卷第十四（十七則）
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》：“光化四年三月，華州奏，太子太師盧知猷卒。
以劉季述之變，感憤成疾，卒年七十五。
”正與《新唐·傳》同。
蓋唐武、宣以後諸錄，乃宋敏求補撰，簡牍當有散脫者，皆當以司空之碑為正。
又按是年四月改元天複，《舊唐紀》：“十一月，車駕幸鳳翔。
朱全忠趨長安，文武百僚太子太師盧知猷已下出迎。
”又為可證。
《宰相世系表》：“知猷生文度，而同族曰渥，渥之子膺，刑部侍郎。
”二者矛盾如此。
忌諱諱惡《周禮·春官》：“小史诏王之忌諱。
”鄭氏曰：“先王死日為忌，名為諱。
”《禮記·王制》：“太史典禮，執簡記，奉諱惡。
”注雲：“諱者先王名，惡者忌日，若子卯。
惡，烏路反。
”《左傳》：“叔弓如滕，子服椒為介。
及郊，遇懿伯之忌，叔弓不入。
”懿伯，椒之叔父，忌，怨也。
“椒曰：公事有公利無私忌，椒請先入。
”觀此乃知忌諱之明文。
漢人表疏，如東方朔有“不知忌諱”之類，皆戾本旨。
今世俗語言多雲“無忌諱”及“不識忌諱”，蓋非也。
陳涉不可輕 《揚子法言》：“或問陳勝吳廣，曰：‘亂。
’曰：‘不若是則秦不亡。
’曰：‘亡秦乎？恐秦未亡而先亡矣。
’”李軌以為：“輕用其身，而要乎非命之運，不足為福先，适足以為禍始。
”予謂不然。
秦以無道毒天下，六王皆萬乘之國，相踵滅亡，豈無孝子慈孫、故家遺俗？皆奉頭鼠伏。
自張良狙擊之外，更無一人敢西向窺其鋒者。
陳勝出于戍卒，一旦奮發不顧，海内豪傑之上，乃始雲合響應，并起而誅之。
數月之間，一戰失利，不幸隕命于禦者之手，身雖已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。
項氏之起江東，亦矯稱陳王之令而度江。
秦之社稷為墟，誰之力也？且其稱王之初，萬事草創，能從陳餘之言，迎孔子之孫鲋為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此某志豈小小者哉！漢高帝為之置守家于砀，血食二百年乃絕。
子雲指以為亂，何邪？若乃殺吳廣，誅故人，寡恩忘舊，無帝王之度，此其所以敗也。
士匄韓厥 晉厲公既殺卻氏三卿，群臣疑懼。
栾書、荀偃執公，召士匄，匄辭不往，召韓厥，厥辭曰：“古人有言曰‘殺老牛莫之敢屍。
’而況君乎？二三子不能事君，焉用厥也？”二子竟弑公，而不敢以匄、厥為罪，豈非畏敬其忠正乎？唐武德之季、秦王與建成、元吉相忌害，長孫無忌、高士廉、侯君集、尉遲敬德等，日夜勸王誅之，王猶豫未決。
問于李靖，靖辭，問于李世績，世績辭，王由是重二人。
及至登天位，皆任為将相，知其有所守也。
晉、唐四賢之識見略等，而無有稱述者，唐史至不書其事，殆非所謂發潛德之幽光也。
蕭道成将革命，欲引時賢參贊大業，夜召謝胐，屏人與語，胐竟無一言。
及王儉、褚淵之謀既定，道成必欲引胐參佐命，胐亦不肯從，遂不仕齊世，其亦賢矣。
孔墨 墨翟以兼愛無父之故，孟子辭而辟之，至比于禽獸，然一時之論。
迨于漢世，往往以配孔子。
《列子》載惠盎見宋康王曰：“孔丘、墨翟，無地而為君，無官而為長，天下丈夫女子，莫不延頸舉踵而願安利之。
