卷第六（十五則）
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十幹“戊”字隻與“茂”同音，俗輩呼為“務”，非也。
吳中術者，又稱為“武”。
偶閱《舊五代史》梁開平元年，司天監上言日辰，内“戊”字請改為“武”，乃知亦有所自也。
今北人語多曰“武”，朱溫父名誠，以“戊”類“成”字，故司天谄之耳。
怨耦日仇 《左傳》師服曰：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。
”注雲：“自古有此言。
”按許叔重《說文》，于“逑”字上引《虞書》曰：“方逑孱功。
”又曰：“怨匹曰逑。
”然則出于《虞書》，今亡矣。
以“鸠僝”為“逑屠”，以“耦”為“匹”，以“仇”為“逑”，其不同如此。
而“僝”字下所引，乃曰：“旁救僝功。
”自有二說。
“旻”字下引《虞書》曰：“仁闵覆下，則稱旻天。
”“◆”字下引《虞書》“雉◆”，今皆無此。
說文與經傳不同 許叔重在東漢，與馬融、鄭康成輩不甚相先後，而所著《說文》，引用經傳，多與今文不同。
聊摭逐書十數條，以示學者，其字異而音同者不載。
所引《周易》“百谷草木麗乎土”為“艸木◆乎地”，“服牛乘馬”為“畤牛乘馬”，“夕惕若厲”為“若夤”，“其文蔚也”為“斐也”，“乘馬班如”為“驙如”，“天地絪缊”為“天地壹瓘”，“繻有衣袽”為“需有衣◆”。
書《晉卦》為“◆”，“巽”為“顨”，“艮”為“◆”。
所引《書》“帝乃殂落”為“勳乃殂”，“竄三苗”為“尨塞也。
三苗”，“勿以人”為“◆人”，◆，問也。
“在後之侗”為“在夏後之詷”，“尚不忌于兇德”為“上不垍”，“峙乃糧糧”為“敻糧”，“教胄子”為“教育子”，“百工營求”為“敻求”，“至于屬婦”為“◆婦”，◆，妊身也，“有疾弗豫”為“有疾不悆”，“我之弗辟”為“不甗”，“截截谝言”為“戈戈巧言”，又“圜圜升雲，半有半無”，“獂有爪而不敢以撅”及“以相陵懱”，“維緢有稽”之句，皆雲《周書》，今所無也。
所引《詩》“既伯既禱”為“既祃既禂”，“新台有泚”為“有玼”，“焉得谖草”為“安得◆艸”，“牆有茨”為“有荠”，“棘人栾栾”為“脔脔”，“江之永矣”為“礬矣”，“得此戚施”為“◆◆”，“伐木許許”為“所所”，“玚玚俟俟”為“伾伾俟俟”，“啴啴駱馬”為“痑痑”，“赤舃幾幾”為“已己”，又為“卬卬”“民之方殿屎”為“方唸”，“混夷駾矣”為“犬夷呬矣”，“陶複陶穴”為“陶毘”，地室也。
“其會如林”為“其離”，“國步斯頻”為“斯”，“滌滌山川”為“嶻嶻”。
《論語》“荷蒉”為“荷臾”，“亵裘”為“厔衣”，又有“蒱予之足”一句，《孟子》“源源而來”為“謜謜”，徐也。
“接淅”為“滰淅”。
滰，其兩切，幹漬米也。
《左傳》“昪涼”為“駹涼”，“芟夷”為“癹夷”，“圭窦”為“圭窬”，“澤之萑蒲”為“澤之目籞”，禁苑也。
“衷甸兩牡”為“中佃一轅”，“楄柎藉幹”，為“楄部薦幹”。
《公羊》“闖然”為“覢然”。
覢，失冉切，暫見也。
《國語》“觥飯不及壺飱”為“侊飯不及一食”，如此者甚多。
周亞夫 漢景帝即位三年，七國同日反，吳王至稱東帝，天下震動。
周亞夫一出即平之，功亦不細矣，而訖死于非罪。
