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又欲攝一衣素服之影。
且命餘兄将所已攝者從速成之，渠急欲視其何似也。
繼又謂餘兄曰：“姑少待，餘将與爾同去，以視爾之工作。
”顧洗片等事，恒在黑室，餘意太後或不耐，故初未詳細以告。
今知不可秘，乃為一一說明。
太後曰：“此無妨，餘願一往視之，固不問室之如何也。
”餘等同赴黑室，視餘兄工作。
置一椅室中，俾太後坐而視之。
太後謂餘兄曰：“爾當作事如尋常，勿以為有餘在此可也。
”太後注視良久，迨見片上出現人形，若是之速，大喜。
餘兄持玻璃片，置紅光之前，以示太後，俾較為清楚也。
太後曰：“此不甚清晰，餘僅能辨明自己之肖像。
惟面與手曷為黑耶？”餘等謂俟印紙上後，則黑處轉白，而白處轉黑。
太後曰：“原來如此，誠可謂到老學不盡矣。
此事以餘視之，洵屬新穎。
今餘攝影，中心慰甚。
惟望畫像之佳，亦能如是耳。
”旋複謂餘兄曰：“俟餘下午休息之後，再為工作。
餘願目睹爾成之也。
”下午三點半鐘，太後午睡甫醒，即匆匆著衣，迥異恒時。
衣畢，即赴餘兄處。
餘兄已将各物預備妥當，乃将曬印之法，述之太後。
時當夏季，陽光極烈，下午四時，日輪猶高。
太後坐視餘兄印片，足有二小時之久。
且見曬出極為清楚，欣然自得。
既得第一張，手持弗釋，更閱其他數張，乃複視手中者，讵已變黑，乃不解其故。
驚問曰：“胡為變黑？抑晦氣乎？”餘等乃言印後必用藥水洗之，否則一經烈光，将使之褪色，如此張然。
太後曰：“是誠有趣，且視将如何為之。
” 諸片印成後，餘兄即置于藥水盆中，卒以清水洗之。
此皆常法也。
太後見片上形像，既明白呈露，益為詫異曰：“何奇特若是！無不翼然如生者。
”及工成，乃悉取入禦寝，坐于小寶座上，審視良久。
甚至取鏡自照，以與頃間攝之影相比較。
是時餘兄仍鹄立院内，以候後命。
太後偶忽憶及，乃言曰：“噫！餘将爾兄全忘之矣。
可憐渠必仍立院中，以待餘命。
爾往告之。
止！餘親往為佳。
渠終日勞苦，餘必稍以數語慰之也。
”太後乃命餘兄每片再印十張，且命将攝影器留置宮内，俾次日再為之也。
自次日起，霾雨十日。
太後極為焦急，蓋須俟天晴，始能攝影也。
太後欲在朝堂攝數影，而堂深且暗，其上層之窗，皆糊以厚紙，惟下層之窗，可透光。
餘兄雖經屢試，卒不獲一佳影。
天雨之際，餘等移寓三海，蓋以皇帝将至地壇緻祭也。
歲舉一次，其禮節與其他歲行之祭同。
太後因天雨之故，命将各艇移泊頤和園之西岸，于是乃率宮眷，分乘各艇，赴城之西門，至最末之橋而登岸。
岸上有轎預候，餘等乘之至三海之門，複入艇渡湖，約一英裡之遙。
湖中蓮花盛開，清香撲鼻。
太後曰：“餘等在此盤桓，至少三日。
餘望天公放晴，則餘拟于湖上艇中，攝數影也。
餘尚有一佳思，即攝一觀音像是也。
以二太監總管為侍者，其應衣之服，早已備就，餘偶嘗衣之。
餘逢盛怒，或有所煩惱時，辄作觀音裝，則餘氣頓平，俨然一觀音後身矣。
此舉與餘，大有裨益。
蓋令餘心中不忘‘大慈大悲’四字也。
今作觀音裝而攝一影，則可随時視之，而生慈悲之心矣。
” 餘等行抵私宮時，雨始止。
地濘滑不易行，餘等仍步入太後禦寝。
太後有奇癖，喜于雨中步行出遊，苟非大雨滂沱，且不用雨具焉。
而太監辄攜餘等之雨具以從。
惟太後不用，則餘等亦不敢用之，宮中事，莫不如此。
太後步行，餘等亦步行。
太後乘輿，餘等亦乘輿。
所不同者，太後疲憊而坐，餘等不能坐其前，惟能立候耳。
太後之愛三海，勝于禁城之宮殿。
蓋其華麗，遠出禁城之上，且能使太後之性情怡悅也。
是日，太後命餘等早歸休息，蓋步行後，極形委頓故也。
且謂明日苟晴，将作觀音裝攝影。
讵意天不作美，連雨三日，故決意再居數日。
其末一日，天放晴光，已能攝影，事畢，餘等複回頤和園。
餘等抵頤和園之次日，太後謂宜預備接見女畫士各事，命太監總管傳谕各太監不得與加爾女士語，惟以禮遇之可矣。
餘等宮眷，亦同受此谕。
并谕餘等遇加爾女士在太後前時，不得白事。
皇帝所受之谕亦然。
繼複傳谕收拾醇親王府邸。
後謂餘曰：“餘以監守女畫士事，委爾三人，餘已命外務部供給加爾女士膳品。
餘所郁郁者，此間無外國食品耳。
”太後又命以餘等家内之爐竈，移入醇親王府邸，以便加爾女士随時點制食品。
太後曰：“爾舍終日監守加爾女士外，且須晨與同來，暮與同歸，誠苦爾矣。
雖然，餘知爾必不以此為苦，爾蓋為吾盡力也。
”既複笑曰：“餘何自私乃爾，餘命以爾家之物，移置該處，爾父将如何？今最佳者，莫若請爾父同來相處。
該地空氣，頗與爾父相宜也。
”餘等急叩首以謝，良以醇親王府邸，從未準官員等居住。
太後今發此谕，實為特恩也。
且以此之故，餘能逐日見餘父之面矣。
以視從前之僅一月一次，而猶須請特别假者，其慶幸為何如也！ 翌日，太後派餘等至醇親王府邸，部署一切。
府邸極為壯麗，附屬之小屋，均彼此隔開，不與正屋毗連，如普通室者。
院中有小地，有曲徑，風景與頤和園仿佛，惟規模則遠遜之。
餘等擇夏居之屋一宅，為加爾女士寓所。
屋内陳設，應有盡有，美逾尋常，俾有賓至如歸之樂。
餘等之居，在加爾女士之側，既便呼應，又可時時窺守之。
當晚，餘等回抵頤和園，以部署情形報太後。
太後曰：“餘願爾等謹慎将事，勿使此婦知爾等以防守為務也。
”觀太後狀，似極憂慮此事，蓋加爾女士未抵之前，嘗頻頻以此語叮咛餘等也。
接見加爾女士之前一日，諸事悉已預備妥帖，太後深為滿意，而餘亦極覺心慰。
太後命餘等早退，蓋彼願休息，以期明晨容光稍美也。
翌晨，諸事皆匆匆畢之，即早朝亦然。
俾加爾女士至時，不緻匆忙。
餘立屏後如常日。
有一太監來，謂：“康格夫人偕女畫士及他婦一人已至，現在朝房之内。
”是時早朝将畢矣，太監總管入告太後：“外國女賓已來，候于他室。
”太後謂餘等曰：“餘思當入院中迎之也。
”向例：太後辄在朝堂接見外賓。
今因加爾女士非賓客比，故以為不當常禮遇也。
餘等下階之際，見諸女賓已入宮院之門，餘乃指加爾女士告太後，太後注視頗切。
既抵院内，康格夫人趨前向太後行禮，并介紹加爾女士焉。
女士笑容可掬，太後一見之下，欣慰無似，蓋太後喜人以笑容對之也。
乃低語餘曰：“視其貌，若一極歡樂者。
”餘答太後：“果作此想，餘心殊慰。
”蓋餘正慮太後見女士後，不知作何态度也。
女士與餘行禮之際，太後睇視頗悅。
旋語餘，謂見加爾女士與餘接晤時，為狀極樂。
