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道，秦使張儀随其後開蜀。
漢于公門壞，大治之，教曰：“稍高其門，可容車馬。
我治獄多陰德，後世必昌。
”子定國果為丞相。
殷仲堪節儉，為荊州刺史。
每食，飰落席，自拾食之。
伊尹恥其君不及堯舜，若撻之于市。
禹傷其父功不成，乃南逃衡山，斬馬以祭之，仰天而嘯。
忽夢神人，自稱玄夷蒼水使者，謂禹曰：“欲得我書者，齋焉。
”禹遂齋三日。
乃降金簡玉字之書，得治水之要。
孫堅，字文台。
戰而堕馬，軍吏失之。
所愛駿馬，入營踣地悲鳴，人異之，逐馬往，得堅于草中。
王粲嘗谒蔡邕，倒屣迎之，滿座皆驚，曰：“王孫久有異才，吾家書籍悉以贈之。
” 越王勾踐為吳所敗于會稽，将以勉勵于衆。
嘗施一器，懸膽于門，出入嘗之，令士卒不忘其苦。
隋賀若弼父敦，臨死之日，令弼吐其舌，以錐刺之，流血及地，戒曰：“吾以舌敗，汝可戒言。
”及死，弼亦以言議傷炀帝，為炀帝所殺。
宋劉裕貧賤時，嘗蓋布被，用牛尾作蠅拂子。
及登極，亦不棄之，敕其女彭城公主謹收藏，以遺子孫。
梁武帝酷好佛法，然性多含恕，敕天下貢獻绫羅錦绮，不令織鳥獸之形，恐裁剪之時，有傷生物之意也。
薛大鼎為滄州刺史，引海水，利魚鹽，邑人歌之。
時瀛州刺史賈敦順、冀州刺史鄭德本俱有美政，河北稱為“铛腳刺史”。
楚王鑄作三劍，晉、鄭求之不得，兵圍楚，三年不解。
楚王登城，引太阿麾之，晉軍血流，鄭卒奔走。
晉謝玄，字幼度，有才業，甚為従父安所重。
少好佩紫羅香囊，安鄙之，而不欲傷其意，因戲賭得焚之。
漢武帝自回中郡，繞一山曲，見一物盤地，狀若牛，推之不去，擊之不散。
問左右，無能知者。
東方朔進曰：“請以酒一斛澆之。
”帝命酒澆之，立散。
複問朔。
曰：“此必秦之故獄，積其怨氣所緻，酒能消愁耳。
”帝撫朔曰：“人之多知，有如此者。
”宋明帝借張南菀三百年，敕雲：“期畢便申。
” 漢光武愛惜士卒，每欲發一兵，頭須悉白。
東方朔伏日對武帝拔劍割肉，帝令自責。
曰：“拔劍割肉，一何勇也；割之不多，一何廉也；歸遺細君，一何仁也。
”帝曰：“令卿自責，反自譽也。
”蒙賜酒一斛、肉一百斤，令遺細君。
秦穆公亡善馬，岐山野人共得而食之。
吏欲法之，公曰：“君子不以畜害人。
吾聞食馬肉不飲酒，傷人。
”皆賜酒沃之。
後與晉戰，而三百人争死以報恩。
衛玠為性通恕，常自戒曰：“人之不逮，可以情恕；非意相幹，可以理遣。
”故終身無怨怒。
漢陰丈人抱甕入井，負水灌園。
有人教其為桔槔，用力寡而利用多。
丈人曰：“吾甯自倦敗，不可以機為用，有傷真性。
”秦始皇欲觀日，乃造石橋海岸，驅使鬼運。
始皇曰：“欲見君形，可乎”海神遂出，謂始皇左右曰：“我形甚醜，勿畫我形。
”其下有巧者，暗以腳畫地圖之。
神怒，海岸遂崩。
始皇脫走，僅免死，左右皆陷沒焉。
曆陽縣有一媪，常為善。
忽有少年過門求食。
待之甚恭，臨去，謂媪曰：“時往縣，見門阃有血，即可登山避難。
”自是，媪日往之門。
吏問其狀，媪答以少年所教。
吏即戲以雞血塗門阃。
明日，媪見有血，乃攜雞籠走山上。
其夕，縣陷為湖，今和州曆陽湖是也。
傅奕常不信佛法。
高祖時有西國胡僧，能口吐火以威脅衆。
奕對高祖曰：“此胡法不足信，若火能燒臣，即為聖者。
”高祖試之，立胡僧于殿西，奕于殿東，乃令胡僧作法。
于是跳躍禁咒，火出僧口，直觸奕，奕端笏曰：“乾，元亨利貞。
邪不幹正。
