卷三十五 志第十六
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王之地，禮合尊崇，議封爵，建廟宇。
”十二月，禮部、太常、學士院奏奉敕旨封興國靈應王，即其山北地建廟宇。
十五年三月，奏定封冊儀物，冠九旒，服九章，玉圭、玉冊、函、香、币、冊、祝。
遣使副各一員，詣會甯府。
行禮官散齋二日，緻齋一日。
所司于廟中陳設如儀。
廟門外設玉冊、衮冕幄次，牙杖旗鼓從物等視一品儀。
禮用三獻，如祭嶽鎮。
其冊文雲：“皇帝若曰：自兩儀剖判，山嶽神秀各鐘于其分野。
國将興者，天實作之。
對越神休，必以祀事。
故肇基王迹，有若岐陽。
望秩山川，于稽虞《典》。
厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮。
混同流光，源所從出。
秩秩幽幽，有相之道。
列聖蕃衍熾昌，迄于太祖，神武征應，無敵于天下，爰作神主。
肆予沖人，紹休聖緒，四海之内，名山大川，靡不鹹秩。
矧王業所因，瞻彼旱麓，可儉其禮？服章爵号非位于公侯之上，不足以稱焉。
今遣某官某，持節備物，冊命茲山之神為興國靈應王，仍敕有司歲時奉祀，于戲！廟食之享，亘萬億年。
維金之祯，與山無極，豈不偉欤？”自是，每歲降香，命有司春秋二仲擇日緻祭。
明昌四年十月，備衮冕、玉冊、儀物，上禦大安殿，用黃麾立仗八百人，行仗五百人，複冊為開天弘聖帝。
諸神雜祠·大房山 大定二十一年，敕封山陵地大房山神為保陵公，冕八旒、服七章、圭、冊、香、币，使副持節行禮，并如冊長白山之儀。
其冊文雲：“皇帝若曰：古之建邦設都，必有名山大川以為形勝。
我國既定鼎于燕，西顧郊圻，巍然大房，秀撥混厚，雲雨之所出，萬民之所瞻，祖宗陵寝于是焉依。
仰惟嶽鎮古有秩序，皆載祀典，矧茲大房，禮可阙欤？其爵号服章俾列于侯伯之上，庶足以稱。
今遣某官某，備物冊命神為保陵公。
申敕有司，歲時奉祀。
其封域之内，禁無得樵采弋獵。
著為令。
”是後，遣使山陵行禮畢，山陵官以一獻禮緻奠。
諸神雜祠·混同江 大定二十五年，有司言：“昔太祖征遼，策馬徑渡，江神助順，靈應昭著，宜修祠宇，加賜封爵。
”乃封神為興國應聖公，緻祭如長白山儀，冊禮如保陵公故事。
其冊文雲：“昔我太祖武元皇帝，受天明命，掃遼季荒茀，成師以出，至于大江，浩浩洪流，不舟而濟，雖穆滿渡江面鼋粱，光武濟河而水冰，自今觀之無足言矣！執徐之歲，四月孟夏，朕時邁舊邦，臨江永歎，仰藝祖之開基，佳江神之效靈，至止上都，議所以尊崇之典。
蓋古者五嶽視三公，四渎視諸侯，至有唐以來，遂享帝王之尊稱，非直後世彌文，而崇德報功理亦有當然者。
矧茲江源出于長白，經營帝鄉，實相興運，非錫以上公之号，則無以昭答神休。
今遣某官某。
持節備物冊命神為興國應聖公。
申命有司，歲時奉祀。
于戲！嚴廟貌，正封爵，禮亦至矣！惟神其衍靈長之德，用輔我國家彌億年，神亦享廟食于無窮，豈不休哉！” 諸神雜祠·嘉蔭侯 大定二十五年，敕封上京護國林神為護國嘉蔭侯，毳冕七旒，服五章，圭同信圭，遣使詣廟，以三獻禮祭告。
