卷十
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如《懷李白》雲：
‘更尋嘉樹傳，不忘《角弓》詩。
’以季武不忘韓宣一事，翻成兩語；《兵車行》 雲：‘新鬼煩冤舊鬼哭。
’化用夏父弗忌‘新鬼大，舊鬼小’語；《前出塞》雲： ‘射人先射馬。
’本‘樂伯左射馬而右射人’語；《投贈哥舒開府》雲：‘廉頗 仍走敵，魏绛已和戎。
’以翰年老風疾，比之廉頗，玄宗賜音樂、田園，比之魏 绛賜女樂、歌鐘，運用神明，洵為克承家學者矣。
”又雲：“漢《地理志》： ‘杜陵，古杜伯國，漢宣帝葬此，因曰杜陵，在長安南三十裡。
’按長安城東有 霸陵，文帝所葬，霸南五裡，即樂遊原，宣帝築以為陵，曰杜陵，東南十餘裡， 又有一陵差小，許後所葬，謂之少陵，其東即杜曲，陵西即子美舊宅，自稱杜陵 布衣、少陵野老以此。
”又雲：“公隻有一妹嫁韋氏，從夫遠宦，有《元日寄韋 氏妹》詩。
《同谷歌》：‘有妹有妹在鐘離’，則已嫠婦寓居時矣。
曰‘我已無 家尋弟妹’，曰‘弟妹蕭條各何往’，曰‘弟妹悲歌裡’，曰‘無由弟妹來’， 曰‘弟妹各何之’，曰‘故鄉有弟妹’，曰‘團圓思弟妹’，數數及之，重人骨 肉之感。
”又雲：“公二子，宗武定是有才，宗文不過使樹雞栅，然《熟食日》 詩并示兩兒，一則曰‘汝曹催我老’，一則曰‘他時見汝心’，舊解指公先茔在 洛，流寓不能展省，故當節日回首邙山，仍囑二子以毋忘拜掃。
其論良是。
或據 元稹《系銘》“宗武病不克葬”，疑為宗文早世，然樊晃《小集序》明雲：‘君 有子宗文、宗武，近知所在，漂寓江陵，冀求其先集，論次之。
’則宗文爾日尚 存，且并非不能守先業者。
宗文小名熊兒，《得家書》詩雲：‘熊兒幸無恙。
’ 初無失愛。
宗武小名骥子，特以幼見憐，故‘骥子好男兒’，‘骥子春猶隔’， ‘骥子最憐渠’，頻呼而念之。
然《示宗武》詩，以精《文選》、飽經術勸其力 學，即以‘休覓彩衣輕’、‘莫羨紫羅囊’誡其敦行，安得謂公有譽兒癖乎？ 《雲仙雜記》載宗武以詩示阮嶽曹，阮既答以石斧一具，并詩還之，宗武曰： ‘斧，父斤也，欲使我呈父斤削耶？’阮聞之，曰：‘欲使自斷其手，不爾，天 下詩名又在杜家。
’說者遂有三世為将，道家所忌之喻。
考史傳絕不載宗武詩， 毋乃公所謂‘失學從兒懶’，僅解記誦而不能精進者乎？‘有子賢與愚，何其挂 懷抱！’無怪公之借淵明以自解嘲也。
”又雲：“詩評‘許渾千首水，杜甫一生 愁’之诮，論公處境宜然，然遂以公不善作愉樂語，則非也。
公之寫喜事，專取 神會，如：‘家家賣钗钏，隻待獻春醪。
’喜官軍之壓賊也；‘曉看紅濕處，花 重錦官城。
’喜好雨之知時也；‘暫止飛烏将數子，頻來語燕定新巢。
’喜浣花 草堂初成也；‘舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
’喜崔明府相過也；‘共說 總戎雲鳥陣，不妨遊子芰荷衣。
’喜嚴鄭公再至也：‘炙背可以獻天子，美芹由 來知野人。
’是遷居赤甲之喜；‘巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
’是寄弟 藍田之喜。
《至草堂》詩雲：‘舊犬喜我歸，低徊入衣裾。
鄰舍喜我歸，沽酒攜 葫蘆。
