卷第十六（十六則）
關燈
小
中
大
高德儒
唐高祖起兵太原，使子建成、世民将兵擊西河郡，執郡丞高德儒，世民數之曰：“汝指野鳥為駕，以欺人主取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳。
”遂斬之，自餘不戮一人。
讀史不熟者，但以為史氏虛設此語，以與指鹿為馬作對耳。
按隋大業十一年，有二孔雀飛集寶城朝堂前，親衛校尉高德儒等十餘人見之，奏以為鸾，時孔雀已飛去，無可得驗。
诏以德儒誠心冥會，肇見嘉祥，擢拜朝散大夫，餘人皆賜束帛；仍于其地造儀鸾殿。
距此時才二年餘。
蓋唐溫大雅所著《創業起居注》載之，不追書前事故也。
《新唐書·太宗紀》，但書雲：“率兵徇西河，斬其郡丞高德儒。
”尤為簡略，賴《通鑒》盡紀其詳。
範氏《唐鑒》隻論其被誅一節雲。
唐朝士俸微 唐世朝士俸錢至微，除一項之外，更無所謂料券、添給之類者。
白樂天為校書郎，作詩曰：“幸逢太平代，天子好文儒。
小才難大用，典校在秘書。
俸錢萬六千，月給亦有餘。
遂使少年心，日日常晏如。
”及為翰林學士，當遷官，援姜公輔故事，但乞兼京兆府戶曹參軍，既除此職，喜而言志，至雲：“诏授戶曹掾，捧诏感君恩。
弟兄俱替笛，新婦伊衣中。
羅列高堂下，拜慶正紛紛。
喧喧車馬來，賀客滿我門。
置酒延賀客，不複憂空樽。
”而其所得者，亦俸錢四五萬，凜祿二百石而已。
今之主簿、尉，占優饫處，固有倍蓰于此者矣，亦未嘗以為足，古今異宜，不可一概論也。
楊文公在真宗朝為翰林學士，而雲：“虛添甘泉之從臣，終作若敖之餒鬼。
”蓋是時尚為鮮薄，非後來比也。
計然意林《漢書·貨殖傳》：“粵王句踐困于會稽之上，乃用範蠡、計然，遂報強吳。
”孟康注曰：“姓計名然，越臣也。
”蔡谟曰：“‘計然’者，範蠡所著書篇名耳，非人也。
謂之計然者，所計而然也。
群書所稱句踐之賢佐，種、蠡為首，豈複聞有姓計名然者乎？若有此人，越但用半策，便以緻霸，是功重于範蠡，而書籍不見其名，史遷不述其傳乎？”顔師古曰：“蔡說謬矣。
《古今人表》，計然列在第四等，一名計研。
班固《賓戲》：‘研、桑心計于無垠。
’即謂此耳。
計然者，濮上人也、嘗南遊越，範蠡卑身事之，其書則有《萬物錄》，事見《皇覽》及《晉中經簿》。
又《吳越春秋》及《越絕書》，并作計倪。
此則倪、研及然，聲皆相近，實一人耳。
何雲書籍不見哉？”予按唐貞元中，馬總所述《意林》一書，抄類諸子百餘家，有《範子》十二卷，雲：“計然者，葵丘濮上人，姓辛字文子，其先晉國之公子也，為人有内無外，狀貌似不及人，少而明，學陰陽，見微知著，其志沈沈，不肯自顯，天下莫知，故稱曰‘計然’。
時邀遊海澤，号曰‘漁父’。
範蠡請其見越王，計然曰：‘越王為人烏喙，不可與同利也。
’”據此則計然姓名出處，皎然可見。
裴骃注《史記》，亦知引《範子》。
《北史》蕭大圜雲：“留侯追蹤于松子，陶朱成術于辛文。
”正用此事。
曹子建表引《文子》，李善注，以為計然，師古蓋未能盡也。
而《文子》十二卷，李暹注，其序以謂《範子》所稱計然。
但其書一切以老子為宗，略無與範蠡謀議之事，《意林》所編《文子》正與此同，所謂《範子》，乃别是一書，亦十二卷。
馬總隻載其叙計然及他三事，雲：“餘并陰陽曆數，故不取。
”則與《文子》了不同，李暹之說誤也。
《唐·藝文志·範子計然》十五卷，注雲：“範蠡問，計然答。
”列于農家，其是矣，而今不存。
唐世未知尊孟氏，故《意林》亦列其書，而有差不同者，如伊尹不以一介與人，亦不取一介于人之類。
其他所引書，如《胡非子》、《随巢子》、《纏子》、《王孫子》、《公孫尼子》、阮子《正部》、姚信《士緯》、殷興《通語》、《牟子》、《周生烈子》、《秦菁子》、《梅子》、《任奕子》、《魏朗子》、《唐滂子》、《鄒子》、孫氏《成敗志》、《蔣子》、《谯子》、《鐘子》、張俨《默記》、《裴氏新言》、袁淮《正書》、袁子《正論》、《蘇子》、《陸子》、張顯《析
