桂苑叢談
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怒色取筆題門而去。
詞曰：’龛龍東去海，時日隐西斜。
敬文今不在，碎石入流沙。
’僧衆皆不能詳。
獨有沙彌能解之，衆問其由，則曰：’龛龍去矣，有合字；時日隐也，有寺字也；敬文不在，苟字也；碎石入沙，卒字也。
此不遜之言，辱我曹矣。
’僧人大悟，追前人，杳無蹤迹。
由客雲：’沙彌乃懿皇朝文皓供奉。
’" ○客飲甘露亭 有甘露寺僧語愚雲： 吳王收複浙右之歲明年夏，中夜月瑩無雲，望江澄澈如晝，諸徒侶悉已禅寂，竟無人蹤，禽犬皆息矣。
獨某默默持課時，亦惜其皎月沉房廊，臨江恰幽靜。
俄有數人自西軒而來，領仆厮輩挈酒壺，直抵望江亭而止，皆話今宵明月，江水清澄，得與諸人邂逅相遇，且不辜此景矣。
僧窺之而思曰："中夜禁行，客自何來必是幽靈異人乎"乃于窗際俯伏而伺之。
既至，坐定，命酒羅列果食器皿，随時所有。
東向一人，南朝之衣，清揚甚美；西坐一人，北番之服，魁梧亹亹；北行一人，逢掖之衣，指東向者設禮而坐；南行一人，朱衣霜簡，清瘦多髯。
飛杯之頃，東向者語西坐曰："項羽重瞳，猶有烏江之敗；湘東一目，甯為四海所歸。
果緻如是乎"西坐者乃笑而言曰："往者賢金昆不豎籬棘，見未萌，吾子豈有向來之患乎"由是，二客各低頭不樂。
南向朱衣曰："時世命也，知複何為且某又忽至此，二三君子以為何如"東向者曰："朝代雖殊，古今一緻。
俾公縱無滿宮，多少承恩者，似有容華妾也，亦恐不脫此難。
"北向逢掖衣曰："此猶可也。
大忌者滿身珠翠，将何用唯與豪客拂象床，大患此也。
"朱衣欷歔低頭而已。
東向曰："今日得恣縱江南之遊，皆乏風流矣。
仆記雲，’邑人種得西施花，千古春風開不盡’，可謂越古超今矣。
"酒至西行，西坐者曰："各徵曩日臨危一言，以代絲竹，自吟自送可乎"衆曰："可。
"西坐者乃執杯而吟曰："趙壹能為賊，鄒陽解獻書，可惜西江水，不救轍中魚。
"次至逢掖舉杯而歌曰："偉哉橫海鱗，壯矣垂天翼。
一旦失風水，翻為蝼蟻食。
"巡至東向曰："功遂侔昔人，保退無智力。
既涉太行險，茲路信難陟。
"以至朱衣乃朗吟曰："握裡龍蛇紙上鸾，逡巡千幅不将難。
顧雲已往羅隐耄，更有何人逞筆端"吟罷東樓晨鐘遽鳴，僧戶軋然而啟，遂欻爾而散，竟無蹤矣。
僧之聰慧不群，多有遺之者。
愚故得而錄其略焉。
○史遺 崔英年九歲，在秦王苻堅宮内讀書。
堅殿上方卧，諸生皆趨，英獨緩步，怪而問之。
英曰："陛下如慈父，非桀纣君，何用畏乎！"又問："卿讀何書"曰："《孝經》。
"堅曰："有何義"曰："在上不驕。
"堅為之起，更問有何義，曰："自天子至于庶人章，上愛下，下敬上。
"堅曰："卿好待十七，必用卿為大夫。
"英曰："日月可重見，陛下至尊，不可再睹洪恩。
士或可用則用，何在後期"堅曰："須待十七，必召卿也。
