卷四
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任守制，其遇軍機調遣者，不在此例。
凡 有親喪各官，二十七月之内，遇朝賀祭祀一應慶典，免其行禮，未滿服制之前， 停其升轉。
◎傘蓋 《大清律例》載：“職官傘蓋，一品、二品，銀葫蘆，杏黃羅表，紅裡；三 品、四品，紅葫蘆，杏黃羅表，紅裡，以上皆三檐。
五品，紅葫蘆，藍羅表，紅 裡；六品以下、八品以上，惟用藍絹，皆重檐。
庶民不得用羅絹涼傘，許用油紙 雨傘。
”又《禮部則例載》：“總督以下至知府，用杏黃傘；府佐貳以下至縣丞、 教官，用藍傘；其雜職以下，無傘。
又武官自提督以下至都司，用杏黃傘；守備 不用‘肅靜’、‘回避’牌，餘視都司。
”今文官府佐貳皆用紅傘，武官千總亦 然，不自知其僭矣。
◎世職 向來八旗世職，于襲次應完之後，有賞給恩騎尉承襲罔替之例，而綠營世職 則無之。
乾隆三十二年，因吾鄉海澄公黃芳度合門殉節，曾準襲公爵十二次，念 其忠荩，準照八旗之例，于襲次完後，仍賞給恩騎尉，世襲罔替。
同時如将軍張 勇、趙良棟、王進寶，提督孫思克、陳福、豆斌，總兵高大喜等，皆照此推恩。
嗣又覆查，得殉節陣亡之張國彥等十七員，軍功較著之惠應诏等十四員，亦一體 加恩，此後綠營武職，始有承襲罔替之例。
◎鼓噪 道光三年冬，南河中軍副将裘安邦操練兵丁過于嚴刻，不服而嘩，其聲徹于 帥署，裘因以鼓噪禀請究辦，将成大獄，大拂河帥之意，龃龉者旬餘日。
值制府 孫公莅浦，詢裘曰：“是日演武場中隻人語喧嘩乎？抑有擊鼓者乎？”裘曰： “隻一片人聲，并無鼓聲。
”公笑曰：“鼓者，伐鼓淵淵，噪者，人聲嘈雜，必 兼之者乃為鼓噪，此殆非也。
”其獄頓息，河帥甚喜，河上同官皆啧啧稱孫公之 明決。
餘以淮海道承問此獄，時河帥已病入膏肓，不忍再激其怒，遂亦将就了之。
按《會典》中載，康熙十年題準官弁給饷稽遲，侵扣暴虐，以緻營兵嘩噪者，革 職，該管上司及提鎮皆降二級調用；又河營兵嘩噪，提督徇情不參及參劾不實者， 降二級調用；又若該管官唆使嘩噪者，革職提問。
是功令中隻有嘩噪之目，并無 鼓聲、人聲之分，孫公亦因例議綦嚴，又河帥适病困，肝火易炎，權辭以解此獄， 非遂可為典要也。
◎武生武舉 文秀才稱生員，武秀才則隻稱武生，文科中式者稱舉人，武科則隻稱武舉。
文稱鹿鳴宴，武稱鷹揚宴，人皆知之；文進士稱恩榮宴，而武進士稱會武宴，則 罕有知者。
又世俗稱武職一級管一級，謂都司可棍責守備，守備可棍責千總，此 無稽之談也。
康熙三十八年，奏準武職上司将所屬末弁，如有事故，并不揭參， 任意笞辱者，罰俸一年，笞辱守備以上者，降二級調用，此亦武職所應知也。
◎虛銜 國家引年之典，有賞給虛銜者，即古人所謂賜闆也。
《魏書·肅宗紀》： “熙平二年，诏京尹所統百年以上賜大郡闆，九十以上賜小郡闆。
”亦有稱給闆 者，“神龜元年，诏京畿百年以上給大郡闆，九十以上給小郡闆，八十以上給大 縣闆，七十以上給小縣闆；諸州百姓百歲以上給小郡闆，九十以上給上縣闆，八 十以上給中縣闆”。
