卷三十三 志第十四
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◎禮六
○原廟
太宗天會二年，立大聖皇帝廟于西京。
熙宗天眷二年九月，又以上京慶元宮為太祖皇帝原廟。
皇統七年，有司奏：“慶元宮門舊日景晖，殿日辰居，似非廟中之名，今宜改殿名曰世德。
”是歲，東京禦容殿成。
世宗大定二年十二月，诏以“會甯府國家興王之地，宜就慶元宮址建正殿九間，仍其舊号，以時薦享”。
海陵天德四年，有司言：“燕京興建太廟，複立原廟。
三代以前無原廟制，至漢惠帝始置廟于長安渭北，薦以時果，其後又置于豐、沛，不聞享薦之禮。
今兩都告享宜止于燕京所建原廟行事。
”于是，名其宮曰衍慶，殿曰聖武，門曰崇聖。
大定二年，以睿宗禦容奉遷衍慶宮。
五年，會甯府太祖廟成，有司言宜以禦容安置。
先是，衍慶宮藏太祖禦容十有二：法服一、立容一、戎衣一、佩弓矢一、坐容二、巾服一，舊在會甯府安置；半身容二，春衣容一、巾而衣紅者二，舊在中都禦容殿安置，今皆在此。
诏以便服容一，遣官奉安，擇日啟行。
前一日，夙興，告廟，用酒馔，差奏告官一員，以所差使充，進請禦署祝闆。
其日質明，有司設龍車于衍慶宮門外少西，東向。
宰執率百官公服詣本宮殿下，班立，再拜。
班首升殿，跪上香、奠酒，教坊樂作，少退，再拜。
班首降階複位，陪位官皆再拜。
奉送使副率太祝捧禦容匣出，宰執以下分左右前導，出衍慶宮門外，俟禦容匣升車，百官上馬後從，旗幟甲馬錦衣人等分左右導，香輿扇等前行。
至都門郊外，俟禦容車少駐，導從官下馬，車前立班，再拜。
奉送使副側侍不拜。
班首詣香輿，跪上香，俯伏，興，還班，再拜辭訖，退。
使副遂行。
每程到館或廨舍内安駐。
其道路儀衛，紅羅傘一，龍車一，其制以青布為亭子狀，安車上，駕以牛。
又用駝五，旗鼓共五十，舁香輿一十人，導從六十人，執扇八人，兵士百人，護衛二十人以宗室猛安謀克子孫充。
所過州縣，官屬公服出郭香果奉迎，再拜，班首上香奠酒，又再拜。
送至郊外，再拜乃退。
至會甯府，官屬備香輿奉迎如上儀，乘馬從至廟門外下馬，分左右導引。
使副率太祝四員，捧禦容入廟，于中門外東壁幄次内奉置定，再拜，訖，退，擇日奉安。
至日質明，差去官與本府官及建廟官等并公服，詣幄次前排立，先再拜，跪上香，樂作，奠酒，訖，又再拜。
太祝捧禦容，衆官前導引，至殿下排立。
禦容升殿奉安，訖，再拜，班首升殿，跪上香，讀祝，奠酒，樂作，少退再拜，訖，班首降階複位，同執事官再拜，訖，退。
十五年二月，有司言東京開覺寺藏睿宗皇帝皂衣展裹真容，敕遷本京祖廟奉祀，仍易袍色。
明年四月，诏依奉安睿宗禮，奉安世祖禦容于衍慶宮。
前期，有司備香案、酒果、教坊樂。
至日質明，親王宰執率百官公服迎引至衍慶宮，凡用甲騎百人，傘二人，扇十二人、香輿八人、彩輿十六人、從者二十四人、執事官二人，弩手控鶴各五十人、贊者二人、禮直官二人，六品以下官三十員公服乘馬前導。
奉安訖，百官再拜，禮畢，退立宮門之外，迎駕朝谒。
十六年正月，有司奏：“奉敕議世祖皇帝禦容當于何處安置。
臣等參詳衍慶宮即漢之原廟，每遇太祖皇帝忌辰，百官朝拜。
今世祖皇帝擇地修建殿位，庶可副嚴奉之意。
”從之。
乃敕于聖武殿東西興建世祖、太宗、睿宗殿位。
既而複欲擇地建太宗殿于歸仁館，有司言：“山陵太祖、太宗、睿宗共一兆域，太廟世祖、太祖、太宗、睿宗亦同堂異室。
今于歸仁館興建太宗殿位，似與山陵、太廟之制不同。
”诏從前議，止于衍慶宮各建殿七間、閣五間、三門五間。
乃定世祖殿曰廣德、閣曰燕昌，太宗殿曰丕承、閣曰光昭，睿宗殿曰天興、閣曰景福。
十九年五月六日，奏告。
七日，奉安。
執事禮官二人，每位香案一、祭器席一、拜褥二、盥洗一、大勺篚巾全。
前一日，太廟令率其屬掃除宮内外，又各設神座于殿上，又設親王宰執以下百官拜位于殿庭。
又設盥洗位于東階下，執罍篚者位于其後。
又于神位前各設北向拜褥位，并各設香案香爐匙合香酒花果器皿物等，依前來例。
又于聖武殿上設香案爐匙合香等，又于殿下各設腰輿一、舁士一十六人、傘子各二人、執扇各十二人、導從弩手各三十人。