"及期拜谏議大夫。
高浟為滄牧，善捕賊，有人失黑牛，背上有白毛，韋道建曰："高浟捉賊，無不獲矣。
得此可為神。
"浟乃詐為州縣市牛皮，不限多少，倍酬其直，使主認之。
因獲是賊。
高延宗，北齊文帝之弟，縱恣過度，為齊牧，乃于樓上濡，而使人向上，張口承之。
又以豬肉和糞，以飼左右。
崔弘度，隋文時為太仆卿，嘗戒左右曰："無得诳我。
"後因食鼈，問侍者曰："美乎"曰："美。
"弘度曰："汝不食，安知其美"皆杖焉。
長安為之語曰："甯飲三鬥醋，不見崔弘度；甯茹三鬥艾，不逢屈突蓋。
"蓋，同時虐吏也。
王梵志，衛州黎陽人也。
黎陽城東十五裡，有王德祖者，當隋之時，家有林擒樹，生瘿大如鬥，經三年，其瘿朽爛，德祖見之，乃撤其皮，遂見一孩兒抱胎而出。
因收養之，至七歲能語，問曰："誰人育我"及問姓名，德祖具以實告。
因林木而生，曰："梵天，"後改曰"志。
"我家長育，可姓王也。
作詩諷人，甚有義旨。
蓋菩薩示化也。
釋法慶，炀帝時在長安先天寺，造丈六夾柱像，未成暴亡。
時寶昌寺僧大智亦卒，三日而還，良久雲："見宮殿若王者，見法慶在一像前語曰：’法慶造像未畢，何乃令我死’檢簿者曰：’命祿俱盡。
’像曰：’須成我矣，可給荷葉以終其事。
’"言訖，大智再生。
衆異之，往問法慶，亦話說其驗迹，竟不能食。
每旦食荷葉一枚，齋時三枚，如此五年，功就而卒。
鄒鳳熾，高宗時人。
眉高背曲，住長安懷德坊，富于财，市南山木，每樹估一疋，自雲："山木可盡，我絹有餘。
"乃
詞曰：’龛龍東去海，時日隐西斜。
敬文今不在，碎石入流沙。
’僧衆皆不能詳。
獨有沙彌能解之，衆問其由，則曰：’龛龍去矣，有合字；時日隐也，有寺字也；敬文不在，苟字也；碎石入沙，卒字也。
此不遜之言，辱我曹矣。
’僧人大悟，追前人，杳無蹤迹。
由客雲：’沙彌乃懿皇朝文皓供奉。
’" ○客飲甘露亭 有甘露寺僧語愚雲： 吳王收複浙右之歲明年夏，中夜月瑩無雲，望江澄澈如晝，諸徒侶悉已禅寂，竟無人蹤，禽犬皆息矣。
獨某默默持課時，亦惜其皎月沉房廊，臨江恰幽靜。
俄有數人自西軒而來，領仆厮輩挈酒壺，直抵望江亭而止，皆話今宵明月，江水清澄，得與諸人邂逅相遇，且不辜此景矣。
僧窺之而思曰："中夜禁行，客自何來必是幽靈異人乎"乃于窗際俯伏而伺之。
既至，坐定，命酒羅列果食器皿，随時所有。
東向一人，南朝之衣，清揚甚美；西坐一人，北番之服，魁梧亹亹；北行一人，逢掖之衣，指東向者設禮而坐；南行一人，朱衣霜簡，清瘦多髯。
飛杯之頃，東向者語西坐曰："項羽重瞳，猶有烏江之敗；湘東一目，甯為四海所歸。
果緻如是乎"西坐者乃笑而言曰："往者賢金昆不豎籬棘，見未萌，吾子豈有向來之患乎"由是，二客各低頭不樂。
南向朱衣曰："時世命也，知複何為且某又忽至此，二三君子以為何如"東向者曰："朝代雖殊，古今一緻。
俾公縱無滿宮，多少承恩者，似有容華妾也，亦恐不脫此難。