亦有稱闆假者，《孝靜紀》：“天平三年，遣使者闆假老人 官，百歲以下各有差。
”亦有稱闆贈者，《吳悉達傳》：“刺史以悉達兄弟行著 鄉間，闆贈悉達父勃海太守。
”又有作扳授者。
武定八年，太公廟碑陰所列闆授 钜钅鹿太守、扳授頓邱太守以下二十馀人皆是，扳與闆字蓋通用。
◎仰 缪蓮仙曰：仰者，下瞻上、卑望尊之詞，如仰觀、仰賴之類是也。
今官文自 上行下多用仰字者，或謂前明往往以台輔重臣谪居末秩，上官不敢輕易指使，故 寓借重之意曰仰，不知君于臣亦有用此者。
宋太宗遣中使以茶藥等物與希夷，仰 所屬守令以安車軟輪迎先生，則仰字之為下行由來舊矣。
◎改元 宋代改元最多，其說最不一。
《鐵圍山叢談》雲：“太上即位之明年，改元 建中靖國者，蓋垂簾之際，患熙、豐、元之臣為黨，故曰建中靖國，實兄弟為 繼，故踵太平興國之故事也。
明年親政，則改元崇甯，崇甯者，崇熙甯也。
崇甯 至五年正月，彗出，乃改明年為大觀，大觀者，取《易》‘大觀在上’，但美名 也。
大觀至四年夏五月，彗出，因又改明年為政和，政和者，取‘庶政惟和’之 義也。
政和盡八年時，方士援漢武故事，謂黃帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至， 為得天之紀，而漢武但辛巳朔旦冬至，然今歲乃己酉朔旦冬至，真得天之紀矣； 又太宗皇帝以在位二十年，因大赦天下，是時上在位已十有九年，明年當二十年， 舉是二者，乃下赦，改十一月冬至朔旦為重和元年，重和者，謂和之
凡 有親喪各官，二十七月之内，遇朝賀祭祀一應慶典，免其行禮，未滿服制之前， 停其升轉。
◎傘蓋 《大清律例》載：“職官傘蓋，一品、二品，銀葫蘆，杏黃羅表，紅裡；三 品、四品，紅葫蘆，杏黃羅表，紅裡，以上皆三檐。
五品，紅葫蘆，藍羅表，紅 裡；六品以下、八品以上，惟用藍絹，皆重檐。
庶民不得用羅絹涼傘，許用油紙 雨傘。
”又《禮部則例載》：“總督以下至知府，用杏黃傘；府佐貳以下至縣丞、 教官，用藍傘；其雜職以下，無傘。
又武官自提督以下至都司，用杏黃傘；守備 不用‘肅靜’、‘回避’牌，餘視都司。
”今文官府佐貳皆用紅傘，武官千總亦 然，不自知其僭矣。
◎世職 向來八旗世職，于襲次應完之後，有賞給恩騎尉承襲罔替之例，而綠營世職 則無之。
乾隆三十二年，因吾鄉海澄公黃芳度合門殉節，曾準襲公爵十二次，念 其忠荩，準照八旗之例，于襲次完後，仍賞給恩騎尉，世襲罔替。
同時如将軍張 勇、趙良棟、王進寶，提督孫思克、陳福、豆斌，總兵高大喜等，皆照此推恩。
嗣又覆查，得殉節陣亡之張國彥等十七員，軍功較著之惠應诏等十四員，亦一體 加恩，此後綠營武職，始有承襲罔替之例。
◎鼓噪 道光三年冬，南河中軍副将裘安邦操練兵丁過于嚴刻，不服而嘩，其聲徹于 帥署，裘因以鼓噪禀請究辦，将成大獄，大拂河帥之意，龃龉者旬餘日。
值制府 孫公莅浦，詢裘曰：“是日演武場中隻人語喧嘩乎？抑有擊鼓者乎？”裘曰： “隻一片人聲，并無鼓聲。