且曰：“窺其舉止，良易處置。
”言已，乃回寝宮，餘等随之。
既抵宮，女士謂已自備畫布，長六英尺，闊四英尺。
餘曾預告女士：“太後之繪像，不喜縮至極小，其大必與身量相埒。
”及女士出畫布示之，太後猶嫌過小，殊為怅怅。
于時畫案已部署妥帖。
太後乃問坐以何處為宜，而是室窗戶頗低，除近窗地面外，光亮熹微，餘知女士頗難遽決。
審度再四，卒定于近門處鋪畫布也。
太後以須易衣故，命康格夫人等稍坐休息。
餘乃随太後入寝室。
啟口即問餘意女士年近幾何，渠觀其發，色淡，而幾全白，殊不能決其年齡也。
餘聞之，不禁欲笑。
乃謂：“發色之淡，固由天生。
”太後謂：“曩見之西婦發作金黃色，除老人外，無白發者。
”又曰：“女士容貌極美，為吾繪像，諒亦佳也。
” 時太後回顧一宮眷，命其取一黃袍來。
此袍雖為彼所不喜，然彼意繪之畫圖中，色為最美。
乃從宮眷所持諸袍内，選得一襲。
上所繡者，則紫藤也。
其鞋與帕，均與此相配。
袍之外複披一綠緞肩巾，上繡壽字。
每一字中，嵌一明珠。
又戴玉钏一雙，與玉護指焉。
頭飾之一邊，簪玉蝴蝶與纓繸之類。
其别一邊，則鮮花，一如常時，此時太後，狀誠美矣。
當太後由室中外出時，加爾女士已将各物預備妥貼。
及見太後作如此裝束，不禁呼曰：“太後著此服，何都麗乃爾！”餘旋以此言，譯告太後，太後以是悅甚。
太後乃坐于寶座上，以備臨繪，其姿勢甚自然。
安樂與燕居無殊，而置其一手于墊褥之上。
加爾女士曰：“姿勢絕佳，以其自然也。
乞毋移動！”餘乃以女士之言告太後。
渠詢吾：其狀佳否？不者，當易其姿勢焉。
餘謂其狀，望之确自然。
渠乃又詢皇後及宮眷輩之意見，彼等無不稱美，而未以加矣。
然吾于時見彼等方欣欣然視女士之工作，蓋從未一睇太後也。
方女士為太後繪草圖時，諸人無不張口而視，以從未見有工作如是之易而天然者。
皇後耳語餘曰：“吾雖不知像畫，然固能決其為良畫家也。
吾等之服與頭飾，彼從未之見，而所臨者，無不酷肖。
苟思中國畫家，而為西婦畫像，則其混淆不知何似矣！”草圖既成，太後甚喜。
且以女士作此，速且肖也，深異之。
餘乃為之鮮明其說，謂此僅草圖，一俟設色時，則彼将知其區别矣。
太後命餘詢女士倦未，思休息否？并告伊渠終日甚忙，每日僅可坐數分時也。
餘等乃肅女士及康格夫人進餐。
餐畢，乃偕太後入劇場。
康格夫人去後，餘乃延加爾女士入餘室中，從事休息。
乃方坐定，而太後命一太監來，召餘赴彼寝室。
太後曰：“方餘午後寝息時，殊不願此婦繪畫。
彼于此時，亦可寝息。
俟餘醒時，爾肅之來可也。
今見各事，較餘預期者為佳。
餘甚忻慰。
”餘乃以太後之意，告之加爾女士，并謂太後寝息後，苟此時可當其意，尚可稍事繪畫焉。
女士頗為太後所感動，語餘無庸休息，惟盼即從事繪事也。
今日為渠入宮之第一日，餘固不願以各事詳告之，蓋慮其煩惱耳。
且亦未告以此即太後之命令也。
經餘之種種運用，乃使女士去其急欲繪畫之觀念，且未有以忤之。
旋太監入室，預備餐桌，餘導之出至廊下，皇後與之語，呶呶不休，而餘則為之譯人焉。
有頃，一太監來，謂太後已畢膳，願吾等入而進食。
既入室中，餘見已設有座椅，不勝大愕，蓋前所絕無者。
平時，除太後外，無不立而食也。
皇後之驚愕，較餘尤甚，詢餘曾知其故否？餘謂或因加爾女士在此故也。
皇後語餘至太後前，面詢之。
蓋以不得太後命，不敢坐。
太後耳語餘曰：“吾之所以待皇後及宮眷者，頗不願加爾女士知之，而以吾徒為蠻野也。
宮中儀禮之由來，彼不得而知之，将能免于誤會。
爾等僅可坐而食，不必來謝吾，一若日日固無不如是，而已習慣然者。
” 太後盥手後，乃來餘等食桌前，于是餘等起立。
太後囑餘：詢加爾女士曾愛此食物否？及聞女士答以愛之，較彼固有者為甚，殊欣悅，且頗令釋然。
膳既畢，餘告加爾女士與太後興辭，餘等則與太後、皇後緻敬，并與宮眷輩辭别，而導女士至于醇王府邸。
乘車而行，約十分鐘始達。
既以女士之寝室示之，遂辭出。
入己室中，心殊愉悅，蓋以得有安息也。
翌晨，餘等又與加爾女士入宮。
至宮時，方早朝。
女士外人也，不能入禦座旁，餘等乃坐朝堂之後廊下，俟朝之畢。
以是故，反緻餘不能追随太後，一如往時。
而餘固有之位置，一時恐難複得。
心焉思之，不勝沮喪矣。
不甯惟是，餘之居宮，其惟一之目的，乃欲以西方俗尚與其文化，循誘太後，使之欣悅。
以餘所知，深信太後于此已得樂趣，且恒以餘等所言之事物，語諸大臣，而谘詢意見也。
如餘以旅法時所攝之海軍操演肖影示太後，覺其頗有所感觸，且謂甚願中國亦有若是之表彰。
旋以商之諸大臣。
而彼等乃亟以遁辭答之曰：“為此頗需時日也。
”由此以觀，則太後幾全無改革之望。
縱彼心願為之，然一經商之諸臣後，諸臣雖無不贊從，而辄設辭延宕，以擱置之。
且以餘宮中經驗之所得，知無有敢以新事語太後者，蓋恐以是而生困難也。
當太後出自朝堂時，加爾女士趨其前，而吻其手，緻渠大愕，惟面色間未呈露耳。
然此後餘等獨居時，乃詢餘等：“此非華禮，加爾女士之何故出此也！”迨知此乃西禮，遂無他言。
于是太後乃步行返其寝宮而換衣飾，備畫像焉。
是日晨，天氣甚佳，太後坐約十分鐘，乃告餘覺倦甚，并詢：苟請女士延長其時間，于勢當否？餘答以女士之居宮，尚有時日，延期一日，固無妨也。
維時餘固知女士之必因此沮喪，然又必竭力徇太後之所欲。
不者，将全局盡隳矣。
女士謂：苟太後欲事休息，渠可于時繪寶座及屏風。
若尚願坐而臨畫也亦可。
此語使之甚喜。
謂下午休息後，必再坐。
旋谕吾于十二鐘，延加爾女士餐于吾之室中，吾母吾妹及吾之與俱焉。
若宮中晚餐，約于六時。
此次則俟太後食後，女士乃與皇後暨諸宮眷用膳。
太後又谕香槟或他酒之為加爾女士所愛者，必備。
謂彼知西俗，婦女食時，恒樂飲酒。
至太後何以有此意念，則無人能知之。
吾意必告者之誤。
但于此時而正其謬，則又非計。
蓋太後極不願人非其所是也。
僅可稍俟機遇，于無意中正之耳。
是日午後，值加爾女士之休息。
太後命人召餘去，而以其常設之疑問詢餘。
如加爾女士有何所言之類。
觀其狀，似亟欲知女士對于渠之意見。
迨餘告之女士謂其極美，且覺少艾也。
太後曰：“誠然，女士語爾，固必如是。
”然經餘之确切陳辭，謂女士此意，并未曾詢之而自語餘者，渠聞此，其狀似尚不怏然也。
太後忽語曰：“吾思果加爾女士能繪吾之寶座以及屏風，則吾之衣飾，彼必可繪之，而不必吾之親臨矣。
