卷上
關燈
小
中
大
琮為冀州刺史，傳車垂赤帷裳，琮升車褰帏曰：“刺史當遠視廣聽，糾察善惡，何垂帷裳以自掩塞乎”百姓聞之，振悚耳目。
吳隐之為廣州刺史。
舊有貪泉，人飲之則貪黩。
隐之酌而飲之，兼賦詩曰：“古人雲此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當不易心。
”又居母喪，過禮，家貧，無以候宵分，常有雙鶴至夜半驚唳，隐之起哭，不失其時。
伍員吹箫行乞，食于市。
庖丁善解牛，投刃皆虛。
丁曰：“臣始解牛之時，所見無非全牛。
三年之後，未嘗見全牛也。
及今十九年而刃無肯綮，若初發硎，遊刃必有餘地也。
” 郢人以垩漫其鼻，薄如蠅翼，使匠石斫之。
匠石運斤成風，盡去其垩而不傷鼻。
唐高宗嘗苦頭風而目閉心亂，乃召醫工。
工曰：“當于眉間刺血，即差。
”天後怒曰：“天子頭是汝出血處”命撲之。
帝曰：“若因血獲差，幸也。
”遂針之，血出，濺黼衣，眼遂明而悉複平。
天後自抱繪帛以贈醫工。
阮籍放曠，有兵家女極有容色，未嫁而死。
籍不識其父兄，遂往哭之，盡哀而返。
唐太宗皇帝虬須，可以挂弓。
唐韓幹善畫馬，閑居之際，忽有一人，玄冠朱衣而至。
幹問曰：“何緣及此”對曰：“我鬼使也。
聞君善畫良馬，願賜一匹。
”幹立畫焚之。
數日因出，有人揖而謝曰：“蒙君惠駿足，免為山水跋涉之苦，亦有以酬效。
”明日，有人送素缣百匹，不知其來，幹收而用之。
謝靈運臨刑，剪其須施廣州佛寺。
須長三尺，今存焉。
《博物志》曰：太公為灌壇令，文王夢一人哭于當道，問其故，乃曰：“吾泰山神女，嫁為西海婦。
吾行必以暴風雨，灌壇當吾道，不敢以疾風暴雨也。
”夢覺，召太公。
三日，果疾風暴雨過境。
晉桓豁鎮荊州，有一參軍，五月五日采鸲鹆雛，剪其舌，令學人語，經年遂能言。
後因大會，豁出之，令遍學座客話。
有一人患《邕鼻》鼻，鸲乃遽飛入甕中，語與患者無異。
舉席皆笑。
玄宗朝宰相盧懷慎無疾暴終，夫人崔氏止兒女，不令号哭，曰：“公命未終，我得知之。
”語曰：“公清儉而廉潔，蹇進而謙退，四方賂遺毫發不留。
與張燕公同時為相，張納貨山積，其人尚在，奢儉之報豈虛也哉”及宵分，公複生，左右以夫人之言啟陳，公曰：“理固不同，冥司有三十爐，日夕鼓橐，為說鑄橫财，我無一焉，惡可匹哉”言訖複絕。
唐裴晉公度寝疾永樂裡，暮春之月，忽遇遊南園，令家仆僮舁至藥欄，語曰：“我不見此花而死，可悲也。
”怅然而返。
明早，報牡丹一叢先發，公視之，三日乃薨。
晉孟嘉，少知名。
庾亮大會州府人士，嘉坐甚遠。
亮問江州刺史曰：“聞有孟嘉，其人何在”守曰：“在坐，君自認之。
”俄然，指曰：“彼君少異于衆，非嘉乎”曰：“然。
”亮大笑，喜得嘉。
王敦為驸馬，如廁，左右侍者甚衆，敦乃脫衣裸體而登廁，無羞愧色。
有一侍女曰：“此人必能作賊。
”其後果為亂也。
宋武帝未殺殷仲文之時，仲文每照鏡，常不見其首，後數日，果為武帝所殺。
漢宣帝時，有人于疏屬山石蓋下得二人，俱被桎梏，将至長安，乃變為石。
宣帝集群臣問之，無一知者，劉向對曰：“此是黃帝時{宀契}窳國負貳之臣，犯罪大逆，黃帝不忍誅，流之疏屬山，若有明君，當得出外。
”帝不信，謂其妖言，收向系獄。
其子歆自出，應募以救其父，曰：“須七歲女子以乳之，即複變。
”帝使女子乳，于是複為人，便能言語，應對如劉向之言。
帝大悅，拜向大中大夫，歆為宗正卿。
诏曰：“何以知之”歆曰：“出《山海經》。
