三國志卷六十四 吳書十九 諸葛滕二孫濮陽傳第十九
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諸葛恪字元遜，瑾長子也。
少知名。
〔一〕弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，並為賓友。
從中庶子轉為左輔都尉。
〔一〕 江表傳曰：恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與為對。
權見而奇之，謂瑾曰：「藍田生玉，真不虛也。
」吳錄曰：恪長七尺六寸，少鬚眉，折頞廣額，大口高聲。
恪父瑾面長似驢，孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。
恪跪曰：「乞請筆益兩字。
」因聽與筆。
恪續其下曰「之驢。
」舉坐歡笑，乃以驢賜恪。
他日復見，權問恪曰：「卿父與叔父孰賢？」對曰：「臣父為優。
」權問其故，對曰：「臣父知所事，叔父不知，以是為優。
」權又大噱。
命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲，曰：「此非養老之禮也。
」權曰：「卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。
」恪難昭曰：「昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。
今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？」昭卒無辭，遂為盡爵。
後蜀使至，群臣並會，權謂使曰：「此諸葛恪雅好騎乘，還告丞相，為緻好馬。
」恪因下謝，權曰：「馬未至而謝何也？」恪對曰：「夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？」恪之才捷，皆此類也。
〔一〕權甚異之，欲試以事，令守節度。
節度掌軍糧穀，文書繁猥，非其好也。
〔二〕 〔一〕 恪別傳曰：權嘗饗蜀使費禕，先逆敕群臣：「使至，伏食勿起。
」禕至，權為輟食，而群下不起。
禕啁之曰：「鳳皇來翔，騏驎吐哺，驢騾無知，伏食如故。
」恪答曰：「爰植梧桐，以待鳳皇，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉！」禕停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，鹹稱善焉。
權嘗問恪：「頃何以自娛，而更肥澤？」恪對曰：「臣聞富潤屋，德潤身，臣非敢自娛，脩己而已。
」又問：「卿何如滕胤？」恪答曰：「登階躡履，臣不如胤；迴籌轉策，胤不如臣。
」恪嘗獻權馬，先〈金芻〉其耳。
範慎時在坐，嘲恪曰：「馬雖大畜，稟氣於天，今殘其耳，豈不傷仁？」恪答曰：「母之於女，恩愛至矣，穿耳附珠，何傷於仁？」太子嘗嘲恪：「諸葛元遜可食馬矢。
」恪曰：「願太子食雞卵。
」權曰：「人令卿食馬矢，卿使人食雞卵何也？」恪曰：「所出同耳。
」權大笑。
江表傳曰：曾有白頭鳥集殿前，權曰：「此何鳥也？」恪曰：「白頭翁也。
」張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：「恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復求白頭母。
」恪曰：「鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳復求鸚父。
」昭不能答，坐中皆歡笑。
〔二〕 江表傳曰：權為吳王，初置節度官，使典掌軍糧，非漢制也。
初用侍中偏將軍徐詳，詳死，將用恪。
諸葛亮聞恪代詳，書與陸遜曰：「家兄年老，而恪性疏，今使典主糧穀，糧穀軍之要最，僕雖在遠，竊用不安。
足下特為啟至尊轉之。
」遜以白權，即轉恪領兵。
恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已，其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之，三年可得甲士四萬。
眾議鹹以丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千裡，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗入城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首於林莽。
逋亡宿惡，鹹共逃竄。
山出銅鐵，自鑄甲兵。
俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘，若魚之走淵，猿狖之騰木也。
時觀閒隙，出為寇盜，每緻兵征伐，尋其窟藏。
其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也。
皆以為難。
恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰；「恪不大興吾家，將大赤吾族也。
」恪盛陳其必捷。
權拜恪撫越將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。
拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。
恪到府，乃移書四郡屬城長吏，令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。
乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其穀稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。
舊穀既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民飢窮，漸出降首。
恪乃復敕下曰：「山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。
」臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送（言）〔諸〕府。
恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。
民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。
恪自領萬人，餘分給諸將。
權嘉其功，遣尚書僕射薛綜勞軍。
綜先移恪等曰：「山越恃阻，不賓歷世，緩則首鼠，急則狼顧。
皇帝赫然，命將西征，神策內授，武師外震。
兵不染鍔，甲不沾汗。
元惡既梟，種黨歸義，蕩滌山藪，獻戎十萬。
野無遺寇，邑罔殘姦。
既埽兇慝，又充軍用。
藜蓧稂莠，化為善草。
魑魅魍魎，更成虎士。
雖實國家威靈之所加，亦信元帥臨履之所緻也。
雖詩美執訊，易嘉折首，周之方、召，漢之衛、霍，豈足以談？功軼古人，勳超前世。
主上歡然，遙用歎息。
感四牡之遺典，思飲至之舊章。
故遣中臺近官，迎緻犒賜，以旌茂功，以慰劬勞。
」拜恪威北將軍，封都鄉侯。
恪乞率眾佃廬江、皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。
復遠遣斥候，觀相徑要，欲圖壽春，權以為不可。
赤烏中，魏司馬宣王謀欲攻恪，權方發兵應之，望氣者以為不利，於是徙恪屯於柴桑。
與丞相陸遜書曰：「楊敬叔傳述清論，以為方今人物彫盡，守德業者不能復幾，宜相左右，更為輔車，上熙國事，下相珍惜。
又疾世俗好相謗毀，使已成之器，中有損累；將進之徒，意不歡笑。
聞此喟然，誠獨擊節。
愚以為君子不求備於一人，自孔氏門徒大數三千，其見異者七十二人，至于子張、子路、子貢等七十之徒，亞聖之德，然猶各有所短，師辟由喭，賜不受命，豈況下此而無所闕？且仲尼不以數子之不備而引以為友，不以人所短棄其所長也。
加以當今取士，宜寬於往古，何者？時務從橫，而善人單少，國家職司，常苦不充。
苟令性不邪惡，志在陳力，便可獎就，騁其所任。
若於小小宜適，私行不足，皆宜闊略，不足縷責。
且士誠不可纖論苛克，苛克則彼賢聖猶將不全，況其出入者邪？故曰以道望人則難，以人望人則易，賢愚可知。
自漢末以來，中國士大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至於禍，原其本起，非為大讎，惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。
夫己不如禮，則人不服。
責人以正義，則人不堪。
內不服其行，外不堪其責，則不得不相怨。
相怨一生，則小人得容其閒。
得容其閒，則三至之言，浸潤之譖，紛錯交至，雖使至明至親者處之，猶難以自定，況己為隙，且未能明者乎？是故張、陳至於血刃，蕭、朱不終其好，本由於此而已。
夫不舍小過，纖微相責，久乃至於家戶為怨，一國無復全行之士也。
」恪知遜以此嫌己，故遂廣其理而贊其旨也。
會遜卒，恪遷大將軍，假節，駐武昌，代遜領荊州事。
久之，權不豫，而太子少，乃徵恪以大將軍領太子太傅，中書令孫弘領少傅。
權疾困，召恪、弘及太常滕胤、將軍呂據、侍中孫峻，屬以後事。
〔一〕 〔一〕 吳書曰：權寢疾，議所付託。
時朝臣鹹皆注意於恪，而孫峻表恪器任輔政，可付大事。
權嫌恪剛很自用，峻以當今朝臣皆莫及，遂固保之，乃徵恪
少知名。
〔一〕弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，並為賓友。
從中庶子轉為左輔都尉。
〔一〕 江表傳曰：恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與為對。
權見而奇之，謂瑾曰：「藍田生玉，真不虛也。
」吳錄曰：恪長七尺六寸，少鬚眉，折頞廣額，大口高聲。
恪父瑾面長似驢，孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。
恪跪曰：「乞請筆益兩字。
」因聽與筆。
恪續其下曰「之驢。
」舉坐歡笑，乃以驢賜恪。
他日復見，權問恪曰：「卿父與叔父孰賢？」對曰：「臣父為優。
」權問其故，對曰：「臣父知所事，叔父不知，以是為優。
」權又大噱。
命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲，曰：「此非養老之禮也。
」權曰：「卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。
」恪難昭曰：「昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。
今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？」昭卒無辭，遂為盡爵。
後蜀使至，群臣並會，權謂使曰：「此諸葛恪雅好騎乘，還告丞相，為緻好馬。
」恪因下謝，權曰：「馬未至而謝何也？」恪對曰：「夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？」恪之才捷，皆此類也。
〔一〕權甚異之，欲試以事，令守節度。
節度掌軍糧穀，文書繁猥，非其好也。
〔二〕 〔一〕 恪別傳曰：權嘗饗蜀使費禕，先逆敕群臣：「使至，伏食勿起。
」禕至，權為輟食，而群下不起。
禕啁之曰：「鳳皇來翔，騏驎吐哺，驢騾無知，伏食如故。
」恪答曰：「爰植梧桐，以待鳳皇，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉！」禕停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，鹹稱善焉。
權嘗問恪：「頃何以自娛，而更肥澤？」恪對曰：「臣聞富潤屋，德潤身，臣非敢自娛，脩己而已。
」又問：「卿何如滕胤？」恪答曰：「登階躡履，臣不如胤；迴籌轉策，胤不如臣。
」恪嘗獻權馬，先〈金芻〉其耳。
範慎時在坐，嘲恪曰：「馬雖大畜，稟氣於天，今殘其耳，豈不傷仁？」恪答曰：「母之於女，恩愛至矣，穿耳附珠，何傷於仁？」太子嘗嘲恪：「諸葛元遜可食馬矢。
」恪曰：「願太子食雞卵。
」權曰：「人令卿食馬矢，卿使人食雞卵何也？」恪曰：「所出同耳。
」權大笑。
江表傳曰：曾有白頭鳥集殿前，權曰：「此何鳥也？」恪曰：「白頭翁也。