前一日，清齋，親王于本府，百官于其第
熙宗天眷二年九月，又以上京慶元宮為太祖皇帝原廟。
皇統七年，有司奏：“慶元宮門舊日景晖，殿日辰居，似非廟中之名，今宜改殿名曰世德。
”是歲，東京禦容殿成。
世宗大定二年十二月，诏以“會甯府國家興王之地，宜就慶元宮址建正殿九間，仍其舊号，以時薦享”。
海陵天德四年，有司言：“燕京興建太廟，複立原廟。
三代以前無原廟制，至漢惠帝始置廟于長安渭北，薦以時果，其後又置于豐、沛，不聞享薦之禮。
今兩都告享宜止于燕京所建原廟行事。
”于是，名其宮曰衍慶，殿曰聖武，門曰崇聖。
大定二年，以睿宗禦容奉遷衍慶宮。
五年，會甯府太祖廟成，有司言宜以禦容安置。
先是，衍慶宮藏太祖禦容十有二：法服一、立容一、戎衣一、佩弓矢一、坐容二、巾服一，舊在會甯府安置；半身容二，春衣容一、巾而衣紅者二，舊在中都禦容殿安置，今皆在此。
诏以便服容一，遣官奉安，擇日啟行。
前一日，夙興，告廟，用酒馔，差奏告官一員，以所差使充，進請禦署祝闆。
其日質明，有司設龍車于衍慶宮門外少西，東向。
宰執率百官公服詣本宮殿下，班立，再拜。
班首升殿，跪上香、奠酒，教坊樂作，少退，再拜。
班首降階複位，陪位官皆再拜。
奉送使副率太祝捧禦容匣出，宰執以下分左右前導，出衍慶宮門外，俟禦容匣升車，百官上馬後從，旗幟甲馬錦衣人等分左右導，香輿扇等前行。
至都門郊外，俟禦容車少駐，導從官下馬，車前立班，再拜。
奉送使副側侍不拜。
班首詣香輿，跪上香，俯伏，興，還班，再拜辭訖，退。
使副遂行。
每程到館或廨舍内安駐。
其道路儀衛，紅羅傘一，龍車一，其制以青布為亭子狀，安車上，駕以牛。
又用駝五，旗鼓共五十，舁香輿一十人，導從六十人，執扇八人，兵士百人，護衛二十人以宗室猛安謀克子孫充。
所過州縣，官屬公服出郭香果奉迎，再拜，班首上香奠酒，又再拜。
送至郊外，再拜乃退。
至會甯府，官屬備香輿奉迎如上儀，乘馬從至廟門外下馬，分左右導引。
使副率太祝四員，捧禦容入廟，于中門外東壁幄次内奉置定，再拜，訖，退，擇日奉安。
至日質明，差去官與本府官及建廟官等并公服，詣幄次前排立，先再拜，跪上香，樂作，奠酒，訖，又再拜。
太祝捧禦容，衆官前導引，至殿下排立。
禦容升殿奉安，訖，再拜，班首升殿，跪上香，讀祝，奠酒，樂作，少退再拜，訖，班首降階複位，同執事官再拜，訖，退。
十五年二月，有司言東京開覺寺藏睿宗皇帝皂衣展裹真容，敕遷本京祖廟奉祀，仍易袍色。
明年四月，诏依奉安睿宗禮，奉安世祖禦容于衍慶宮。
前期，有司備香案、酒果、教坊樂。
至日質明，親王宰執率百官公服迎引至衍慶宮，凡用甲騎百人，傘二人，扇十二人、香輿八人、彩輿十六人、從者二十四人、執事官二人，弩手控鶴各五十人、贊者二人、禮直官二人，六品以下官三十員公服乘馬前導。
奉安訖，百官再拜，禮畢，退立宮門之外，迎駕朝谒。
十六年正月，有司奏：“奉敕議世祖皇帝禦容當于何處安置。
臣等參詳衍慶宮即漢之原廟，每遇太祖皇帝忌辰，百官朝拜。
今世祖皇帝擇地修建殿位，庶可副嚴奉之意。
”從之。
乃敕于聖武殿東西興建世祖、太宗、睿宗殿位。
既而複欲擇地建太宗殿于歸仁館，有司言：“山陵太祖、太宗、睿宗共一兆域，太廟世祖、太祖、太宗、睿宗亦同堂異室。
今于歸仁館興建太宗殿位，似與山陵、太廟之制不同。
”诏從前議，止于衍慶宮各建殿七間、閣五間、三門五間。
乃定世祖殿曰廣德、閣曰燕昌，太宗殿曰丕承、閣曰光昭，睿宗殿曰天興、閣曰景福。
十九年五月六日，奏告。
七日，奉安。
執事禮官二人，每位香案一、祭器席一、拜褥二、盥洗一、大勺篚巾全。
前一日，太廟令率其屬掃除宮内外，又各設神座于殿上，又設親王宰執以下百官拜位于殿庭。
又設盥洗位于東階下，執罍篚者位于其後。
又于神位前各設北向拜褥位，并各設香案香爐匙合香酒花果器皿物等，依前來例。
又于聖武殿上設香案爐匙合香等，又于殿下各設腰輿一、舁士一十六人、傘子各二人、執扇各十二人、導從弩手各三十人。
前一日，清齋，親王于本府，百官于其第