卷三
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答之事，與今日不同。
俺答據有河套六七十年，故漢匈奴河南地，非若遼東衣冠之國，在我皈章，一也；河套深阻，形勢窪曲，距三輔四千裡，必蹂秦晉以寇宣雲，非如遼左近我肘腋，猝不及制，二也；答誘我降人如趙全輩，不過教以擾邊盜馬，今諸叛将犷卒無賴者，視取全遼若寄，動引契丹蒙古為雅談，不可稍示以隙，三也；俺答制于胡婦，老且倦共，今東人狂稚，初無撫意，我又未得其要領，四也；答與吉囊共為雄長，恐已死囊并其衆，欲及生時借名封以襲諸部，收諸邊撫賞之利，非若東人盡吞屬國，西取順義，東取朝鮮，桀骜盤踞，五也；答受撫雖不出套，其王庭猶在漠北，時射獵賀蘭青海之外，東人必不肯棄遼沈，舍固鐵，還徙建州，與魚皮諸夷為鄰，六也；答既受金印，七十年稱外藩，一旦為東人所乘，席卷其地，我 邊臣若罔聞知，無由複侈東封，使還順義，七也；我雖不築東勝，答亦不犯慶延，受降兩城，東西自若，東人即畫{分木}河中分首山之道，而神京左臂猶未安複，八也；答即據套不能斷我屬夷東人，既割遼左，必不肯吐諸驿還我朝鮮，九也；答馬市在陽和、天城，即東犯紫荊，尚六七百裡，東人馬市若在張家，不百裡至宣鎮，不二百裡逾隆慶、妫川，迫我居庸，且又纡道非其所樂，必尋遼西舊市，屯踞甯錦間，以蠶食八城，窺我左協，十也；款必不可成，即幸而獲成，甯、錦、遵、薊、宣、大之師，何處可撤？不悔罪臣貢，不可撤；不卻地還巢，不可撤；不北盡威遠、清揚，南盡叆陽、寬莫，不可撤；不盡東諸部落，不侵不叛，不可撤；不西還我順義、金印、名王之封，不可撤；不盡捉東江諸島孔、耿、尚、沈四酋，以謝登、萊、靖、旋順，不可撤；中原叛帥，江南流人未還，成、籍得出入狡狯其間，不可撤；馬市數徙，出撫順又出廣甯，求宣口又求中協，故例可循，而邊隙不塞，不可撤；元兇猶在，蛇豕無懲，德明之外，别有元昊，不可撤；兀堂再誅，京觀屢築，而安樂自在之民，未還寇帶詩書之舊，飄搖風雨，其來無方，此乘塞關外者，可撤乎？不可撤乎？宋祖欺人孤寡，取天下得于契丹呼蹴之餘，不二十五年而争盟，欣然封禅。
我太祖大宗，光還日月，誰敢為不潔之談？穆宗不動一旅，而收順義；神祖不憚大師，以複朝鮮之宇。
今西喪蔔部，東陷朝鮮，中外諸臣，恬不為意。
臣非謂甯錦六七萬，便可犁建州。
彼既據沈陽，西面攻略，必渡坌河；出臨潢之外，北曆興甯，千七百裡始至宣口；即中折而回三協諸口，亦已七八百裡。
今從錦義至靜甯堡，彼所必經一二百裡，距沈陽五六百裡耳。
靜以觀其釁，逸以侍其歸，彼之有虞于甯錦，猶甯錦之有虞于彼也。
彼兵雖盛，散于各部，不能長聚六七萬人，以待引弓。
彼以一州之衆，馳千 七百裡，何必有餘？我以天下之力，應五六百裡，何必不足？ 度邊臣之意，以久戍之卒，當猝至之敵，無衆不摧，不如以不戰之飽與彼，以有生之安與我，是不言款而款已久。
