卷二
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，絕不計其有無酬謝也，有甚貧者款之于家，病愈而遣之。
一日，有道人款門求醫，萬診之曰：“師病痞膈，服藥數十劑，可以平複。
”道人曰：“來自廬山，奈往返何？”因留治之。
月餘果瘳。
崇祯末年間事也。
其時流寇猖獗，所在患其突至，君谟憂之，道人曰：“公有力可徙避之乎？”君谟曰：“餬口之外，毫無長物資生，且無别業栖托，奈何？”臨行，道人令君谟取土鬥許咒之，命藏于功德堂中，晨夕焚香。
猝有賊至，取升許土撒前後門，閉戶不出，隻吃炒米，不舉火食，度賊退後乃出。
賊入城數次，及官兵至，俱用此法，絕無所損。
鄰人有回視者雲：“但見雲霧而已。
”及土用完，世已太平。
沙彌思老虎 五台山某禅師收一沙彌，年甫三歲。
五台山最高，師徒在山頂修行，從不一下山。
後十餘年，禅師同弟子下山，沙彌見牛馬雞犬，皆不識也，師因指而告之曰：“此牛也，可以耕田；此馬也，可以騎；此雞、犬也，可以報曉，可以守門。
”沙彌唯唯。
少頃，一少年女子走過，沙彌驚問：“此又是何物？”師慮其動心，正色告之曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，屍骨無存。
”沙彌唯唯。
晚間上山，師問：“汝今日在山下所見之物，可有心上思想他的否？”曰：“一切物我都不想，隻想那吃人的老虎，心上總覺舍他不得。
” 子不語娘娘 固安鄉人劉瑞，販雞為生，年二十，頗有姿貌。
一日，驅十餘雞往城中販賣，将近城門，見一女子容态絕世，呼曰：“劉郎來耶，請坐石上，與郎有言。
我仙人也，與郎有緣，故坐此等君。
君不須驚怕，決不害君，且有益于君，但可惜前緣止有三年耳。
君此去賣雞，必遇一人全買，可以掃擔而空，錢可得八千四百文。
”劉唯唯前行，心終恐懼。
及至城中賣雞，果如所言。
心愈驚疑，以為鬼魅，思避之，乃繞道從别路歸家，則此女已坐其家中矣，笑曰：“前緣早定，豈君所能避耶？”劉不得已，竟與成親，宛然人也。
及旦，謂劉曰：“住房太小，我住不慣，須改造數間。
”劉曰：“我但有雞價八千，何能造屋？”女曰：“君不須慮及于此。
我知此房地主亦非君産，是君叔劉癞子地乎？”曰：“然。
”曰：“此時癞子在賭錢場上輸了二千五百文，君速往，他必向君借銀，君如數與之，地可得也。
”劉往賭錢處，果見乃叔被人索賭債捆縛樹上，見劉瑞，喜不自勝，曰：“侄肯為我還賭錢，我情願将房地立契奉贈。
”劉與錢，立契而歸。
女在其屋旁添造樓三間，頗為宏敞，頃刻家夥俱全，亦不知其何從來也。
鄉鄰聞之，争來請見。
劉歸問女：“可使得否？”女曰：“何妨一見，但鄉鄰中有王五者，素行不端，我惡其人，叫他不必來。
”劉告以王，王不肯，曰：“衆鄰皆見，何獨外我？”遂與群鄰一哄而入。
群鄰齊作揖，呼嫂問安，女答禮回問，顔甚溫和。
王五笑曰：“阿嫂昨宵受用否？”女罵曰：“我早知汝積惡種種，原不許汝來，還敢如此撒野！”厲聲喝曰：“捆起來！”王五雙手反接跪矣。
又喝曰：“掌嘴！”王五自己披頰不已。
于是衆鄰齊跪，代為讨饒。
女曰：“看諸鄰面上，叉他出去！”王五踉跄倒爬而出，嗣後遠逃，不敢再住村中。
女為劉生一子，眉目清秀，端重寡言，劉家業小康，不複販雞矣。
一日，女忽置酒，抱其兒置劉懷中而痛哭不已，劉驚問故，曰：“郎不記我從前三年緣滿之說乎？今三年矣！天定之數，絲毫不爽，不能多也。
但我去後，君不妨續娶，囑後妻善撫我兒，須知我常常要來看兒。
我能見人，人不能見我也。
”劉聞之大恸。
女起身徑行，劉牽其衣曰：“我因卿來之後，家業小康，今卿去後，我何以為生？”女曰：“所慮甚是，我亦思量到此。