大官喜我來，遣騎問所須。
城郭喜我來，賓客隘村墟。
’雅人深緻，随事 生歡，善言喜者，宜莫如此老。
”又雲：“‘蕩蕩萬斛船，影若揚白虹。
自非風 動天，莫置大水中。
’此是何等洪量！‘宮中聖人奏《雲門》，天下朋友皆膠漆。
’ 此是何等醇誼！‘丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢。
’此是何等高識！‘雞蟲 得失無了時，注目寒江倚山閣。
’此是何等曠觀！‘寄謝悠悠世上兒，不争好惡 莫相疑。
’此是何等坦夷！《舊書·文苑傳》斥公‘褊躁，無器度’，抑獨何欤！” 又雲：“公不佞佛，抑又深通佛理，如‘楊枝晨在手，豆子雨已熟。
是身如浮雲， 安可限南北？’‘夜闌接軟語，落月如金盆。
惟有摩尼珠，可照濁水源。
’‘大 珠脫玷翳，白日（杜集作“月”）當空虛。
’‘願聞第一義，回向心地初。
’ ‘如聞龍象泣，足令信者哀。
吾知多羅樹，卻倚蓮花台。
思量入道苦，自哂同嬰 孩。
’‘松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住著。
偏袒右肩露雙腳，葉裡松子僧前落。
’ 絕妙機鋒，知自有證入處。
”又雲：“昔人謂杜詩長于諷刺，多《小雅》變聲， 于頌體或不相宜，此說非也。
集中如：‘君王自神武，駕馭必英雄。
’‘鳳曆 軒轅紀，龍飛四十春。
八荒開壽域，一氣轉洪鈞。
’‘萬方頻送喜，毋乃聖躬勞！’ ‘晝漏稀聞高閣報，天顔有喜近臣知。
’‘今春喜氣滿乾坤，南北東西拱至尊。
大曆三年調玉燭，玄元皇帝聖雲孫。
’‘寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞争來送。
不 知何國緻白環，複道諸山出銀甕。
’此等語體，大聲宏粲，然盛明景象，非善于 立言者，定隻一味粗豪氣耳。
”又雲：“《陪鄭廣文遊何将軍山林十首》，第一 首‘不識南塘路’是欲去未去，二首‘百頃風潭上’是初到境，三首‘清池’、 四首‘旁舍’是入門所見，五首‘随意坐莓苔’是方坐定，六首‘野老來看客’ 是坐已久，七首‘陰益食單涼’、八首‘醉把青荷葉’是飲酒間情況，九首‘醒 酒’‘聽詩’是已至夜分，十首‘出門’‘回首’是歸時情景，次第章法井然， 不似後人作連章可随意多寡颠倒位置也。
《重過何氏五首》，一首‘重來休沐地’， 二首‘犬迎曾宿客’，三首‘自今幽興熟’，四首就‘看君用幽意’推開說，五 首将‘到此應常宿’合攏說，處處是重遊，确乎不是初到。
” ◎王東溆論詩兩則 王東溆曰：“古人詩于題中字必不肯放過，如老杜之《重過何氏五首》，其 着眼處在重過二字，所以為佳。
吾觀王漁洋《三登高樓》詩，于三登字全不照顧， 已非古法，而字句雜出，尤所不解。
如第二聯既用晚霞殘照，而第五句又用雲煙 早暮，第八句又用清晨臨眺，一首之内，忽朝忽夕，可謂毫無倫次矣，不知《箧 衍集》何以收之。
昔王右丞《早朝》之作，以绛帻、翠裘、衣冠、冕旒、衮龍等 字用在八句之中，前人猶病其太雜，若見漁洋此詩，能無掊擊？”又雲：‘詩貴 鍛煉精工，亦須疏密相間，若字字求工，則反傷真氣矣。
詩貴含蓄蘊藉，亦不妨 豪蕩感激，若句句求淡，則不見精神矣。
詩貴意存忠厚，亦不妨辭寓刺譏，若語 語渾淪，則全無作用矣。
