卷四
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又和也。
改 号未幾，會左丞範緻虛言犯北朝年号，蓋北先有重熙年号，時後主名禧，其國中 因避重熙，凡稱重熙則為重和，朝廷不樂。
是年三月，遽改重和二年為宣和元年， 宣和者，上自以常所處殿名其年，然實欲掩前誤也；自号宣和人，又謂一家有二 日為不祥，及方臘起，連陷二浙數郡，上意彌欲易之，獨難得美名，會寇甫平而 止，七年冬遂内禅雲。
”大抵名年既不應襲用前代，又當是時多忌諱，以是為難 合，而古人已多穿鑿征兆，有自來矣。
至仁廟初始垂簾，儒臣迎合時事，年号天 聖為二人聖，明道為日月，故後人鹹祖述之。
至若“元”字，謂神宗、哲宗以元 符、元豐登遐，且本朝火德，不宜用水若“治”字，又謂英廟治平不克久，凡十 數義，或出于宦官女子之常談，皆不足據也。
又王得臣《塵史》雲：“中書許沖 元嘗對客言，熙甯末年、神宗欲改元，近臣拟‘美成’、‘豐亨’二名以進，上 指‘美成’曰：‘羊大帶戈，不可用。
’又指‘亨’字曰：‘為子不成，可去 “亨”而加“元”。
’遂以元豐紀年雲。
” ◎永嘉 錢竹汀先生《養新錄》載：“史繩祖《學齋占畢》記淳熙二年，邛州蒲江縣 上乘院僧築殿辟地，得古，其封石作兩阙狀，有文雲：‘永元年二月十二日， 蜀郡臨邛漢安縣安定裡公乘、校官椽王幽，字珍儒。
’凡二十九字。
繩祖之大父 勤齋先生子堅跋雲：‘永之号，不見于史。
’按沖帝即位改元，史傳相承以為 永嘉，之與嘉，文字易混亂，一年而改，見于他文者幾希，非此刻出于今日， 孰知漢沖帝永嘉之應為永乎？”按此竹汀先生所錄如此，然又安知非上乘院古 石之偶訛其字乎？存此以廣異聞可矣。
◎保大 江南保大中，浚秦淮，得石志。
案其刻有“大宋乾德四年”凡六字，他皆磨 滅不可識，令諸儒參驗，乃輔公反江東時年号。
太祖受命号宋，改元乾德，江 左始衰，豈非威靈（一作棱），将及而符谶先著邪？又劉貢父《詩話》雲：“太 祖欲改元，須古來所未有者，宰相以乾德為請，且言前代所無。
三年正月平蜀， 有宮人入掖庭者，太祖因閱其鏡奁，背有‘乾德四年’，大驚曰：‘安得四年所 制乎？’宰相不能對，陶谷、窦儀奏對曰：‘蜀少主曾有此号。
’太祖歎曰： ‘作宰相須是讀書人！’”然二公又不知輔公已有此号矣。
◎日本 日本，古倭奴國，唐鹹亨初更号日本，以近日出而名也。
其國有官名關白者， 猶雲宰輔之職，代相更替，專國政。
國習中華文字而讀以倭音，俗尊佛，尚中國 僧，敬祖先，得名花佳果非敬僧即上祖墓，立法嚴，人無争鬥，有犯法者，事覺 即自殺。
氣候與江、浙齊、産金磁器、漆器、金文紙、馬，出薩峒馬者良。
薩峒 馬即薩摩州也，其地山高水寒，刀最利，故倭人好以為佩。
所統屬國，北為對馬 島，與朝鮮接，南為薩峒馬，與琉球接。
對馬島與登州直，薩峒馬與溫、台直， 長崎與普陀東、西對峙，水程四十更。
廈門至長崎，北風由五島入，南風由天堂 入，水程七十二更。
