卷一百九 列傳第四十七
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省必蘭出。
若令行省就遣谕之，不過鄰境領受，恐中間有所不通，使聖恩不達于高麗，高麗亦無由知朝廷本意也。
況彼世為藩輔，未嘗阙臣子禮，如遣信使明持恩诏谕之，貸糧、開市二者必有一濟。
苟俱不從，則其曲在彼，然後别議圖之可也。
”上是其言，于是遣典客署書表劉丙從行。
及還，授翰林待制。
正大元年正月，诏集群臣議修複河中府，素蘭與陳規等奏其未可，語在《規傳》。
是月，轉刑部郎中。
時南陽人布陳謀反，坐系者數百人，司直白華言于素蘭曰：“此獄诖誤者多，新天子方務寬大，他日必再诏推問，比得昭雪，死于榜笞之下者多矣。
”素蘭命華及檢法邊澤分别當死、當免者，素蘭以聞，止坐首惡及拟僞将相者數人，餘悉釋之。
八月，權戶部侍郎。
二年三月，授京西司農卿，俄改司農大卿，轉禦史中丞。
七年七月，權元帥右都監、參知政事，行省於京兆。
未幾，遷金安軍節度使，兼同、華安撫使。
既而召還朝，行至陝被圍，久之，亡奔行在，道中遇害。
素蘭莅官以修謹得名，然苛細不能任大事，較之輩流頗可稱。
自擢為近侍局直長，每進言多有補益。
其居父喪，不飲酒，廬墓三年，時論以為難。
陳規，字正叔，绛州稷山人。
明昌五年詞賦進士，南渡為監察禦史。
貞祐三年十一月，上章言：“參政侯摯初以都西立功，獲不次之用，遂自請鎮撫河北。
陛下遽授以執政，蓋欲責其報效也。
既而盤桓西山，不能進退，及召還阙，自當辭避，乃恬然安居，至于按閱倉庫，規畫榷酤，豈大臣所宜親。
方今疆土日蹙，将帥乏人，士不選練，冗食猥多，守令貪殘，百姓流亡，盜賊滋起，災變不息，則當日夜講求其故，啟告陛下者也，而摯未嘗及之。
伏願陛下特賜省察，量其才分别加任使，無令負天下之謗。
”不報。
又言：“警巡使馮祥進由刀筆，無他才能，第以慘刻督責為事。
由是升職，恐長殘虐之風，乞黜退以勵餘者。
”诏即罷祥職，且谕規曰：“卿知臣子之分，敢言如此，朕甚嘉之。
” 四年正月，上言：“伏見沿河悉禁物斛北渡，遂使河北艱食，人心不安。
昔秦、晉為仇，一遇年饑則互輸之粟。
今聖主在上，一視同仁，豈可以一家之民自限南北，坐視困餒而不救哉。
況軍民效死禦敵，使複乏食，生亦何聊，人心一搖，為害不細。
臣謂宜于大陽、孟津等渡委官閱視，過河之物，每石官收不過其半，則富有之家利其厚息，輻湊而往，庶幾公私俱足。
”宰執以河南軍儲為重，诏兩渡委官取其八，二以與民，至春澤足，大兵北還，乃依規請。
制可。
三月，上言：“臣因巡按至徐州。
去歲河北紅襖盜起，州遣節度副使纥石烈鶴壽将兵讨之，而乃大掠良民家屬為驅，甚不可也。
乞明敕有司，凡鶴壽所虜俱放免之，餘路軍人有掠本國人為驅者，亦乞一體施行，庶幾河朔有所系望，上恩無有極已。
”事下尚書省，命徐州、歸德行院拘括放之，有隐匿者坐掠人為奴婢法，仍許諸人告捕，依令給賞，被虜人自訴者亦賞之。
四月，上言：“河北瀕河州縣，率距一舍為一寨，籍居民為兵。
數寨置總領官一人，并以宣差從宜為名。
其人大抵皆閑官，義軍之長、偏裨之屬尤多無賴輩，征逐宴飲取給于下，日以為常。
及敵至則伏匿不出，敵去騷擾如初。
此輩小人假以重柄，朝廷号令威權無乃太輕乎。
臣謂宜皆罷之，第委宣撫司從宜措畫足矣。
”制可。
七月，上章言： 陛下以上聖寬仁之姿，當天地否極之運，廣開言路以求至論，雖狂妄失實者亦不坐罪。
臣忝耳目之官，居可言之地，苟為緘默，何以仰酬洪造。
謹條陳八事，願不以人微而廢之，即無可采，乞放歸山林以懲屍祿之罪。
一曰責大臣以身任安危。
今北兵起自邊陲，深入吾境，大小之戰無不勝捷，以緻神都覆沒，翠華南狩，中原之民肝腦塗地，大河以北莽為盜區。
臣每念及此，驚怛不已。
