卷第八（十五則）
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？’孔子抽絺绤五兩以授子貢，子貢曰：‘吾不敢以當子身，敢置之水浦。
’婦人曰：‘子年甚少，何敢受子？子不早去，今竊有狂夫守之者矣。
’《詩》曰：‘南有喬木，不可休息。
漢有遊女，不可求思。
’此之謂也。
”觀此章，乃謂孔子見處女而教子貢以微詞三挑之，以是說《詩》，可乎？其謬戾甚矣，他亦無足言。
五行衰絕字 木絕于申，故柛字之訓為木自斃。
水土絕于巳，故汜字之訓，《說文》以為窮渎，圯字之訓為岸圯及覆。
火衰于戌，故壺為滅。
金衰于醜，故鈕為鍵閉。
制字之義昭矣。
漢表所記事 《漢書·功臣表》所記列侯功狀，有紀傳所轶者。
韓信擊魏，以木罂缶度軍，表雲：祝阿侯高邑以将軍屬淮陰，擊魏，罂度軍。
《史記》作“缻”。
蓋此計由邑所建也。
信謀發兵襲呂後，其舍人得罪信，信囚欲殺之。
舍人弟上書變，告信欲反。
晉灼注曰：“《楚漢春秋》雲，謝公也。
”表有滇陽侯樂說，《史記》作“奕說”，以淮陰舍人告反，侯，蓋非謝公也。
須昌侯趙衍從漢王起漢中，雍軍塞渭上，上計欲還，衍言從他道，道通。
中牟侯單右車，始，高祖微時，有急，給高祖馬，故得侯。
◆侯黃極忠以群盜長為臨江将，已而為漢擊臨江王。
祁侯缯賀從擊項籍，漢王敗走，賀擊楚迫騎，以故不得進，漢王顧謂賀祁王。
《史記》作“侯”。
顔師古曰：“謂之祁王，蓋嘉其功，故寵褒之，許以為王也。
”他複有與傳小異者。
《史記·張良傳》，項梁立韓王成，以良為韓申徒。
徐廣雲：“申徒即司徒，語音訛轉也。
”而《漢表》，良以韓申都下韓。
師古雲：“韓申都即韓王信也，《楚漢春秋》作‘信都’，古‘信’‘申’同字。
”按良與韓王信了不相幹，顔注誤矣。
自“司徒”訛為“申徒”，自“申徒”為“申都”，自“申都”為“信都”，展轉相傳，古書豈複可以字義求也？韓信歸漢，為治粟都尉，表以為票客。
師古曰：“與紀傳參錯不同，或者以其票疾而賓客禮之，故雲票客也。
”《史記》作“典客”，《索隐》以為“粟客”。
此外又有官名非史所載者。
如：孔聚以執盾從；周竈以長鉟都尉；郭蒙以戶衛；宣虎以重将，重将者，主将領辎重也；耐跖以門尉；棘丘侯襄以執盾隊史；郭亭以塞路，塞路者，主遮塞要路以備敵寇也；丁禮以中涓騎；爰類以慎将，謂以謹慎為将也；許盎以骈鄰說衛，驕鄰者，二馬曰骈，謂并兩騎為軍翼也，說讀曰稅，稅衛者，軍行初舍止之時主為衛也；許瘛以趙右林将，林将者，将士林，猶言羽林之将也；清侯以弩将；留肹以客吏；馮解散以代大與，大與，主爵祿。
之官也，《史記》作“太尉”；靳強以郎中騎千人之類。
聊紀于此，以示讀史者雲。
蕭何绐韓信 黥布為其臣贲赫告反，高祖以語蕭相國，相國曰：“布不宜有此，恐仇怨妄誣之，請擊赫，使人微驗淮南。
”布遂反。
韓信為人告反，呂後欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱陳豨已破，給信曰：“雖病強入賀。
”信入，即被誅。
信之為大将軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有“成也蕭何，敗也蕭何”之語。
何尚能救黥布，而翻忍于信如此？豈非以高祖出征，呂後居内，而急變從中起，己為留守，故不得不亟誅之，非如布之事尚在疑似之域也。