其祝文曰：“蔚彼長林，實壯于邑，廣袤百裡，惟神主之。
廟貌有嚴，侯封是享，歆時蠲潔，相厥滋榮。
”是後，遇月七日，上京幕官一員行香，著為令。
諸神雜祠·泸溝河神 大定十九年，有司言：“泸溝河水勢泛決齧民田，乞官為封冊神号。
”禮官以祀典所不載，難之。
已而，特封安平侯，建廟。
二十七年，奉旨，每歲委本縣長官春秋緻祭，如令。
諸神雜祠·昭應順濟聖後 大定十七年，都水監言：“陽武上埽黃河神聖後廟，宜依唐仲春祭五龍祠故事。
”二十七年春正月，尚書省言：“鄭州河陰縣聖後廟，前代河水為患屢禱有應，嘗加封号廟額。
今因禱祈，河遂安流，乞加褒贈。
”上從其請，特加号曰昭應順濟聖後。
廟曰靈德善利之廟。
每歲委本縣長官春秋緻祭，如令。
諸神雜祠·鎮安公 舊名旺國崖，太祖伐遼嘗駐跸于此。
大定八年五月，更名靜甯山，後建廟。
明昌六年八月，以冕服玉冊，冊山神為鎮安公。
冊文曰：“皇帝若曰：古之名山，鹹在祀典。
軒皇之世，神靈所奉者七千。
虞氏之時，望秩每及于五載。
蓋惟有益于國，是以必報其功。
逮乎後王，申以徽冊，至于嶽鎮之外，亦或封爵之加。
故太白有神應之稱，而終南有廣惠之号。
禮由義起，事與時偕，載籍所傳，于今猶監，朕修和有夏，鹹秩無文，眷茲靜甯，秀峙朔野，厓澤布氣，幽贊乎坤元，導風出雲，協符乎乾造。
一方之表，萬物所瞻，南直都畿，北維障徼，連延廣厚，寶藏攸興，盤固高明，謻宮斯奠。
昔有遼嘗恃以富國，迄大定更為之錫名。
洪惟世宗，功昭列聖，亦越顯考，德利生民。
爰即歲時，駕言臨幸，兵革不試，遠人輯甯。
雨旸常調，品彙蕃庑，此上帝無疆之贶，亦英靈有
”十二月，禮部、太常、學士院奏奉敕旨封興國靈應王，即其山北地建廟宇。
十五年三月，奏定封冊儀物，冠九旒，服九章，玉圭、玉冊、函、香、币、冊、祝。
遣使副各一員，詣會甯府。
行禮官散齋二日，緻齋一日。
所司于廟中陳設如儀。
廟門外設玉冊、衮冕幄次，牙杖旗鼓從物等視一品儀。
禮用三獻，如祭嶽鎮。
其冊文雲：“皇帝若曰：自兩儀剖判，山嶽神秀各鐘于其分野。
國将興者，天實作之。
對越神休，必以祀事。
故肇基王迹，有若岐陽。
望秩山川，于稽虞《典》。
厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮。
混同流光，源所從出。
秩秩幽幽，有相之道。
列聖蕃衍熾昌，迄于太祖，神武征應，無敵于天下，爰作神主。
肆予沖人，紹休聖緒，四海之内，名山大川，靡不鹹秩。
矧王業所因，瞻彼旱麓，可儉其禮？服章爵号非位于公侯之上，不足以稱焉。
今遣某官某，持節備物，冊命茲山之神為興國靈應王，仍敕有司歲時奉祀，于戲！廟食之享，亘萬億年。
維金之祯，與山無極，豈不偉欤？”自是，每歲降香，命有司春秋二仲擇日緻祭。
明昌四年十月，備衮冕、玉冊、儀物，上禦大安殿，用黃麾立仗八百人，行仗五百人，複冊為開天弘聖帝。
諸神雜祠·大房山 大定二十一年，敕封山陵地大房山神為保陵公，冕八旒、服七章、圭、冊、香、币，使副持節行禮，并如冊長白山之儀。
