卷九
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失水，自辰至未，大軍番休疊戰，遂不支，并喪劉永錫、張晉爵、陳六禦、張弘德降，顧忠王有才，舟山複破。
夏夫從煌言，至沙埕而還。
◎葉羅二客傳 越有志節士曰葉振名，字介韬，山陰湖塘裡人。
小方迂，行六，人呼六腐氣。
獨喜自負，家貧，居壞室，敝帷結席，不能拒蠅蚋。
旁一土垆，嘗冷不燃，欲幾朽，雜疊爛編數本。
目不遠矚，行持一短橛，藉鄰火煨柏葉代茗。
僦餅啖客，不廢酒， 客不飲則自盡之。
外扉粘心喪謝客，實無喪也。
柱上署聯，大約以死為樂，擇死之最首者迅雷。
事親孝，母吳垂革時，泣曰：“使名終身困窮可也，否則此心之痛何如耶！”嘗娶婦，婦逝即不續。
過人即索酒，取架上書遍讀，讀竟辄哭。
能古文，謂自周秦至今，不八九家，而自诩充其數。
書法解學士，前無古人，已書足紹之。
冠道士冠，行道上穆穆如無人。
張煌言屯軍鹿頸頭，渡海訪之。
煌言曰：“比年無一端人至，君來，吾輩其有興乎？”攜之觀射，酌以大觥，因歎息人才難得，振名謂煌言，取人當以守為尚。
煌言曰：“軍中須才智，不須道學，道學何與兵事？”振名曰：“患道學不真耳。
真道學必善用兵。
且昔烈皇帝尚才，劉子尚守。
其後國破君亡，未見才者之效。
諸殉難者，悉有守清節士，豈非明鑒？”時振名以煌言委信非宜，左右或緣奸僞，故語及之。
煌言作留侯李陵論，譏切時輩。
又欲作陶潛論，以斥逍遙泉石，無意當世者。
振名曰：“人心胥溺，幸二三遺民，高尚其事，留此面目。
公論出，無乃激使往乎？”乃止。
己亥夏，候煌言金堂，陳三策，大約欲暴延平之罪，擒斬之奪其兵，以圖興複。
言多闊迂，不可行。
其秋，師潰安廬，島上未得煌言消息。
符文煥遣官延請振名，暫護視師之署，振名至，會煌言返，晤于鹿頸。
辛醜正月，又谒煌言林門，至秋而歸。
其後鄭氏東入台灣，煌言竟被執，死杭州。
振名持隻雞黍酒，獨登越王嶺哭祭，為文六千五百餘言。
時京口羅子木，随侍煌言，同殉節。
君為作《行略》。
振名官翰林修撰，兼兵科給事中。
生萬曆戊午，卒年六十有八，無子，友人王某為之殓葬。
羅綸字子木，鎮江丹徒人，或曰應天溧陽人。
性尚義，家 貧，授徒蘇州。
一日，讀史可法安攘疏，大恸不止。
延平王朱成功師度金焦，亟往觀變。
谒張煌言于儀真，一見器之，命草檄谕江南北。
煌言欲留之。
子木曰：“親在，未敢許人也。
” 族叔羅蘊章，時為成功左鎮，乃入其營。
不數日，成功東奔，子木在金山，猶疑陽敗。
已，望見大宗過焦山，乃乘小艇徑奔成功船，大呼曰：“我羅總兵侄也。
”超登曰：“公何以費十年之力，辜天下望？”成功不答。
子木大恸曰：“公兵勢尚強，奈何以小衄挫志？彼戰勝而惰，轉帆複進，南都必破。
失此事機，後欲再振，其可得乎？”持成功手頓足号恸不已。
成功默然，竟令左右扶去。
乃急入鎮江，扶父随蘊章至溫州，尋到廈門中所。
知成功不可恃，複奉父北行，至三山，父被執去，恸哭。
詣林門叩煌言，告難，請邀成功北出。
煌言曰：“彼力憊而神眊，不來也。
”子木曰：“小子以書請，何如？”煌言曰：“可。
”遂自作書奉成功，不報。
在煌言帳中，遇事直言，左右皆忌之。
會遷界，禁下饷絕，佐煌言開屯南田。
甲辰，煌言移桃花山，賓佐多散，子木朝夕敬護，不去左右。
已同被執，入定關，常進功款宴，問子木曰：“海上知我名否？”曰：“但識張司馬，何知常進功？”他有問，大笑，不為語。
至杭城會議府，不跪，次煌言席地坐。
煌言與總督趙廷臣語次往複，子木抗聲曰：“公先後死耳！何必與若輩絮語？”煌言初欲絕食，子木笑曰：“大丈夫死忠，任其處置可也。
”飲啖如平時。
九月七日，死于弼教坊。
論曰：張公恭以禮士，士不憚險阻歸之。
然所得客，獨葉羅二人為最。
羅之從死，天下業見之矣。
葉先生無日不以死自處者，偶不死也。
餘三過先生湖塘，被其容接，出濁醪酌。
語及興亡之際，言隐而慮深，同坐者不知也。
朝議方事台灣，先 生辄上姚督書，勸其緩攻。
事雖不行，然于故國之義，亦已盡矣。
