卷上
關燈
小
中
大
松煙之上。
曹公所藏，豈此物也耶？ ◎桃笙 柳子厚詩雲：「盛時一失貴反賤，桃笙葵扇安可常。
」不知桃笙為何物。
因閱《方言》，宋、魏之間，簟謂之笙，乃悟桃笙以桃竹為簟也。
◎池魚（見《志林》三卷） ◎耳白于面（見《志林》三卷） ◎如夢詞 泗州雍熙塔下，餘戲作《如夢令》兩阕雲：「水垢何曾相受，細看兩俱無有。
寄語揩背人，盡日勞君揮肘。
輕手，輕手，居士本來無垢。
」又雲：「自淨方能洗彼，我自汗流呀氣。
寄語澡浴人，且共肉身遊戲。
但洗，但洗，本為人間一切。
」此本唐莊宗制，名《憶仙婆》，嫌其不雅馴，改為《如夢》。
莊宗詞雲：「如夢，如夢，和淚出門相送。
」取以為名雲。
◎論物理 舒州醫人李惟熙，善論物理，雲：「菱芡皆水物，菱寒而芡暖者，菱花開背日，芡花開向日?室病！褂衷唬骸柑搖⑿鈾?書?比蘇撸?浠ū疚宄觯??霰厮?２菽淨ń暈宄觯?┭┗??觯?舜?跹糁?怼＝裉搖⑿恿?鏊?式隕比蘇撸?С９室病！? ◎木螙 木實之螙者必不沙爛，爛者必不螙而能浮，不浮亦殺人。
常考其理，既沙爛散，則不能蘊蓄而生蟲，瓜至甘而不螙者，以其沙也。
◎小兒吸蟾蜍氣（見《志林》三卷） ◎奴為祟（見《志林》三卷） ◎附語（見《志林》二卷） ◎晉人書 唐太宗購晉人書，有二王以下富千軸，皆在秘府。
武後時，為張易之兄弟所攘竊，遂流落人間，多在王涯、張延賞家。
涯敗，軍人劫奪金玉軸而棄其書。
餘于李玮都尉家見晉人數帖，皆有小印「涯」字，意其為王氏物也。
有謝尚、謝鲲、王衍等字，皆奇。
夷甫獨超然，若羣鶴聳翅欲飛而未起也。
◎隐者楊樸（見《志林》二卷） ◎古鏡 元豐中，餘自齊安過古黃州，獲一鏡，其背銘雲：「漢有善銅出白陽，取為鏡，清而明。
」左龍右虎輔之。
其字如菽，大篆，款甚精妙。
白陽，疑白水之陽也。
其銅黑色如漆，照人微小。
古鏡皆然，此道家聚形之法也。
◎剖桃核得雄黃（見《志林》三卷） ◎砑光帽 徐倅李陶有子年十七八，忽詠《落花》詩雲：「流水難窮目，斜陽易斷腸。
誰同砑光帽，一曲舞山香。
」父驚問之，若有物憑附者。
雲：「西王母宴羣仙，有舞者戴砑光帽，帽上簪花，舞山香一曲，曲未終，花皆落去。
」 ◎戴松鬭牛 有藏戴松鬭牛者，以錦囊系肘自随，出與客觀。
旁有牧童曰：「鬭牛力在前，尾入兩股間。
今畫鬭而尾掉，何也？」黃荃畫飛鴈，頭足皆展。
或曰：「飛鳥縮頭則展足，縮足則展頭，無兩展者。
」驗之信然。
◎鵝有二能 錢塘人喜殺，日屠百鵝。
予自湖上夜歸，屠者之門百鵝皆号，聲振衢路，若有所訴。
鵝能警盜，亦能卻蛇，其糞殺蛇。
蜀人園池養鵝，蛇即遠去。
有二能而不能免死，又有祈雨之厄。
悲夫，安得人如逸少乎！ ◎戒殺 水族癡暗，人輕殺之。
或雲不能償怨，是乃欺善怕惡。
李公擇雲：「雞有雌而卵者，抱之，雖能破{左殼右鳥}而出，不數日辄死。
此卵可食，非殺也。
」予曰：「凡能動者，皆佛子也。
竹蝨，初如塗粉竹葉上，久乃能動。
百千為曹，無非佛子。
梁武水陸畫像，六道外者，以淡墨作人畜禽魚等形，惘惘然于空中，乃是佛子流浪，陋劣之極。
至于濕生如竹蝨者猶不可得，但若存若亡于冥間耳。
而謂水族雞卵可殺乎？但一起殺念，地獄已具，不必在其能訴與不能訴也。
」 ◎論醫 醫之難明，古今所病也。
至虛有盛候，而大實有羸狀，疑似之間，便有死生之異。
士大夫多秘所患以求痊，驗醫能否，使索病于冥漠之中，辨虛實冷暖于疑似之間。
醫不幸而失，終不肯自謂失也，巧飾遂非以全其名。
間有謹願者雖惑主人之言，亦參以所見，兩存而雜治。
吾平生求醫，蓋于平時默驗其工拙。
有疾求療，必盡告以所患，使醫了然知患之所以然，然後診之。
虛實冷暖，先定于中，脈之疑似，不能惑也。
故雖中醫，治吾疾嘗愈，吾求疾愈而已，豈以困醫為事哉！ ◎黎子（見《志林》一卷） ◎服井花水（見《志林》一卷） ◎費孝先卦影（見《志