彭越無罪 韓信、英布、彭越皆以謀反誅夷。
信乘高祖自将征陳豨之時，欲詐赦諸官徒，發兵襲呂後、太子。
布見漢使驗問，即發兵東取荊，西擊楚，對高祖言欲為帝，其為反逆已明。
唯越但以稱病不親詣邯鄲之故，上既赦以為庶人，而呂後令人告越複謀反，遂及禍。
三人之事，越獨為冤。
且扈辄勸越反，越不聽，有司以越不誅辄為反形己具。
然則貫高欲殺高祖，張敖不從，其事等耳，乃以為不知狀，而敖得釋，何也？樂說告信，貢赫告布，皆得封列侯。
而梁大仆告越不論賞，豈非漢朝亦知其故耶？來布為越大夫，使于齊而越死，還奏事越頭下，上召罵布，欲烹之，布謂越反形未見，而帝以苛細誅之。
上乃釋布，拜為都尉。
然則高祖于用刑，為有負于越矣，傷哉！ 蜘蛛結網 佛經雲：“蠢動含靈，皆有佛性。
”《莊子》雲：“惟蟲能蟲，惟蟲能天。
”蓋雖昆蟲之微，天機所運，其善巧方便，有非人智慮技解所可及者。
蠶之作繭，蜘蛛之結網，蜂之累房，燕之營巢，蟻之築垤，螟蛉之祝子之類是已。
雖然，亦各有幸不幸存乎其間。
蛛之結網也，布絲引經，捷急上下，其始為甚難。
至于緯而織之，轉盼可就，疏密分寸，未嘗不齊。
門檻及花梢竹間，則不終日，必為人與風所敗。
唯閑屋垝垣，人迹罕至，乃可久久而享其安。
故燕巢幕上，季子以為至危。
李斯見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數驚恐之，倉中之鼠食積粟，居大龐之下，不見人犬之憂，歎曰：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”豈不信哉？ 孫權稱至尊 陳壽《三國志》，固多出于一時雜史，然獨《吳書》稱孫權為至尊，方在漢建安為将軍時，已如此，至于諸葛亮、周瑜，見之于文字間亦皆然。
周瑜病困，
’婦人曰：‘子年甚少，何敢受子？子不早去，今竊有狂夫守之者矣。
’《詩》曰：‘南有喬木，不可休息。
漢有遊女，不可求思。
’此之謂也。
”觀此章，乃謂孔子見處女而教子貢以微詞三挑之，以是說《詩》，可乎？其謬戾甚矣，他亦無足言。
五行衰絕字 木絕于申，故柛字之訓為木自斃。
水土絕于巳，故汜字之訓，《說文》以為窮渎，圯字之訓為岸圯及覆。
火衰于戌，故壺為滅。
金衰于醜，故鈕為鍵閉。
制字之義昭矣。
漢表所記事 《漢書·功臣表》所記列侯功狀，有紀傳所轶者。
韓信擊魏，以木罂缶度軍，表雲：祝阿侯高邑以将軍屬淮陰，擊魏，罂度軍。
《史記》作“缻”。
蓋此計由邑所建也。
信謀發兵襲呂後，其舍人得罪信，信囚欲殺之。
舍人弟上書變，告信欲反。
晉灼注曰：“《楚漢春秋》雲，謝公也。
”表有滇陽侯樂說，《史記》作“奕說”，以淮陰舍人告反，侯，蓋非謝公也。
須昌侯趙衍從漢王起漢中，雍軍塞渭上，上計欲還，衍言從他道，道通。
中牟侯單右車，始，高祖微時，有急，給高祖馬，故得侯。
◆侯黃極忠以群盜長為臨江将，已而為漢擊臨江王。
祁侯缯賀從擊項籍，漢王敗走，賀擊楚迫騎，以故不得進，漢王顧謂賀祁王。
《史記》作“侯”。
顔師古曰：“謂之祁王，蓋嘉其功，故寵褒之，許以為王也。
”他複有與傳小異者。
《史記·張良傳》，項梁立韓王成，以良為韓申徒。
徐廣雲：“申徒即司徒，語音訛轉也。
”而《漢表》，良以韓申都下韓。
師古雲：“韓申都即韓王信也，《楚漢春秋》作‘信都’，古‘信’‘申’同字。
”按良與韓王信了不相幹，顔注誤矣。