海道以更計裡，一晝夜為十更雲。
其與中國貿易者，長崎島 為百貨所聚，商旅通焉。
國尤饒銅，我朝經制，鼓鑄所資，滇銅而外，兼市日本 銅，謂之洋銅，安徽、江蘇、浙江、江西等省，歲額市四百四十三萬餘斤。
商辦 銅斤，有倭照以為憑信，攜帶綢緞、絲斤、糖、藥等物往日本，市銅分解各省。
乾隆二十四年禁止絲斤出洋，又兩廣總督請将綢緞、綿、絹一并禁止，嗣據江蘇 巡撫奏請，仍許洋商酌量攜帶，每船皆有定額，非辦銅商船，不得援以為例，從 之。
前明關白興帥蹂躏朝鮮，八道幾沒，後朝鮮内附本朝，而侵淩始息。
崇德四 年日本島主及對馬州太平守平義成緻書朝鮮，脅取土産，朝鮮國王懼，以二書來 告，然日本究不敢興兵，則震天威之所緻也。
前明日本使者害哩嘛哈上表入 貢，明太祖因詢其國風俗，奏答五言詩一首雲：“國比中原國，人同上古人。
衣 冠唐制度，禮樂漢君臣。
銀甕刍清酒，金刀脍素鱗。
年年二三月，桃李自成春。
” 帝惡其不恭，絕其貢獻，示欲征之意。
考日本疆域分八道、六十六州、一百二十 三郡、八十八浦，宜其不知漢大而雲“國比中原國”也。
然其人多壽，就國王論， 如神武天皇一百二十七歲，孝靈天皇一百十五歲，孝元天皇一百十七歲，昭孝天 皇一百十八歲，孝昭天皇一百三十七歲，開化天皇一百十五歲，崇神天皇一百二 十歲，垂仁天皇一百四十歲，景行天皇一百有六歲，成務天皇一百有七歲，神功 天皇百歲，應神天皇、仁德天皇俱百有十歲，雄略天皇百有四歲，降年之永，中 土所希，所雲“人同上古人”，蓋言雖大而非誇矣。
改 号未幾，會左丞範緻虛言犯北朝年号，蓋北先有重熙年号，時後主名禧，其國中 因避重熙，凡稱重熙則為重和，朝廷不樂。
是年三月，遽改重和二年為宣和元年， 宣和者，上自以常所處殿名其年，然實欲掩前誤也；自号宣和人，又謂一家有二 日為不祥，及方臘起，連陷二浙數郡，上意彌欲易之，獨難得美名，會寇甫平而 止，七年冬遂内禅雲。
”大抵名年既不應襲用前代，又當是時多忌諱，以是為難 合，而古人已多穿鑿征兆，有自來矣。
至仁廟初始垂簾，儒臣迎合時事，年号天 聖為二人聖，明道為日月，故後人鹹祖述之。
至若“元”字，謂神宗、哲宗以元 符、元豐登遐，且本朝火德，不宜用水若“治”字，又謂英廟治平不克久，凡十 數義，或出于宦官女子之常談，皆不足據也。
又王得臣《塵史》雲：“中書許沖 元嘗對客言，熙甯末年、神宗欲改元，近臣拟‘美成’、‘豐亨’二名以進，上 指‘美成’曰：‘羊大帶戈，不可用。
’又指‘亨’字曰：‘為子不成，可去 “亨”而加“元”。
’遂以元豐紀年雲。
” ◎永嘉 錢竹汀先生《養新錄》載：“史繩祖《學齋占畢》記淳熙二年，邛州蒲江縣 上乘院僧築殿辟地，得古，其封石作兩阙狀，有文雲：‘永元年二月十二日， 蜀郡臨邛漢安縣安定裡公乘、校官椽王幽，字珍儒。
’凡二十九字。
繩祖之大父 勤齋先生子堅跋雲：‘永之号，不見于史。
