卷三
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○黃道周
黃道周，字幼元，福建漳浦人。
幼孤好學，窮微極博，天啟壬戌成進士，授編修，充經筵展書官。
故事，展書必跪，膝行數武。
道周獨謂膝行非禮，平步進，監侍駭愕，魏忠賢連目攝之，不動。
歸，讀書白鹿洞，躬執薪爨，天下士大夫高推之。
威宗即位，起原官。
崇祯庚午，主浙江鄉試，遷右中允。
會大學士錢龍錫，以袁崇煥事下獄，史■等必欲殺之，主之者周延儒，廷臣無敢訟冤者。
道周上疏曰：“秦漢而下，宰相有犯，坐請室不過數日。
非大逆，或裁或原，人主未嘗不為引痛。
今累輔所坐，為罪督攀援耳。
昔輔臣高拱，嘗以邊功得蔭錦衣，辭曰：‘身未臨強場，而受上賞，即一旦有敗，何所逃誅。
’臣疑其言不忠，由今而觀，實為先見。
漢武帝決意空幕南，心疑丞相墜北伐之師，一旦破法而戮劉屈牦；世宗決意棄河套，心疑開隙撓修玄之事，一旦破法而誅夏言。
此二子者，皆生值明時，無故身伏斧锧.今東強之圖，未有定算，恢複之計，上下持疑。
未有一男子據鞍而斫，騎牆之見者，獨斷然快意于一累輔。
累輔既無斂棋引杯之緻，廷臣又無蹴刍齒馬之嫌，遂使三台灰溺于貫城，鬥柄銷光于理勢。
每見衣冠相語以目，不曰：‘安敢言’則曰：‘那得歸’天下人心，衰飒如此，誰複挺 脊梁擔安攘之略者乎？陛下禦極以來，輔臣坐重譴者九人矣！ 一代之中，有幾宰輔？而三年每降愈下至此！”疏入，上感動，延儒意亦釋，龍錫竟得出戍定海衛。
五年，孔有德反登州，連陷州縣，而溫體仁當國，專輔上以法律，益為廉謹取媚。
凡事蒙蔽，兵政怠弛。
道周精易數，故以《易》谏。
言：“《易》以天道為準，以《詩》、《春秋》推其運候。
始春秋元年已未，加五十有五，得周幽王甲子。
其明年十月辛卯，朔，日食。
以是上下中分，二千一百六十年，内損十四，為洪武元年戊申，為大明資始。
戊申距今二百六十四年，以乾屯需師别之，三卦五爻，丁卯大雪，入師之上六，是陛下禦極之元年，正當師上六。
《辭》曰：‘大君有命，開國承家，小人勿用。
’凡《易》一卦直六十七年一百五日，一爻直十一年七十七日。
今曆十分之四矣。
陛下開承之始，曾未四年，士庶離心，寇攘四起。
往者敵去遵永已六七日，而叙收複者以為千古奇功；近者賊破山東已六七縣，而護叛帥者以為不犯秋毫。
凡小人見事，智恒短于事前，言恒長于事後。
不救淩城，謂淩城必不可築；不理島民，謂島民必不可用。
昔有夏胤征、仲尼所錄，向戍去兵，丘明非之。
臣以為正功之道，在乎定命；亂邦之戒，止乎小人。
小人用即無寇賊，亦足以緻亂；小人不用即有外憂，亦足以緻理。
人主之學，一以天道為師，則萬物之情可照；斷事一以聖賢為法，則天下之材具服。
二年以來，以察去蔽蔽愈多，以刑樹威威愈殚，亦反申商歸周孔之秋也。
臣考自丁卯大雪，至戊寅春分，凡十一年餘七十七日，皆在師上六。
‘勿用’之防，誠不可已。
”傳旨明切更奏。
道周言：“明切之要，莫若用君子，去小人。
自庚午以來，為邊疆之案以陷君子，為科場之案以尋私怨，其緒餘為參罰催科。
在宋人一看詳條例之司，諸臣倚之當匡襄之務。
宋儒言： ‘邊帥之才，當于廉幹有識中求之。
’又雲：‘直言敢谏之士，即杖節死義之臣。
’萬曆末年，如鄒元标、趙南星等二十餘人，廢棄廿年，釀成門戶之禍。
今又取搢紳有器識者，舉網投穽。
知其為小人，又以小人矯之；知其為君子，又以小人參之。
天下事尚安望有成功哉？”因論馬如蛟、毛羽健、任贊化等被譴，而薦惠世揚、李邦華、梁廷棟可大用。
末雲：“昔蘇轼臨行，求陛辭，不得，上書言：‘極泰之世，小民皆得上通；極否之世，近臣不能自達。
’臣今雖乞枯骸，猶荷明問，死且不朽。
” 坐削籍出都，為衛士淩辱，作《重生詩》。
至杭州，諸生築大滌書院于餘杭之洞霄宮，從講學焉。
歸廬墓者三年，以原官召遷左中允。
時五日内系兩尚書，道周上書請慎喜怒，以回天。