自“司徒”訛為“申徒”，自“申徒”為“申都”，自“申都”為“信都”，展轉相傳，古書豈複可以字義求也？韓信歸漢，為治粟都尉，表以為票客。
師古曰：“與紀傳參錯不同，或者以其票疾而賓客禮之，故雲票客也。
”《史記》作“典客”，《索隐》以為“粟客”。
此外又有官名非史所載者。
如：孔聚以執盾從；周竈以長鉟都尉；郭蒙以戶衛；宣虎以重将，重将者，主将領辎重也；耐跖以門尉；棘丘侯襄以執盾隊史；郭亭以塞路，塞路者，主遮塞要路以備敵寇也；丁禮以中涓騎；爰類以慎将，謂以謹慎為将也；許盎以骈鄰說衛，驕鄰者，二馬曰骈，謂并兩騎為軍翼也，說讀曰稅，稅衛者，軍行初舍止之時主為衛也；許瘛以趙右林将，林将者，将士林，猶言羽林之将也；清侯以弩将；留肹以客吏；馮解散以代大與，大與，主爵祿。
之官也，《史記》作“太尉”；靳強以郎中騎千人之類。
聊紀于此，以示讀史者雲。
蕭何绐韓信 黥布為其臣贲赫告反，高祖以語蕭相國，相國曰：“布不宜有此，恐仇怨妄誣之，請擊赫，使人微驗淮南。
”布遂反。
韓信為人告反，呂後欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱陳豨已破，給信曰：“雖病強入賀。
”信入，即被誅。
信之為大将軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有“成也蕭何，敗也蕭何”之語。
何尚能救黥布，而翻忍于信如此？豈非以高祖出征，呂後居内，而急變從中起，己為留守，故不得不亟誅之，非如布之事尚在疑似之域也。
彭越無罪 韓信、英布、彭越皆以謀反誅夷。
信乘高祖自将征陳豨之時，欲詐赦諸官徒，發兵襲呂後、太子。
布見漢使驗問，即發兵東取荊，西擊楚，對高祖言欲為帝，其為反逆已明。
唯越但以稱病不親詣邯鄲之故，上既赦以為庶人，而呂後令人告越複謀反，遂及禍。
三人之事，越獨為冤。
且扈辄勸越反，越不聽，有司以越不誅辄為反形己具。
然則貫高欲殺高祖，張敖不從，其事等耳，乃以為不知狀，而敖得釋，何也？樂說告信，貢赫告布，皆得封列侯。
而梁大仆告越不論賞，豈非漢朝亦知其故耶？來布為越大夫，使于齊而越死，還奏事越頭下，上召罵布，欲烹之，布謂越反形未見，而帝以苛細誅之。
上乃釋布，拜為都尉。
然則高祖于用刑，為有負于越矣，傷哉！ 蜘蛛結網 佛經雲：“蠢動含靈，皆有佛性。
”《莊子》雲：“惟蟲能蟲，惟蟲能天。
”蓋雖昆蟲之微，天機所運，其善巧方便，有非人智慮技解所可及者。
蠶之作繭，蜘蛛之結網，蜂之累房，燕之營巢，蟻之築垤，螟蛉之祝子之類是已。
雖然，亦各有幸不幸存乎其間。
蛛之結網也，布絲引經，捷急上下，其始為甚難。
至于緯而織之，轉盼可就，疏密分寸，未嘗不齊。
門檻及花梢竹間，則不終日，必為人與風所敗。
唯閑屋垝垣，人迹罕至，乃可久久而享其安。
故燕巢幕上，季子以為至危。
李斯見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數驚恐之，倉中之鼠食積粟，居大龐之下，不見人犬之憂，歎曰：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”豈不信哉？ 孫權稱至尊 陳壽《三國志》，固多出于一時雜史，然獨《吳書》稱孫權為至尊，方在漢建安為将軍時，已如此，至于諸葛亮、周瑜，見之于文字間亦皆然。
周瑜病困，