”由是火返焰，燒僧立死。
晉孝武欲為晉陵公主求婿，問王珣曰：“得及劉真長、王子敬便足。
”珣曰：“謝琨不及劉真長，不減王子敬。
”帝然之。
未幾，帝崩。
後司空袁崧欲以女妻謝琨，珣曰：“卿勿近禁脔。
”元帝初渡江，國内常乏，朝士每烹豬，以項肉一斤尤脆美，進充禦食。
時人以此為“禁脔”。
唐大曆中，萬年尉侯彜者，好俠尚義，常匿國賊。
禦史推鞠，理窮，終不言賊所往。
禦史曰：“賊在汝右膝蓋下。
”彜遂揭階磚，自擊其膝蓋，翻示禦史曰：“賊安在”即以钅敖貯烈火，置其腹上，煙火蓬勃，左右皆不忍視。
彜叫曰：“何不加炭”禦史奇之，奏聞代宗。
即召對：“何為隐賊自贻其苦若是。
”彜答曰：“賊，實臣藏之，已然諾其人，終死不可得。
”遂以賊故，貶為瑞州高安尉。
周穆王南征，一軍盡化為猿鶴，君子為鶴，小人為猿。
陳勝以丹帛書“陳勝王”字，置魚腹中，令賣。
有市得者，烹食之，見而怪之，遂立勝為王。
劉備嘗乘愛馬号“的盧”。
居樊城，劉表欲因會殺之，備走，陷檀溪，乃語的盧曰：“今日之意，得不努力乎”馬一躍三丈，遂脫難。
任公子為釣，用十五犗，蹲于會稽，期年無所得。
一日獲大魚，自荊江東皆厭腥臊。
齊田子方出，見老馬于道，喟然有志焉，以問禦者：“何馬也”對曰：“以公家畜罷而不用，故出放之。
”子方曰：“少盡其力，老棄其身，仁者不為。
”遂束物以贖之。
窮士聞之，知所歸矣。
吳起〔吮座疽〕，卒母哭曰：“往年吳起吮其父疽，父不旋踵而死。
今吮其子，妾不知〔其〕死所也。
”塞翁失馬，鄉人皆唁，翁曰：“未必不為福。
”明年，引群馬至。
人複賀，翁曰：“未必不為禍。
”子孫、家僮出入多愛乘馬，墜折四肢。
鄉人複唁，翁曰：“未必不為福。
”又明年，西胡入國，國中但能披甲者，皆征行之。
子孫、家僮以殘毀免。
漢于公門壞，大治之，教曰：“稍高其門，可容車馬。
我治獄多陰德，後世必昌。
”子定國果為丞相。
殷仲堪節儉，為荊州刺史。
每食，飰落席，自拾食之。
伊尹恥其君不及堯舜，若撻之于市。
禹傷其父功不成，乃南逃衡山，斬馬以祭之，仰天而嘯。
忽夢神人，自稱玄夷蒼水使者，謂禹曰：“欲得我書者，齋焉。
”禹遂齋三日。
乃降金簡玉字之書，得治水之要。
孫堅，字文台。
戰而堕馬，軍吏失之。
所愛駿馬，入營踣地悲鳴，人異之，逐馬往，得堅于草中。
王粲嘗谒蔡邕，倒屣迎之，滿座皆驚，曰：“王孫久有異才，吾家書籍悉以贈之。
” 越王勾踐為吳所敗于會稽，将以勉勵于衆。
嘗施一器，懸膽于門，出入嘗之，令士卒不忘其苦。
隋賀若弼父敦，臨死之日，令弼吐其舌，以錐刺之，流血及地，戒曰：“吾以舌敗，汝可戒言。
”及死，弼亦以言議傷炀帝，為炀帝所殺。
宋劉裕貧賤時，嘗蓋布被，用牛尾作蠅拂子。
及登極，亦不棄之，敕其女彭城公主謹收藏，以遺子孫。
梁武帝酷好佛法，然性多含恕，敕天下貢獻绫羅錦绮，不令織鳥獸之形，恐裁剪之時，有傷生物之意也。
薛大鼎為滄州刺史，引海水，利魚鹽，邑人歌之。
時瀛州刺史賈敦順、冀州刺史鄭德本俱有美政，河北稱為“铛腳刺史”。
楚王鑄作三劍，晉、鄭求之不得，兵圍楚，三年不解。
楚王登城，引太阿麾之，晉軍血流，鄭卒奔走。
晉謝玄，字幼度，有才業，甚為従父安所重。
少好佩紫羅香囊，安鄙之，而不欲傷其意，因戲賭得焚之。
漢武帝自回中郡，繞一山曲，見一物盤地，狀若牛，推之不去，擊之不散。
問左右，無能知者。
東方朔進曰：“請以酒一斛澆之。
”帝命酒澆之，立散。
複問朔。