”吾告以此必不能，因無人可衣此，俾女士之得其真相也。
而太後之答語，乃使餘驚愕不置。
太後曰：“此固甚易，爾可為吾衣之。
”餘聞此，幾不解所謂。
繼思之，必謀所以舒此困難，而語以女士或不悅此。
然太後則知女士于此，必無反對處。
蓋當繪渠面容時，渠固親臨也。
故餘乃婉言以此意達之女士。
卒之，凡值太後疲倦時，餘乃衣其外褂，飾其珍寶焉。
以是故太後之繪像始得成。
僅有數小時，女士欲繪太後面容者，則由太後親臨也。
餘晨坐兩小時，午間複坐兩小時，直至像成始止。
吾父之四月假期，于今已滿。
六月一日，太後與帝，乃禦殿受其朝觐焉。
吾父病體殊健痊，惟仍苦于風濕，當登丹墀時，太後見其狀，乃命太監二人扶之。
吾父首謝太後眷顧餘妹及餘之恩，循例去冠，叩首及地有聲。
凡官吏之受有殊恩者，辄作此禮。
繼乃置冠首上，仍跪太後前。
太後乃詢其居巴黎之情狀，慰勞有加。
且見其不能久跪也，特谕太監賜以氈墊，此亦殊恩也。
以氈墊惟大學士為能用之。
太後當謂吾父，狀殊老耄，不欲其再适異國，且以欲留吾姊妹于宮中，不爾，則将攜其子女以去。
并謂餘等離國雖久，然猶習于滿人俗尚殊為欣慰。
吾父謂其所以教養吾等者，一依本國之俗尚，其于此事，蓋甚緻意雲。
于是太後又詢皇帝：尚欲有所詢問否？帝答以欲問吾父能否法語。
及聞其不能也，似甚奇愕。
吾父乃以公冗，無暇習此以釋之。
且謂自念老邁，殊難從事外國方言也。
太後又問：法國對于中國之感情如何？吾父答：初頗友愛。
惟自拳匪之亂後，為使臣者，困難特甚。
太後謂：此誠不幸事，惟近來百務，均得滿意之解決，殊為欣慰。
旋又谕吾父，善自珍攝，期其速愈。
而朝事乃畢。
此後，太後恒謂吾父歸自巴黎，頓呈老态。
當病體複原之先，必宜珍重，而各事務期安樂。
且以吾父因太後之善視吾姊妹也，殊形感激，為之大快。
光緒帝萬壽，為是月二十八日。
宮中于是始預備慶賀禮焉。
帝之生辰，實月之廿六，因值先皇忌辰，不克宴會，遂改是日，歲以為常。
慶賀期，共得七日。
在廿六前者三日，後者四日。
宮中無人不著禮服。
凡百事務，靡不停止。
是年為帝之三十二生辰，其大禮則十年一行，如二十萬壽，三十萬壽之類。
而其宴會，亦不甚煩重。
然此已足為萬幾之障。
而此七日間，且罷朝焉。
僅有太後一人，于此時不甚裝束，宴會亦不恒與。
至此次慶賀禮之所以不大舉者，尚有别故。
蓋以太後尚存。
依滿制，太後實居帝上而君臨全國，帝猶其次焉。
帝頗知其故。
方太後命人預備慶禮時，帝恒謂此次不必舉行慶祝，以未屆十年也，且極不願宴會。
帝之于此，苟遵行規定之儀則，似嫌非禮。
惟其臣庶，則無不承認其誕辰，而如常儀以行慶祝耳。
于斯時也，繪像亦因之停止矣。
既至二十五日之晨，皇帝乃衣公服，服為黃袍，上繡金龍，加天青色外褂。
其帽之頂，則大珠也。
以珠為帽頂，隻有帝僅用之。
帝先往太後處請晨安，一如常儀。
繼往宗廟祭祖。
禮畢，複至太後前叩首。
凡華人之生辰，無不叩首親前，表其敬意。
此後，帝乃禦殿，受群臣之朝賀焉。
朝賀時，人約數百，以叩首故，紛紛上下其首，苟不先為之齊一，則其上下也尤甚，狀極可哂，雖帝也，見此殊特之情狀，亦有時為之粲然。
方朝賀時且作樂。
今略述之：其最要之樂器，系一堅木所制。
其底平，約三尺對徑，上作半球形，距地高約三英尺，中空，另有一木杆，質與此同，用如鼓捶焉，特派一吏專司之。
樂作時，竭力擊鼓，其聲可想見矣。
帝登禦座時則擊之以儆衆。
此外有一器，形如虎，亦以堅木制成。
虎之背，有音格十二，而置于丹墀中。
此器不擊之，僅以物沿虎背之音格而刮之，所作之聲，如同時燃放無數之爆竹然。
朝賀時，則作之。
此器之外，益以鼓聲，幾令人聾矣。
行禮時，有一吏專司贊禮，其所呼者，如：跪、叩首、起立之類。
但以樂音嘈雜，其所語者，幾不能聞一字。
又有一樂器，其狀如架，亦木制。
約高八尺，寬三尺，架之上有橫木三，上懸鐘十二，俱黃金制，以木梃擊之，其聲與用齒輪旋轉之洋琴相若，惟較為洪大耳。
此器置于朝堂之右。
至朝堂之左，亦有一器，與之相若。
其不同者，則所懸之鐘，為白玉所雕琢耳。
此兩器所作之音樂，甚和美。
各大臣朝賀既畢，皇帝乃返于私宮。
皇後、皇妃、及諸宮眷，均聚于是。
與之叩首畢，各宮眷以皇後為領袖，跪于其前，而獻如意。
如意者，介圭之類，或以玉制，或以木嵌玉制之，為吉祥之标識，獻之其人，俾使之愉樂且利達焉。
行禮時，亦佐以樂，樂為絲屬，極和美。
其後帝則受太監之慶賀，其禮相似，惟無樂耳。
太監之後，則婢仆等。
而禮遂告終矣。
于是皇帝複入太後宮，跪其前而謝之。
蓋以此次典禮，實彼之賜也。
既畢，太後乃往劇場觀劇，諸宮眷皆從之。
既至劇場，餘等諸人，各蒙太後賜以糖果，蓋此日之俗尚也。
有頃，太後退，作午後之寝息，而典禮遂終。
典禮之後兩日，則七月之朔。
而七月七日者，又宮中之令節也。
有兩星，一名牛郎，一名織女。
相傳為耕織之鼻祖而匹偶也。
繼因争論，遂遭貶谪，而隔銀河以居，每年七月七日，始得相遇，喜鵲為之架橋以渡。
是節典禮，頗覺奇特，有盤數四，各盛以水，而置于日中，俾日光可以照其上。
于是太後乃取細針，而置之盤中，盤各一焉。
針浮水面，射盤底成影。
影之狀，因針之位置而殊。
苟其中有成形狀，而為人所預期者，則投針者，必吉且巧。
若形狀與所期者殊，其人必拙。
太後并焚香而拜禱此兩星焉。
巧節既過，太後最悲恻之時期至矣。
蓋以其夫鹹豐帝崩于是月。
月之十七日，為其忌辰故也。
其十五日，則為祭祀諸死亡之節。
是日侵晨，宦廷乃遷入三海，備行祭禮。
華人相傳之死者，其靈魂仍存于地。
屆此節則焚以紙币，亡者之靈魂，将得其所焚之數，取而用之。
太後故于是節，集僧徒數百，超度靈魂之孤獨而無苗裔祭祀之者。
是日之夜，太後暨諸宮眷，相率泛舟湖中。
糊紙如荷花為燈，中置以燭，飄于水上，蓋浮燈之一種也。
意謂将以光明畀之是年死亡諸鬼，導引之來，享其所賜。
太後命餘等親燃其燭，而置花于水上。
彼謂死者之魂，将知所感。
有太監告太後，謂彼确見有鬼者，信之甚笃。
太後雖未嘗有所見，然相謂其位至尊，鬼不敢近，惟囑餘等注目一視，苟有所見，則告之。
餘等固必無所見者也。
然有宮眷輩，辄懼甚。
緊閉其目，不敢稍視，深恐或見之。
太後之對于鹹豐帝也，依戀至切，故當此時，悲怆不可言，且至抑郁。
餘等靡不謹慎從事，深恐有以怒之。
因伊辄于小故尋瑕疵焉。
又寡與人語，時時啼泣不辍。