” 漢東方朔，歲星精也。
自入仕漢武帝，天上歲星不見。
至其死後，星乃出。
東漢王霸，善撫士卒，每有人死者，脫衣殓之。
劉琨，字越石。
嘗為胡騎所圍，救兵不至，城中窘迫無計。
琨乃登樓清嘯，賊聞之凄然。
日中，又奏胡笳。
賊皆流涕懷土。
至晚複吹之，賊舍圍而去。
宋景公時，熒惑守心，子韋吊曰：“禍當君，可移于相。
”公曰：“相，所理國家，不可也。
”可移于百姓。
”公曰：“百姓，國之本，不可也。
”“可移于歲。
”公曰：“歲，民之本，不可也。
”子韋曰：“君有至德之言三，天必賞君。
”于是熒惑退三舍。
唐貞元中，李師古暇日常宴其従事，适有日者預坐，師古遣遍視幕客皇甫弼、賈直言之徒，凡十輩。
答曰：“十日之内，俱有重禍。
”又指一従事王生者，曰：“此先忌馬厄。
”時有従事姓魏者，師古之妻黨，移第鑿池，積土其傍，上構高亭，極為弘敞，既成，即迎入舍，樂之，飲酣，亭忽摧塌，以其下土弱，不勝其任。
坐客皆折手足，不至于死。
王生因為角馬木長釘橫貫其腦，立死。
楚昭王與吳戰，敗走四十步，忽遺其履，取之。
左右曰：“楚國雖貧，而無一履哉”王曰：“吾悲與其俱出而不得與其俱返。
”于是國無相棄者。
隋楊素家富侈之極，家僮數千人，後庭曳羅绮之女亦數千。
都會之處，邸店碾硙，不知紀極。
性貪營利，心無厭足時，議鄙之。
李善，本李元家蒼頭也。
建武中，元家遭疾疠，子孫盡死，唯一子續生數旬。
群奴欲殺之，分其财。
善竊之，将入瑕丘山中。
至七歲，出理于官。
鐘離意為令，殺群奴，表善之忠孝。
善後拜郡守。
魏太祖軍中糧乏，令主倉吏用小鬥。
後軍衆有言，太祖歸罪主吏，謂曰：“借汝死，令壓衆謗。
”詞遂息焉。
秦惠王伐蜀，乃刻五石牛，置金于後。
曰：“此天牛，能糞金，以遺王。
”王以為然，即發五丁力士拖成
吳隐之為廣州刺史。
舊有貪泉，人飲之則貪黩。
隐之酌而飲之，兼賦詩曰：“古人雲此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當不易心。
”又居母喪，過禮，家貧，無以候宵分，常有雙鶴至夜半驚唳，隐之起哭，不失其時。
伍員吹箫行乞，食于市。
庖丁善解牛，投刃皆虛。
丁曰：“臣始解牛之時，所見無非全牛。
三年之後，未嘗見全牛也。
及今十九年而刃無肯綮，若初發硎，遊刃必有餘地也。
” 郢人以垩漫其鼻，薄如蠅翼，使匠石斫之。
匠石運斤成風，盡去其垩而不傷鼻。
唐高宗嘗苦頭風而目閉心亂，乃召醫工。
工曰：“當于眉間刺血，即差。
”天後怒曰：“天子頭是汝出血處”命撲之。
帝曰：“若因血獲差，幸也。
”遂針之，血出，濺黼衣，眼遂明而悉複平。
天後自抱繪帛以贈醫工。
阮籍放曠，有兵家女極有容色，未嫁而死。
籍不識其父兄，遂往哭之，盡哀而返。
唐太宗皇帝虬須，可以挂弓。
唐韓幹善畫馬，閑居之際，忽有一人，玄冠朱衣而至。
幹問曰：“何緣及此”對曰：“我鬼使也。
聞君善畫良馬，願賜一匹。
”幹立畫焚之。
數日因出，有人揖而謝曰：“蒙君惠駿足，免為山水跋涉之苦，亦有以酬效。
”明日，有人送素缣百匹，不知其來，幹收而用之。
謝靈運臨刑，剪其須施廣州佛寺。
須長三尺，今存焉。
《博物志》曰：太公為灌壇令，文王夢一人哭于當道，問其故，乃曰：“吾泰山神女，嫁為西海婦。
吾行必以暴風雨，灌壇當吾道，不敢以疾風暴雨也。
”夢覺，召太公。
三日，果疾風暴雨過境。
晉桓豁鎮荊州，有一參軍，五月五日采鸲鹆雛，剪其舌，令學人語，經年遂能言。