猶恐以一朝之戰，敗其終年之款，思以其不款之款，文其不戰之戰。
光考在禦，旬日間發帑二十餘萬，未底厥成。
今可以苟簡終之，但請立為搗虛斷後之令：敵以數萬騎出千裡之外，我不能以數千騎搗五百裡之内者，誅無赦；敵以十餘萬騎出千裡之外，我不能以數萬騎搗五百裡之内者，誅無赦。
又為之令曰：敵以萬騎出千裡歸，我不能以二萬騎邀其辎重者，誅無赦。
如此，彼必不敢遠出，必憤而與我持于堅城之下，我始得斂兵，專以老之撓之，設奇以緻之，多方以誤之，以八九萬人全力與遵薊相犄角，即錦義之間固已，可伏而笞其背矣。
今聽敵入平，今日曰出宣府，明日曰出大同，今日曰駐馬肺山，明日曰駐青澗口，經春涉夏，逍遙不歸。
絕不聞遣一卒擾其虎穴，又烏用是遼撫為者？遼撫既無成謀，内受算于樞臣；樞臣又無成謀，外受算于錦帥。
款事成，則逃眚旦夕之間，贻釁三年之後；不成，則謂外有王田之智，内無高張之忠，委過朝端，安受禍敗。
昔唐憲宗獨斷而平淮蔡，然遇藩鎮大事，皆咨策杜黃裳，謀于李绛，詢于斐泊，納谏于白居易，後乃委心于裴度。
方今上天告災，星象示儆，宜以實示群情，無以文稽衆論。
惟陛下發樞臣前後諸疏，衆正其罪。
”上方倚信嗣昌，議雖不行，心銜道周。
會象升以憂求解任，嗣昌意在陳新甲，并推在籍守制者。
先是，嗣昌奪情，道周三具疏以事，遂中止。
至是，聞會推宣督之命，遂上疏曰：“臣觀古今治迹，其曲章法度，雖受于先王，義不敢改，至于事窮勢極，亦時通變，以盡其神。
惟綱常所系，為臣教忠，為子教孝，垂憲萬世，本于民彜，不可易也。
禮，三年之喪，君命不過其門；兵革鑿兇，時出戎右， 不施于士大夫。
宋時武弁如田況、嶽飛，皆累乞終制。
我太祖以劉基、宋濂，帷幄之任，特聽其奔喪，嗣後雖有奪情，終違物論。
嘉靖中葉，以邊圉事殷，特起楊博于宣大，還翁萬達于本兵。
然其時博且禫矣，又以夙曆移近雲中，萬達以尚書降左侍郎，栖遲不數日，墨衣視事，世宗亦心非之，卒罷閑以去。
号自是非終喪不稱起複也。
張居正以不守制，損其勳名。
天啟季年，袁崇煥冒起于右屯，崔呈秀腼顔于樞府，身膏斧锧，贻唾西市。
去今幾何時，而士大夫蒙面喪心，營推營複。
天下無無父之子，亦無不子之臣。
衛開方不省其親，管仲至比之豭狗，李定不丁繼母憂，宋世共指為枭獍。
臣前三月在經筵，見楊嗣昌吉服應召，拟已終制，今乃未然。
嗣昌秉樞已垂二年，不知其何時居喪，何人推毂，而颠越至此！陛下聖德，孝治天下，小遇災眚，辄減膳撤縣，素服避殿，以厲導臣。
所以然者，陛下為天之子，三辰不輯，天有違行，猶之父母溫清不安，人子為之不栉不沐，廢寝忘餐，以俟父母之平複，所以教孝也。
今督臣盧象升，父殡在途，椎心泣血，以俟奔喪。
而群臣動推闊遠難移之人，以緩其事。
今又有并推在籍守制之旨。
夫使守制者可推，則是聞喪者可不去也。
是為子者可不父，為臣者可不子也，陛下以從月拂經，星辰陵次，軍氣違和，尚下诏求言，引躬克治，明示天下以君臣父子，皆受于天，禮樂刑政之所從出，不可替越。