吾念鹹豐帝賓天已久，頗不明太後如此悲戚之故。
亘七月間，宮眷中所著之衣，無得稍有彩色。
餘等皆衣墨綠或淡青者，而太後則純黑。
逐日如此。
無或稍異。
雖彼所用之手帕其色亦黑。
月之朔望，宮中必演劇，而七月間則無之，且不得有音樂聲。
凡百事物，無不令之呈凄戚狀。
質言之，宮闱間，無一而不悲痛者。
七月十七日之晨，太後親祭于鹹豐帝之廟，跪神位前，涕泣良久，因欲緻虔敬于鹹豐也。
餘等于此三日間，無得有食肉者。
此為餘第一年之居宮，常日相習于娛樂，今見此狀，驚訝不置。
而餘之對于太後，殊憐憫之，觀其悲戚，系出自至誠。
且又無術可以止之。
以餘為太後之所愛也，值此怆恻之時，恒不欲餘離其左右。
一日皇後謂餘曰：“太後狀殊戀爾，吾意爾于此時，莫若與之同居為佳。
”餘即從之，而餘亦不禁自悼。
太後哭時，餘亦随之俱哭矣。
及太後見之，乃立止其涕泣，而囑餘之勿悲也。
渠謂餘年少，不可以涕，且尚不知何所為哀痛者。
值此相語之時，太後恒以其已事，為餘述之。
有一次謂餘曰：“自餘髫齡，生命極苦，爾所知也。
以餘非雙親所愛，尤覺毫無樂趣。
吾姊所欲，親必與之。
至于餘者，靡不遭呵叱。
方餘入宮之始，以餘之美，嫉妒者衆。
幸餘穎慧，卒排衆難，而獲勝利焉。
餘之初來，先帝戀餘至切，其餘諸人，鮮加顧盼。
幸餘繼獲一子，緻先帝之寵眷未衰。
奈自此後，遂入骞運。
先帝之末年，忽遘重疾，而西兵又于是時舉圓明園而火之，餘等乃避之熱河。
此中情事，人佥知之也。
嗟餘方少年，先帝見背。
幼子繼之。
彼東太後之侄，人至不良，頗瞰帝位，而非皇族，于理不當。
舉此時之所身受，深顧無有如吾者。
方先帝之彌留也，凡有舉動，彼已茫然。
吾乃以子至其榻側，詢繼承者，果誰氏子，彼乃一無所答。
良以變出意外，先帝與吾，佥不知所措。
繼餘語之曰：‘此固爾之子也。
’彼聞是言，立張其目而語餘曰：‘繼襲正統固屬之。
’吾以此事既決，心乃渙然。
語後未久，旋即升遐。
之數言者，殆其最終之言語也。
曆年雖遠，而崩駕情狀，如在目前。
思之猶昨日耳。
” “自餘子之得登極而為同治也，餘時自思，或可豫逸。
奈年方二十，又複殂謝。
自此以後，身世全非。
蓋所期之榮華，以彼之殂，盡歸湮滅。
兼之東太後之與吾也，心性龃龉，困難時興。
相處既久，卒難言好。
幸餘子死後五年，亦相繼凋謝。
光緒帝年方三歲，即來母餘。
又以孱弱性成，時緻災殣，瘦弱之極，幾不能步行。
其雙親之育之也，辄不敢與之飲食。
其父為醇王，爾之所知。
其母則為餘姊妹，故餘撫之，一如己出。
實則餘固子之矣。
雖至今日，餘已為之備嘗艱困，彼固猶未健全。
此外險阻，猶難屈指，爾素稔之。
今述之，殊無所濟矣。
凡餘所期，無不失望者。
”太後至此，又複大哭。
旋續言曰：“人之視餘，一若已為太後，誠無往而不愉快。
然如頃間所語爾者，則固無有也。
且所身受，猶不止是。
一事之謬，餘辄為衆矢之的，曾有言官，且上章劾餘，幸餘曠達，不為物囿。
不者，餘墓木拱矣！爾且思諸人之偏狹，果何所極。
其所以反對餘者，乃亦并于暑季而遷居頤和園也，亦反對之。
然餘居此，固未嘗有所贻害也。
雖以爾之入宮，為時至暫，爾當見凡百事務，非吾所能獨斷也。
彼等有所欲為，辄先自計畫，奏知餘前。
苟非事出重要，餘固未嘗有所不可。
” 悲悼之時期既過，餘等仍返頤和園。
而加爾女士，又從事太後之畫像焉。
乃不幾時，太後于此，殊覺厭倦。
蓋有一日，曾問餘：“思此，果以何日告成也。
”渠頗慮冬令之前，猶不克蒇事。
以冬令将返禁城，苟于此間，而欲繪像，不獨困難極多，且不便甚。
餘告太後，畢此甚易，祈其毋自煩也。
餘既為太後端座，備臨畫也。
數日後，太後曾詢餘：“加爾女士于此，有所言否？”餘告太後：“彼即有所言，餘則告以太後之命令如是。
并謂餘于此，殊不敢有所陳白。
”乃卒以此言，餘之與女士也，始得免種種困難。
惟與太監等，則大費龃龉。
雖有太後之督責，然卒不以禮遇女士。
彼女士固不知其究竟。
餘時以往訴太後之辭恫吓之，俾規範其舉止，奈此亦僅得暫時之效果，不轉瞬間又頑惰如故矣。
八月既朔，太後乃從事移植菊花矣。
此蓋彼所欣愛者。
每日必攜餘等以至于湖之西濱，相率助之折取菊芽，插之于花盆之内。
此固無根，僅菊之枝幹，餘見之殊奇。
而太後謂此必成佳卉也。
餘等日往灌溉之，至于萌芽而止。
苟逢盛雨，太後必命太監等之湖之彼岸，以席覆之，而免風雨之摧折。
凡太後之花或其所愛悅之事物，雖有他事羁絆之，然亦必親往監察，且有時亦不複作午後之寝息，蓋其性質使然也。
其果園内，植桃梨等，太後亦時所注意，此外尚有一事為餘所察覺者，則春夏之後，太後性極易怒，且戚甚。
秋季為彼所最難耐者。
冬寒亦所厭惡。
八月某日，太後稍有不豫，且苦頭痛。
餘見太後之病也，僅此次耳。
但每晨太後仍起床，視朝如恒。
惟不能飲食，而旋即卧矣。
曾召醫士數人來，各診其脈。
而診脈亦有其儀則。
醫士率跪于榻側，太後則伸手外出，而置小枕之上，此專備診脈用者。
診脈既畢，則開藥方，人各殊異。
餘等乃授之太後。
彼擇其中之最佳者用之。
另有二人，随醫士配藥于太後之前，太後且一一視之，然後乃服。
際是時期，雨大至，且極炎熱，氣候溫濕，蠅以萬計。
而太後之所最憎惡者，則蠅也。
故夏時反不若此季之困苦。
種種防蠅之策，無不具。
每戶之側，各有太監一人，手持拂塵以驅之。
至蚊之擾害，餘等從未有之，蓋餘于宮中，未嘗見有用帳者。
以蠅之如是其多，雖防之至嚴，然仍有一二飛入室中。
苟有落于太後身上者，太後必号呼。
有落于其食物上者，則必舉所有而盡棄之。
太後是日間之脾胃，且将以是而盡敗。
而其性情，亦至暴戾矣。
當蠅之飛近太後側也，必命立其左右者捕之。
餘固恒受此種命令者。
然憎之之深，幾與太後相埒，蓋苟觸之，其污穢之沾于手上者，辄誠盛也。
太後既病之後，起居不适者久之，而醫士乃恒不離左右。
太後所進之藥，性味各殊，不獨未見痊可，而漸轉劇，且緻寒熱矣。
太後畏寒熱極甚，餘等伺守其側，無間日月。
苟得間外出數分時者，乃于是時進食焉。
其康豫時逐日所燃之香味，乃至此而惡之至切，不得稍近其側。
蓋其特性也。
花亦若是，平時愛之固甚摯，今亦不得近之。
且以病故，其腦力終日不懈，緻日間不能成眠，而覺時日之驟長矣。
欲謀所以消遣之也，乃使一太監之知文字者，于日間讀書。
所讀者大都為中國古史或詩詞或他種學說。