況宰相大臣皆社稷生靈所系以安危者，豈得不為陛下憂慮哉。
每朝奏議，不過目前數條，特以碎末，互生異同，俱非救時之急者。
況近诏軍旅之務，專委樞府，尚書省坐視利害，泛然不問，以為責不在己，其于避嫌周身之計則得矣，社稷生靈将何所賴。
古語雲：“疑則勿任，任則勿疑。
”又曰：“謀之欲衆，斷之欲獨。
”陛下既以宰相任之，豈可使親其細而不圖其大者乎。
伏願特同睿斷，若軍伍器械、常程文牍即聽樞府專行，至于戰守大計、征讨密謀皆須省院同議可否，則為大臣者知有所責，而天下可為矣。
二曰任台谏以廣耳目。
人主有政事之臣，有議論之臣。
政事之臣者宰相執政，和陰陽，遂萬物，鎮撫四夷，親附百姓，與天子經綸于廟堂之上者也。
議論之臣者谏官禦史，與天子辨曲直、正是非者也。
二者豈可偏廢哉。
昔唐文皇制中書門下入閣議事皆令谏官随之，有失辄谏。
國朝雖設谏官，徒備員耳，每遇奏事皆令回避。
或兼他職，或為省部所差，有終任不觌天顔、不出一言而去者。
雖有禦史，不過責以糾察官吏、照刷案牍、巡視倉庫而已，其事關利害或政令更革，則皆以為機密而不聞。
萬一政事之臣專任胸臆、威福自由，或掌兵者以私見敗事機，陛下安得而知之。
伏願遴選學術讠夾博、通曉世務、骨鲠敢言者以為台谏，凡事關利害皆令預議，其或不當，悉聽論列，不許兼職及充省部委差，苟畏徇不言則從而黜之。
三曰崇節儉以答天意。
昔衛文公乘狄人滅國之餘，徙居楚丘，才革車三十兩，乃躬行儉約，冠大帛之冠，衣大布之衣，季年緻騋牝三千，遂為富庶。
漢文帝承秦、項戰争之後，四海困窮，天子不能具鈞驷，乃示以敦樸，身衣弋绨，足履革舄，未幾天下富安，四夷鹹服。
國家自兵興以來，州縣殘毀，存者複為土寇所擾，獨河南稍完，然大駕所在，其費不赀，舉天下所奉責之一路，顧不難哉。
賴陛下慈仁，上天眷佑，蝗災之餘而去歲秋禾、今年夏麥稍得支持。
夫應天者要在以實，行儉者天必降福，切見宮中及東宮奉養與平時無異，随朝官吏、諸局
若令行省就遣谕之，不過鄰境領受，恐中間有所不通，使聖恩不達于高麗，高麗亦無由知朝廷本意也。
況彼世為藩輔，未嘗阙臣子禮，如遣信使明持恩诏谕之，貸糧、開市二者必有一濟。
苟俱不從，則其曲在彼，然後别議圖之可也。
”上是其言，于是遣典客署書表劉丙從行。
及還，授翰林待制。
正大元年正月，诏集群臣議修複河中府，素蘭與陳規等奏其未可，語在《規傳》。
是月，轉刑部郎中。
時南陽人布陳謀反，坐系者數百人，司直白華言于素蘭曰：“此獄诖誤者多，新天子方務寬大，他日必再诏推問，比得昭雪，死于榜笞之下者多矣。
”素蘭命華及檢法邊澤分别當死、當免者，素蘭以聞，止坐首惡及拟僞将相者數人，餘悉釋之。
八月，權戶部侍郎。
二年三月，授京西司農卿，俄改司農大卿，轉禦史中丞。
七年七月，權元帥右都監、參知政事，行省於京兆。
未幾，遷金安軍節度使，兼同、華安撫使。
既而召還朝，行至陝被圍，久之，亡奔行在，道中遇害。
素蘭莅官以修謹得名，然苛細不能任大事，較之輩流頗可稱。
自擢為近侍局直長，每進言多有補益。
其居父喪，不飲酒，廬墓三年，時論以為難。
陳規，字正叔，绛州稷山人。
明昌五年詞賦進士，南渡為監察禦史。
貞祐三年十一月，上章言：“參政侯摯初以都西立功，獲不次之用，遂自請鎮撫河北。
陛下遽授以執政，蓋欲責其報效也。
既而盤桓西山，不能進退，及召還阙，自當辭避，乃恬然安居，至于按閱倉庫，規畫榷酤，豈大臣所宜親。
方今疆土日蹙，将帥乏人，士不選練，冗食猥多，守令貪殘，百姓流亡，盜賊滋起，災變不息，則當日夜講求其故，啟告陛下者也，而摯未嘗及之。
伏願陛下特賜省察，量其才分别加任使，無令負天下之謗。
”不報。
又言：“警巡使馮祥進由刀筆，無他才能，第以慘刻督責為事。
由是升職，恐長殘虐之風，乞黜退以勵餘者。
