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「鬧裡清遊借隙光，醉時真境發天藏。
夢回拾得吹來句，十裡南風草木香。
」 ◎與可拾詩 餘昔對歐公誦文與可詩雲：「美人卻扇坐，羞落庭下花。
」公曰：「世間元有此句，與可拾得耳。
」 ◎論董秦 玉川子《月蝕》詩雲：「歲星主福祿，官爵奉董秦。
」詳味此語，當是無功而享厚祿者。
秦本忠臣，天寶末屢立戰功，亦頗知義。
代宗時，吐蕃犯阙徵兵，秦即日赴難，或勸擇日，答曰：「君父在難，乃擇日耶？」後汙朱泚僞命，誅。
考其終始，非無功而享祿者，不知玉川子何以有此句。
◎樂天燒丹（見《志林》一卷） ◎盤遊飯谷董羹 江南人好作盤遊飯，鮮脯鲙炙無不有，埋在飯中，裡諺曰「掘得窖子」。
羅浮穎老取凡飲食雜烹之，名谷董羹。
詩人陸道士出一聯雲：「投醪谷董羹鍋内，掘窖盤遊飯碗中。
」 ◎參寥詩（見《志林》一卷） ◎煮豬頭頌 淨洗鍋，淺着水，深壓柴頭莫教起。
黃豕賤如土，富者不肯吃，貧者不解煮。
有時自家打一碗，自飽自知君莫管。
◎葥草詩 杜子美有《除葥草》一篇，蜀中謂之毛葥，毛芒可畏觸之如蜂虿。
治風疹，以此草點之，一身失去。
葉背紫者入藥。
杜詩注雲：「葥，音潛，山韭也。
」 ◎采艾 端午日日未出時，以意求艾似人者，采之以灸，殊效。
一書中見之，忘其為何書也。
艾未有真似人者，于明暗間以意命之而已。
萬法皆妄，無一真者，此何疑也。
◎治内障眼 《本草》雲：「熟地黃、麥門冬、車前子相雜，治内障眼有效。
」屢試信然。
其法，細搗羅，蜜為丸，如桐子大。
三藥皆難搗羅和合，異常甘香，真奇藥也。
露蜂房、蛇蛻皮、亂發，各燒灰存性，取錢匕酒服，治瘡久不合。
◎潘谷墨 潘谷墨既精妙，而價不二。
一日，忽取欠墨錢券焚之，飲酒三日，發狂赴井死。
人下視之，趺坐井中，尚持數珠也。
◎雪堂義尊 元佑中，驸馬都尉王晉卿置墨十數品雜研之，作數十字，以觀色之淺深。
若果佳，當搗和為一品。
昔在黃州，鄰近四五州送酒，合置一器，謂之雪堂義尊。
今又為雪堂義墨耶！ ◎顔魯公臨逸少字 顔真卿寫碑，唯《東方朔畫贊》最為清雄。
後見逸少本，乃知魯公字臨此，雖大小相懸而意良是。
非自得于書，未易為之言也。
◎歐公書 歐公用尖筆作方闊字，神釆秀發，膏潤無窮。
後人見之，如見其清粹豐頰，進趣裕如也。
◎荊公書 王荊公書得無法之法，然不可學，學之則無法。
仆書作意為之，頗似蔡君谟，稍得意則似楊風子，更放則似言法華。
◎真人之心 道家雲:「心不離田，手不離宅。
」又雲:「真人之心，若珠在淵。
衆人之心，若瓢在水。
」 ◎搬運法 揚州有武官侍其者，官于二廣十餘年，終不染瘴。
面紅膩，腰足輕快，初不服藥。
每日五更起坐，兩足相向，熱摩湧泉穴無數，以汗出為度。
歐公平日不信仙佛，笑人行氣。
晚年雲：「數年來足瘡一點，痛不可忍。
近有人傳一法，用之三日，不覺失去。
」其法，重足坐，閉目握固，縮谷道，搖飐兩足，如氣毬狀。
氣極即休，氣平複為之，日八九度，得暇則為，乃搬運捷法也。
文忠痛已即止，若不廢，當有益。
◎勤修善果 佛言：「三千大千世界，猶如空華亂起亂滅。
」而況我在空華起滅之中，寄此須臾，貴賤、壽夭、得失、賢愚，所計幾何？惟有勤修善果以升神明，照遣虛妄以識知本性，最為着身要事也。
◎衆狗不悅 惠州市寥落，然每日殺一羊，不敢與在官者争買。
時囑屠者買其脊，骨間亦有微肉，熟煑熟漉，若不熟，則泡水不除，随意用酒薄點鹽炙微焦食之。
終日摘剔，得微肉于牙綮問，如食蟹螯。
率三五日一食，甚覺有補。
子由三年堂庖所食刍豢，滅齒而不得骨，豈複知此味乎！此雖戲語，極可施用，用此法，則衆狗不悅矣。
