三國志卷五十九 吳書十四 吳主五子傳第十四
關燈
小
中
大
，而西北二隅，去國不遠，異同之語，易以聞達。
聞達之日，聲論當興，將謂二宮有不順之愆，不審陛下何以解之？若無以解異國，則亦無以釋境內。
境內守疑，異國興謗，非所以育巍巍，鎮社稷也。
願陛下早發優詔，使二宮周旋禮命如初，則天清地晏，萬國幸甚矣。
」 時全寄、吳安、孫奇、楊竺等陰共附霸，圖危太子。
譖毀既行，太子以敗，霸亦賜死。
流竺屍于江，兄穆以數諫戒竺，得免大辟，猶徙南州。
霸賜死後，又誅寄、安、奇等，鹹以黨霸搆和故也。
霸二子，基、壹。
五鳳中，封基為吳侯，壹宛陵侯。
基侍孫亮在內，太平二年，盜乘禦馬，收付獄。
亮問侍中刁玄曰：「盜乘禦馬罪雲何？」玄對曰：「科應死。
然魯王早終，惟陛下哀原之。
」亮曰：「法者，天下所共，何得阿以親親故邪？當思惟可以釋此者，奈何以情相迫乎？」玄曰：「舊赦有大小，或天下，亦有千裡、五百裡赦，隨意所及。
」亮曰：「解人不當爾邪！」乃赦宮中，基以得免。
孫皓即位，追和、霸舊隙，削基、壹爵土，與祖母謝姬俱徙會稽烏傷縣。
孫奮字子揚，霸弟也，母曰仲姬。
太元二年，立為齊王，居武昌。
權薨，太傅諸葛恪不欲諸王處江濱兵馬之地，徙奮於豫章。
奮怒，不從命，又數越法度。
恪上牋諫曰：「帝王之尊，與天同位，是以家天下，臣父兄，四海之內，皆為臣妾。
仇讎有善，不得不舉，親戚有惡，不得不誅，所以承天理物，先國後身，蓋聖人立制，百代不易之道也。
昔漢初興，多王子弟至於太彊，輒為不軌，上則幾危社稷，下則骨肉相殘，其後懲戒，以為大諱。
自光武以來，諸王有制，惟得自娛於宮內，不得臨民，幹與政事，其與交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。
此則前世得失之驗也。
近袁紹、劉表各有國土，土地非狹，人眾非弱，以適庶不分，遂滅其宗祀。
此乃天下愚智，所共嗟痛。
大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮於千載。
是以寢疾之日，分遣諸王，各早就國，詔策殷勤，科禁嚴峻，其所戒敕，無所不至，誠欲上安宗廟，下全諸王，使百世相承，無兇國害家之悔也。
大王宜上惟太伯順父之志，中念河間獻王、東海王彊恭敬之節，下當裁抑驕恣荒亂以為警戒。
而聞頃至武昌以來，多違詔敕，不拘制度，擅發諸將兵治護宮室。
又左右常從有罪過者，當以表聞，公付有司，而擅私殺，事不明白。
大司馬呂岱親受先帝詔敕，輔導大王，既不承用其言，令懷憂怖。
華錡先帝近臣，忠良正直，其所陳道，當納用之，而聞怒錡，有收縛之語。
又中書楊融，親受詔敕，所當恭肅，雲『正自不聽禁，當如我何』？聞此之日，大小驚怪，莫不寒心。
裡語曰：『明鏡所以照形，古事所以知今。
』大王宜深以魯王為戒，改易其行，戰戰兢兢，盡敬朝廷，如此則無求不得。
若棄忘先帝法教，懷輕慢之心，臣下寧負大王，不敢負先帝遺詔，寧為大王所怨疾，豈敢忘尊主之威，而令詔敕不行於藩臣邪？此古今正義，大王所照知也。
夫福來有由，禍來有漸，漸生不憂，將不可悔。
向使魯王早納忠直之言，懷驚懼之慮，享祚無窮，豈有滅亡之禍哉？夫良藥苦口，惟疾者能甘之。
忠言逆耳，惟達者能受之。
