卷一百二十七 列傳第六十五
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。
年七十終，門人私谥曰“玄貞先生。
” 子席珍，正隆二年進士，官州縣有聲。
王去非，字廣道，平陰人。
嘗就舉，不得意即屏去，督妻孥耕織以給伏臘。
家居教授，束修有餘辄分惠人。
弟子班帎貧不能朝夕，一女及笄，去非為辦資裝嫁之。
北鄰有喪忌東出，西與北皆人居，南則去非家，去非壞蠶室使喪南出，遂得葬焉。
大定二十四年卒，年八十四。
趙質，字景道，遼相思溫之裔。
大定末，舉進士不第，隐居燕城南，教授為業。
明昌間，章宗遊春水過焉，聞弦誦聲，幸其齋舍，見壁間所題詩，諷詠久之，賞其志趣不凡。
召至行殿，命之官。
因辭曰：“臣僻性野逸，志在長林豐草，金镳玉絡非所願也。
況聖明在上，可不容巢、由為外臣乎。
”上益奇之，賜田畝千，複之終身。
泰和二年卒，年八十五。
杜時升，字進之，霸州信安人。
博學知天文，不肯仕進。
承安、泰和間，宰相數薦時升可大用。
時升謂所親曰：“吾觀正北赤氣如血，東西亘天，天下當大亂，亂而南北當合為一。
消息盈虛，循環無端，察往考來，孰能違之。
”是時，風俗侈靡，紀綱大壞，世宗之業遂衰。
時升乃南渡河，隐居嵩、洛山中，從學者甚衆。
大抵以“伊洛之學”教人自時升始。
正大間，大元兵攻潼關，拒守甚堅，衆皆相賀，時升曰：“大兵皆在秦、鞏間，若假道于宋，出襄、漢入宛、葉，鐵騎長驅勢如風雨，無高山大川為之阻，土崩之勢也。
”頃之，大元兵果自饒峰關涉襄陽出南陽，金人敗績于三峰山，汴京不守，皆如時升所料雲。
正大末，卒。
郝天挺，字晉卿，澤州陵川人。
早衰多疾，厭于科舉，遂不複充賦。
太原元好問嘗從學進士業，天挺曰：“今人賦學以速售為功，六經百家分磔緝綴，或篇章句讀不之知，幸而得之，不免為庸人。
”又曰：“讀書不為藝文，選官不為利養，唯通人能之。
”又曰：“今之仕多以貪敗，皆苦饑寒不能自持耳。
丈夫不耐饑寒，一事不可為。
子以吾言求之，科舉在其中矣。
”或曰：“以此學進士無乃戾乎？”天挺曰：“正欲渠不為舉子爾。
”貞祐中，居河南，往來淇衛間。
為人有崖岸，耿耿自信，甯落魄困窮，終不一至豪富之門。
年五十，終于舞陽。
薛繼先，字曼卿。
南渡後，隐居洛西山中，課童子讀書。
事母孝，與人交謙遜和雅，所居化之。
子純孝，字方叔，有父風。
有詐為曼卿書就方叔取物者，曼卿年已老狀貌如少者，客不知其為曼卿而以為方叔也，而與之書，曼卿如所取付之。
監察禦史石玠行部過曼卿，曼卿不之見。
或言：“君何無鄉曲情。
”曼卿曰：“君未之思耳。
凡今時政未必皆善，禦史一有所劾，将謂自我發之。
同惡相庇，他日并鄉裡必有受禍者。
”其畏慎皆此類。
壬辰之亂，病沒宜陽。
高仲振，字正之，遼東人。
其兄領開封鎮兵，仲振依之以居。
既而以家業付其兄，挈妻子入嵩山。
博極群書，尤深《易》《皇極經世》學。
安貧自樂，不入城市，山野小人亦知敬之。
嘗與其弟子張潛、王汝梅行山谷間，人望之翩然如仙。
或曰仲振嘗遇異人教以養生術，嘗終日燕坐，骨節戛戛有聲，所談皆世外事，有扣之者辄不複語雲。
張潛，字仲升，武清人。
幼有志節，慕荊轲、聶政為人，年三十始折節讀書。
時人高其行誼，目曰“張古人。
”後客崧山，從仲振受《易》。
年五十，始娶魯山孫氏，亦有賢行，夫婦相敬如賓，負薪拾穗，行歌自得，不知其貧也。