”鄒陽上書于梁孝王曰：“魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟，以孔、墨之辯，不能自免于讒谀。
”賈誼《過秦》雲：“非有仲尼、墨翟之知。
”徐樂雲：“非有孔、曾、墨子之賢。
”是皆以孔、墨為一等，列、鄒之書不足議，而誼亦如此。
韓文公最為發明孟子之學，以為功不在禹下者，正以辟楊、墨耳。
而著《讀墨子》一篇雲：“儒、墨同是堯、舜，同非桀、纣，同修身正心以治天下國家。
孔子必用墨子，墨子必用孔子。
不相用，不足為孔、墨。
”此又何也？魏鄭公《南史·梁論》，亦有“抑揚孔、墨”之語。
玉川月蝕詩 盧仝《月蝕詩》，唐史以謂譏切元和逆黨，考韓文公效仝所作，雲元和庚寅歲十一月。
是年為元和五年，去憲宗遇害時尚十載。
仝雲：“歲星主福德，官爵奉董、秦。
”說者謂“董秦”即李忠臣，嘗為将相而臣朱泚，至于亡身，故企鄙之。
東坡以為：“當秦之鎮淮西日，代宗避吐蕃之難出狩，追諸道兵，莫有至者。
秦方在鞠場，趣命治行，諸将請擇日，秦曰：‘父母有急難，而欲擇日乎？’即倍道以進。
雖末節不終，似非無功而食祿者。
”近世有嚴有翼者，著《藝苑雌黃》，謂坡之言非也，秦守節不終，受泚僞官，為賊居守，何功之足雲？詩譏刺當時，故言及此。
坡乃謂非無功而食祿，謬矣！有翼之論，一何輕發至诋坡公力非為謬戰！予按是時秦之死二十七年矣，何為而追刺之？使個欲譏逆黨，則應首及祿山與泚矣。
竊意元和之世，吐突承璀用事，全以為劈幸擅位，故用董賢、秦宮輩喻之，本無預李忠臣事也。
記前人似亦有此說，而不能省憶其詳。
詩要點檢 作詩至百韻，詞意既多，故有失于點撿者。
如杜老《夔府詠懷》，前雲，“滿坐涕潺援”，後又雲，“伏臘涕漣漣”。
白公《寄元微之》，既雲，“無
以劉季述之變，感憤成疾，卒年七十五。
”正與《新唐·傳》同。
蓋唐武、宣以後諸錄，乃宋敏求補撰，簡牍當有散脫者，皆當以司空之碑為正。
又按是年四月改元天複，《舊唐紀》：“十一月，車駕幸鳳翔。
朱全忠趨長安，文武百僚太子太師盧知猷已下出迎。
”又為可證。
《宰相世系表》：“知猷生文度，而同族曰渥，渥之子膺，刑部侍郎。
”二者矛盾如此。
忌諱諱惡《周禮·春官》：“小史诏王之忌諱。
”鄭氏曰：“先王死日為忌，名為諱。
”《禮記·王制》：“太史典禮，執簡記，奉諱惡。
”注雲：“諱者先王名，惡者忌日，若子卯。
惡，烏路反。
”《左傳》：“叔弓如滕，子服椒為介。
及郊，遇懿伯之忌，叔弓不入。
”懿伯，椒之叔父，忌，怨也。
“椒曰：公事有公利無私忌，椒請先入。
”觀此乃知忌諱之明文。
漢人表疏，如東方朔有“不知忌諱”之類，皆戾本旨。
今世俗語言多雲“無忌諱”及“不識忌諱”，蓋非也。
陳涉不可輕 《揚子法言》：“或問陳勝吳廣，曰：‘亂。
’曰：‘不若是則秦不亡。
’曰：‘亡秦乎？恐秦未亡而先亡矣。
’”李軌以為：“輕用其身，而要乎非命之運，不足為福先，适足以為禍始。
”予謂不然。
秦以無道毒天下，六王皆萬乘之國，相踵滅亡，豈無孝子慈孫、故家遺俗？皆奉頭鼠伏。
自張良狙擊之外，更無一人敢西向窺其鋒者。
陳勝出于戍卒，一旦奮發不顧，海内豪傑之上，乃始雲合響應，并起而誅之。
數月之間，一戰失利，不幸隕命于禦者之手，身雖已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。