此語蓋亦專為新城而發，正中新城之病。
”按以上兩則 皆應補入餘《讀漁洋詩随筆》中。
’以季武不忘韓宣一事，翻成兩語；《兵車行》 雲：‘新鬼煩冤舊鬼哭。
’化用夏父弗忌‘新鬼大，舊鬼小’語；《前出塞》雲： ‘射人先射馬。
’本‘樂伯左射馬而右射人’語；《投贈哥舒開府》雲：‘廉頗 仍走敵，魏绛已和戎。
’以翰年老風疾，比之廉頗，玄宗賜音樂、田園，比之魏 绛賜女樂、歌鐘，運用神明，洵為克承家學者矣。
”又雲：“漢《地理志》： ‘杜陵，古杜伯國，漢宣帝葬此，因曰杜陵，在長安南三十裡。
’按長安城東有 霸陵，文帝所葬，霸南五裡，即樂遊原，宣帝築以為陵，曰杜陵，東南十餘裡， 又有一陵差小，許後所葬，謂之少陵，其東即杜曲，陵西即子美舊宅，自稱杜陵 布衣、少陵野老以此。
”又雲：“公隻有一妹嫁韋氏，從夫遠宦，有《元日寄韋 氏妹》詩。
《同谷歌》：‘有妹有妹在鐘離’，則已嫠婦寓居時矣。
曰‘我已無 家尋弟妹’，曰‘弟妹蕭條各何往’，曰‘弟妹悲歌裡’，曰‘無由弟妹來’， 曰‘弟妹各何之’，曰‘故鄉有弟妹’，曰‘團圓思弟妹’，數數及之，重人骨 肉之感。
”又雲：“公二子，宗武定是有才，宗文不過使樹雞栅，然《熟食日》 詩并示兩兒，一則曰‘汝曹催我老’，一則曰‘他時見汝心’，舊解指公先茔在 洛，流寓不能展省，故當節日回首邙山，仍囑二子以毋忘拜掃。
其論良是。
或據 元稹《系銘》“宗武病不克葬”，疑為宗文早世，然樊晃《小集序》明雲：‘君 有子宗文、宗武，近知所在，漂寓江陵，冀求其先集，論次之。
’則宗文爾日尚 存，且并非不能守先業者。
宗文小名熊兒，《得家書》詩雲：‘熊兒幸無恙。
’ 初無失愛。
宗武小名骥子，特以幼見憐，故‘骥子好男兒’，‘骥子春猶隔’， ‘骥子最憐渠’，頻呼而念之。
然《示宗武》詩，以精《文選》、飽經術勸其力 學，即以‘休覓彩衣輕’、‘莫羨紫羅囊’誡其敦行，安得謂公有譽兒癖乎？ 《雲仙雜記》載宗武以詩示阮嶽曹，阮既答以石斧一具，并詩還之，宗武曰： ‘斧，父斤也，欲使我呈父斤削耶？’阮聞之，曰：‘欲使自斷其手，不爾，天 下詩名又在杜家。
’說者遂有三世為将，道家所忌之喻。
考史傳絕不載宗武詩， 毋乃公所謂‘失學從兒懶’，僅解記誦而不能精進者乎？‘有子賢與愚，何其挂 懷抱！’無怪公之借淵明以自解嘲也。
”又雲：“詩評‘許渾千首水，杜甫一生 愁’之诮，論公處境宜然，然遂以公不善作愉樂語，則非也。
公之寫喜事，專取 神會，如：‘家家賣钗钏，隻待獻春醪。
’喜官軍之壓賊也；‘曉看紅濕處，花 重錦官城。
’喜好雨之知時也；‘暫止飛烏将數子，頻來語燕定新巢。
’喜浣花 草堂初成也；‘舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
’喜崔明府相過也；‘共說 總戎雲鳥陣，不妨遊子芰荷衣。
’喜嚴鄭公再至也：‘炙背可以獻天子，美芹由 來知野人。
’是遷居赤甲之喜；‘巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
’是寄弟 藍田之喜。
《至草堂》詩雲：‘舊犬喜我歸，低徊入衣裾。
鄰舍喜我歸，沽酒攜 葫蘆。
大官喜我來，遣騎問所須。
城郭喜我來，賓客隘村墟。
’雅人深緻，随事 生歡，善言喜者，宜莫如此老。