太監讀于其前，餘等侍于其側，而以一人按摩其胫，太後以此稍覺安适。
如是者，
且命餘兄将所已攝者從速成之，渠急欲視其何似也。
繼又謂餘兄曰：“姑少待，餘将與爾同去，以視爾之工作。
”顧洗片等事，恒在黑室，餘意太後或不耐，故初未詳細以告。
今知不可秘，乃為一一說明。
太後曰：“此無妨，餘願一往視之，固不問室之如何也。
”餘等同赴黑室，視餘兄工作。
置一椅室中，俾太後坐而視之。
太後謂餘兄曰：“爾當作事如尋常，勿以為有餘在此可也。
”太後注視良久，迨見片上出現人形，若是之速，大喜。
餘兄持玻璃片，置紅光之前，以示太後，俾較為清楚也。
太後曰：“此不甚清晰，餘僅能辨明自己之肖像。
惟面與手曷為黑耶？”餘等謂俟印紙上後，則黑處轉白，而白處轉黑。
太後曰：“原來如此，誠可謂到老學不盡矣。
此事以餘視之，洵屬新穎。
今餘攝影，中心慰甚。
惟望畫像之佳，亦能如是耳。
”旋複謂餘兄曰：“俟餘下午休息之後，再為工作。
餘願目睹爾成之也。
”下午三點半鐘，太後午睡甫醒，即匆匆著衣，迥異恒時。
衣畢，即赴餘兄處。
餘兄已将各物預備妥當，乃将曬印之法，述之太後。
時當夏季，陽光極烈，下午四時，日輪猶高。
太後坐視餘兄印片，足有二小時之久。
且見曬出極為清楚，欣然自得。
既得第一張，手持弗釋，更閱其他數張，乃複視手中者，讵已變黑，乃不解其故。
驚問曰：“胡為變黑？抑晦氣乎？”餘等乃言印後必用藥水洗之，否則一經烈光，将使之褪色，如此張然。
太後曰：“是誠有趣，且視将如何為之。
” 諸片印成後，餘兄即置于藥水盆中，卒以清水洗之。
此皆常法也。
太後見片上形像，既明白呈露，益為詫異曰：“何奇特若是！無不翼然如生者。
”及工成，乃悉取入禦寝，坐于小寶座上，審視良久。
甚至取鏡自照，以與頃間攝之影相比較。
是時餘兄仍鹄立院内，以候後命。
太後偶忽憶及，乃言曰：“噫！餘将爾兄全忘之矣。
可憐渠必仍立院中，以待餘命。
爾往告之。
止！餘親往為佳。
渠終日勞苦，餘必稍以數語慰之也。
”太後乃命餘兄每片再印十張，且命将攝影器留置宮内，俾次日再為之也。
自次日起，霾雨十日。
太後極為焦急，蓋須俟天晴，始能攝影也。
太後欲在朝堂攝數影，而堂深且暗，其上層之窗，皆糊以厚紙，惟下層之窗，可透光。
餘兄雖經屢試，卒不獲一佳影。
天雨之際，餘等移寓三海，蓋以皇帝将至地壇緻祭也。
歲舉一次，其禮節與其他歲行之祭同。
太後因天雨之故，命将各艇移泊頤和園之西岸，于是乃率宮眷，分乘各艇，赴城之西門，至最末之橋而登岸。
岸上有轎預候，餘等乘之至三海之門，複入艇渡湖，約一英裡之遙。
湖中蓮花盛開，清香撲鼻。
太後曰：“餘等在此盤桓，至少三日。
餘望天公放晴，則餘拟于湖上艇中，攝數影也。
餘尚有一佳思，即攝一觀音像是也。
以二太監總管為侍者，其應衣之服，早已備就，餘偶嘗衣之。
餘逢盛怒，或有所煩惱時，辄作觀音裝，則餘氣頓平，俨然一觀音後身矣。
此舉與餘，大有裨益。
蓋令餘心中不忘‘大慈大悲’四字也。
今作觀音裝而攝一影，則可随時視之，而生慈悲之心矣。
” 餘等行抵私宮時，雨始止。
地濘滑不易行，餘等仍步入太後禦寝。
太後有奇癖，喜于雨中步行出遊，苟非大雨滂沱，且不用雨具焉。
而太監辄攜餘等之雨具以從。
惟太後不用，則餘等亦不敢用之，宮中事，莫不如此。
太後步行，餘等亦步行。
太後乘輿，餘等亦乘輿。
所不同者，太後疲憊而坐，餘等不能坐其前，惟能立候耳。
太後之愛三海，勝于禁城之宮殿。
蓋其華麗，遠出禁城之上，且能使太後之性情怡悅也。
是日，太後命餘等早歸休息，蓋步行後，極形委頓故也。
且謂明日苟晴，将作觀音裝攝影。
讵意天不作美，連雨三日，故決意再居數日。
其末一日，天放晴光，已能攝影，事畢，餘等複回頤和園。
餘等抵頤和園之次日，太後謂宜預備接見女畫士各事，命太監總管傳谕各太監不得與加爾女士語，惟以禮遇之可矣。
餘等宮眷，亦同受此谕。
并谕餘等遇加爾女士在太後前時，不得白事。
皇帝所受之谕亦然。
繼複傳谕收拾醇親王府邸。
後謂餘曰：“餘以監守女畫士事，委爾三人，餘已命外務部供給加爾女士膳品。
餘所郁郁者，此間無外國食品耳。
”太後又命以餘等家内之爐竈，移入醇親王府邸，以便加爾女士随時點制食品。
太後曰：“爾舍終日監守加爾女士外，且須晨與同來，暮與同歸，誠苦爾矣。
雖然，餘知爾必不以此為苦，爾蓋為吾盡力也。
”既複笑曰：“餘何自私乃爾，餘命以爾家之物，移置該處，爾父将如何？今最佳者，莫若請爾父同來相處。
該地空氣，頗與爾父相宜也。
”餘等急叩首以謝，良以醇親王府邸，從未準官員等居住。
太後今發此谕，實為特恩也。
且以此之故，餘能逐日見餘父之面矣。
以視從前之僅一月一次，而猶須請特别假者，其慶幸為何如也！ 翌日，太後派餘等至醇親王府邸，部署一切。
府邸極為壯麗，附屬之小屋，均彼此隔開，不與正屋毗連，如普通室者。
院中有小地，有曲徑，風景與頤和園仿佛，惟規模則遠遜之。
餘等擇夏居之屋一宅，為加爾女士寓所。
屋内陳設，應有盡有，美逾尋常，俾有賓至如歸之樂。
餘等之居，在加爾女士之側，既便呼應，又可時時窺守之。
當晚，餘等回抵頤和園，以部署情形報太後。
太後曰：“餘願爾等謹慎将事，勿使此婦知爾等以防守為務也。
”觀太後狀，似極憂慮此事，蓋加爾女士未抵之前，嘗頻頻以此語叮咛餘等也。
接見加爾女士之前一日，諸事悉已預備妥帖，太後深為滿意，而餘亦極覺心慰。
太後命餘等早退，蓋彼願休息，以期明晨容光稍美也。
翌晨，諸事皆匆匆畢之，即早朝亦然。
俾加爾女士至時，不緻匆忙。
餘立屏後如常日。
有一太監來，謂：“康格夫人偕女畫士及他婦一人已至，現在朝房之内。
”是時早朝将畢矣，太監總管入告太後：“外國女賓已來，候于他室。
”太後謂餘等曰：“餘思當入院中迎之也。
”向例：太後辄在朝堂接見外賓。
今因加爾女士非賓客比，故以為不當常禮遇也。
餘等下階之際，見諸女賓已入宮院之門，餘乃指加爾女士告太後，太後注視頗切。
既抵院内，康格夫人趨前向太後行禮，并介紹加爾女士焉。
女士笑容可掬，太後一見之下，欣慰無似，蓋太後喜人以笑容對之也。
乃低語餘曰：“視其貌，若一極歡樂者。
”餘答太後：“果作此想，餘心殊慰。
”蓋餘正慮太後見女士後，不知作何态度也。
女士與餘行禮之際，太後睇視頗悅。
旋語餘，謂見加爾女士與餘接晤時，為狀極樂。
且曰：“窺其舉止，良易處置。
”言已，乃回寝宮，餘等随之。