項氏之起江東，亦矯稱陳王之令而度江。
秦之社稷為墟，誰之力也？且其稱王之初，萬事草創，能從陳餘之言，迎孔子之孫鲋為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此某志豈小小者哉！漢高帝為之置守家于砀，血食二百年乃絕。
子雲指以為亂，何邪？若乃殺吳廣，誅故人，寡恩忘舊，無帝王之度，此其所以敗也。
士匄韓厥 晉厲公既殺卻氏三卿，群臣疑懼。
栾書、荀偃執公，召士匄，匄辭不往，召韓厥，厥辭曰：“古人有言曰‘殺老牛莫之敢屍。
’而況君乎？二三子不能事君，焉用厥也？”二子竟弑公，而不敢以匄、厥為罪，豈非畏敬其忠正乎？唐武德之季、秦王與建成、元吉相忌害，長孫無忌、高士廉、侯君集、尉遲敬德等，日夜勸王誅之，王猶豫未決。
問于李靖，靖辭，問于李世績，世績辭，王由是重二人。
及至登天位，皆任為将相，知其有所守也。
晉、唐四賢之識見略等，而無有稱述者，唐史至不書其事，殆非所謂發潛德之幽光也。
蕭道成将革命，欲引時賢參贊大業，夜召謝胐，屏人與語，胐竟無一言。
及王儉、褚淵之謀既定，道成必欲引胐參佐命，胐亦不肯從，遂不仕齊世，其亦賢矣。
孔墨 墨翟以兼愛無父之故，孟子辭而辟之，至比于禽獸，然一時之論。
迨于漢世，往往以配孔子。
《列子》載惠盎見宋康王曰：“孔丘、墨翟，無地而為君，無官而為長，天下丈夫女子，莫不延頸舉踵而願安利之。
”鄒陽上書于梁孝王曰：“魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟，以孔、墨之辯，不能自免于讒谀。
”賈誼《過秦》雲：“非有仲尼、墨翟之知。
”徐樂雲：“非有孔、曾、墨子之賢。
”是皆以孔、墨為一等，列、鄒之書不足議，而誼亦如此。
韓文公最為發明孟子之學，以為功不在禹下者，正以辟楊、墨耳。
而著《讀墨子》一篇雲：“儒、墨同是堯、舜，同非桀、纣，同修身正心以治天下國家。
孔子必用墨子，墨子必用孔子。
不相用，不足為孔、墨。
”此又何也？魏鄭公《南史·梁論》，亦有“抑揚孔、墨”之語。
玉川月蝕詩 盧仝《月蝕詩》，唐史以謂譏切元和逆黨，考韓文公效仝所作，雲元和庚寅歲十一月。
是年為元和五年，去憲宗遇害時尚十載。
仝雲：“歲星主福德，官爵奉董、秦。
”說者謂“董秦”即李忠臣，嘗為将相而臣朱泚，至于亡身，故企鄙之。
東坡以為：“當秦之鎮淮西日，代宗避吐蕃之難出狩，追諸道兵，莫有至者。
秦方在鞠場，趣命治行，諸将請擇日，秦曰：‘父母有急難，而欲擇日乎？’即倍道以進。
雖末節不終，似非無功而食祿者。
”近世有嚴有翼者，著《藝苑雌黃》，謂坡之言非也，秦守節不終，受泚僞官，為賊居守，何功之足雲？詩譏刺當時，故言及此。
坡乃謂非無功而食祿，謬矣！有翼之論，一何輕發至诋坡公力非為謬戰！予按是時秦之死二十七年矣，何為而追刺之？使個欲譏逆黨，則應首及祿山與泚矣。
竊意元和之世，吐突承璀用事，全以為劈幸擅位，故用董賢、秦宮輩喻之，本無預李忠臣事也。
記前人似亦有此說，而不能省憶其詳。
詩要點檢 作詩至百韻，詞意既多，故有失于點撿者。
如杜老《夔府詠懷》，前雲，“滿坐涕潺援”，後又雲，“伏臘涕漣漣”。
白公《寄元微之》，既雲，“無