’按沖帝即位改元，史傳相承以為 永嘉，之與嘉，文字易混亂，一年而改，見于他文者幾希，非此刻出于今日， 孰知漢沖帝永嘉之應為永乎？”按此竹汀先生所錄如此，然又安知非上乘院古 石之偶訛其字乎？存此以廣異聞可矣。
◎保大 江南保大中，浚秦淮，得石志。
案其刻有“大宋乾德四年”凡六字，他皆磨 滅不可識，令諸儒參驗，乃輔公反江東時年号。
太祖受命号宋，改元乾德，江 左始衰，豈非威靈（一作棱），将及而符谶先著邪？又劉貢父《詩話》雲：“太 祖欲改元，須古來所未有者，宰相以乾德為請，且言前代所無。
三年正月平蜀， 有宮人入掖庭者，太祖因閱其鏡奁，背有‘乾德四年’，大驚曰：‘安得四年所 制乎？’宰相不能對，陶谷、窦儀奏對曰：‘蜀少主曾有此号。
’太祖歎曰： ‘作宰相須是讀書人！’”然二公又不知輔公已有此号矣。
◎日本 日本，古倭奴國，唐鹹亨初更号日本，以近日出而名也。
其國有官名關白者， 猶雲宰輔之職，代相更替，專國政。
國習中華文字而讀以倭音，俗尊佛，尚中國 僧，敬祖先，得名花佳果非敬僧即上祖墓，立法嚴，人無争鬥，有犯法者，事覺 即自殺。
氣候與江、浙齊、産金磁器、漆器、金文紙、馬，出薩峒馬者良。
薩峒 馬即薩摩州也，其地山高水寒，刀最利，故倭人好以為佩。
所統屬國，北為對馬 島，與朝鮮接，南為薩峒馬，與琉球接。
對馬島與登州直，薩峒馬與溫、台直， 長崎與普陀東、西對峙，水程四十更。
廈門至長崎，北風由五島入，南風由天堂 入，水程七十二更。
海道以更計裡，一晝夜為十更雲。
其與中國貿易者，長崎島 為百貨所聚，商旅通焉。
國尤饒銅，我朝經制，鼓鑄所資，滇銅而外，兼市日本 銅，謂之洋銅，安徽、江蘇、浙江、江西等省，歲額市四百四十三萬餘斤。
商辦 銅斤，有倭照以為憑信，攜帶綢緞、絲斤、糖、藥等物往日本，市銅分解各省。
乾隆二十四年禁止絲斤出洋，又兩廣總督請将綢緞、綿、絹一并禁止，嗣據江蘇 巡撫奏請，仍許洋商酌量攜帶，每船皆有定額，非辦銅商船，不得援以為例，從 之。
前明關白興帥蹂躏朝鮮，八道幾沒，後朝鮮内附本朝，而侵淩始息。
崇德四 年日本島主及對馬州太平守平義成緻書朝鮮，脅取土産，朝鮮國王懼，以二書來 告，然日本究不敢興兵，則震天威之所緻也。
前明日本使者害哩嘛哈上表入 貢，明太祖因詢其國風俗，奏答五言詩一首雲：“國比中原國，人同上古人。
衣 冠唐制度，禮樂漢君臣。
銀甕刍清酒，金刀脍素鱗。
年年二三月，桃李自成春。
” 帝惡其不恭，絕其貢獻，示欲征之意。
考日本疆域分八道、六十六州、一百二十 三郡、八十八浦，宜其不知漢大而雲“國比中原國”也。
然其人多壽，就國王論， 如神武天皇一百二十七歲，孝靈天皇一百十五歲，孝元天皇一百十七歲，昭孝天 皇一百十八歲，孝昭天皇一百三十七歲，開化天皇一百十五歲，崇神天皇一百二 十歲，垂仁天皇一百四十歲，景行天皇一百有六歲，成務天皇一百有七歲，神功 天皇百歲，應神天皇、仁德天皇俱百有十歲，雄略天皇百有四歲，降年之永，中 土所希，所雲“人同上古人”，蓋言雖大而非誇矣。