卷九
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一官署，門坐二人對奕，狀怪似蝦蟹，見童訝之，詢其故，送出水。
幼童今現存，年甫三十餘，嘗向人談此異。
” 陰陽山川東新甯縣之南鄉，地名火石嶺，有唐姓者茹素誦佛經，年五十餘，忽無病卒。
越四日，胸仍溫，家人不忍遽殓。
漸複蘇，進以湯粥，遂更生，語家人曰： “我前日偶出門外，見一道人，布袍跣足，呼與同行，覺此身不能自主。
行數裡，聞水聲奔騰，須臾至一河，寬廣莫測，巨橋淩空。
橋上人見道人，笑呼曰：『通靈來矣。
』問：『何地？』答曰：『黃河。
』又數裡，高山峻起，問：『何山？』答曰：『陰陽山。
』匍匐而升，危崖盤駁，驚奇怪異，氣色昏黯，中間一徑，僅容人行，兩旁皆荊棘。
見多人往來叢脞中，如覓路狀，皮膚皆為荊棘所傷，流血号泣。
予懼而詢之。
道人曰：『人居心坦白，公正無私者，則見此大道可行；巧詐欺僞者，則自投荊棘，徒受折磨。
生平不由正道之故耳！』 “山既盡，天日清朗，城郭在望。
道人曰：『此太平城，行人雜沓，皆候發落者。
』忽見一隸卒執牌來呼曰：『且帶三十六人去。
』道人亟招予入城。
城中衙署甚多，皆寂然。
頃至一署，額曰『業鏡司』，拉予由東角門進，立大堂檐下。
見右廂椅上坐一人，禮服頂帽，前立一女子，年可十七八，拽之泣冤。
睨視其人，即同鄉吳縣尹也。
詢之，道人曰：『吳作令時，有陳氏女夫亡守志，父欲改嫁，女不允，後訟于吳。
吳見皆美少年，意其必合，判歸之，女竟自缢死，今亦來候發放者。
』 “少間聞呵殿聲，一人升堂高坐，方巾大服，類道教裝，兩房吏役祗候，威儀甚肅，潛問何官，曰：『此冥府總政也。
』道人叩見，互相問答，莫辨所雲。
既而帶餘跪谒，座上官曰：『汝在世曾誦經否？』應曰：『曾誦。
』又曰：『汝誦何經？』應曰：『誦《金剛經》。
』曰：『汝自是好人。
但『挲摩诃』如何念成『沙摩诃』？因錯了一字，罰去一歲，今叫汝來，快改過，還汝十年陽壽，去罷。
』遂叩頭起立。
适前女子來，叩見所訴，果如道人語。
座上官曰：『汝該是這樣死。
』從案上擲下一物如方鬥，曰：『汝自看來。
』女遂默然。
又曰：『汝矢志守貞，今奉嶽主之命，燕地投胎，皇莊受祿去罷。
』旋退堂，而雲闆鼍鼓宛若陽官儀注。
回視右廂，則吳亦不見矣。
“出平陽，見有三十六人蹲踞相向，一隸至來，持巨扇煽之，火焰騰起，高數丈。
須臾火息，三十六人仍在。
隸又于懷出一珠，大如卵，置地上，複以扇煽之，狂風驟起，而三十六人不知所往。
驚問道人，曰：『冥府不比陽世刑法，隻此陰陽火剿除惡類，繼以罡風揚其渣滓，落于山則為蟲介，入于水則為魚蝦。
行善之人，别有善路去也。
』仍由前徑而還，遇舅氏某負豬皮在背，泣曰：『吾不幸死于利川，今且變豬矣。
』及家中門，道人竟去，今乃醒，不自知為已死也。
”遣家人往候吳，果患病危笃，兩手厥逆者數日，今得霍然矣。
詢以女子事，則果宰藍田時之案也。
未幾，其舅氏之子來雲，渠父果于某日卒于利川縣。
事在乾隆二十二年四月間。
唐姓今尚存，言之如繪。
吳乃康熙庚子孝廉，仕于秦，世居新甯縣後鄉。
予曾至其家，子名霖，邑庠生，能詩文，精岐黃，亦曾備言其事。
亡夫領婦到陰間見太公太婆毗陵莊生家千，早殁。
遺婦陸氏，于乾隆壬子卧病。
經夏，至七月六日，忽夢亡夫挈至一門，廳事頗如舊家。
登堂見舅姑鹹在，各各悲喜。
俄而，屏後有髯翁夫婦扶杖出，家千曰：“此太公太婆也，汝未及見，今宜祗谒。
”氏如禮拜見。
髯翁曰：“孫婦初見我，當有以款之。
”其子以空乏對，翁乃探囊出白金付左右，須臾肴馔羅列，方圍坐共食。
翁指盤中肉丸謂家千曰：“此味何不攜去啖孫婦？”家千遽愀然目視其祖，若以為不可者，翁遂不言。
食竟，氏前請曰：“既到此，須一見閻王否？”翁曰：“汝并無罪過，無庸去見。
”因指旁向者謂氏曰：“明日戌時，當遣肩輿來迓汝耳。
”乃歘然醒。
述所見髯翁夫婦，果其生前狀貌，口脗宛然；至奔走使令之人，皆其家已故仆婦，一一不爽也。
氏言夢中所遇，一家骨肉團聚甚樂。
次日七夕，果見夢中二仆舁輿來迎，如期而逝。