而人臣以哀毀不祥之身，飛
俺答據有河套六七十年，故漢匈奴河南地，非若遼東衣冠之國，在我皈章，一也；河套深阻，形勢窪曲，距三輔四千裡，必蹂秦晉以寇宣雲，非如遼左近我肘腋，猝不及制，二也；答誘我降人如趙全輩，不過教以擾邊盜馬，今諸叛将犷卒無賴者，視取全遼若寄，動引契丹蒙古為雅談，不可稍示以隙，三也；俺答制于胡婦，老且倦共，今東人狂稚，初無撫意，我又未得其要領，四也；答與吉囊共為雄長，恐已死囊并其衆，欲及生時借名封以襲諸部，收諸邊撫賞之利，非若東人盡吞屬國，西取順義，東取朝鮮，桀骜盤踞，五也；答受撫雖不出套，其王庭猶在漠北，時射獵賀蘭青海之外，東人必不肯棄遼沈，舍固鐵，還徙建州，與魚皮諸夷為鄰，六也；答既受金印，七十年稱外藩，一旦為東人所乘，席卷其地，我 邊臣若罔聞知，無由複侈東封，使還順義，七也；我雖不築東勝，答亦不犯慶延，受降兩城，東西自若，東人即畫{分木}河中分首山之道，而神京左臂猶未安複，八也；答即據套不能斷我屬夷東人，既割遼左，必不肯吐諸驿還我朝鮮，九也；答馬市在陽和、天城，即東犯紫荊，尚六七百裡，東人馬市若在張家，不百裡至宣鎮，不二百裡逾隆慶、妫川，迫我居庸，且又纡道非其所樂，必尋遼西舊市，屯踞甯錦間，以蠶食八城，窺我左協，十也；款必不可成，即幸而獲成，甯、錦、遵、薊、宣、大之師，何處可撤？不悔罪臣貢，不可撤；不卻地還巢，不可撤；不北盡威遠、清揚，南盡叆陽、寬莫，不可撤；不盡東諸部落，不侵不叛，不可撤；不西還我順義、金印、名王之封，不可撤；不盡捉東江諸島孔、耿、尚、沈四酋，以謝登、萊、靖、旋順，不可撤；中原叛帥，江南流人未還，成、籍得出入狡狯其間，不可撤；馬市數徙，出撫順又出廣甯，求宣口又求中協，故例可循，而邊隙不塞，不可撤；元兇猶在，蛇豕無懲，德明之外，别有元昊，不可撤；兀堂再誅，京觀屢築，而安樂自在之民，未還寇帶詩書之舊，飄搖風雨，其來無方，此乘塞關外者，可撤乎？不可撤乎？宋祖欺人孤寡，取天下得于契丹呼蹴之餘，不二十五年而争盟，欣然封禅。
我太祖大宗，光還日月，誰敢為不潔之談？穆宗不動一旅，而收順義；神祖不憚大師，以複朝鮮之宇。
今西喪蔔部，東陷朝鮮，中外諸臣，恬不為意。
臣非謂甯錦六七萬，便可犁建州。
彼既據沈陽，西面攻略，必渡坌河；出臨潢之外，北曆興甯，千七百裡始至宣口；即中折而回三協諸口，亦已七八百裡。
今從錦義至靜甯堡，彼所必經一二百裡，距沈陽五六百裡耳。
靜以觀其釁，逸以侍其歸，彼之有虞于甯錦，猶甯錦之有虞于彼也。
彼兵雖盛，散于各部，不能長聚六七萬人，以待引弓。
彼以一州之衆，馳千 七百裡，何必有餘？我以天下之力，應五六百裡，何必不足？ 度邊臣之意，以久戍之卒，當猝至之敵，無衆不摧，不如以不戰之飽與彼，以有生之安與我，是不言款而款已久。
猶恐以一朝之戰，敗其終年之款，思以其不款之款，文其不戰之戰。