曰：“此必秦之故獄，積其怨氣所緻，酒能消愁耳。
”帝撫朔曰：“人之多知，有如此者。
”宋明帝借張南菀三百年，敕雲：“期畢便申。
” 漢光武愛惜士卒，每欲發一兵，頭須悉白。
東方朔伏日對武帝拔劍割肉，帝令自責。
曰：“拔劍割肉，一何勇也；割之不多，一何廉也；歸遺細君，一何仁也。
”帝曰：“令卿自責，反自譽也。
”蒙賜酒一斛、肉一百斤，令遺細君。
秦穆公亡善馬，岐山野人共得而食之。
吏欲法之，公曰：“君子不以畜害人。
吾聞食馬肉不飲酒，傷人。
”皆賜酒沃之。
後與晉戰，而三百人争死以報恩。
衛玠為性通恕，常自戒曰：“人之不逮，可以情恕；非意相幹，可以理遣。
”故終身無怨怒。
漢陰丈人抱甕入井，負水灌園。
有人教其為桔槔，用力寡而利用多。
丈人曰：“吾甯自倦敗，不可以機為用，有傷真性。
”秦始皇欲觀日，乃造石橋海岸，驅使鬼運。
始皇曰：“欲見君形，可乎”海神遂出，謂始皇左右曰：“我形甚醜，勿畫我形。
”其下有巧者，暗以腳畫地圖之。
神怒，海岸遂崩。
始皇脫走，僅免死，左右皆陷沒焉。
曆陽縣有一媪，常為善。
忽有少年過門求食。
待之甚恭，臨去，謂媪曰：“時往縣，見門阃有血，即可登山避難。
”自是，媪日往之門。
吏問其狀，媪答以少年所教。
吏即戲以雞血塗門阃。
明日，媪見有血，乃攜雞籠走山上。
其夕，縣陷為湖，今和州曆陽湖是也。
傅奕常不信佛法。
高祖時有西國胡僧，能口吐火以威脅衆。
奕對高祖曰：“此胡法不足信，若火能燒臣，即為聖者。
”高祖試之，立胡僧于殿西，奕于殿東，乃令胡僧作法。
于是跳躍禁咒，火出僧口，直觸奕，奕端笏曰：“乾，元亨利貞。
邪不幹正。
”由是火返焰，燒僧立死。
晉孝武欲為晉陵公主求婿，問王珣曰：“得及劉真長、王子敬便足。
”珣曰：“謝琨不及劉真長，不減王子敬。
”帝然之。
未幾，帝崩。
後司空袁崧欲以女妻謝琨，珣曰：“卿勿近禁脔。
”元帝初渡江，國内常乏，朝士每烹豬，以項肉一斤尤脆美，進充禦食。
時人以此為“禁脔”。
唐大曆中，萬年尉侯彜者，好俠尚義，常匿國賊。
禦史推鞠，理窮，終不言賊所往。
禦史曰：“賊在汝右膝蓋下。
”彜遂揭階磚，自擊其膝蓋，翻示禦史曰：“賊安在”即以钅敖貯烈火，置其腹上，煙火蓬勃，左右皆不忍視。
彜叫曰：“何不加炭”禦史奇之，奏聞代宗。
即召對：“何為隐賊自贻其苦若是。
”彜答曰：“賊，實臣藏之，已然諾其人，終死不可得。
”遂以賊故，貶為瑞州高安尉。
周穆王南征，一軍盡化為猿鶴，君子為鶴，小人為猿。
陳勝以丹帛書“陳勝王”字，置魚腹中，令賣。
有市得者，烹食之，見而怪之，遂立勝為王。
劉備嘗乘愛馬号“的盧”。
居樊城，劉表欲因會殺之，備走，陷檀溪，乃語的盧曰：“今日之意，得不努力乎”馬一躍三丈，遂脫難。
任公子為釣，用十五犗，蹲于會稽，期年無所得。
一日獲大魚，自荊江東皆厭腥臊。
齊田子方出，見老馬于道，喟然有志焉，以問禦者：“何馬也”對曰：“以公家畜罷而不用，故出放之。
”子方曰：“少盡其力，老棄其身，仁者不為。
”遂束物以贖之。
窮士聞之，知所歸矣。
吳起〔吮座疽〕，卒母哭曰：“往年吳起吮其父疽，父不旋踵而死。
今吮其子，妾不知〔其〕死所也。
”塞翁失馬，鄉人皆唁，翁曰：“未必不為福。
”明年，引群馬至。
人複賀，翁曰：“未必不為禍。
”子孫、家僮出入多愛乘馬，墜折四肢。
鄉人複唁，翁曰：“未必不為福。
”又明年，西胡入國，國中但能披甲者，皆征行之。
子孫、家僮以殘毀免。