鄰裡有為潛種瓜者，及熟讓潛，潛弗許，竟分而食之。
嘗行道中拾
年七十終，門人私谥曰“玄貞先生。
” 子席珍，正隆二年進士，官州縣有聲。
王去非，字廣道，平陰人。
嘗就舉，不得意即屏去，督妻孥耕織以給伏臘。
家居教授，束修有餘辄分惠人。
弟子班帎貧不能朝夕，一女及笄，去非為辦資裝嫁之。
北鄰有喪忌東出，西與北皆人居，南則去非家，去非壞蠶室使喪南出，遂得葬焉。
大定二十四年卒，年八十四。
趙質，字景道，遼相思溫之裔。
大定末，舉進士不第，隐居燕城南，教授為業。
明昌間，章宗遊春水過焉，聞弦誦聲，幸其齋舍，見壁間所題詩，諷詠久之，賞其志趣不凡。
召至行殿，命之官。
因辭曰：“臣僻性野逸，志在長林豐草，金镳玉絡非所願也。
況聖明在上，可不容巢、由為外臣乎。
”上益奇之，賜田畝千，複之終身。
泰和二年卒，年八十五。
杜時升，字進之，霸州信安人。
博學知天文，不肯仕進。
承安、泰和間，宰相數薦時升可大用。
時升謂所親曰：“吾觀正北赤氣如血，東西亘天，天下當大亂，亂而南北當合為一。
消息盈虛，循環無端，察往考來，孰能違之。
”是時，風俗侈靡，紀綱大壞，世宗之業遂衰。
時升乃南渡河，隐居嵩、洛山中，從學者甚衆。
大抵以“伊洛之學”教人自時升始。
正大間，大元兵攻潼關，拒守甚堅，衆皆相賀，時升曰：“大兵皆在秦、鞏間，若假道于宋，出襄、漢入宛、葉，鐵騎長驅勢如風雨，無高山大川為之阻，土崩之勢也。
”頃之，大元兵果自饒峰關涉襄陽出南陽，金人敗績于三峰山，汴京不守，皆如時升所料雲。
正大末，卒。
郝天挺，字晉卿，澤州陵川人。
早衰多疾，厭于科舉，遂不複充賦。
太原元好問嘗從學進士業，天挺曰：“今人賦學以速售為功，六經百家分磔緝綴，或篇章句讀不之知，幸而得之，不免為庸人。
”又曰：“讀書不為藝文，選官不為利養，唯通人能之。
”又曰：“今之仕多以貪敗，皆苦饑寒不能自持耳。
丈夫不耐饑寒，一事不可為。
子以吾言求之，科舉在其中矣。
”或曰：“以此學進士無乃戾乎？”天挺曰：“正欲渠不為舉子爾。
”貞祐中，居河南，往來淇衛間。
為人有崖岸，耿耿自信，甯落魄困窮，終不一至豪富之門。
年五十，終于舞陽。
薛繼先，字曼卿。
南渡後，隐居洛西山中，課童子讀書。
事母孝，與人交謙遜和雅，所居化之。
子純孝，字方叔，有父風。
有詐為曼卿書就方叔取物者，曼卿年已老狀貌如少者，客不知其為曼卿而以為方叔也，而與之書，曼卿如所取付之。
監察禦史石玠行部過曼卿，曼卿不之見。
或言：“君何無鄉曲情。
”曼卿曰：“君未之思耳。
凡今時政未必皆善，禦史一有所劾，将謂自我發之。
同惡相庇，他日并鄉裡必有受禍者。
”其畏慎皆此類。
壬辰之亂，病沒宜陽。
高仲振，字正之，遼東人。
其兄領開封鎮兵，仲振依之以居。
既而以家業付其兄，挈妻子入嵩山。
博極群書，尤深《易》《皇極經世》學。
安貧自樂，不入城市，山野小人亦知敬之。
嘗與其弟子張潛、王汝梅行山谷間，人望之翩然如仙。
或曰仲振嘗遇異人教以養生術，嘗終日燕坐，骨節戛戛有聲，所談皆世外事，有扣之者辄不複語雲。
張潛，字仲升，武清人。
幼有志節，慕荊轲、聶政為人，年三十始折節讀書。
時人高其行誼，目曰“張古人。
”後客崧山，從仲振受《易》。
年五十，始娶魯山孫氏，亦有賢行，夫婦相敬如賓，負薪拾穗，行歌自得，不知其貧也。
鄰裡有為潛種瓜者，及熟讓潛，潛弗許，竟分而食之。
嘗行道中拾