其冊文雲：“皇帝若曰：古之建邦設都，必有名山大川以為形勝。
我國既定鼎于燕，西顧郊圻，巍然大房，秀撥混厚，雲雨之所出，萬民之所瞻，祖宗陵寝于是焉依。
仰惟嶽鎮古有秩序，皆載祀典，矧茲大房，禮可阙欤？其爵号服章俾列于侯伯之上，庶足以稱。
今遣某官某，備物冊命神為保陵公。
申敕有司，歲時奉祀。
其封域之内，禁無得樵采弋獵。
著為令。
”是後，遣使山陵行禮畢，山陵官以一獻禮緻奠。
諸神雜祠·混同江 大定二十五年，有司言：“昔太祖征遼，策馬徑渡，江神助順，靈應昭著，宜修祠宇，加賜封爵。
”乃封神為興國應聖公，緻祭如長白山儀，冊禮如保陵公故事。
其冊文雲：“昔我太祖武元皇帝，受天明命，掃遼季荒茀，成師以出，至于大江，浩浩洪流，不舟而濟，雖穆滿渡江面鼋粱，光武濟河而水冰，自今觀之無足言矣！執徐之歲，四月孟夏，朕時邁舊邦，臨江永歎，仰藝祖之開基，佳江神之效靈，至止上都，議所以尊崇之典。
蓋古者五嶽視三公，四渎視諸侯，至有唐以來，遂享帝王之尊稱，非直後世彌文，而崇德報功理亦有當然者。
矧茲江源出于長白，經營帝鄉，實相興運，非錫以上公之号，則無以昭答神休。
今遣某官某。
持節備物冊命神為興國應聖公。
申命有司，歲時奉祀。
于戲！嚴廟貌，正封爵，禮亦至矣！惟神其衍靈長之德，用輔我國家彌億年，神亦享廟食于無窮，豈不休哉！” 諸神雜祠·嘉蔭侯 大定二十五年，敕封上京護國林神為護國嘉蔭侯，毳冕七旒，服五章，圭同信圭，遣使詣廟，以三獻禮祭告。
其祝文曰：“蔚彼長林，實壯于邑，廣袤百裡，惟神主之。
廟貌有嚴，侯封是享，歆時蠲潔，相厥滋榮。
”是後，遇月七日，上京幕官一員行香，著為令。
諸神雜祠·泸溝河神 大定十九年，有司言：“泸溝河水勢泛決齧民田，乞官為封冊神号。
”禮官以祀典所不載，難之。
已而，特封安平侯，建廟。
二十七年，奉旨，每歲委本縣長官春秋緻祭，如令。
諸神雜祠·昭應順濟聖後 大定十七年，都水監言：“陽武上埽黃河神聖後廟，宜依唐仲春祭五龍祠故事。
”二十七年春正月，尚書省言：“鄭州河陰縣聖後廟，前代河水為患屢禱有應，嘗加封号廟額。
今因禱祈，河遂安流，乞加褒贈。
”上從其請，特加号曰昭應順濟聖後。
廟曰靈德善利之廟。
每歲委本縣長官春秋緻祭，如令。
諸神雜祠·鎮安公 舊名旺國崖，太祖伐遼嘗駐跸于此。
大定八年五月，更名靜甯山，後建廟。
明昌六年八月，以冕服玉冊，冊山神為鎮安公。
冊文曰：“皇帝若曰：古之名山，鹹在祀典。
軒皇之世，神靈所奉者七千。
虞氏之時，望秩每及于五載。
蓋惟有益于國，是以必報其功。
逮乎後王，申以徽冊，至于嶽鎮之外，亦或封爵之加。
故太白有神應之稱，而終南有廣惠之号。
禮由義起，事與時偕，載籍所傳，于今猶監，朕修和有夏，鹹秩無文，眷茲靜甯，秀峙朔野，厓澤布氣，幽贊乎坤元，導風出雲，協符乎乾造。
一方之表，萬物所瞻，南直都畿，北維障徼，連延廣厚，寶藏攸興，盤固高明，謻宮斯奠。
昔有遼嘗恃以富國，迄大定更為之錫名。
洪惟世宗，功昭列聖，亦越顯考，德利生民。
爰即歲時，駕言臨幸，兵革不試，遠人輯甯。
雨旸常調，品彙蕃庑，此上帝無疆之贶，亦英靈有