”遂斬之，自餘不戮一人。
讀史不熟者，但以為史氏虛設此語，以與指鹿為馬作對耳。
按隋大業十一年，有二孔雀飛集寶城朝堂前，親衛校尉高德儒等十餘人見之，奏以為鸾，時孔雀已飛去，無可得驗。
诏以德儒誠心冥會，肇見嘉祥，擢拜朝散大夫，餘人皆賜束帛；仍于其地造儀鸾殿。
距此時才二年餘。
蓋唐溫大雅所著《創業起居注》載之，不追書前事故也。
《新唐書·太宗紀》，但書雲：“率兵徇西河，斬其郡丞高德儒。
”尤為簡略，賴《通鑒》盡紀其詳。
範氏《唐鑒》隻論其被誅一節雲。
唐朝士俸微 唐世朝士俸錢至微，除一項之外，更無所謂料券、添給之類者。
白樂天為校書郎，作詩曰：“幸逢太平代，天子好文儒。
小才難大用，典校在秘書。
俸錢萬六千，月給亦有餘。
遂使少年心，日日常晏如。
”及為翰林學士，當遷官，援姜公輔故事，但乞兼京兆府戶曹參軍，既除此職，喜而言志，至雲：“诏授戶曹掾，捧诏感君恩。
弟兄俱替笛，新婦伊衣中。
羅列高堂下，拜慶正紛紛。
喧喧車馬來，賀客滿我門。
置酒延賀客，不複憂空樽。
”而其所得者，亦俸錢四五萬，凜祿二百石而已。
今之主簿、尉，占優饫處，固有倍蓰于此者矣，亦未嘗以為足，古今異宜，不可一概論也。
楊文公在真宗朝為翰林學士，而雲：“虛添甘泉之從臣，終作若敖之餒鬼。
”蓋是時尚為鮮薄，非後來比也。
計然意林《漢書·貨殖傳》：“粵王句踐困于會稽之上，乃用範蠡、計然，遂報強吳。
”孟康注曰：“姓計名然，越臣也。
”蔡谟曰：“‘計然’者，範蠡所著書篇名耳，非人也。
謂之計然者，所計而然也。
群書所稱句踐之賢佐，種、蠡為首，豈複聞有姓計名然者乎？若有此人，越但用半策，便以緻霸，是功重于範蠡，而書籍不見其名，史遷不述其傳乎？”顔師古曰：“蔡說謬矣。
《古今人表》，計然列在第四等，一名計研。
班固《賓戲》：‘研、桑心計于無垠。
’即謂此耳。
計然者，濮上人也、嘗南遊越，範蠡卑身事之，其書則有《萬物錄》，事見《皇覽》及《晉中經簿》。
又《吳越春秋》及《越絕書》，并作計倪。
此則倪、研及然，聲皆相近，實一人耳。
何雲書籍不見哉？”予按唐貞元中，馬總所述《意林》一書，抄類諸子百餘家，有《範子》十二卷，雲：“計然者，葵丘濮上人，姓辛字文子，其先晉國之公子也，為人有内無外，狀貌似不及人，少而明，學陰陽，見微知著，其志沈沈，不肯自顯，天下莫知，故稱曰‘計然’。
時邀遊海澤，号曰‘漁父’。
範蠡請其見越王，計然曰：‘越王為人烏喙，不可與同利也。
’”據此則計然姓名出處，皎然可見。
裴骃注《史記》，亦知引《範子》。
《北史》蕭大圜雲：“留侯追蹤于松子，陶朱成術于辛文。
”正用此事。
曹子建表引《文子》，李善注，以為計然，師古蓋未能盡也。
而《文子》十二卷，李暹注，其序以謂《範子》所稱計然。
但其書一切以老子為宗，略無與範蠡謀議之事，《意林》所編《文子》正與此同，所謂《範子》，乃别是一書，亦十二卷。
馬總隻載其叙計然及他三事，雲：“餘并陰陽曆數，故不取。
”則與《文子》了不同，李暹之說誤也。
《唐·藝文志·範子計然》十五卷，注雲：“範蠡問，計然答。
”列于農家，其是矣，而今不存。
唐世未知尊孟氏，故《意林》亦列其書，而有差不同者，如伊尹不以一介與人，亦不取一介于人之類。
其他所引書，如《胡非子》、《随巢子》、《纏子》、《王孫子》、《公孫尼子》、阮子《正部》、姚信《士緯》、殷興《通語》、《牟子》、《周生烈子》、《秦菁子》、《梅子》、《任奕子》、《魏朗子》、《唐滂子》、《鄒子》、孫氏《成敗志》、《蔣子》、《谯子》、《鐘子》、張俨《默記》、《裴氏新言》、袁淮《正書》、袁子《正論》、《蘇子》、《陸子》、張顯《析