勤有堂随錄
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有可喜者，有一節雲：“人之少也，當佩乎父兄之教；人之壯也，當達乎朋友之箴；人之老也，當警乎少壯之說。
”老警乎少壯之說，他書之所罕言。
人之老也，智慮有昏耄之漸，豈可恃其年高而忽少壯之言哉？師老成，此為少者言之；警少壯，此為老者言之。
江古心《江東漕司勸農文》有雲：“良農竭力盡分，勝如士大夫文貌虛僞。
”此語深可喜。
人之情僞無限，隻如呂成公所謂“彼之詐雖萬而不足，我之誠守一而有餘”；又如孔子所謂“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎”，要說先識破他。
程文簡公泰之（大昌），窮經考古之學極高，乃侄正惠公從元卓之文固善，官至同知樞密。
胡季随學于朱子，讀《孟子》至“于心獨無所同然”一句，朱子問如何解，季随以所見對。
朱子以為非，且謂其讀書疏莽，季随苦思成疾。
要之亦不必如此。
且丢下在此，别去理會，或可因彼而明此。
世俗相襲稱朱子為文公先生，缪甚。
文公自是谥，下面如何添得“先生”字，晦庵先生可也。
今人多是外有餘而内全無，虛驕輕剽，若此者不可學。
其高于我者當學之，溫、良、恭、儉、讓，都要學，切不可謂能動筆便自負。
大抵自下者，人必高之；自高者，人必下之。
士不可以不宏毅，作下工夫說，虛谷把作氣質說，誤矣。
今人多就皮膚枝葉上用工，雖曹宏齋亦然。
後來于本原上用工，終不甚深厚。
此公天資高，虛谷又是一樣宏闊之高。
宏齋于時文一邊見滋味深；陳了翁禀天地間純剛至正之氣，躬行過于緻知，作詩似非當行。
宏齋每歸休甯，其族人争相留款。
公曰：“吃無錢之酒食，害有益之光陰。
”遂亟去。
學朱子之學，而精到似程勿齋者甚少。
此公才質鈍，隻是勤。
其文字頗絮煩，學問精到，絮煩得好。
範稱發（名起，居休甯。
自号尺山老人，著《井觀雜說》，多不足取，姑摘其中二條于此）曰：“古者有兩子我。
太史公曰，宰我為臨菑大夫，與田常作亂，以夷其族，孔子恥之。
《孔子家語》同辭。
《家語》後《史記》出，想孔猛（作《家語》）、王
”老警乎少壯之說，他書之所罕言。
人之老也，智慮有昏耄之漸，豈可恃其年高而忽少壯之言哉？師老成，此為少者言之；警少壯，此為老者言之。
江古心《江東漕司勸農文》有雲：“良農竭力盡分，勝如士大夫文貌虛僞。
”此語深可喜。
人之情僞無限，隻如呂成公所謂“彼之詐雖萬而不足，我之誠守一而有餘”；又如孔子所謂“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎”，要說先識破他。
程文簡公泰之（大昌），窮經考古之學極高，乃侄正惠公從元卓之文固善，官至同知樞密。
胡季随學于朱子，讀《孟子》至“于心獨無所同然”一句，朱子問如何解，季随以所見對。
朱子以為非，且謂其讀書疏莽，季随苦思成疾。
要之亦不必如此。
且丢下在此，别去理會，或可因彼而明此。
世俗相襲稱朱子為文公先生，缪甚。
文公自是谥，下面如何添得“先生”字，晦庵先生可也。
今人多是外有餘而内全無，虛驕輕剽，若此者不可學。
其高于我者當學之，溫、良、恭、儉、讓，都要學，切不可謂能動筆便自負。
大抵自下者，人必高之；自高者，人必下之。
士不可以不宏毅，作下工夫說，虛谷把作氣質說，誤矣。
今人多就皮膚枝葉上用工，雖曹宏齋亦然。
後來于本原上用工，終不甚深厚。
此公天資高，虛谷又是一樣宏闊之高。
宏齋于時文一邊見滋味深；陳了翁禀天地間純剛至正之氣，躬行過于緻知，作詩似非當行。
宏齋每歸休甯，其族人争相留款。
公曰：“吃無錢之酒食，害有益之光陰。
”遂亟去。
學朱子之學，而精到似程勿齋者甚少。
此公才質鈍，隻是勤。
其文字頗絮煩，學問精到，絮煩得好。
範稱發（名起，居休甯。
自号尺山老人，著《井觀雜說》，多不足取，姑摘其中二條于此）曰：“古者有兩子我。
太史公曰，宰我為臨菑大夫，與田常作亂，以夷其族，孔子恥之。
《孔子家語》同辭。
《家語》後《史記》出，想孔猛（作《家語》）、王