今者恪等慺慺欲為大王除危殆於萌芽，廣福慶之基原，是以不自知言至，願蒙三思。
」 奮得牋懼，遂移南昌，遊獵彌甚，官屬不堪命。
及恪誅，奮下住蕪湖，欲至建業觀變。
傅相謝慈等諫奮，奮殺之。
〔一〕坐廢為庶人，徙章安縣。
太平三年，封為章安侯。
〔二〕 〔一〕 慈字孝宗，彭城人，見禮論，撰喪服圖及變除行於世。
〔二〕 江表傳載亮詔曰：「齊王奮前坐殺吏，廢為庶人，連有赦令，獨不見原，縱未宜復王，何以不侯？又諸孫兄弟作將，列在江渚，孤有兄獨爾雲何？」有司奏可，就拜為侯。
建衡二年，孫皓左夫人王氏卒。
皓哀念過甚，朝夕哭臨，數月不出，由是民間或謂皓死，訛言奮與上虞侯奉當有立者。
奮母仲姬墓在豫章，豫章太守張俊疑其或然，掃除墳塋。
皓聞之，車裂俊，夷三族，誅奮及其五子，國除。
〔一〕 〔一〕 江表傳曰：豫章吏十人乞代俊死，皓不聽。
奮以此見疑，本在章安，徙還吳城禁錮，使男女不得通婚，或年三十四十不得嫁娶。
奮上表乞自比禽獸，使男女自相配偶。
皓大怒，遣察戰齎藥賜奮，奮不受藥，叩頭千下，曰：「老臣自將兒子治生求治，無豫國事，乞丐餘年。
」皓不聽，父子皆飲藥死。
臣松之案：建衡二年至奮之死，孫皓即位，尚猶未久。
若奮未被疑之前，兒女年二十左右，至奮死時，不得年三十四十也。
若先已長大，自失時未婚娶，則不由皓之禁錮矣。
此雖欲增皓之惡，然非實理。
評曰：孫登居心所存，足為茂美之德。
慮、和並有好善之姿，規自砥礪，或短命早終，或不得其死，哀哉！霸以庶幹適，奮不遵軌度，固取危亡之道也。
然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。
聞達之日，聲論當興，將謂二宮有不順之愆，不審陛下何以解之？若無以解異國，則亦無以釋境內。
境內守疑，異國興謗，非所以育巍巍，鎮社稷也。
願陛下早發優詔，使二宮周旋禮命如初，則天清地晏，萬國幸甚矣。
」 時全寄、吳安、孫奇、楊竺等陰共附霸，圖危太子。
譖毀既行，太子以敗，霸亦賜死。
流竺屍于江，兄穆以數諫戒竺，得免大辟，猶徙南州。
霸賜死後，又誅寄、安、奇等，鹹以黨霸搆和故也。
霸二子，基、壹。
五鳳中，封基為吳侯，壹宛陵侯。
基侍孫亮在內，太平二年，盜乘禦馬，收付獄。
亮問侍中刁玄曰：「盜乘禦馬罪雲何？」玄對曰：「科應死。
然魯王早終，惟陛下哀原之。
」亮曰：「法者，天下所共，何得阿以親親故邪？當思惟可以釋此者，奈何以情相迫乎？」玄曰：「舊赦有大小，或天下，亦有千裡、五百裡赦，隨意所及。
」亮曰：「解人不當爾邪！」乃赦宮中，基以得免。
孫皓即位，追和、霸舊隙，削基、壹爵土，與祖母謝姬俱徙會稽烏傷縣。
孫奮字子揚，霸弟也，母曰仲姬。
太元二年，立為齊王，居武昌。
權薨，太傅諸葛恪不欲諸王處江濱兵馬之地，徙奮於豫章。
奮怒，不從命，又數越法度。
恪上牋諫曰：「帝王之尊，與天同位，是以家天下，臣父兄，四海之內，皆為臣妾。
仇讎有善，不得不舉，親戚有惡，不得不誅，所以承天理物，先國後身，蓋聖人立制，百代不易之道也。
昔漢初興，多王子弟至於太彊，輒為不軌，上則幾危社稷，下則骨肉相殘，其後懲戒，以為大諱。