”乃袖中出一木偶，長寸餘，贈劉曰：“此人姓子，名不語，服事我之婢也，能知過去未來之事。
君打掃一樓供養之，諸生意事可請教而行。
”劉驚曰：“子不語，得非是怪乎？”曰：“然。
”劉曰：“怪可供養乎？”女曰：“我亦怪也，君何以與我為夫妻耶？君須知萬類不齊，有人類而不如怪者，有怪類而賢于人者，不可執一論也。
但此婢貌最醜怪，故我以『子不語』名之，不肯與人相見，但供養樓中，聽其聲響可也。
” 劉從之，置木偶于樓中，供以香燭。
呼“子不語娘娘”，則應聲如響，舉家聞其聲，不見其形也。
有酒食送樓上，盤盤皆空，但聞哺啜之聲。
踏梯腳迹，弓鞋甚小。
女臨去時，猶與劉抱卧三晝夜，早起撫之，渺然不見，窗戶不開，不知從何處去也。
供子不語三年，有問必答，有謀必利。
忽一日，此女從空而歸，執劉手曰：“汝家财可有三千金乎？”曰：“有。
”曰：“有則君之福量足矣，不特妾去，子不語娘娘妾亦攜之而去也。
”嗣後向樓呼之，無人答矣。
其子名钊，入固安縣學，華騰霄守備親見之。
枯骨自贊 蘇州上方山有僧寺，揚州汪姓者寓寺中，白日聞階下喃喃人語。
召他客聽之，皆有所聞。
疑有鬼訴冤，糾僧衆用犁鋤掘之，深五尺許，得一朽棺，中藏枯骨一具，此外并無他物，乃依舊掩埋。
未半刻，又聞地下人語喃喃，若聲自棺中出者。
衆人齊傾耳焉，終不能辨其一字，群相驚疑。
或曰：“西房有德音禅師，德行甚高，能通鬼語，盍請渠一聽。
”汪即與衆人請禅師來。
禅師伛偻于地，良久谇曰：“不必睬他。
此鬼前世作大官，好人奉承，死後無人奉承，故時時在棺材中自稱自贊耳。
”衆人大笑而散，土中聲亦漸漸微矣。
藤花送終 吏部衙門有藤花一枝，系千年之物，古幹如龍，一人不能合抱；葉覆三間堂寝，夏日尤涼，每與牡丹齊開。
乾隆六年，冢宰甘公汝來與果毅公納親選官堂上，甫唱名抽簽，而甘公薨于椅上，手猶執筆未落也。
納公奏聞，上賞銀一千兩，命所屬經紀其喪。
其夕藤花盛開，結蕊發花，大香三日，較暮春時更盛十倍，不知是何征也。
一日，有道人款門求醫，萬診之曰：“師病痞膈，服藥數十劑，可以平複。
”道人曰：“來自廬山，奈往返何？”因留治之。
月餘果瘳。
崇祯末年間事也。
其時流寇猖獗，所在患其突至，君谟憂之，道人曰：“公有力可徙避之乎？”君谟曰：“餬口之外，毫無長物資生，且無别業栖托，奈何？”臨行，道人令君谟取土鬥許咒之，命藏于功德堂中，晨夕焚香。
猝有賊至，取升許土撒前後門，閉戶不出，隻吃炒米，不舉火食，度賊退後乃出。
賊入城數次，及官兵至，俱用此法，絕無所損。
鄰人有回視者雲：“但見雲霧而已。
”及土用完，世已太平。
沙彌思老虎 五台山某禅師收一沙彌，年甫三歲。
五台山最高，師徒在山頂修行，從不一下山。
後十餘年，禅師同弟子下山，沙彌見牛馬雞犬，皆不識也，師因指而告之曰：“此牛也，可以耕田；此馬也，可以騎；此雞、犬也，可以報曉，可以守門。
”沙彌唯唯。
少頃，一少年女子走過，沙彌驚問：“此又是何物？”師慮其動心，正色告之曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，屍骨無存。
”沙彌唯唯。
晚間上山，師問：“汝今日在山下所見之物，可有心上思想他的否？”曰：“一切物我都不想，隻想那吃人的老虎，心上總覺舍他不得。
” 子不語娘娘 固安鄉人劉瑞，販雞為生，年二十，頗有姿貌。
一日，驅十餘雞往城中販賣，将近城門，見一女子容态絕世，呼曰：“劉郎來耶，請坐石上，與郎有言。
我仙人也，與郎有緣，故坐此等君。
君不須驚怕，決不害君，且有益于君，但可惜前緣止有三年耳。
君此去賣雞，必遇一人全買，可以掃擔而空，錢可得八千四百文。
”劉唯唯前行，心終恐懼。
及至城中賣雞，果如所言。
