卷之八 惡夢
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不若速死之為愈也。
彼曰：“可矣。
”此曰：“夜未央，且多一時刻，亦可少洩吾忿。
”曰：“何忿？”曰：“吾子死于子媳，實死于是人。
”彼問其詳。
曰：“難言也。
”又許時，火床頓無，身卧涼地，渴極乞飲，二人曰：“請少待。
與飲時勿謂少拂尊意，大怼吾二人。
”某見二人移一巨甕來，以錢實其中。
某曰：“此錢何來？”二人曰：“悉汝集聚，但取之不義耳。
”二人旁設三足錡，爨以幹柴，未幾火旺錡紅，取錢入錡，熔為銅汁，以鐵勺挹汁灌某，流唇外則皮脫泡浮，入咽喉則髒傷腑敗。
平素患得，此時欲失而不得也。
汁盡，夢始醒。
某嗜食雞犬，其所食者，必活縛之，用沸湯泡去其毛而後殺。
雞犬哀死之聲，人不忍聞，彼獨視之以為樂。
繼夢赤身倒地，雞犬圍傷之。
雞啄其眼，犬裂其腎。
欲揮之，而手足不能動。
旁有三人席地共飲，呼其救拯，袖如充耳，心甚恨之。
一時許，三人自起，共逐雞犬，某轉德之。
乃三人縛某于樁，用沸湯順頭澆之，統體糜爛，而雞鳴狗吠若各有欣喜之意。
約夜半，人與雞犬始不見。
某欲歸，不識路徑，半裡之外，忽睹村落。
近視之，止一人家，外戶虛掩。
某欲尋人問途，十扣不應。
闖入，見冠者五、六同桌共飲。
其妻抱琵琶對席彈唱。
一人擁其女，交頭接吻，狎亵備至。
某大怒，握拳毆妻，誤傷女眼。
某怒方盛，而妻、女與人俱杳。
欲出，一惡鬼執巨錘迎謂曰：“汝淫人婦女，人亦淫汝妻子，何怒為？”以錘擊某首。
某醒，尚頭疼如破。
見女眼青，問之，女含羞對曰：“夜夢父傷，父忘之耶？”某聞之凄然。
複問妻曰：“汝實言，吾不尤汝。
”婦曰：“君初得惡夢之夜，夢神人令吾率女為娼，以敵君淫惡之孽。
”某慚愧交集，無可如何。
嗣鐵鎖穿肋，銅刀刮面，挖眼擊膝而并受，禫肩刷皮之難堪，千辛萬苦，悉由夢受，至十日始已。
某精神衰甚，飲食少思，若大病初愈，而每食因餓夢難堪。
知乞人之苦，凡有乞丐到門，必令家人多少速與之，使彼轉乞。
一憶夢兇，不勝觳觫，恐夢情複惡，因思禱神祗以解除之，附近庵觀，緻祭殆遍。
至十日，所夢如故，惟餓夢不再。
每夢醒，辄非神聖，謂：“土木偶何與因果？吾若勢力所及，必改天下寺院為孤貧栖流所。
”某自計連夢已及十日，再受一夜之痛，亦可少休，猶不幸中之幸。
及夜鄉晨，有人執鐵鈎将拔其舌。
某驚曰：“此前此未有之事。
吾又作何孽，而複以此加之？”其人曰：“非毀神聖之所緻。
”某聞言，知罪由自召，忍痛受拔而不出聲。
及醒，自咬其舌，鮮血滿口。
某以餓夢之不複，拔舌之更添，知禍福皆由自求，于是反素行，改新過，拔舌之責，不期免而免。
嗣外财不貪，銅汁不入于口；葷腥不茹，沸湯不及于身；收屠人之本資，身不化為豕；絕私交之婦女，妻不夢為娼。
諸事斟酌，不敢妄為。
十夜之苦，月馀得去其七。
自知罪孽深重，一時不能盡消，不知若何行為，全消夢魔也。
人言孝能感動鬼神，逢兇化吉。
自思父母雙亡，孝無由進，乃結茅屋于父母墓側，謹具庶馐楮帛，竭誠祭掃。
因念夢懲之苦無所告，不禁大恸曰：“兒不孝，不能竭力事生，悔之無及。
今願從于地下，少進定省，以報大德。
”哭已，伏地不起。
晚宿茅屋中，每日晨、午、暮三次緻祭，兩越月，果無惡夢。
裡人喜其改過，勸歸之。
惟夢身居冰中，十日一次。
忽憶為尼之女及笄，贖回，擇婿嫁之。
寒冰之獄亦絕。
虛白道人曰：聞之至人無夢，無欲故也。
以是知夢之吉兇，各有由緻。
世之得惡夢者，勿謂幻夢無系關，必旦晝之所為寓惡意，意念之所存反中行，神人假之以示儆，亦假以罪之，使暗自忍受也。
語雲：欲禳惡夢，諸侯修德，大夫修官，士修身，則災禍自散矣。
有此惡夢，可以補王法之所不及，庶惡人稍知自戢。