附舟人遙示書稿，署其函曰“葉六腐氣”受而展之，滔滔萬言，不可窮竭，其意氣之盛，固與羅生同其壯哉！
夏夫從煌言，至沙埕而還。
◎葉羅二客傳 越有志節士曰葉振名，字介韬，山陰湖塘裡人。
小方迂，行六，人呼六腐氣。
獨喜自負，家貧，居壞室，敝帷結席，不能拒蠅蚋。
旁一土垆，嘗冷不燃，欲幾朽，雜疊爛編數本。
目不遠矚，行持一短橛，藉鄰火煨柏葉代茗。
僦餅啖客，不廢酒， 客不飲則自盡之。
外扉粘心喪謝客，實無喪也。
柱上署聯，大約以死為樂，擇死之最首者迅雷。
事親孝，母吳垂革時，泣曰：“使名終身困窮可也，否則此心之痛何如耶！”嘗娶婦，婦逝即不續。
過人即索酒，取架上書遍讀，讀竟辄哭。
能古文，謂自周秦至今，不八九家，而自诩充其數。
書法解學士，前無古人，已書足紹之。
冠道士冠，行道上穆穆如無人。
張煌言屯軍鹿頸頭，渡海訪之。
煌言曰：“比年無一端人至，君來，吾輩其有興乎？”攜之觀射，酌以大觥，因歎息人才難得，振名謂煌言，取人當以守為尚。
煌言曰：“軍中須才智，不須道學，道學何與兵事？”振名曰：“患道學不真耳。
真道學必善用兵。
且昔烈皇帝尚才，劉子尚守。
其後國破君亡，未見才者之效。
諸殉難者，悉有守清節士，豈非明鑒？”時振名以煌言委信非宜，左右或緣奸僞，故語及之。
煌言作留侯李陵論，譏切時輩。
又欲作陶潛論，以斥逍遙泉石，無意當世者。
振名曰：“人心胥溺，幸二三遺民，高尚其事，留此面目。
公論出，無乃激使往乎？”乃止。
己亥夏，候煌言金堂，陳三策，大約欲暴延平之罪，擒斬之奪其兵，以圖興複。
言多闊迂，不可行。
其秋，師潰安廬，島上未得煌言消息。
符文煥遣官延請振名，暫護視師之署，振名至，會煌言返，晤于鹿頸。
辛醜正月，又谒煌言林門，至秋而歸。
其後鄭氏東入台灣，煌言竟被執，死杭州。
振名持隻雞黍酒，獨登越王嶺哭祭，為文六千五百餘言。
時京口羅子木，随侍煌言，同殉節。
君為作《行略》。
振名官翰林修撰，兼兵科給事中。
生萬曆戊午，卒年六十有八，無子，友人王某為之殓葬。
羅綸字子木，鎮江丹徒人，或曰應天溧陽人。
性尚義，家 貧，授徒蘇州。
一日，讀史可法安攘疏，大恸不止。
延平王朱成功師度金焦，亟往觀變。
谒張煌言于儀真，一見器之，命草檄谕江南北。
煌言欲留之。
子木曰：“親在，未敢許人也。
” 族叔羅蘊章，時為成功左鎮，乃入其營。
不數日，成功東奔，子木在金山，猶疑陽敗。
已，望見大宗過焦山，乃乘小艇徑奔成功船，大呼曰：“我羅總兵侄也。
”超登曰：“公何以費十年之力，辜天下望？”成功不答。
子木大恸曰：“公兵勢尚強，奈何以小衄挫志？彼戰勝而惰，轉帆複進，南都必破。
失此事機，後欲再振，其可得乎？”持成功手頓足号恸不已。
成功默然，竟令左右扶去。
乃急入鎮江，扶父随蘊章至溫州，尋到廈門中所。
知成功不可恃，複奉父北行，至三山，父被執去，恸哭。
詣林門叩煌言，告難，請邀成功北出。
煌言曰：“彼力憊而神眊，不來也。
”子木曰：“小子以書請，何如？”煌言曰：“可。
”遂自作書奉成功，不報。
在煌言帳中，遇事直言，左右皆忌之。
會遷界，禁下饷絕，佐煌言開屯南田。
甲辰，煌言移桃花山，賓佐多散，子木朝夕敬護，不去左右。
已同被執，入定關，常進功款宴，問子木曰：“海上知我名否？”曰：“但識張司馬，何知常進功？”他有問，大笑，不為語。
至杭城會議府，不跪，次煌言席地坐。
煌言與總督趙廷臣語次往複，子木抗聲曰：“公先後死耳！何必與若輩絮語？”煌言初欲絕食，子木笑曰：“大丈夫死忠，任其處置可也。
”飲啖如平時。
九月七日，死于弼教坊。
論曰：張公恭以禮士，士不憚險阻歸之。
然所得客，獨葉羅二人為最。
羅之從死，天下業見之矣。
葉先生無日不以死自處者，偶不死也。
餘三過先生湖塘，被其容接，出濁醪酌。
語及興亡之際，言隐而慮深，同坐者不知也。
朝議方事台灣，先 生辄上姚督書，勸其緩攻。
事雖不行，然于故國之義，亦已盡矣。
附舟人遙示書稿，署其函曰“葉六腐氣”受而展之，滔滔萬言，不可窮竭，其意氣之盛，固與羅生同其壯哉！