景帝雖未為仁君，然亦非好殺卿大夫者，何獨至亞夫而忍為之？竊嘗原其說，亞夫之為人，班、馬雖不明言，然必悻直行行者。
方其将屯細柳，縢以備胡，且近在長安數十裡間，非若出臨邊塞，與敵對壘，有呼吸不可測知之事。
今天子勞軍至，不得入，及遣使持節诏之，始開壁門；又使不得驅馳，以軍禮見，自言介胄之士不拜。
天子改容稱謝，然後去。
是乃王旅萬騎，乘輿黃屋，顧制命于将帥，豈人臣之禮哉！則其傲睨帝尊，習與性成，故賜食不設箸，有不平之意。
鞅鞅非少主臣，必已見于辭氣之間，以是隕命，甚可惜也！秦王猛伐燕圍邺，苻堅自長安赴之。
至安陽，猛潛谒堅，堅曰：“昔周亞夫不迎漢文帝，今将軍臨敵而棄軍，何也？”猛曰：“亞夫前卻人主以求名，臣竊少之。
”猛之識慮，視亞夫有間矣。
炀王炀帝 金酋完顔亮隕于廣陵，葛王褒已自立，于是追廢為王，而谥曰炀。
邁奉使之日，實首聞之。
接伴副使秘書少監王補言及此，雲北人戲诮之曰：“奉敕江南于當公事回。
”及歸，觐德壽宮奏其事，高宗天顔甚悅，曰：“亮去歲南牧，已而死歸。
人皆以為類苻堅，唯吾獨雲似隋炀帝，其死處既同，今得谥又如此，豈非天乎！”此段聖語，當不見于史錄，故竊志之。
鄭莊公 《左傳》載諸國事，于第一卷首書鄭莊公，自後紀其所行尤詳，然每事必有君子一說，唯詛射穎考叔，以為失政刑，此外率稱其善。
杜氏注文，又從而獎與之。
按莊公為周卿士，以平王貳于虢而取王子為質，以桓王界虢公政，而取溫之麥，取成周之禾。
以王奪不使知政，忿而不朝，拒天子之師，射王中肩。
謂天子不能複巡守，以泰山之祊易許田。
不勝其母，以害其弟，至有城穎及泉之誓。
是其事君、事親可謂亂臣賊子者矣！而曾無一語以貶之。
書姜氏為母子如初，杜注雲：“公雖失之于初，而孝心不忘，故考叔感而通之。
”
吳中術者，又稱為“武”。
偶閱《舊五代史》梁開平元年，司天監上言日辰，内“戊”字請改為“武”，乃知亦有所自也。
今北人語多曰“武”，朱溫父名誠，以“戊”類“成”字，故司天谄之耳。
怨耦日仇 《左傳》師服曰：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。
”注雲：“自古有此言。
”按許叔重《說文》，于“逑”字上引《虞書》曰：“方逑孱功。
”又曰：“怨匹曰逑。
”然則出于《虞書》，今亡矣。
以“鸠僝”為“逑屠”，以“耦”為“匹”，以“仇”為“逑”，其不同如此。
而“僝”字下所引，乃曰：“旁救僝功。
”自有二說。
“旻”字下引《虞書》曰：“仁闵覆下，則稱旻天。
”“◆”字下引《虞書》“雉◆”，今皆無此。
說文與經傳不同 許叔重在東漢，與馬融、鄭康成輩不甚相先後，而所著《說文》，引用經傳，多與今文不同。
聊摭逐書十數條，以示學者，其字異而音同者不載。
所引《周易》“百谷草木麗乎土”為“艸木◆乎地”，“服牛乘馬”為“畤牛乘馬”，“夕惕若厲”為“若夤”，“其文蔚也”為“斐也”，“乘馬班如”為“驙如”，“天地絪缊”為“天地壹瓘”，“繻有衣袽”為“需有衣◆”。
書《晉卦》為“◆”，“巽”為“顨”，“艮”為“◆”。
所引《書》“帝乃殂落”為“勳乃殂”，“竄三苗”為“尨塞也。
三苗”，“勿以人”為“◆人”，◆，問也。