楊子厚 天下之怙惡不悛者多矣，何無此惡夢以儆之？吾欲問諸趾離。
上元李瑜謹注
彼曰：“可矣。
”此曰：“夜未央，且多一時刻，亦可少洩吾忿。
”曰：“何忿？”曰：“吾子死于子媳，實死于是人。
”彼問其詳。
曰：“難言也。
”又許時，火床頓無，身卧涼地，渴極乞飲，二人曰：“請少待。
與飲時勿謂少拂尊意，大怼吾二人。
”某見二人移一巨甕來，以錢實其中。
某曰：“此錢何來？”二人曰：“悉汝集聚，但取之不義耳。
”二人旁設三足錡，爨以幹柴，未幾火旺錡紅，取錢入錡，熔為銅汁，以鐵勺挹汁灌某，流唇外則皮脫泡浮，入咽喉則髒傷腑敗。
平素患得，此時欲失而不得也。
汁盡，夢始醒。
某嗜食雞犬，其所食者，必活縛之，用沸湯泡去其毛而後殺。
雞犬哀死之聲，人不忍聞，彼獨視之以為樂。
繼夢赤身倒地，雞犬圍傷之。
雞啄其眼，犬裂其腎。
欲揮之，而手足不能動。
旁有三人席地共飲，呼其救拯，袖如充耳，心甚恨之。
一時許，三人自起，共逐雞犬，某轉德之。
乃三人縛某于樁，用沸湯順頭澆之，統體糜爛，而雞鳴狗吠若各有欣喜之意。
約夜半，人與雞犬始不見。
某欲歸，不識路徑，半裡之外，忽睹村落。
近視之，止一人家，外戶虛掩。
某欲尋人問途，十扣不應。
闖入，見冠者五、六同桌共飲。
其妻抱琵琶對席彈唱。
一人擁其女，交頭接吻，狎亵備至。
某大怒，握拳毆妻，誤傷女眼。
某怒方盛，而妻、女與人俱杳。
欲出，一惡鬼執巨錘迎謂曰：“汝淫人婦女，人亦淫汝妻子，何怒為？”以錘擊某首。
某醒，尚頭疼如破。
見女眼青，問之，女含羞對曰：“夜夢父傷，父忘之耶？”某聞之凄然。
複問妻曰：“汝實言，吾不尤汝。
”婦曰：“君初得惡夢之夜，夢神人令吾率女為娼，以敵君淫惡之孽。
”某慚愧交集，無可如何。
嗣鐵鎖穿肋，銅刀刮面，挖眼擊膝而并受，禫肩刷皮之難堪，千辛萬苦，悉由夢受，至十日始已。
某精神衰甚，飲食少思，若大病初愈，而每食因餓夢難堪。
知乞人之苦，凡有乞丐到門，必令家人多少速與之，使彼轉乞。
一憶夢兇，不勝觳觫，恐夢情複惡，因思禱神祗以解除之，附近庵觀，緻祭殆遍。
至十日，所夢如故，惟餓夢不再。
每夢醒，辄非神聖，謂：“土木偶何與因果？吾若勢力所及，必改天下寺院為孤貧栖流所。
”某自計連夢已及十日，再受一夜之痛，亦可少休，猶不幸中之幸。
及夜鄉晨，有人執鐵鈎将拔其舌。
某驚曰：“此前此未有之事。
吾又作何孽，而複以此加之？”其人曰：“非毀神聖之所緻。
”某聞言，知罪由自召，忍痛受拔而不出聲。
及醒，自咬其舌，鮮血滿口。
某以餓夢之不複，拔舌之更添，知禍福皆由自求，于是反素行，改新過，拔舌之責，不期免而免。
嗣外财不貪，銅汁不入于口；葷腥不茹，沸湯不及于身；收屠人之本資，身不化為豕；絕私交之婦女，妻不夢為娼。
諸事斟酌，不敢妄為。
十夜之苦，月馀得去其七。
自知罪孽深重，一時不能盡消，不知若何行為，全消夢魔也。
人言孝能感動鬼神，逢兇化吉。
自思父母雙亡，孝無由進，乃結茅屋于父母墓側，謹具庶馐楮帛，竭誠祭掃。
因念夢懲之苦無所告，不禁大恸曰：“兒不孝，不能竭力事生，悔之無及。
今願從于地下，少進定省，以報大德。
”哭已，伏地不起。
晚宿茅屋中，每日晨、午、暮三次緻祭，兩越月，果無惡夢。
裡人喜其改過，勸歸之。
惟夢身居冰中，十日一次。
忽憶為尼之女及笄，贖回，擇婿嫁之。
寒冰之獄亦絕。
虛白道人曰：聞之至人無夢，無欲故也。
以是知夢之吉兇，各有由緻。
世之得惡夢者，勿謂幻夢無系關，必旦晝之所為寓惡意，意念之所存反中行，神人假之以示儆，亦假以罪之，使暗自忍受也。
語雲：欲禳惡夢，諸侯修德，大夫修官，士修身，則災禍自散矣。
有此惡夢，可以補王法之所不及，庶惡人稍知自戢。
楊子厚 天下之怙惡不悛者多矣，何無此惡夢以儆之？吾欲問諸趾離。
上元李瑜謹注