◎三老人問年（見《志林》二卷） ◎夢韓魏公
夢回拾得吹來句，十裡南風草木香。
」 ◎與可拾詩 餘昔對歐公誦文與可詩雲：「美人卻扇坐，羞落庭下花。
」公曰：「世間元有此句，與可拾得耳。
」 ◎論董秦 玉川子《月蝕》詩雲：「歲星主福祿，官爵奉董秦。
」詳味此語，當是無功而享厚祿者。
秦本忠臣，天寶末屢立戰功，亦頗知義。
代宗時，吐蕃犯阙徵兵，秦即日赴難，或勸擇日，答曰：「君父在難，乃擇日耶？」後汙朱泚僞命，誅。
考其終始，非無功而享祿者，不知玉川子何以有此句。
◎樂天燒丹（見《志林》一卷） ◎盤遊飯谷董羹 江南人好作盤遊飯，鮮脯鲙炙無不有，埋在飯中，裡諺曰「掘得窖子」。
羅浮穎老取凡飲食雜烹之，名谷董羹。
詩人陸道士出一聯雲：「投醪谷董羹鍋内，掘窖盤遊飯碗中。
」 ◎參寥詩（見《志林》一卷） ◎煮豬頭頌 淨洗鍋，淺着水，深壓柴頭莫教起。
黃豕賤如土，富者不肯吃，貧者不解煮。
有時自家打一碗，自飽自知君莫管。
◎葥草詩 杜子美有《除葥草》一篇，蜀中謂之毛葥，毛芒可畏觸之如蜂虿。
治風疹，以此草點之，一身失去。
葉背紫者入藥。
杜詩注雲：「葥，音潛，山韭也。
」 ◎采艾 端午日日未出時，以意求艾似人者，采之以灸，殊效。
一書中見之，忘其為何書也。
艾未有真似人者，于明暗間以意命之而已。
萬法皆妄，無一真者，此何疑也。
◎治内障眼 《本草》雲：「熟地黃、麥門冬、車前子相雜，治内障眼有效。
」屢試信然。
其法，細搗羅，蜜為丸，如桐子大。
三藥皆難搗羅和合，異常甘香，真奇藥也。
露蜂房、蛇蛻皮、亂發，各燒灰存性，取錢匕酒服，治瘡久不合。
◎潘谷墨 潘谷墨既精妙，而價不二。
一日，忽取欠墨錢券焚之，飲酒三日，發狂赴井死。
人下視之，趺坐井中，尚持數珠也。
◎雪堂義尊 元佑中，驸馬都尉王晉卿置墨十數品雜研之，作數十字，以觀色之淺深。
若果佳，當搗和為一品。
昔在黃州，鄰近四五州送酒，合置一器，謂之雪堂義尊。
今又為雪堂義墨耶！ ◎顔魯公臨逸少字 顔真卿寫碑，唯《東方朔畫贊》最為清雄。
後見逸少本，乃知魯公字臨此，雖大小相懸而意良是。
非自得于書，未易為之言也。
◎歐公書 歐公用尖筆作方闊字，神釆秀發，膏潤無窮。
後人見之，如見其清粹豐頰，進趣裕如也。
◎荊公書 王荊公書得無法之法，然不可學，學之則無法。
仆書作意為之，頗似蔡君谟，稍得意則似楊風子，更放則似言法華。
◎真人之心 道家雲:「心不離田，手不離宅。
」又雲:「真人之心，若珠在淵。
衆人之心，若瓢在水。
」 ◎搬運法 揚州有武官侍其者，官于二廣十餘年，終不染瘴。
面紅膩，腰足輕快，初不服藥。
每日五更起坐，兩足相向，熱摩湧泉穴無數，以汗出為度。
歐公平日不信仙佛，笑人行氣。
晚年雲：「數年來足瘡一點，痛不可忍。
近有人傳一法，用之三日，不覺失去。
」其法，重足坐，閉目握固，縮谷道，搖飐兩足，如氣毬狀。
氣極即休，氣平複為之，日八九度，得暇則為，乃搬運捷法也。
文忠痛已即止，若不廢，當有益。
◎勤修善果 佛言：「三千大千世界，猶如空華亂起亂滅。
」而況我在空華起滅之中，寄此須臾，貴賤、壽夭、得失、賢愚，所計幾何？惟有勤修善果以升神明，照遣虛妄以識知本性，最為着身要事也。
◎衆狗不悅 惠州市寥落，然每日殺一羊，不敢與在官者争買。
時囑屠者買其脊，骨間亦有微肉，熟煑熟漉，若不熟，則泡水不除，随意用酒薄點鹽炙微焦食之。
終日摘剔，得微肉于牙綮問，如食蟹螯。
率三五日一食，甚覺有補。
子由三年堂庖所食刍豢，滅齒而不得骨，豈複知此味乎！此雖戲語，極可施用，用此法，則衆狗不悅矣。
◎三老人問年（見《志林》二卷） ◎夢韓魏公