"北向逢掖衣曰："此猶可也。
大忌者滿身珠翠，将何用唯與豪客拂象床，大患此也。
"朱衣欷歔低頭而已。
東向曰："今日得恣縱江南之遊，皆乏風流矣。
仆記雲，’邑人種得西施花，千古春風開不盡’，可謂越古超今矣。
"酒至西行，西坐者曰："各徵曩日臨危一言，以代絲竹，自吟自送可乎"衆曰："可。
"西坐者乃執杯而吟曰："趙壹能為賊，鄒陽解獻書，可惜西江水，不救轍中魚。
"次至逢掖舉杯而歌曰："偉哉橫海鱗，壯矣垂天翼。
一旦失風水，翻為蝼蟻食。
"巡至東向曰："功遂侔昔人，保退無智力。
既涉太行險，茲路信難陟。
"以至朱衣乃朗吟曰："握裡龍蛇紙上鸾，逡巡千幅不将難。
顧雲已往羅隐耄，更有何人逞筆端"吟罷東樓晨鐘遽鳴，僧戶軋然而啟，遂欻爾而散，竟無蹤矣。
僧之聰慧不群，多有遺之者。
愚故得而錄其略焉。
○史遺 崔英年九歲，在秦王苻堅宮内讀書。
堅殿上方卧，諸生皆趨，英獨緩步，怪而問之。
英曰："陛下如慈父，非桀纣君，何用畏乎！"又問："卿讀何書"曰："《孝經》。
"堅曰："有何義"曰："在上不驕。
"堅為之起，更問有何義，曰："自天子至于庶人章，上愛下，下敬上。
"堅曰："卿好待十七，必用卿為大夫。
"英曰："日月可重見，陛下至尊，不可再睹洪恩。
士或可用則用，何在後期"堅曰："須待十七，必召卿也。
"及期拜谏議大夫。
高浟為滄牧，善捕賊，有人失黑牛，背上有白毛，韋道建曰："高浟捉賊，無不獲矣。
得此可為神。
"浟乃詐為州縣市牛皮，不限多少，倍酬其直，使主認之。
因獲是賊。
高延宗，北齊文帝之弟，縱恣過度，為齊牧，乃于樓上濡，而使人向上，張口承之。
又以豬肉和糞，以飼左右。
崔弘度，隋文時為太仆卿，嘗戒左右曰："無得诳我。
"後因食鼈，問侍者曰："美乎"曰："美。
"弘度曰："汝不食，安知其美"皆杖焉。
長安為之語曰："甯飲三鬥醋，不見崔弘度；甯茹三鬥艾，不逢屈突蓋。
"蓋，同時虐吏也。
王梵志，衛州黎陽人也。
黎陽城東十五裡，有王德祖者，當隋之時，家有林擒樹，生瘿大如鬥，經三年，其瘿朽爛，德祖見之，乃撤其皮，遂見一孩兒抱胎而出。
因收養之，至七歲能語，問曰："誰人育我"及問姓名，德祖具以實告。
因林木而生，曰："梵天，"後改曰"志。
"我家長育，可姓王也。
作詩諷人，甚有義旨。
蓋菩薩示化也。
釋法慶，炀帝時在長安先天寺，造丈六夾柱像，未成暴亡。
時寶昌寺僧大智亦卒，三日而還，良久雲："見宮殿若王者，見法慶在一像前語曰：’法慶造像未畢，何乃令我死’檢簿者曰：’命祿俱盡。
’像曰：’須成我矣，可給荷葉以終其事。
’"言訖，大智再生。
衆異之，往問法慶，亦話說其驗迹，竟不能食。
每旦食荷葉一枚，齋時三枚，如此五年，功就而卒。
鄒鳳熾，高宗時人。
眉高背曲，住長安懷德坊，富于财，市南山木，每樹估一疋，自雲："山木可盡，我絹有餘。
"乃