既抵宮，女士謂已自備畫布，長六英尺，闊四英尺。
餘曾預告女士：“太後之繪像，不喜縮至極小，其大必與身量相埒。
”及女士出畫布示之，太後猶嫌過小，殊為怅怅。
于時畫案已部署妥帖。
太後乃問坐以何處為宜，而是室窗戶頗低，除近窗地面外，光亮熹微，餘知女士頗難遽決。
審度再四，卒定于近門處鋪畫布也。
太後以須易衣故，命康格夫人等稍坐休息。
餘乃随太後入寝室。
啟口即問餘意女士年近幾何，渠觀其發，色淡，而幾全白，殊不能決其年齡也。
餘聞之，不禁欲笑。
乃謂：“發色之淡，固由天生。
”太後謂：“曩見之西婦發作金黃色，除老人外，無白發者。
”又曰：“女士容貌極美，為吾繪像，諒亦佳也。
” 時太後回顧一宮眷，命其取一黃袍來。
此袍雖為彼所不喜，然彼意繪之畫圖中，色為最美。
乃從宮眷所持諸袍内，選得一襲。
上所繡者，則紫藤也。
其鞋與帕，均與此相配。
袍之外複披一綠緞肩巾，上繡壽字。
每一字中，嵌一明珠。
又戴玉钏一雙，與玉護指焉。
頭飾之一邊，簪玉蝴蝶與纓繸之類。
其别一邊，則鮮花，一如常時，此時太後，狀誠美矣。
當太後由室中外出時，加爾女士已将各物預備妥貼。
及見太後作如此裝束，不禁呼曰：“太後著此服，何都麗乃爾！”餘旋以此言，譯告太後，太後以是悅甚。
太後乃坐于寶座上，以備臨繪，其姿勢甚自然。
安樂與燕居無殊，而置其一手于墊褥之上。
加爾女士曰：“姿勢絕佳，以其自然也。
乞毋移動！”餘乃以女士之言告太後。
渠詢吾：其狀佳否？不者，當易其姿勢焉。
餘謂其狀，望之确自然。
渠乃又詢皇後及宮眷輩之意見，彼等無不稱美，而未以加矣。
然吾于時見彼等方欣欣然視女士之工作，蓋從未一睇太後也。
方女士為太後繪草圖時，諸人無不張口而視，以從未見有工作如是之易而天然者。
皇後耳語餘曰：“吾雖不知像畫，然固能決其為良畫家也。
吾等之服與頭飾，彼從未之見，而所臨者，無不酷肖。
苟思中國畫家，而為西婦畫像，則其混淆不知何似矣！”草圖既成，太後甚喜。
且以女士作此，速且肖也，深異之。
餘乃為之鮮明其說，謂此僅草圖，一俟設色時，則彼将知其區别矣。
太後命餘詢女士倦未，思休息否？并告伊渠終日甚忙，每日僅可坐數分時也。
餘等乃肅女士及康格夫人進餐。
餐畢，乃偕太後入劇場。
康格夫人去後，餘乃延加爾女士入餘室中，從事休息。
乃方坐定，而太後命一太監來，召餘赴彼寝室。
太後曰：“方餘午後寝息時，殊不願此婦繪畫。
彼于此時，亦可寝息。
俟餘醒時，爾肅之來可也。
今見各事，較餘預期者為佳。
餘甚忻慰。
”餘乃以太後之意，告之加爾女士，并謂太後寝息後，苟此時可當其意，尚可稍事繪畫焉。
女士頗為太後所感動，語餘無庸休息，惟盼即從事繪事也。
今日為渠入宮之第一日，餘固不願以各事詳告之，蓋慮其煩惱耳。
且亦未告以此即太後之命令也。
經餘之種種運用，乃使女士去其急欲繪畫之觀念，且未有以忤之。
旋太監入室，預備餐桌，餘導之出至廊下，皇後與之語，呶呶不休，而餘則為之譯人焉。
有頃，一太監來，謂太後已畢膳，願吾等入而進食。
既入室中，餘見已設有座椅，不勝大愕，蓋前所絕無者。
平時，除太後外，無不立而食也。
皇後之驚愕，較餘尤甚，詢餘曾知其故否？餘謂或因加爾女士在此故也。
皇後語餘至太後前，面詢之。
蓋以不得太後命，不敢坐。
太後耳語餘曰：“吾之所以待皇後及宮眷者，頗不願加爾女士知之，而以吾徒為蠻野也。
宮中儀禮之由來，彼不得而知之，将能免于誤會。
爾等僅可坐而食，不必來謝吾，一若日日固無不如是，而已習慣然者。
” 太後盥手後，乃來餘等食桌前，于是餘等起立。
太後囑餘：詢加爾女士曾愛此食物否？及聞女士答以愛之，較彼固有者為甚，殊欣悅，且頗令釋然。
膳既畢，餘告加爾女士與太後興辭，餘等則與太後、皇後緻敬，并與宮眷輩辭别，而導女士至于醇王府邸。
乘車而行，約十分鐘始達。
既以女士之寝室示之，遂辭出。
入己室中，心殊愉悅，蓋以得有安息也。
翌晨，餘等又與加爾女士入宮。
至宮時，方早朝。
女士外人也，不能入禦座旁，餘等乃坐朝堂之後廊下，俟朝之畢。
以是故，反緻餘不能追随太後，一如往時。
而餘固有之位置，一時恐難複得。
心焉思之，不勝沮喪矣。
不甯惟是，餘之居宮，其惟一之目的，乃欲以西方俗尚與其文化，循誘太後，使之欣悅。
以餘所知，深信太後于此已得樂趣，且恒以餘等所言之事物，語諸大臣，而谘詢意見也。
如餘以旅法時所攝之海軍操演肖影示太後，覺其頗有所感觸，且謂甚願中國亦有若是之表彰。
旋以商之諸大臣。
而彼等乃亟以遁辭答之曰：“為此頗需時日也。
”由此以觀，則太後幾全無改革之望。
縱彼心願為之，然一經商之諸臣後，諸臣雖無不贊從，而辄設辭延宕，以擱置之。
且以餘宮中經驗之所得，知無有敢以新事語太後者，蓋恐以是而生困難也。
當太後出自朝堂時，加爾女士趨其前，而吻其手，緻渠大愕，惟面色間未呈露耳。
然此後餘等獨居時，乃詢餘等：“此非華禮，加爾女士之何故出此也！”迨知此乃西禮，遂無他言。
于是太後乃步行返其寝宮而換衣飾，備畫像焉。
是日晨，天氣甚佳，太後坐約十分鐘，乃告餘覺倦甚，并詢：苟請女士延長其時間，于勢當否？餘答以女士之居宮，尚有時日，延期一日，固無妨也。
維時餘固知女士之必因此沮喪，然又必竭力徇太後之所欲。
不者，将全局盡隳矣。
女士謂：苟太後欲事休息，渠可于時繪寶座及屏風。
若尚願坐而臨畫也亦可。
此語使之甚喜。
謂下午休息後，必再坐。
旋谕吾于十二鐘，延加爾女士餐于吾之室中，吾母吾妹及吾之與俱焉。
若宮中晚餐，約于六時。
此次則俟太後食後，女士乃與皇後暨諸宮眷用膳。
太後又谕香槟或他酒之為加爾女士所愛者，必備。
謂彼知西俗，婦女食時，恒樂飲酒。
至太後何以有此意念，則無人能知之。
吾意必告者之誤。
但于此時而正其謬，則又非計。
蓋太後極不願人非其所是也。
僅可稍俟機遇，于無意中正之耳。
是日午後，值加爾女士之休息。
太後命人召餘去，而以其常設之疑問詢餘。
如加爾女士有何所言之類。
觀其狀，似亟欲知女士對于渠之意見。
迨餘告之女士謂其極美，且覺少艾也。
太後曰：“誠然，女士語爾，固必如是。
”然經餘之确切陳辭，謂女士此意，并未曾詢之而自語餘者，渠聞此，其狀似尚不怏然也。
太後忽語曰：“吾思果加爾女士能繪吾之寶座以及屏風，則吾之衣飾，彼必可繪之，而不必吾之親臨矣。
”吾告以此必不能，因無人可衣此，俾女士之得其真相也。
而太後之答語，乃使餘驚愕不置。
