勤有堂随錄
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肅（注《家語》）為司馬遷所誤耳。
”按《左氏傳·哀公十四年》阚止、子我事齊簡公，與陳恒争寵，屬徒攻公宮，不勝被殺。
夫宰予在聖門雖累遭诃斥，然而言語居四科之次，與子貢并稱，必不至弄兵君側，以速大禍；況子路及難，夫子且哭問拜吊，至于覆醢齊之亂，夫子請讨，《魯論》與《左氏》，備載颠末。
今子我身戕族夷，禍逾子路，而無一言及之，豈聖人師生之情，獨藐于子我哉？假使不悲其死，亦當有以責其死矣。
然則王肅受誤于孔猛，孔猛受誤于太史公，而太史公受誤于子我之名欤。
班固以文直事核（史遷贊）、博物洽聞（劉高贊）許之，在愚其敢輕訾。
然尚論古之人者，不知其人可乎？ 柳子厚《漁翁詩》：“漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘然楚竹。
煙消日出不見人，款乃一聲山水綠。
”南城童宗《說音》注：款，音襖。
乃，音霭。
新安張敦頤《音辯》亦無異說。
今按《玉篇》、《類篇》、《廣韻》、《集韻》：款，從矣從欠，倚亥反，相應聲也。
乃，曩亥反（此字之本音），語辭也。
皆無襖霭音者。
文簡程公《演繁露》謂舟人于歌聲之外，别出一聲，以互相其所歌。
今徽、嚴間舟行，猶聞其如此。
若然，則倚亥、曩亥二反，正似舟人相歌之聲，又何必于篇韻外，特創二音而後為得耳。
方虛谷文雲：“學者臨川而四明，文也永康而東嘉。
”臨川，撫州郡望。
陸象山，撫州人。
象山之門人，慈湖楊簡敬仲，四明人。
四明，明州慶元府也。
陳亮同甫，婺州永康人。
葉水心，溫州人，溫州郡望東嘉。
水心雖非同甫門人，然亦與之遊從。
同甫之墓，水心銘之。
有雲：“我覺子覺，诋濂喝洛。
”黃直卿、李敬子之守可移乎？象山之學，實流為禅，專以覺悟訓學者。
以我之覺，期子之覺，而诋斥濂溪周子、伊洛程子之學，有禅家呵佛罵祖意。
黃幹，字直卿。
李公謹，字敬子。
皆朱子門人上足，能守朱子之學，而不為象山所移者也。
其間同門亦間有所為移者矣。
水心自建康帥阃病歸，不複出，大肆力于碑銘記文，四方甚重之。
陳筠窗，名耆卿，字壽老。
吳荊溪，名子良，字明輔。
二人皆宗水心，為文雖奔走其
”按《左氏傳·哀公十四年》阚止、子我事齊簡公，與陳恒争寵，屬徒攻公宮，不勝被殺。
夫宰予在聖門雖累遭诃斥，然而言語居四科之次，與子貢并稱，必不至弄兵君側，以速大禍；況子路及難，夫子且哭問拜吊，至于覆醢齊之亂，夫子請讨，《魯論》與《左氏》，備載颠末。
今子我身戕族夷，禍逾子路，而無一言及之，豈聖人師生之情，獨藐于子我哉？假使不悲其死，亦當有以責其死矣。
然則王肅受誤于孔猛，孔猛受誤于太史公，而太史公受誤于子我之名欤。
班固以文直事核（史遷贊）、博物洽聞（劉高贊）許之，在愚其敢輕訾。
然尚論古之人者，不知其人可乎？ 柳子厚《漁翁詩》：“漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘然楚竹。
煙消日出不見人，款乃一聲山水綠。
”南城童宗《說音》注：款，音襖。
乃，音霭。
新安張敦頤《音辯》亦無異說。
今按《玉篇》、《類篇》、《廣韻》、《集韻》：款，從矣從欠，倚亥反，相應聲也。
乃，曩亥反（此字之本音），語辭也。
皆無襖霭音者。
文簡程公《演繁露》謂舟人于歌聲之外，别出一聲，以互相其所歌。
今徽、嚴間舟行，猶聞其如此。
若然，則倚亥、曩亥二反，正似舟人相歌之聲，又何必于篇韻外，特創二音而後為得耳。
方虛谷文雲：“學者臨川而四明，文也永康而東嘉。
”臨川，撫州郡望。
陸象山，撫州人。
象山之門人，慈湖楊簡敬仲，四明人。
四明，明州慶元府也。
陳亮同甫，婺州永康人。
葉水心，溫州人，溫州郡望東嘉。
水心雖非同甫門人，然亦與之遊從。
同甫之墓，水心銘之。
有雲：“我覺子覺，诋濂喝洛。
”黃直卿、李敬子之守可移乎？象山之學，實流為禅，專以覺悟訓學者。
以我之覺，期子之覺，而诋斥濂溪周子、伊洛程子之學，有禅家呵佛罵祖意。
黃幹，字直卿。
李公謹，字敬子。
皆朱子門人上足，能守朱子之學，而不為象山所移者也。
其間同門亦間有所為移者矣。
水心自建康帥阃病歸，不複出，大肆力于碑銘記文，四方甚重之。
陳筠窗，名耆卿，字壽老。
吳荊溪，名子良，字明輔。
二人皆宗水心，為文雖奔走其