再應诏，言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。
古者聖人設為禮樂，以治方内；設為征伐，以治方外。
禮樂不足以治其内，始有缧纟世纓牦，纟廛于君子；征伐不足以治其外，始有揭竿裂帛，起于小人。
共工伯鲧，身亮天工，使水土不治，人民不安，雖神明之胄，不保幽羽之戮。
今陛下寬仁宏宥，蓋有身膺重寄，七八載罔效，尚擁權藉自若者。
天下巉險無賴之徒，群聚京師，搢紳俯首屏息，以伺動定。
幸逢陛下好生，下诏求言，省刑清獄。
然方求言而建言者辄斥，方清獄而下獄者旋聞。
且以人心時事如此，輔臣雖甚清且強，甯保天下無一蹴刍齒馬之事哉？” 上心重道周，意其言事頗迂，而言醇行清，可任講幄，累升左春坊左谕德，詹事府少詹事，侍讀學士，修玉牒，充經筵日講官。
十一年二月，上禦經筵畢，召道周及詹事顧錫疇、庶予黃景昉、編修楊廷麟等二十餘人前，問保舉，考選，孰為得人。
道周對：“今人才遠不如古，矧屢經摧折，如樹木然，須養之 數十年，方其得用。
世宗皇帝時，臣下救過不給，然或朝行譴逐，暮即追還。
”上感動，已複班，更召詢，道周言：“立朝之才，存乎心術；治邊之才，存乎形勢，曩來督撫未揆形勢，随賊奔走，事既不效，辄謂兵饷不足。
其實新舊饷約千二百萬，可供四十萬師。
今甯錦三協，僅十六萬，不須别求增饷。
至撫賊之法，令斬捕自贖，使望風解還；收其衆分隸諸将，以實塞下。
倘令自擇散地，一入鄖陽山中，終為腹心之患。
”上深是之，而未能行。
後張獻忠反谷城，卒如道周言。
楊嗣昌為本兵，主棄義州，緻甯錦孤危，且引漢和親宋納币，稱為樂天，而援孟子“善戰服上刑”傅會其說，嗾遼撫方一藻奏言：“北朝鐵騎十萬，并三十六家之衆十餘萬，西并插部及順義，又十萬，八城之衆，不過六七萬人，何以禦之？請如俺答故事，行款，撤兵中原，讨流寇。
”已遣瞽者周元忠，前往谕其就撫，皆受成。
中樞與宣督盧象升密商，幸上獨斷。
道周聞之，頓足曰：“果爾，不為趙氏續乎？”乃上言：“俺
幼孤好學，窮微極博，天啟壬戌成進士，授編修，充經筵展書官。
故事，展書必跪，膝行數武。
道周獨謂膝行非禮，平步進，監侍駭愕，魏忠賢連目攝之，不動。
歸，讀書白鹿洞，躬執薪爨，天下士大夫高推之。
威宗即位，起原官。
崇祯庚午，主浙江鄉試，遷右中允。
會大學士錢龍錫，以袁崇煥事下獄，史■等必欲殺之，主之者周延儒，廷臣無敢訟冤者。
道周上疏曰：“秦漢而下，宰相有犯，坐請室不過數日。
非大逆，或裁或原，人主未嘗不為引痛。
今累輔所坐，為罪督攀援耳。
昔輔臣高拱，嘗以邊功得蔭錦衣，辭曰：‘身未臨強場，而受上賞，即一旦有敗，何所逃誅。
’臣疑其言不忠，由今而觀，實為先見。
漢武帝決意空幕南，心疑丞相墜北伐之師，一旦破法而戮劉屈牦；世宗決意棄河套，心疑開隙撓修玄之事，一旦破法而誅夏言。
此二子者，皆生值明時，無故身伏斧锧.今東強之圖，未有定算，恢複之計，上下持疑。
未有一男子據鞍而斫，騎牆之見者，獨斷然快意于一累輔。
累輔既無斂棋引杯之緻，廷臣又無蹴刍齒馬之嫌，遂使三台灰溺于貫城，鬥柄銷光于理勢。
每見衣冠相語以目，不曰：‘安敢言’則曰：‘那得歸’天下人心，衰飒如此，誰複挺 脊梁擔安攘之略者乎？陛下禦極以來，輔臣坐重譴者九人矣！ 一代之中，有幾宰輔？而三年每降愈下至此！”疏入，上感動，延儒意亦釋，龍錫竟得出戍定海衛。
五年，孔有德反登州，連陷州縣，而溫體仁當國，專輔上以法律，益為廉謹取媚。
凡事蒙蔽，兵政怠弛。
道周精易數，故以《易》谏。
言：“《易》以天道為準，以《詩》、《春秋》推其運候。
始春秋元年已未，加五十有五，得周幽王甲子。
其明年十月辛卯，朔，日食。
以是上下中分，二千一百六十年，内損十四，為洪武元年戊申，為大明資始。
戊申距今二百六十四年，以乾屯需師别之，三卦五爻，丁卯大雪，入師之上六，是陛下禦極之元年，正當師上六。