髯翁者，名椿，字書年，曾為射洪令，一生爽直。
家千父字實君，亦誠願人也。
幼童今現存，年甫三十餘，嘗向人談此異。
” 陰陽山川東新甯縣之南鄉，地名火石嶺，有唐姓者茹素誦佛經，年五十餘，忽無病卒。
越四日，胸仍溫，家人不忍遽殓。
漸複蘇，進以湯粥，遂更生，語家人曰： “我前日偶出門外，見一道人，布袍跣足，呼與同行，覺此身不能自主。
行數裡，聞水聲奔騰，須臾至一河，寬廣莫測，巨橋淩空。
橋上人見道人，笑呼曰：『通靈來矣。
』問：『何地？』答曰：『黃河。
』又數裡，高山峻起，問：『何山？』答曰：『陰陽山。
』匍匐而升，危崖盤駁，驚奇怪異，氣色昏黯，中間一徑，僅容人行，兩旁皆荊棘。
見多人往來叢脞中，如覓路狀，皮膚皆為荊棘所傷，流血号泣。
予懼而詢之。
道人曰：『人居心坦白，公正無私者，則見此大道可行；巧詐欺僞者，則自投荊棘，徒受折磨。
生平不由正道之故耳！』 “山既盡，天日清朗，城郭在望。
道人曰：『此太平城，行人雜沓，皆候發落者。
』忽見一隸卒執牌來呼曰：『且帶三十六人去。
』道人亟招予入城。
城中衙署甚多，皆寂然。
頃至一署，額曰『業鏡司』，拉予由東角門進，立大堂檐下。
見右廂椅上坐一人，禮服頂帽，前立一女子，年可十七八，拽之泣冤。
睨視其人，即同鄉吳縣尹也。
詢之，道人曰：『吳作令時，有陳氏女夫亡守志，父欲改嫁，女不允，後訟于吳。
吳見皆美少年，意其必合，判歸之，女竟自缢死，今亦來候發放者。
』 “少間聞呵殿聲，一人升堂高坐，方巾大服，類道教裝，兩房吏役祗候，威儀甚肅，潛問何官，曰：『此冥府總政也。
』道人叩見，互相問答，莫辨所雲。
既而帶餘跪谒，座上官曰：『汝在世曾誦經否？』應曰：『曾誦。
』又曰：『汝誦何經？』應曰：『誦《金剛經》。
』曰：『汝自是好人。
但『挲摩诃』如何念成『沙摩诃』？因錯了一字，罰去一歲，今叫汝來，快改過，還汝十年陽壽，去罷。
』遂叩頭起立。
适前女子來，叩見所訴，果如道人語。
座上官曰：『汝該是這樣死。
』從案上擲下一物如方鬥，曰：『汝自看來。
』女遂默然。
又曰：『汝矢志守貞，今奉嶽主之命，燕地投胎，皇莊受祿去罷。
』旋退堂，而雲闆鼍鼓宛若陽官儀注。
回視右廂，則吳亦不見矣。
“出平陽，見有三十六人蹲踞相向，一隸至來，持巨扇煽之，火焰騰起，高數丈。
須臾火息，三十六人仍在。
隸又于懷出一珠，大如卵，置地上，複以扇煽之，狂風驟起，而三十六人不知所往。
驚問道人，曰：『冥府不比陽世刑法，隻此陰陽火剿除惡類，繼以罡風揚其渣滓，落于山則為蟲介，入于水則為魚蝦。
行善之人，别有善路去也。
』仍由前徑而還，遇舅氏某負豬皮在背，泣曰：『吾不幸死于利川，今且變豬矣。
』及家中門，道人竟去，今乃醒，不自知為已死也。
”遣家人往候吳，果患病危笃，兩手厥逆者數日，今得霍然矣。
詢以女子事，則果宰藍田時之案也。
未幾，其舅氏之子來雲，渠父果于某日卒于利川縣。
事在乾隆二十二年四月間。
唐姓今尚存，言之如繪。
吳乃康熙庚子孝廉，仕于秦，世居新甯縣後鄉。
予曾至其家，子名霖，邑庠生，能詩文，精岐黃，亦曾備言其事。
亡夫領婦到陰間見太公太婆毗陵莊生家千，早殁。
遺婦陸氏，于乾隆壬子卧病。
經夏，至七月六日，忽夢亡夫挈至一門，廳事頗如舊家。
登堂見舅姑鹹在，各各悲喜。
俄而，屏後有髯翁夫婦扶杖出，家千曰：“此太公太婆也，汝未及見，今宜祗谒。
”氏如禮拜見。
髯翁曰：“孫婦初見我，當有以款之。
”其子以空乏對，翁乃探囊出白金付左右，須臾肴馔羅列，方圍坐共食。
翁指盤中肉丸謂家千曰：“此味何不攜去啖孫婦？”家千遽愀然目視其祖，若以為不可者，翁遂不言。
食竟，氏前請曰：“既到此，須一見閻王否？”翁曰：“汝并無罪過，無庸去見。
”因指旁向者謂氏曰：“明日戌時，當遣肩輿來迓汝耳。
”乃歘然醒。
述所見髯翁夫婦，果其生前狀貌，口脗宛然；至奔走使令之人，皆其家已故仆婦，一一不爽也。
氏言夢中所遇，一家骨肉團聚甚樂。
次日七夕，果見夢中二仆舁輿來迎，如期而逝。
髯翁者，名椿，字書年，曾為射洪令，一生爽直。
家千父字實君，亦誠願人也。