“在後之侗”為“在夏後之詷”，“尚不忌于兇德”為“上不垍”，“峙乃糧糧”為“敻糧”，“教胄子”為“教育子”，“百工營求”為“敻求”，“至于屬婦”為“◆婦”，◆，妊身也，“有疾弗豫”為“有疾不悆”，“我之弗辟”為“不甗”，“截截谝言”為“戈戈巧言”，又“圜圜升雲，半有半無”，“獂有爪而不敢以撅”及“以相陵懱”，“維緢有稽”之句，皆雲《周書》，今所無也。
所引《詩》“既伯既禱”為“既祃既禂”，“新台有泚”為“有玼”，“焉得谖草”為“安得◆艸”，“牆有茨”為“有荠”，“棘人栾栾”為“脔脔”，“江之永矣”為“礬矣”，“得此戚施”為“◆◆”，“伐木許許”為“所所”，“玚玚俟俟”為“伾伾俟俟”，“啴啴駱馬”為“痑痑”，“赤舃幾幾”為“已己”，又為“卬卬”“民之方殿屎”為“方唸”，“混夷駾矣”為“犬夷呬矣”，“陶複陶穴”為“陶毘”，地室也。
“其會如林”為“其離”，“國步斯頻”為“斯”，“滌滌山川”為“嶻嶻”。
《論語》“荷蒉”為“荷臾”，“亵裘”為“厔衣”，又有“蒱予之足”一句，《孟子》“源源而來”為“謜謜”，徐也。
“接淅”為“滰淅”。
滰，其兩切，幹漬米也。
《左傳》“昪涼”為“駹涼”，“芟夷”為“癹夷”，“圭窦”為“圭窬”，“澤之萑蒲”為“澤之目籞”，禁苑也。
“衷甸兩牡”為“中佃一轅”，“楄柎藉幹”，為“楄部薦幹”。
《公羊》“闖然”為“覢然”。
覢，失冉切，暫見也。
《國語》“觥飯不及壺飱”為“侊飯不及一食”，如此者甚多。
周亞夫 漢景帝即位三年，七國同日反，吳王至稱東帝，天下震動。
周亞夫一出即平之，功亦不細矣，而訖死于非罪。
景帝雖未為仁君，然亦非好殺卿大夫者，何獨至亞夫而忍為之？竊嘗原其說，亞夫之為人，班、馬雖不明言，然必悻直行行者。
方其将屯細柳，縢以備胡，且近在長安數十裡間，非若出臨邊塞，與敵對壘，有呼吸不可測知之事。
今天子勞軍至，不得入，及遣使持節诏之，始開壁門；又使不得驅馳，以軍禮見，自言介胄之士不拜。
天子改容稱謝，然後去。
是乃王旅萬騎，乘輿黃屋，顧制命于将帥，豈人臣之禮哉！則其傲睨帝尊，習與性成，故賜食不設箸，有不平之意。
鞅鞅非少主臣，必已見于辭氣之間，以是隕命，甚可惜也！秦王猛伐燕圍邺，苻堅自長安赴之。
至安陽，猛潛谒堅，堅曰：“昔周亞夫不迎漢文帝，今将軍臨敵而棄軍，何也？”猛曰：“亞夫前卻人主以求名，臣竊少之。
”猛之識慮，視亞夫有間矣。
炀王炀帝 金酋完顔亮隕于廣陵，葛王褒已自立，于是追廢為王，而谥曰炀。
邁奉使之日，實首聞之。
接伴副使秘書少監王補言及此，雲北人戲诮之曰：“奉敕江南于當公事回。
”及歸，觐德壽宮奏其事，高宗天顔甚悅，曰：“亮去歲南牧，已而死歸。
人皆以為類苻堅，唯吾獨雲似隋炀帝，其死處既同，今得谥又如此，豈非天乎！”此段聖語，當不見于史錄，故竊志之。
鄭莊公 《左傳》載諸國事，于第一卷首書鄭莊公，自後紀其所行尤詳，然每事必有君子一說，唯詛射穎考叔，以為失政刑，此外率稱其善。
杜氏注文，又從而獎與之。
按莊公為周卿士，以平王貳于虢而取王子為質，以桓王界虢公政，而取溫之麥，取成周之禾。
以王奪不使知政，忿而不朝，拒天子之師，射王中肩。
謂天子不能複巡守，以泰山之祊易許田。
不勝其母，以害其弟，至有城穎及泉之誓。
是其事君、事親可謂亂臣賊子者矣！而曾無一語以貶之。
書姜氏為母子如初，杜注雲：“公雖失之于初，而孝心不忘，故考叔感而通之。
”