《辭》曰：‘大君有命，開國承家，小人勿用。
’凡《易》一卦直六十七年一百五日，一爻直十一年七十七日。
今曆十分之四矣。
陛下開承之始，曾未四年，士庶離心，寇攘四起。
往者敵去遵永已六七日，而叙收複者以為千古奇功；近者賊破山東已六七縣，而護叛帥者以為不犯秋毫。
凡小人見事，智恒短于事前，言恒長于事後。
不救淩城，謂淩城必不可築；不理島民，謂島民必不可用。
昔有夏胤征、仲尼所錄，向戍去兵，丘明非之。
臣以為正功之道，在乎定命；亂邦之戒，止乎小人。
小人用即無寇賊，亦足以緻亂；小人不用即有外憂，亦足以緻理。
人主之學，一以天道為師，則萬物之情可照；斷事一以聖賢為法，則天下之材具服。
二年以來，以察去蔽蔽愈多，以刑樹威威愈殚，亦反申商歸周孔之秋也。
臣考自丁卯大雪，至戊寅春分，凡十一年餘七十七日，皆在師上六。
‘勿用’之防，誠不可已。
”傳旨明切更奏。
道周言：“明切之要，莫若用君子，去小人。
自庚午以來，為邊疆之案以陷君子，為科場之案以尋私怨，其緒餘為參罰催科。
在宋人一看詳條例之司，諸臣倚之當匡襄之務。
宋儒言： ‘邊帥之才，當于廉幹有識中求之。
’又雲：‘直言敢谏之士，即杖節死義之臣。
’萬曆末年，如鄒元标、趙南星等二十餘人，廢棄廿年，釀成門戶之禍。
今又取搢紳有器識者，舉網投穽。
知其為小人，又以小人矯之；知其為君子，又以小人參之。
天下事尚安望有成功哉？”因論馬如蛟、毛羽健、任贊化等被譴，而薦惠世揚、李邦華、梁廷棟可大用。
末雲：“昔蘇轼臨行，求陛辭，不得，上書言：‘極泰之世，小民皆得上通；極否之世，近臣不能自達。
’臣今雖乞枯骸，猶荷明問，死且不朽。
” 坐削籍出都，為衛士淩辱，作《重生詩》。
至杭州，諸生築大滌書院于餘杭之洞霄宮，從講學焉。
歸廬墓者三年，以原官召遷左中允。
時五日内系兩尚書，道周上書請慎喜怒，以回天。
再應诏，言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。
古者聖人設為禮樂，以治方内；設為征伐，以治方外。
禮樂不足以治其内，始有缧纟世纓牦，纟廛于君子；征伐不足以治其外，始有揭竿裂帛，起于小人。
共工伯鲧，身亮天工，使水土不治，人民不安，雖神明之胄，不保幽羽之戮。
今陛下寬仁宏宥，蓋有身膺重寄，七八載罔效，尚擁權藉自若者。
天下巉險無賴之徒，群聚京師，搢紳俯首屏息，以伺動定。
幸逢陛下好生，下诏求言，省刑清獄。
然方求言而建言者辄斥，方清獄而下獄者旋聞。
且以人心時事如此，輔臣雖甚清且強，甯保天下無一蹴刍齒馬之事哉？” 上心重道周，意其言事頗迂，而言醇行清，可任講幄，累升左春坊左谕德，詹事府少詹事，侍讀學士，修玉牒，充經筵日講官。
十一年二月，上禦經筵畢，召道周及詹事顧錫疇、庶予黃景昉、編修楊廷麟等二十餘人前，問保舉，考選，孰為得人。
道周對：“今人才遠不如古，矧屢經摧折，如樹木然，須養之 數十年，方其得用。
世宗皇帝時，臣下救過不給，然或朝行譴逐，暮即追還。
”上感動，已複班，更召詢，道周言：“立朝之才，存乎心術；治邊之才，存乎形勢，曩來督撫未揆形勢，随賊奔走，事既不效，辄謂兵饷不足。
其實新舊饷約千二百萬，可供四十萬師。
今甯錦三協，僅十六萬，不須别求增饷。
至撫賊之法，令斬捕自贖，使望風解還；收其衆分隸諸将，以實塞下。
倘令自擇散地，一入鄖陽山中，終為腹心之患。
”上深是之，而未能行。
後張獻忠反谷城，卒如道周言。
楊嗣昌為本兵，主棄義州，緻甯錦孤危，且引漢和親宋納币，稱為樂天，而援孟子“善戰服上刑”傅會其說，嗾遼撫方一藻奏言：“北朝鐵騎十萬，并三十六家之衆十餘萬，西并插部及順義，又十萬，八城之衆，不過六七萬人，何以禦之？請如俺答故事，行款，撤兵中原，讨流寇。
”已遣瞽者周元忠，前往谕其就撫，皆受成。
中樞與宣督盧象升密商，幸上獨斷。
道周聞之，頓足曰：“果爾，不為趙氏續乎？”乃上言：“俺