”又雲：“‘蕩蕩萬斛船，影若揚白虹。
自非風 動天，莫置大水中。
’此是何等洪量！‘宮中聖人奏《雲門》，天下朋友皆膠漆。
’ 此是何等醇誼！‘丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢。
’此是何等高識！‘雞蟲 得失無了時，注目寒江倚山閣。
’此是何等曠觀！‘寄謝悠悠世上兒，不争好惡 莫相疑。
’此是何等坦夷！《舊書·文苑傳》斥公‘褊躁，無器度’，抑獨何欤！” 又雲：“公不佞佛，抑又深通佛理，如‘楊枝晨在手，豆子雨已熟。
是身如浮雲， 安可限南北？’‘夜闌接軟語，落月如金盆。
惟有摩尼珠，可照濁水源。
’‘大 珠脫玷翳，白日（杜集作“月”）當空虛。
’‘願聞第一義，回向心地初。
’ ‘如聞龍象泣，足令信者哀。
吾知多羅樹，卻倚蓮花台。
思量入道苦，自哂同嬰 孩。
’‘松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住著。
偏袒右肩露雙腳，葉裡松子僧前落。
’ 絕妙機鋒，知自有證入處。
”又雲：“昔人謂杜詩長于諷刺，多《小雅》變聲， 于頌體或不相宜，此說非也。
集中如：‘君王自神武，駕馭必英雄。
’‘鳳曆 軒轅紀，龍飛四十春。
八荒開壽域，一氣轉洪鈞。
’‘萬方頻送喜，毋乃聖躬勞！’ ‘晝漏稀聞高閣報，天顔有喜近臣知。
’‘今春喜氣滿乾坤，南北東西拱至尊。
大曆三年調玉燭，玄元皇帝聖雲孫。
’‘寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞争來送。
不 知何國緻白環，複道諸山出銀甕。
’此等語體，大聲宏粲，然盛明景象，非善于 立言者，定隻一味粗豪氣耳。
”又雲：“《陪鄭廣文遊何将軍山林十首》，第一 首‘不識南塘路’是欲去未去，二首‘百頃風潭上’是初到境，三首‘清池’、 四首‘旁舍’是入門所見，五首‘随意坐莓苔’是方坐定，六首‘野老來看客’ 是坐已久，七首‘陰益食單涼’、八首‘醉把青荷葉’是飲酒間情況，九首‘醒 酒’‘聽詩’是已至夜分，十首‘出門’‘回首’是歸時情景，次第章法井然， 不似後人作連章可随意多寡颠倒位置也。
《重過何氏五首》，一首‘重來休沐地’， 二首‘犬迎曾宿客’，三首‘自今幽興熟’，四首就‘看君用幽意’推開說，五 首将‘到此應常宿’合攏說，處處是重遊，确乎不是初到。
” ◎王東溆論詩兩則 王東溆曰：“古人詩于題中字必不肯放過，如老杜之《重過何氏五首》，其 着眼處在重過二字，所以為佳。
吾觀王漁洋《三登高樓》詩，于三登字全不照顧， 已非古法，而字句雜出，尤所不解。
如第二聯既用晚霞殘照，而第五句又用雲煙 早暮，第八句又用清晨臨眺，一首之内，忽朝忽夕，可謂毫無倫次矣，不知《箧 衍集》何以收之。
昔王右丞《早朝》之作，以绛帻、翠裘、衣冠、冕旒、衮龍等 字用在八句之中，前人猶病其太雜，若見漁洋此詩，能無掊擊？”又雲：‘詩貴 鍛煉精工，亦須疏密相間，若字字求工，則反傷真氣矣。
詩貴含蓄蘊藉，亦不妨 豪蕩感激，若句句求淡，則不見精神矣。
詩貴意存忠厚，亦不妨辭寓刺譏，若語 語渾淪，則全無作用矣。
此語蓋亦專為新城而發，正中新城之病。
”按以上兩則 皆應補入餘《讀漁洋詩随筆》中。