曹公所藏，豈此物也耶？ ◎桃笙 柳子厚詩雲：「盛時一失貴反賤，桃笙葵扇安可常。
」不知桃笙為何物。
因閱《方言》，宋、魏之間，簟謂之笙，乃悟桃笙以桃竹為簟也。
◎池魚（見《志林》三卷） ◎耳白于面（見《志林》三卷） ◎如夢詞 泗州雍熙塔下，餘戲作《如夢令》兩阕雲：「水垢何曾相受，細看兩俱無有。
寄語揩背人，盡日勞君揮肘。
輕手，輕手，居士本來無垢。
」又雲：「自淨方能洗彼，我自汗流呀氣。
寄語澡浴人，且共肉身遊戲。
但洗，但洗，本為人間一切。
」此本唐莊宗制，名《憶仙婆》，嫌其不雅馴，改為《如夢》。
莊宗詞雲：「如夢，如夢，和淚出門相送。
」取以為名雲。
◎論物理 舒州醫人李惟熙，善論物理，雲：「菱芡皆水物，菱寒而芡暖者，菱花開背日，芡花開向日?室病！褂衷唬骸柑搖⑿鈾?書?比蘇撸?浠ū疚宄觯??霰厮?２菽淨ń暈宄觯?┭┗??觯?舜?跹糁?怼＝裉搖⑿恿?鏊?式隕比蘇撸?С９室病！? ◎木螙 木實之螙者必不沙爛，爛者必不螙而能浮，不浮亦殺人。
常考其理，既沙爛散，則不能蘊蓄而生蟲，瓜至甘而不螙者，以其沙也。
◎小兒吸蟾蜍氣（見《志林》三卷） ◎奴為祟（見《志林》三卷） ◎附語（見《志林》二卷） ◎晉人書 唐太宗購晉人書，有二王以下富千軸，皆在秘府。
武後時，為張易之兄弟所攘竊，遂流落人間，多在王涯、張延賞家。
涯敗，軍人劫奪金玉軸而棄其書。
餘于李玮都尉家見晉人數帖，皆有小印「涯」字，意其為王氏物也。
有謝尚、謝鲲、王衍等字，皆奇。
夷甫獨超然，若羣鶴聳翅欲飛而未起也。
◎隐者楊樸（見《志林》二卷） ◎古鏡 元豐中，餘自齊安過古黃州，獲一鏡，其背銘雲：「漢有善銅出白陽，取為鏡，清而明。
」左龍右虎輔之。
其字如菽，大篆，款甚精妙。
白陽，疑白水之陽也。
其銅黑色如漆，照人微小。
古鏡皆然，此道家聚形之法也。
◎剖桃核得雄黃（見《志林》三卷） ◎砑光帽 徐倅李陶有子年十七八，忽詠《落花》詩雲：「流水難窮目，斜陽易斷腸。
誰同砑光帽，一曲舞山香。
」父驚問之，若有物憑附者。
雲：「西王母宴羣仙，有舞者戴砑光帽，帽上簪花，舞山香一曲，曲未終，花皆落去。
」 ◎戴松鬭牛 有藏戴松鬭牛者，以錦囊系肘自随，出與客觀。
旁有牧童曰：「鬭牛力在前，尾入兩股間。
今畫鬭而尾掉，何也？」黃荃畫飛鴈，頭足皆展。
或曰：「飛鳥縮頭則展足，縮足則展頭，無兩展者。
」驗之信然。
◎鵝有二能 錢塘人喜殺，日屠百鵝。
予自湖上夜歸，屠者之門百鵝皆号，聲振衢路，若有所訴。
鵝能警盜，亦能卻蛇，其糞殺蛇。
蜀人園池養鵝，蛇即遠去。
有二能而不能免死，又有祈雨之厄。
悲夫，安得人如逸少乎！ ◎戒殺 水族癡暗，人輕殺之。
或雲不能償怨，是乃欺善怕惡。
李公擇雲：「雞有雌而卵者，抱之，雖能破{左殼右鳥}而出，不數日辄死。
此卵可食，非殺也。
」予曰：「凡能動者，皆佛子也。
竹蝨，初如塗粉竹葉上，久乃能動。
百千為曹，無非佛子。
梁武水陸畫像，六道外者，以淡墨作人畜禽魚等形，惘惘然于空中，乃是佛子流浪，陋劣之極。
至于濕生如竹蝨者猶不可得，但若存若亡于冥間耳。
而謂水族雞卵可殺乎？但一起殺念，地獄已具，不必在其能訴與不能訴也。
」 ◎論醫 醫之難明，古今所病也。
至虛有盛候，而大實有羸狀，疑似之間，便有死生之異。
士大夫多秘所患以求痊，驗醫能否，使索病于冥漠之中，辨虛實冷暖于疑似之間。
醫不幸而失，終不肯自謂失也，巧飾遂非以全其名。
間有謹願者雖惑主人之言，亦參以所見，兩存而雜治。
吾平生求醫，蓋于平時默驗其工拙。
有疾求療，必盡告以所患，使醫了然知患之所以然，然後診之。
虛實冷暖，先定于中，脈之疑似，不能惑也。
故雖中醫，治吾疾嘗愈，吾求疾愈而已，豈以困醫為事哉！ ◎黎子（見《志林》一卷） ◎服井花水（見《志林》一卷） ◎費孝先卦影（見《志