”公笑曰：“鼓者，伐鼓淵淵，噪者，人聲嘈雜，必 兼之者乃為鼓噪，此殆非也。
”其獄頓息，河帥甚喜，河上同官皆啧啧稱孫公之 明決。
餘以淮海道承問此獄，時河帥已病入膏肓，不忍再激其怒，遂亦将就了之。
按《會典》中載，康熙十年題準官弁給饷稽遲，侵扣暴虐，以緻營兵嘩噪者，革 職，該管上司及提鎮皆降二級調用；又河營兵嘩噪，提督徇情不參及參劾不實者， 降二級調用；又若該管官唆使嘩噪者，革職提問。
是功令中隻有嘩噪之目，并無 鼓聲、人聲之分，孫公亦因例議綦嚴，又河帥适病困，肝火易炎，權辭以解此獄， 非遂可為典要也。
◎武生武舉 文秀才稱生員，武秀才則隻稱武生，文科中式者稱舉人，武科則隻稱武舉。
文稱鹿鳴宴，武稱鷹揚宴，人皆知之；文進士稱恩榮宴，而武進士稱會武宴，則 罕有知者。
又世俗稱武職一級管一級，謂都司可棍責守備，守備可棍責千總，此 無稽之談也。
康熙三十八年，奏準武職上司将所屬末弁，如有事故，并不揭參， 任意笞辱者，罰俸一年，笞辱守備以上者，降二級調用，此亦武職所應知也。
◎虛銜 國家引年之典，有賞給虛銜者，即古人所謂賜闆也。
《魏書·肅宗紀》： “熙平二年，诏京尹所統百年以上賜大郡闆，九十以上賜小郡闆。
”亦有稱給闆 者，“神龜元年，诏京畿百年以上給大郡闆，九十以上給小郡闆，八十以上給大 縣闆，七十以上給小縣闆；諸州百姓百歲以上給小郡闆，九十以上給上縣闆，八 十以上給中縣闆”。
亦有稱闆假者，《孝靜紀》：“天平三年，遣使者闆假老人 官，百歲以下各有差。
”亦有稱闆贈者，《吳悉達傳》：“刺史以悉達兄弟行著 鄉間，闆贈悉達父勃海太守。
”又有作扳授者。
武定八年，太公廟碑陰所列闆授 钜钅鹿太守、扳授頓邱太守以下二十馀人皆是，扳與闆字蓋通用。
◎仰 缪蓮仙曰：仰者，下瞻上、卑望尊之詞，如仰觀、仰賴之類是也。
今官文自 上行下多用仰字者，或謂前明往往以台輔重臣谪居末秩，上官不敢輕易指使，故 寓借重之意曰仰，不知君于臣亦有用此者。
宋太宗遣中使以茶藥等物與希夷，仰 所屬守令以安車軟輪迎先生，則仰字之為下行由來舊矣。
◎改元 宋代改元最多，其說最不一。
《鐵圍山叢談》雲：“太上即位之明年，改元 建中靖國者，蓋垂簾之際，患熙、豐、元之臣為黨，故曰建中靖國，實兄弟為 繼，故踵太平興國之故事也。
明年親政，則改元崇甯，崇甯者，崇熙甯也。
崇甯 至五年正月，彗出，乃改明年為大觀，大觀者，取《易》‘大觀在上’，但美名 也。
大觀至四年夏五月，彗出，因又改明年為政和，政和者，取‘庶政惟和’之 義也。
政和盡八年時，方士援漢武故事，謂黃帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至， 為得天之紀，而漢武但辛巳朔旦冬至，然今歲乃己酉朔旦冬至，真得天之紀矣； 又太宗皇帝以在位二十年，因大赦天下，是時上在位已十有九年，明年當二十年， 舉是二者，乃下赦，改十一月冬至朔旦為重和元年，重和者，謂和之