太後曰：“此固甚易，爾可為吾衣之。
”餘聞此，幾不解所謂。
繼思之，必謀所以舒此困難，而語以女士或不悅此。
然太後則知女士于此，必無反對處。
蓋當繪渠面容時，渠固親臨也。
故餘乃婉言以此意達之女士。
卒之，凡值太後疲倦時，餘乃衣其外褂，飾其珍寶焉。
以是故太後之繪像始得成。
僅有數小時，女士欲繪太後面容者，則由太後親臨也。
餘晨坐兩小時，午間複坐兩小時，直至像成始止。
吾父之四月假期，于今已滿。
六月一日，太後與帝，乃禦殿受其朝觐焉。
吾父病體殊健痊，惟仍苦于風濕，當登丹墀時，太後見其狀，乃命太監二人扶之。
吾父首謝太後眷顧餘妹及餘之恩，循例去冠，叩首及地有聲。
凡官吏之受有殊恩者，辄作此禮。
繼乃置冠首上，仍跪太後前。
太後乃詢其居巴黎之情狀，慰勞有加。
且見其不能久跪也，特谕太監賜以氈墊，此亦殊恩也。
以氈墊惟大學士為能用之。
太後當謂吾父，狀殊老耄，不欲其再适異國，且以欲留吾姊妹于宮中，不爾，則将攜其子女以去。
并謂餘等離國雖久，然猶習于滿人俗尚殊為欣慰。
吾父謂其所以教養吾等者，一依本國之俗尚，其于此事，蓋甚緻意雲。
于是太後又詢皇帝：尚欲有所詢問否？帝答以欲問吾父能否法語。
及聞其不能也，似甚奇愕。
吾父乃以公冗，無暇習此以釋之。
且謂自念老邁，殊難從事外國方言也。
太後又問：法國對于中國之感情如何？吾父答：初頗友愛。
惟自拳匪之亂後，為使臣者，困難特甚。
太後謂：此誠不幸事，惟近來百務，均得滿意之解決，殊為欣慰。
旋又谕吾父，善自珍攝，期其速愈。
而朝事乃畢。
此後，太後恒謂吾父歸自巴黎，頓呈老态。
當病體複原之先，必宜珍重，而各事務期安樂。
且以吾父因太後之善視吾姊妹也，殊形感激，為之大快。
光緒帝萬壽，為是月二十八日。
宮中于是始預備慶賀禮焉。
帝之生辰，實月之廿六，因值先皇忌辰，不克宴會，遂改是日，歲以為常。
慶賀期，共得七日。
在廿六前者三日，後者四日。
宮中無人不著禮服。
凡百事務，靡不停止。
是年為帝之三十二生辰，其大禮則十年一行，如二十萬壽，三十萬壽之類。
而其宴會，亦不甚煩重。
然此已足為萬幾之障。
而此七日間，且罷朝焉。
僅有太後一人，于此時不甚裝束，宴會亦不恒與。
至此次慶賀禮之所以不大舉者，尚有别故。
蓋以太後尚存。
依滿制，太後實居帝上而君臨全國，帝猶其次焉。
帝頗知其故。
方太後命人預備慶禮時，帝恒謂此次不必舉行慶祝，以未屆十年也，且極不願宴會。
帝之于此，苟遵行規定之儀則，似嫌非禮。
惟其臣庶，則無不承認其誕辰，而如常儀以行慶祝耳。
于斯時也，繪像亦因之停止矣。
既至二十五日之晨，皇帝乃衣公服，服為黃袍，上繡金龍，加天青色外褂。
其帽之頂，則大珠也。
以珠為帽頂，隻有帝僅用之。
帝先往太後處請晨安，一如常儀。
繼往宗廟祭祖。
禮畢，複至太後前叩首。
凡華人之生辰，無不叩首親前，表其敬意。
此後，帝乃禦殿，受群臣之朝賀焉。
朝賀時，人約數百，以叩首故，紛紛上下其首，苟不先為之齊一，則其上下也尤甚，狀極可哂，雖帝也，見此殊特之情狀，亦有時為之粲然。
方朝賀時且作樂。
今略述之：其最要之樂器，系一堅木所制。
其底平，約三尺對徑，上作半球形，距地高約三英尺，中空，另有一木杆，質與此同，用如鼓捶焉，特派一吏專司之。
樂作時，竭力擊鼓，其聲可想見矣。
帝登禦座時則擊之以儆衆。
此外有一器，形如虎，亦以堅木制成。
虎之背，有音格十二，而置于丹墀中。
此器不擊之，僅以物沿虎背之音格而刮之，所作之聲，如同時燃放無數之爆竹然。
朝賀時，則作之。
此器之外，益以鼓聲，幾令人聾矣。
行禮時，有一吏專司贊禮，其所呼者，如：跪、叩首、起立之類。
但以樂音嘈雜，其所語者，幾不能聞一字。
又有一樂器，其狀如架，亦木制。
約高八尺，寬三尺，架之上有橫木三，上懸鐘十二，俱黃金制，以木梃擊之，其聲與用齒輪旋轉之洋琴相若，惟較為洪大耳。
此器置于朝堂之右。
至朝堂之左，亦有一器，與之相若。
其不同者，則所懸之鐘，為白玉所雕琢耳。
此兩器所作之音樂，甚和美。
各大臣朝賀既畢，皇帝乃返于私宮。
皇後、皇妃、及諸宮眷，均聚于是。
與之叩首畢，各宮眷以皇後為領袖，跪于其前，而獻如意。
如意者，介圭之類，或以玉制，或以木嵌玉制之，為吉祥之标識，獻之其人，俾使之愉樂且利達焉。
行禮時，亦佐以樂，樂為絲屬，極和美。
其後帝則受太監之慶賀，其禮相似，惟無樂耳。
太監之後，則婢仆等。
而禮遂告終矣。
于是皇帝複入太後宮，跪其前而謝之。
蓋以此次典禮，實彼之賜也。
既畢，太後乃往劇場觀劇，諸宮眷皆從之。
既至劇場，餘等諸人，各蒙太後賜以糖果，蓋此日之俗尚也。
有頃，太後退，作午後之寝息，而典禮遂終。
典禮之後兩日，則七月之朔。
而七月七日者，又宮中之令節也。
有兩星，一名牛郎，一名織女。
相傳為耕織之鼻祖而匹偶也。
繼因争論，遂遭貶谪，而隔銀河以居，每年七月七日，始得相遇，喜鵲為之架橋以渡。
是節典禮，頗覺奇特，有盤數四，各盛以水，而置于日中，俾日光可以照其上。
于是太後乃取細針，而置之盤中，盤各一焉。
針浮水面，射盤底成影。
影之狀，因針之位置而殊。
苟其中有成形狀，而為人所預期者，則投針者，必吉且巧。
若形狀與所期者殊，其人必拙。
太後并焚香而拜禱此兩星焉。
巧節既過，太後最悲恻之時期至矣。
蓋以其夫鹹豐帝崩于是月。
月之十七日，為其忌辰故也。
其十五日，則為祭祀諸死亡之節。
是日侵晨，宦廷乃遷入三海，備行祭禮。
華人相傳之死者，其靈魂仍存于地。
屆此節則焚以紙币，亡者之靈魂，将得其所焚之數，取而用之。
太後故于是節，集僧徒數百，超度靈魂之孤獨而無苗裔祭祀之者。
是日之夜，太後暨諸宮眷，相率泛舟湖中。
糊紙如荷花為燈，中置以燭，飄于水上，蓋浮燈之一種也。
意謂将以光明畀之是年死亡諸鬼，導引之來，享其所賜。
太後命餘等親燃其燭，而置花于水上。
彼謂死者之魂，将知所感。
有太監告太後，謂彼确見有鬼者，信之甚笃。
太後雖未嘗有所見，然相謂其位至尊，鬼不敢近，惟囑餘等注目一視，苟有所見，則告之。
餘等固必無所見者也。
然有宮眷輩，辄懼甚。
緊閉其目，不敢稍視，深恐或見之。
太後之對于鹹豐帝也，依戀至切，故當此時，悲怆不可言，且至抑郁。
餘等靡不謹慎從事，深恐有以怒之。
因伊辄于小故尋瑕疵焉。
又寡與人語，時時啼泣不辍。
吾念鹹豐帝賓天已久，頗不明太後如此悲戚之故。