心愈驚疑，以為鬼魅，思避之，乃繞道從别路歸家，則此女已坐其家中矣，笑曰：“前緣早定，豈君所能避耶？”劉不得已，竟與成親，宛然人也。
及旦，謂劉曰：“住房太小，我住不慣，須改造數間。
”劉曰：“我但有雞價八千，何能造屋？”女曰：“君不須慮及于此。
我知此房地主亦非君産，是君叔劉癞子地乎？”曰：“然。
”曰：“此時癞子在賭錢場上輸了二千五百文，君速往，他必向君借銀，君如數與之，地可得也。
”劉往賭錢處，果見乃叔被人索賭債捆縛樹上，見劉瑞，喜不自勝，曰：“侄肯為我還賭錢，我情願将房地立契奉贈。
”劉與錢，立契而歸。
女在其屋旁添造樓三間，頗為宏敞，頃刻家夥俱全，亦不知其何從來也。
鄉鄰聞之，争來請見。
劉歸問女：“可使得否？”女曰：“何妨一見，但鄉鄰中有王五者，素行不端，我惡其人，叫他不必來。
”劉告以王，王不肯，曰：“衆鄰皆見，何獨外我？”遂與群鄰一哄而入。
群鄰齊作揖，呼嫂問安，女答禮回問，顔甚溫和。
王五笑曰：“阿嫂昨宵受用否？”女罵曰：“我早知汝積惡種種，原不許汝來，還敢如此撒野！”厲聲喝曰：“捆起來！”王五雙手反接跪矣。
又喝曰：“掌嘴！”王五自己披頰不已。
于是衆鄰齊跪，代為讨饒。
女曰：“看諸鄰面上，叉他出去！”王五踉跄倒爬而出，嗣後遠逃，不敢再住村中。
女為劉生一子，眉目清秀，端重寡言，劉家業小康，不複販雞矣。
一日，女忽置酒，抱其兒置劉懷中而痛哭不已，劉驚問故，曰：“郎不記我從前三年緣滿之說乎？今三年矣！天定之數，絲毫不爽，不能多也。
但我去後，君不妨續娶，囑後妻善撫我兒，須知我常常要來看兒。
我能見人，人不能見我也。
”劉聞之大恸。
女起身徑行，劉牽其衣曰：“我因卿來之後，家業小康，今卿去後，我何以為生？”女曰：“所慮甚是，我亦思量到此。
”乃袖中出一木偶，長寸餘，贈劉曰：“此人姓子，名不語，服事我之婢也，能知過去未來之事。
君打掃一樓供養之，諸生意事可請教而行。
”劉驚曰：“子不語，得非是怪乎？”曰：“然。
”劉曰：“怪可供養乎？”女曰：“我亦怪也，君何以與我為夫妻耶？君須知萬類不齊，有人類而不如怪者，有怪類而賢于人者，不可執一論也。
但此婢貌最醜怪，故我以『子不語』名之，不肯與人相見，但供養樓中，聽其聲響可也。
” 劉從之，置木偶于樓中，供以香燭。
呼“子不語娘娘”，則應聲如響，舉家聞其聲，不見其形也。
有酒食送樓上，盤盤皆空，但聞哺啜之聲。
踏梯腳迹，弓鞋甚小。
女臨去時，猶與劉抱卧三晝夜，早起撫之，渺然不見，窗戶不開，不知從何處去也。
供子不語三年，有問必答，有謀必利。
忽一日，此女從空而歸，執劉手曰：“汝家财可有三千金乎？”曰：“有。
”曰：“有則君之福量足矣，不特妾去，子不語娘娘妾亦攜之而去也。
”嗣後向樓呼之，無人答矣。
其子名钊，入固安縣學，華騰霄守備親見之。
枯骨自贊 蘇州上方山有僧寺，揚州汪姓者寓寺中，白日聞階下喃喃人語。
召他客聽之，皆有所聞。
疑有鬼訴冤，糾僧衆用犁鋤掘之，深五尺許，得一朽棺，中藏枯骨一具，此外并無他物，乃依舊掩埋。
未半刻，又聞地下人語喃喃，若聲自棺中出者。
衆人齊傾耳焉，終不能辨其一字，群相驚疑。
或曰：“西房有德音禅師，德行甚高，能通鬼語，盍請渠一聽。
”汪即與衆人請禅師來。
禅師伛偻于地，良久谇曰：“不必睬他。
此鬼前世作大官，好人奉承，死後無人奉承，故時時在棺材中自稱自贊耳。
”衆人大笑而散，土中聲亦漸漸微矣。
藤花送終 吏部衙門有藤花一枝，系千年之物，古幹如龍，一人不能合抱；葉覆三間堂寝，夏日尤涼，每與牡丹齊開。
乾隆六年，冢宰甘公汝來與果毅公納親選官堂上，甫唱名抽簽，而甘公薨于椅上，手猶執筆未落也。
納公奏聞，上賞銀一千兩，命所屬經紀其喪。
其夕藤花盛開，結蕊發花，大香三日，較暮春時更盛十倍，不知是何征也。