自光武以來，諸王有制，惟得自娛於宮內，不得臨民，幹與政事，其與交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。
此則前世得失之驗也。
近袁紹、劉表各有國土，土地非狹，人眾非弱，以適庶不分，遂滅其宗祀。
此乃天下愚智，所共嗟痛。
大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮於千載。
是以寢疾之日，分遣諸王，各早就國，詔策殷勤，科禁嚴峻，其所戒敕，無所不至，誠欲上安宗廟，下全諸王，使百世相承，無兇國害家之悔也。
大王宜上惟太伯順父之志，中念河間獻王、東海王彊恭敬之節，下當裁抑驕恣荒亂以為警戒。
而聞頃至武昌以來，多違詔敕，不拘制度，擅發諸將兵治護宮室。
又左右常從有罪過者，當以表聞，公付有司，而擅私殺，事不明白。
大司馬呂岱親受先帝詔敕，輔導大王，既不承用其言，令懷憂怖。
華錡先帝近臣，忠良正直，其所陳道，當納用之，而聞怒錡，有收縛之語。
又中書楊融，親受詔敕，所當恭肅，雲『正自不聽禁，當如我何』？聞此之日，大小驚怪，莫不寒心。
裡語曰：『明鏡所以照形，古事所以知今。
』大王宜深以魯王為戒，改易其行，戰戰兢兢，盡敬朝廷，如此則無求不得。
若棄忘先帝法教，懷輕慢之心，臣下寧負大王，不敢負先帝遺詔，寧為大王所怨疾，豈敢忘尊主之威，而令詔敕不行於藩臣邪？此古今正義，大王所照知也。
夫福來有由，禍來有漸，漸生不憂，將不可悔。
向使魯王早納忠直之言，懷驚懼之慮，享祚無窮，豈有滅亡之禍哉？夫良藥苦口，惟疾者能甘之。
忠言逆耳，惟達者能受之。
今者恪等慺慺欲為大王除危殆於萌芽，廣福慶之基原，是以不自知言至，願蒙三思。
」 奮得牋懼，遂移南昌，遊獵彌甚，官屬不堪命。
及恪誅，奮下住蕪湖，欲至建業觀變。
傅相謝慈等諫奮，奮殺之。
〔一〕坐廢為庶人，徙章安縣。
太平三年，封為章安侯。
〔二〕 〔一〕 慈字孝宗，彭城人，見禮論，撰喪服圖及變除行於世。
〔二〕 江表傳載亮詔曰：「齊王奮前坐殺吏，廢為庶人，連有赦令，獨不見原，縱未宜復王，何以不侯？又諸孫兄弟作將，列在江渚，孤有兄獨爾雲何？」有司奏可，就拜為侯。
建衡二年，孫皓左夫人王氏卒。
皓哀念過甚，朝夕哭臨，數月不出，由是民間或謂皓死，訛言奮與上虞侯奉當有立者。
奮母仲姬墓在豫章，豫章太守張俊疑其或然，掃除墳塋。
皓聞之，車裂俊，夷三族，誅奮及其五子，國除。
〔一〕 〔一〕 江表傳曰：豫章吏十人乞代俊死，皓不聽。
奮以此見疑，本在章安，徙還吳城禁錮，使男女不得通婚，或年三十四十不得嫁娶。
奮上表乞自比禽獸，使男女自相配偶。
皓大怒，遣察戰齎藥賜奮，奮不受藥，叩頭千下，曰：「老臣自將兒子治生求治，無豫國事，乞丐餘年。
」皓不聽，父子皆飲藥死。
臣松之案：建衡二年至奮之死，孫皓即位，尚猶未久。
若奮未被疑之前，兒女年二十左右，至奮死時，不得年三十四十也。
若先已長大，自失時未婚娶，則不由皓之禁錮矣。
此雖欲增皓之惡，然非實理。
評曰：孫登居心所存，足為茂美之德。
慮、和並有好善之姿，規自砥礪，或短命早終，或不得其死，哀哉！霸以庶幹適，奮不遵軌度，固取危亡之道也。
然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。