亘七月間，宮眷中所著之衣，無得稍有彩色。
餘等皆衣墨綠或淡青者，而太後則純黑。
逐日如此。
無或稍異。
雖彼所用之手帕其色亦黑。
月之朔望，宮中必演劇，而七月間則無之，且不得有音樂聲。
凡百事物，無不令之呈凄戚狀。
質言之，宮闱間，無一而不悲痛者。
七月十七日之晨，太後親祭于鹹豐帝之廟，跪神位前，涕泣良久，因欲緻虔敬于鹹豐也。
餘等于此三日間，無得有食肉者。
此為餘第一年之居宮，常日相習于娛樂，今見此狀，驚訝不置。
而餘之對于太後，殊憐憫之，觀其悲戚，系出自至誠。
且又無術可以止之。
以餘為太後之所愛也，值此怆恻之時，恒不欲餘離其左右。
一日皇後謂餘曰：“太後狀殊戀爾，吾意爾于此時，莫若與之同居為佳。
”餘即從之，而餘亦不禁自悼。
太後哭時，餘亦随之俱哭矣。
及太後見之，乃立止其涕泣，而囑餘之勿悲也。
渠謂餘年少，不可以涕，且尚不知何所為哀痛者。
值此相語之時，太後恒以其已事，為餘述之。
有一次謂餘曰：“自餘髫齡，生命極苦，爾所知也。
以餘非雙親所愛，尤覺毫無樂趣。
吾姊所欲，親必與之。
至于餘者，靡不遭呵叱。
方餘入宮之始，以餘之美，嫉妒者衆。
幸餘穎慧，卒排衆難，而獲勝利焉。
餘之初來，先帝戀餘至切，其餘諸人，鮮加顧盼。
幸餘繼獲一子，緻先帝之寵眷未衰。
奈自此後，遂入骞運。
先帝之末年，忽遘重疾，而西兵又于是時舉圓明園而火之，餘等乃避之熱河。
此中情事，人佥知之也。
嗟餘方少年，先帝見背。
幼子繼之。
彼東太後之侄，人至不良，頗瞰帝位，而非皇族，于理不當。
舉此時之所身受，深顧無有如吾者。
方先帝之彌留也，凡有舉動，彼已茫然。
吾乃以子至其榻側，詢繼承者，果誰氏子，彼乃一無所答。
良以變出意外，先帝與吾，佥不知所措。
繼餘語之曰：‘此固爾之子也。
’彼聞是言，立張其目而語餘曰：‘繼襲正統固屬之。
’吾以此事既決，心乃渙然。
語後未久，旋即升遐。
之數言者，殆其最終之言語也。
曆年雖遠，而崩駕情狀，如在目前。
思之猶昨日耳。
” “自餘子之得登極而為同治也，餘時自思，或可豫逸。
奈年方二十，又複殂謝。
自此以後，身世全非。
蓋所期之榮華，以彼之殂，盡歸湮滅。
兼之東太後之與吾也，心性龃龉，困難時興。
相處既久，卒難言好。
幸餘子死後五年，亦相繼凋謝。
光緒帝年方三歲，即來母餘。
又以孱弱性成，時緻災殣，瘦弱之極，幾不能步行。
其雙親之育之也，辄不敢與之飲食。
其父為醇王，爾之所知。
其母則為餘姊妹，故餘撫之，一如己出。
實則餘固子之矣。
雖至今日，餘已為之備嘗艱困，彼固猶未健全。
此外險阻，猶難屈指，爾素稔之。
今述之，殊無所濟矣。
凡餘所期，無不失望者。
”太後至此，又複大哭。
旋續言曰：“人之視餘，一若已為太後，誠無往而不愉快。
然如頃間所語爾者，則固無有也。
且所身受，猶不止是。
一事之謬，餘辄為衆矢之的，曾有言官，且上章劾餘，幸餘曠達，不為物囿。
不者，餘墓木拱矣！爾且思諸人之偏狹，果何所極。
其所以反對餘者，乃亦并于暑季而遷居頤和園也，亦反對之。
然餘居此，固未嘗有所贻害也。
雖以爾之入宮，為時至暫，爾當見凡百事務，非吾所能獨斷也。
彼等有所欲為，辄先自計畫，奏知餘前。
苟非事出重要，餘固未嘗有所不可。
” 悲悼之時期既過，餘等仍返頤和園。
而加爾女士，又從事太後之畫像焉。
乃不幾時，太後于此，殊覺厭倦。
蓋有一日，曾問餘：“思此，果以何日告成也。
”渠頗慮冬令之前，猶不克蒇事。
以冬令将返禁城，苟于此間，而欲繪像，不獨困難極多，且不便甚。
餘告太後，畢此甚易，祈其毋自煩也。
餘既為太後端座，備臨畫也。
數日後，太後曾詢餘：“加爾女士于此，有所言否？”餘告太後：“彼即有所言，餘則告以太後之命令如是。
并謂餘于此，殊不敢有所陳白。
”乃卒以此言，餘之與女士也，始得免種種困難。
惟與太監等，則大費龃龉。
雖有太後之督責，然卒不以禮遇女士。
彼女士固不知其究竟。
餘時以往訴太後之辭恫吓之，俾規範其舉止，奈此亦僅得暫時之效果，不轉瞬間又頑惰如故矣。
八月既朔，太後乃從事移植菊花矣。
此蓋彼所欣愛者。
每日必攜餘等以至于湖之西濱，相率助之折取菊芽，插之于花盆之内。
此固無根，僅菊之枝幹，餘見之殊奇。
而太後謂此必成佳卉也。
餘等日往灌溉之，至于萌芽而止。
苟逢盛雨，太後必命太監等之湖之彼岸，以席覆之，而免風雨之摧折。
凡太後之花或其所愛悅之事物，雖有他事羁絆之，然亦必親往監察，且有時亦不複作午後之寝息，蓋其性質使然也。
其果園内，植桃梨等，太後亦時所注意，此外尚有一事為餘所察覺者，則春夏之後，太後性極易怒，且戚甚。
秋季為彼所最難耐者。
冬寒亦所厭惡。
八月某日，太後稍有不豫，且苦頭痛。
餘見太後之病也，僅此次耳。
但每晨太後仍起床，視朝如恒。
惟不能飲食，而旋即卧矣。
曾召醫士數人來，各診其脈。
而診脈亦有其儀則。
醫士率跪于榻側，太後則伸手外出，而置小枕之上，此專備診脈用者。
診脈既畢，則開藥方，人各殊異。
餘等乃授之太後。
彼擇其中之最佳者用之。
另有二人，随醫士配藥于太後之前，太後且一一視之，然後乃服。
際是時期，雨大至，且極炎熱，氣候溫濕，蠅以萬計。
而太後之所最憎惡者，則蠅也。
故夏時反不若此季之困苦。
種種防蠅之策，無不具。
每戶之側，各有太監一人，手持拂塵以驅之。
至蚊之擾害，餘等從未有之，蓋餘于宮中，未嘗見有用帳者。
以蠅之如是其多，雖防之至嚴，然仍有一二飛入室中。
苟有落于太後身上者，太後必号呼。
有落于其食物上者，則必舉所有而盡棄之。
太後是日間之脾胃，且将以是而盡敗。
而其性情，亦至暴戾矣。
當蠅之飛近太後側也，必命立其左右者捕之。
餘固恒受此種命令者。
然憎之之深，幾與太後相埒，蓋苟觸之，其污穢之沾于手上者，辄誠盛也。
太後既病之後，起居不适者久之，而醫士乃恒不離左右。
太後所進之藥，性味各殊，不獨未見痊可，而漸轉劇，且緻寒熱矣。
太後畏寒熱極甚，餘等伺守其側，無間日月。
苟得間外出數分時者，乃于是時進食焉。
其康豫時逐日所燃之香味，乃至此而惡之至切，不得稍近其側。
蓋其特性也。
花亦若是，平時愛之固甚摯，今亦不得近之。
且以病故，其腦力終日不懈，緻日間不能成眠，而覺時日之驟長矣。
欲謀所以消遣之也，乃使一太監之知文字者，于日間讀書。
所讀者大都為中國古史或詩詞或他種學說。
太監讀于其前，餘等侍于其側，而以一人按摩其胫，太後以此稍覺安适。
如是者，