”诏即罷祥職，且谕規曰：“卿知臣子之分，敢言如此，朕甚嘉之。
” 四年正月，上言：“伏見沿河悉禁物斛北渡，遂使河北艱食，人心不安。
昔秦、晉為仇，一遇年饑則互輸之粟。
今聖主在上，一視同仁，豈可以一家之民自限南北，坐視困餒而不救哉。
況軍民效死禦敵，使複乏食，生亦何聊，人心一搖，為害不細。
臣謂宜于大陽、孟津等渡委官閱視，過河之物，每石官收不過其半，則富有之家利其厚息，輻湊而往，庶幾公私俱足。
”宰執以河南軍儲為重，诏兩渡委官取其八，二以與民，至春澤足，大兵北還，乃依規請。
制可。
三月，上言：“臣因巡按至徐州。
去歲河北紅襖盜起，州遣節度副使纥石烈鶴壽将兵讨之，而乃大掠良民家屬為驅，甚不可也。
乞明敕有司，凡鶴壽所虜俱放免之，餘路軍人有掠本國人為驅者，亦乞一體施行，庶幾河朔有所系望，上恩無有極已。
”事下尚書省，命徐州、歸德行院拘括放之，有隐匿者坐掠人為奴婢法，仍許諸人告捕，依令給賞，被虜人自訴者亦賞之。
四月，上言：“河北瀕河州縣，率距一舍為一寨，籍居民為兵。
數寨置總領官一人，并以宣差從宜為名。
其人大抵皆閑官，義軍之長、偏裨之屬尤多無賴輩，征逐宴飲取給于下，日以為常。
及敵至則伏匿不出，敵去騷擾如初。
此輩小人假以重柄，朝廷号令威權無乃太輕乎。
臣謂宜皆罷之，第委宣撫司從宜措畫足矣。
”制可。
七月，上章言： 陛下以上聖寬仁之姿，當天地否極之運，廣開言路以求至論，雖狂妄失實者亦不坐罪。
臣忝耳目之官，居可言之地，苟為緘默，何以仰酬洪造。
謹條陳八事，願不以人微而廢之，即無可采，乞放歸山林以懲屍祿之罪。
一曰責大臣以身任安危。
今北兵起自邊陲，深入吾境，大小之戰無不勝捷，以緻神都覆沒，翠華南狩，中原之民肝腦塗地，大河以北莽為盜區。
臣每念及此，驚怛不已。
況宰相大臣皆社稷生靈所系以安危者，豈得不為陛下憂慮哉。
每朝奏議，不過目前數條，特以碎末，互生異同，俱非救時之急者。
況近诏軍旅之務，專委樞府，尚書省坐視利害，泛然不問，以為責不在己，其于避嫌周身之計則得矣，社稷生靈将何所賴。
古語雲：“疑則勿任，任則勿疑。
”又曰：“謀之欲衆，斷之欲獨。
”陛下既以宰相任之，豈可使親其細而不圖其大者乎。
伏願特同睿斷，若軍伍器械、常程文牍即聽樞府專行，至于戰守大計、征讨密謀皆須省院同議可否，則為大臣者知有所責，而天下可為矣。
二曰任台谏以廣耳目。
人主有政事之臣，有議論之臣。
政事之臣者宰相執政，和陰陽，遂萬物，鎮撫四夷，親附百姓，與天子經綸于廟堂之上者也。
議論之臣者谏官禦史，與天子辨曲直、正是非者也。
二者豈可偏廢哉。
昔唐文皇制中書門下入閣議事皆令谏官随之，有失辄谏。
國朝雖設谏官，徒備員耳，每遇奏事皆令回避。
或兼他職，或為省部所差，有終任不觌天顔、不出一言而去者。
雖有禦史，不過責以糾察官吏、照刷案牍、巡視倉庫而已，其事關利害或政令更革，則皆以為機密而不聞。
萬一政事之臣專任胸臆、威福自由，或掌兵者以私見敗事機，陛下安得而知之。
伏願遴選學術讠夾博、通曉世務、骨鲠敢言者以為台谏，凡事關利害皆令預議，其或不當，悉聽論列，不許兼職及充省部委差，苟畏徇不言則從而黜之。
三曰崇節儉以答天意。
昔衛文公乘狄人滅國之餘，徙居楚丘，才革車三十兩，乃躬行儉約，冠大帛之冠，衣大布之衣，季年緻騋牝三千，遂為富庶。
漢文帝承秦、項戰争之後，四海困窮，天子不能具鈞驷，乃示以敦樸，身衣弋绨，足履革舄，未幾天下富安，四夷鹹服。
國家自兵興以來，州縣殘毀，存者複為土寇所擾，獨河南稍完，然大駕所在，其費不赀，舉天下所奉責之一路，顧不難哉。
賴陛下慈仁，上天眷佑，蝗災之餘而去歲秋禾、今年夏麥稍得支持。
夫應天者要在以實，行儉者天必降福，切見宮中及東宮奉養與平時無異，随朝官吏、諸局