光考在禦，旬日間發帑二十餘萬，未底厥成。
今可以苟簡終之，但請立為搗虛斷後之令：敵以數萬騎出千裡之外，我不能以數千騎搗五百裡之内者，誅無赦；敵以十餘萬騎出千裡之外，我不能以數萬騎搗五百裡之内者，誅無赦。
又為之令曰：敵以萬騎出千裡歸，我不能以二萬騎邀其辎重者，誅無赦。
如此，彼必不敢遠出，必憤而與我持于堅城之下，我始得斂兵，專以老之撓之，設奇以緻之，多方以誤之，以八九萬人全力與遵薊相犄角，即錦義之間固已，可伏而笞其背矣。
今聽敵入平，今日曰出宣府，明日曰出大同，今日曰駐馬肺山，明日曰駐青澗口，經春涉夏，逍遙不歸。
絕不聞遣一卒擾其虎穴，又烏用是遼撫為者？遼撫既無成謀，内受算于樞臣；樞臣又無成謀，外受算于錦帥。
款事成，則逃眚旦夕之間，贻釁三年之後；不成，則謂外有王田之智，内無高張之忠，委過朝端，安受禍敗。
昔唐憲宗獨斷而平淮蔡，然遇藩鎮大事，皆咨策杜黃裳，謀于李绛，詢于斐泊，納谏于白居易，後乃委心于裴度。
方今上天告災，星象示儆，宜以實示群情，無以文稽衆論。
惟陛下發樞臣前後諸疏，衆正其罪。
”上方倚信嗣昌，議雖不行，心銜道周。
會象升以憂求解任，嗣昌意在陳新甲，并推在籍守制者。
先是，嗣昌奪情，道周三具疏以事，遂中止。
至是，聞會推宣督之命，遂上疏曰：“臣觀古今治迹，其曲章法度，雖受于先王，義不敢改，至于事窮勢極，亦時通變，以盡其神。
惟綱常所系，為臣教忠，為子教孝，垂憲萬世，本于民彜，不可易也。
禮，三年之喪，君命不過其門；兵革鑿兇，時出戎右， 不施于士大夫。
宋時武弁如田況、嶽飛，皆累乞終制。
我太祖以劉基、宋濂，帷幄之任，特聽其奔喪，嗣後雖有奪情，終違物論。
嘉靖中葉，以邊圉事殷，特起楊博于宣大，還翁萬達于本兵。
然其時博且禫矣，又以夙曆移近雲中，萬達以尚書降左侍郎，栖遲不數日，墨衣視事，世宗亦心非之，卒罷閑以去。
号自是非終喪不稱起複也。
張居正以不守制，損其勳名。
天啟季年，袁崇煥冒起于右屯，崔呈秀腼顔于樞府，身膏斧锧，贻唾西市。
去今幾何時，而士大夫蒙面喪心，營推營複。
天下無無父之子，亦無不子之臣。
衛開方不省其親，管仲至比之豭狗，李定不丁繼母憂，宋世共指為枭獍。
臣前三月在經筵，見楊嗣昌吉服應召，拟已終制，今乃未然。
嗣昌秉樞已垂二年，不知其何時居喪，何人推毂，而颠越至此！陛下聖德，孝治天下，小遇災眚，辄減膳撤縣，素服避殿，以厲導臣。
所以然者，陛下為天之子，三辰不輯，天有違行，猶之父母溫清不安，人子為之不栉不沐，廢寝忘餐，以俟父母之平複，所以教孝也。
今督臣盧象升，父殡在途，椎心泣血，以俟奔喪。
而群臣動推闊遠難移之人，以緩其事。
今又有并推在籍守制之旨。
夫使守制者可推，則是聞喪者可不去也。
是為子者可不父，為臣者可不子也，陛下以從月拂經，星辰陵次，軍氣違和，尚下诏求言，引躬克治，明示天下以君臣父子，皆受于天，禮樂刑政之所從出，不可替越。
而人臣以哀毀不祥之身，飛