後因大會，豁出之，令遍學座客話。
有一人患《邕鼻》鼻，鸲乃遽飛入甕中，語與患者無異。
舉席皆笑。
玄宗朝宰相盧懷慎無疾暴終，夫人崔氏止兒女，不令号哭，曰：“公命未終，我得知之。
”語曰：“公清儉而廉潔，蹇進而謙退，四方賂遺毫發不留。
與張燕公同時為相，張納貨山積，其人尚在，奢儉之報豈虛也哉”及宵分，公複生，左右以夫人之言啟陳，公曰：“理固不同，冥司有三十爐，日夕鼓橐，為說鑄橫财，我無一焉，惡可匹哉”言訖複絕。
唐裴晉公度寝疾永樂裡，暮春之月，忽遇遊南園，令家仆僮舁至藥欄，語曰：“我不見此花而死，可悲也。
”怅然而返。
明早，報牡丹一叢先發，公視之，三日乃薨。
晉孟嘉，少知名。
庾亮大會州府人士，嘉坐甚遠。
亮問江州刺史曰：“聞有孟嘉，其人何在”守曰：“在坐，君自認之。
”俄然，指曰：“彼君少異于衆，非嘉乎”曰：“然。
”亮大笑，喜得嘉。
王敦為驸馬，如廁，左右侍者甚衆，敦乃脫衣裸體而登廁，無羞愧色。
有一侍女曰：“此人必能作賊。
”其後果為亂也。
宋武帝未殺殷仲文之時，仲文每照鏡，常不見其首，後數日，果為武帝所殺。
漢宣帝時，有人于疏屬山石蓋下得二人，俱被桎梏，将至長安，乃變為石。
宣帝集群臣問之，無一知者，劉向對曰：“此是黃帝時{宀契}窳國負貳之臣，犯罪大逆，黃帝不忍誅，流之疏屬山，若有明君，當得出外。
”帝不信，謂其妖言，收向系獄。
其子歆自出，應募以救其父，曰：“須七歲女子以乳之，即複變。
”帝使女子乳，于是複為人，便能言語，應對如劉向之言。
帝大悅，拜向大中大夫，歆為宗正卿。
诏曰：“何以知之”歆曰：“出《山海經》。
” 漢東方朔，歲星精也。
自入仕漢武帝，天上歲星不見。
至其死後，星乃出。
東漢王霸，善撫士卒，每有人死者，脫衣殓之。
劉琨，字越石。
嘗為胡騎所圍，救兵不至，城中窘迫無計。
琨乃登樓清嘯，賊聞之凄然。
日中，又奏胡笳。
賊皆流涕懷土。
至晚複吹之，賊舍圍而去。
宋景公時，熒惑守心，子韋吊曰：“禍當君，可移于相。
”公曰：“相，所理國家，不可也。
”可移于百姓。
”公曰：“百姓，國之本，不可也。
”“可移于歲。
”公曰：“歲，民之本，不可也。
”子韋曰：“君有至德之言三，天必賞君。
”于是熒惑退三舍。
唐貞元中，李師古暇日常宴其従事，适有日者預坐，師古遣遍視幕客皇甫弼、賈直言之徒，凡十輩。
答曰：“十日之内，俱有重禍。
”又指一従事王生者，曰：“此先忌馬厄。
”時有従事姓魏者，師古之妻黨，移第鑿池，積土其傍，上構高亭，極為弘敞，既成，即迎入舍，樂之，飲酣，亭忽摧塌，以其下土弱，不勝其任。
坐客皆折手足，不至于死。
王生因為角馬木長釘橫貫其腦，立死。
楚昭王與吳戰，敗走四十步，忽遺其履，取之。
左右曰：“楚國雖貧，而無一履哉”王曰：“吾悲與其俱出而不得與其俱返。
”于是國無相棄者。
隋楊素家富侈之極，家僮數千人，後庭曳羅绮之女亦數千。
都會之處，邸店碾硙，不知紀極。
性貪營利，心無厭足時，議鄙之。
李善，本李元家蒼頭也。
建武中，元家遭疾疠，子孫盡死，唯一子續生數旬。
群奴欲殺之，分其财。
善竊之，将入瑕丘山中。
至七歲，出理于官。
鐘離意為令，殺群奴，表善之忠孝。
善後拜郡守。
魏太祖軍中糧乏，令主倉吏用小鬥。
後軍衆有言，太祖歸罪主吏，謂曰：“借汝死，令壓衆謗。
”詞遂息焉。
秦惠王伐蜀，乃刻五石牛，置金于後。
曰：“此天牛，能糞金，以遺王。
”王以為然，即發五丁力士拖成