正是此爾，可急取所棄食之。
”乃取之，将以水汰去其穢，俄而雷電大震。
錢曰：“急取穢食之。
”如言而雷電果息。
嘗有人圖錢之狀，錢見之曰：“吾反不若此常對聖人也。
”人不之悟。
後有僧取其圖，置于志公塔中，人以為應。
後烈祖複取之入宮，陳于内寝焉，又每為谶語，
”訓入廚，見甑中蒸一人頭，訓心惡之，陰欲殺之。
妻謂曰：“君欲負我耶？然君方為數郡刺史，我不能殺君。
”指一婢曰：“殺我必先殺此，不爾君必不免。
”訓遂殺妻及其婢，後果為刺史。
○張标（《正統道藏》本作閩中處士） 閩中處士張标者，有道術，能通于冥府。
或三日五日，卧如死而體不冷，既蘇，多說冥中事。
或言未來，一一皆驗，郡中大信之。
王保宜者，唐末為閩師持章赴朝廷，道路不通，乃泛海，因溺死。
其孫侃留居閩中，因家人疾，請摽梼于冥府。
摽從之，因曰：“見君之先父，在水府有冥職。
”言其家事委曲，一一皆是。
○于大 于大，居洪州西山中，無四時常持花，不欲近人。
嘗至應聖宮，以花置道像前。
道士為設茶，置之食案。
須人退，于乃取飲，飲訖置茶盞于案，長揖而去。
人或揖之，亦複相揖，但不與人語耳。
有少年好道，欲往事之，而不能得。
一日，少年拜曰：“願事先生。
”于走不顧。
少年逐之而持其衣，于驅之不去，上山渡水，不暫置之。
至一年，臨水而坐，問少年曰：“頗渴否？”曰：“然。
”懷中出物如茶末，與之曰：“置此口中，掬水下之。
”如言。
須臾因睡，及覺失之矣。
○江處士 歙州江處士，性沖寂好道，能制鬼魅。
鄉裡中嘗有婦人，鬼所附著，家人或仿佛見之。
一夜，其夫覺有人與婦共寝，乃急起持之，呼人取火共縛。
及火至，正見捉己所系腰帶也。
廣求符禁，終不能絕，乃往詣江。
江曰：“吾雖能禦之，然意不欲與鬼神為仇，爾既告我，當為遣之。
令歸家灑掃一室，令一童子烹茶，待吾至，無得令人辄窺。
”如其言，江尋至，入室坐，令童子出迎客。
果見一綠衣少年，貌甚端雅，延之入室，見江再拜。
江命坐，乃坐啜茶，不交一言，再拜而去。
自是婦人複常。
有人入山伐木，因為鬼物所著，自言曰：“樹乃我之所止，汝今旯伐，吾将何依？當假汝身，為我窟宅。
”自是其人覺皮膚之内，有物馳逐，自首至足，靡所不至。
人不勝其苦，往詣江，人未至，鬼已先往。
江所居有栖，栖北有茂竹，江方坐樓上，覺神在竹林中，呼問之，鬼且以告，且求赦過。
江曰：“吾已知矣。
”尋而人至，謂之曰：“汝可于鄉裡中覓空屋人不居者，複來告吾。
”人往尋得之，江以方寸紙，置名與之，戒之曰：“至室屋棄之。
”如言而病失。
又嘗有人為夔鬼所撓，其家置圖畫于樓上，皆為穢物所污。
以告之，江曰：“但封閉樓門三日，當使去之。
”如言，三日開之，穢物盡去，圖畫如故。
餘有所知世居歙州，親見其事。
○錢處士 錢處士，天祐末遊于江淮，嘗止于金陵楊某家。
初，吳朝以金陵為州，築城西抛江，東至潮溝。
錢指城西裡餘荒穢之地，勸楊買之，楊從其言。
及建為都邑，而楊氏所買地正在繁會之處，乃構層樓為酒肆焉。
嘗宿于楊家，中夜忽起，謂人曰：“地下兵馬喧阗，雲接令公，聒我不得眠。
”人皆莫之測也。
明日，義祖自京口至金陵，時人無有預知者。
嘗見一人謂之曰：“爾天罰将及，可急告謝自責。
”人曰：“我未省有過。
”錢曰：“爾深思之。
”人良久乃曰：“昨日飲食不如意，因怒其下，棄食于溝中。
”錢曰：“正是此爾，可急取所棄食之。
”乃取之，将以水汰去其穢，俄而雷電大震。
錢曰：“急取穢食之。
”如言而雷電果息。
嘗有人圖錢之狀，錢見之曰：“吾反不若此常對聖人也。
”人不之悟。
後有僧取其圖，置于志公塔中，人以為應。
後烈祖複取之入宮，陳于内寝焉，又每為谶語，