」張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：「恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復求白頭母。
」恪曰：「鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳復求鸚父。
」昭不能答，坐中皆歡笑。
〔二〕 江表傳曰：權為吳王，初置節度官，使典掌軍糧，非漢制也。
初用侍中偏將軍徐詳，詳死，將用恪。
諸葛亮聞恪代詳，書與陸遜曰：「家兄年老，而恪性疏，今使典主糧穀，糧穀軍之要最，僕雖在遠，竊用不安。
足下特為啟至尊轉之。
」遜以白權，即轉恪領兵。
恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已，其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之，三年可得甲士四萬。
眾議鹹以丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千裡，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗入城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首於林莽。
逋亡宿惡，鹹共逃竄。
山出銅鐵，自鑄甲兵。
俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘，若魚之走淵，猿狖之騰木也。
時觀閒隙，出為寇盜，每緻兵征伐，尋其窟藏。
其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也。
皆以為難。
恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰；「恪不大興吾家，將大赤吾族也。
」恪盛陳其必捷。
權拜恪撫越將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。
拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。
恪到府，乃移書四郡屬城長吏，令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。
乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其穀稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。
舊穀既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民飢窮，漸出降首。
恪乃復敕下曰：「山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。
」臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送（言）〔諸〕府。
恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。
民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。
恪自領萬人，餘分給諸將。
權嘉其功，遣尚書僕射薛綜勞軍。
綜先移恪等曰：「山越恃阻，不賓歷世，緩則首鼠，急則狼顧。
皇帝赫然，命將西征，神策內授，武師外震。
兵不染鍔，甲不沾汗。
元惡既梟，種黨歸義，蕩滌山藪，獻戎十萬。
野無遺寇，邑罔殘姦。
既埽兇慝，又充軍用。
藜蓧稂莠，化為善草。
魑魅魍魎，更成虎士。
雖實國家威靈之所加，亦信元帥臨履之所緻也。
雖詩美執訊，易嘉折首，周之方、召，漢之衛、霍，豈足以談？功軼古人，勳超前世。
主上歡然，遙用歎息。
感四牡之遺典，思飲至之舊章。
故遣中臺近官，迎緻犒賜，以旌茂功，以慰劬勞。
」拜恪威北將軍，封都鄉侯。
恪乞率眾佃廬江、皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。
復遠遣斥候，觀相徑要，欲圖壽春，權以為不可。
赤烏中，魏司馬宣王謀欲攻恪，權方發兵應之，望氣者以為不利，於是徙恪屯於柴桑。
與丞相陸遜書曰：「楊敬叔傳述清論，以為方今人物彫盡，守德業者不能復幾，宜相左右，更為輔車，上熙國事，下相珍惜。
又疾世俗好相謗毀，使已成之器，中有損累；將進之徒，意不歡笑。
聞此喟然，誠獨擊節。
愚以為君子不求備於一人，自孔氏門徒大數三千，其見異者七十二人，至于子張、子路、子貢等七十之徒，亞聖之德，然猶各有所短，師辟由喭，賜不受命，豈況下此而無所闕？且仲尼不以數子之不備而引以為友，不以人所短棄其所長也。
加以當今取士，宜寬於往古，何者？時務從橫，而善人單少，國家職司，常苦不充。
苟令性不邪惡，志在陳力，便可獎就，騁其所任。
若於小小宜適，私行不足，皆宜闊略，不足縷責。
且士誠不可纖論苛克，苛克則彼賢聖猶將不全，況其出入者邪？故曰以道望人則難，以人望人則易，賢愚可知。
自漢末以來，中國士大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至於禍，原其本起，非為大讎，惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。
夫己不如禮，則人不服。
責人以正義，則人不堪。
內不服其行，外不堪其責，則不得不相怨。
相怨一生，則小人得容其閒。
得容其閒，則三至之言，浸潤之譖，紛錯交至，雖使至明至親者處之，猶難以自定，況己為隙，且未能明者乎？是故張、陳至於血刃，蕭、朱不終其好，本由於此而已。
夫不舍小過，纖微相責，久乃至於家戶為怨，一國無復全行之士也。
」恪知遜以此嫌己，故遂廣其理而贊其旨也。
會遜卒，恪遷大將軍，假節，駐武昌，代遜領荊州事。
久之，權不豫，而太子少，乃徵恪以大將軍領太子太傅，中書令孫弘領少傅。
權疾困，召恪、弘及太常滕胤、將軍呂據、侍中孫峻，屬以後事。
〔一〕 〔一〕 吳書曰：權寢疾，議所付託。
時朝臣鹹皆注意於恪，而孫峻表恪器任輔政，可付大事。
權嫌恪剛很自用，峻以當今朝臣皆莫及，遂固保之，乃徵恪