三國志卷五十二 吳書七 張顧諸葛步傳第七
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張昭字子布，彭城人也。
少好學，善隸書，從白侯子安受左氏春秋，博覽眾書，與琅邪趙昱、東海王朗俱發名友善。
弱冠察孝廉，不就，與朗共論舊君諱事，州裡才士陳琳等皆稱善之。
〔一〕刺史陶謙舉茂才，不應，謙以為輕己，遂見拘執。
昱傾身營救，方以得免。
漢末大亂，徐方士民多避難揚土，昭皆南渡江。
孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。
〔二〕昭每得北方士大夫書疏，專歸美於昭，昭欲嘿而不宣則懼有私，宣之則恐非宜，進退不安。
策聞之，歡笑曰：「昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。
今子布賢，我能用之，其功名獨不在我乎！」 〔一〕 時汝南主簿應劭議宜為舊君諱，論者皆互有異同，事在風俗通。
昭著論曰：「客有見大國之議，士君子之論，雲起元建武已來，舊君名諱五十六人，以為後生不得協也。
取乎經論，譬諸行事，義高辭麗，甚可嘉羨。
愚意褊淺，竊有疑焉。
蓋乾坤剖分，萬物定形，肇有父子君臣之經。
故聖人順天之性，制禮尚敬，在三之義，君實食之，在喪之哀，君親臨之，厚莫重焉，恩莫大焉，誠臣子所尊仰，萬夫所天恃，焉得而同之哉？然親親有衰，尊尊有殺，故禮服上不盡高祖，下不盡玄孫。
又傳記四世而緦麻，服之窮也；五世袒免，降殺同姓也；六世而親屬竭矣。
又曲禮有不逮事之義則不諱，不諱者，蓋名之謂，屬絕之義，不拘於協，況乃古君五十六哉！邾子會盟，季友來歸，不稱其名，鹹書字者，是時魯人嘉之也。
何解臣子為君父諱乎？周穆王諱滿，至定王時有王孫滿者，其為大夫，是臣協君也。
又厲王諱胡，及莊王之子名胡，其比眾多。
夫類事建議，經有明據，傳有徵案，然後進攻退守，萬無奔北，垂示百世，永無咎失。
今應劭雖上尊舊君之名，而下無所斷齊，猶歸之疑雲。
曲禮之篇，疑事無質，觀省上下，闕義自證，文辭可為，倡而不法，將來何觀？言聲一放，猶拾瀋也，過辭在前，悔其何追！」 〔二〕 吳書曰：策得昭甚悅，謂曰：「吾方有事四方，以士人賢者上，吾於子不得輕矣。
」乃上為校尉，待以師友之禮。
策臨亡，以弟權託昭，昭率群僚立而輔之。
〔一〕上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職。
權悲感未視事，昭謂權曰：「夫為人後者，貴能負荷先軌，克昌堂構，以成勳業也。
方今天下鼎沸，群盜滿山，孝廉何得寢伏哀戚，肆匹夫之情哉？」乃身自扶權上馬，陳兵而出，然後眾心知有所歸。
昭復為權長史，授任如前。
〔二〕後劉備表權行車騎將軍，昭為軍師。
權每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。
昭變色而前曰：「將軍何有當爾？夫為人君者，謂能駕禦英雄，驅使群賢，豈謂馳逐於原野，校勇於猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？」權謝昭曰：「年少慮事不遠，以此慚君。
」然猶不能已，乃作射虎車，為方目，閒不置蓋，一人為禦，自於中射之。
時有逸群之獸，輒復犯車，而權每手擊以為樂。
昭雖諫爭，常笑而不答。
魏黃初二年，遣使者邢貞拜權為吳王。
貞入門，不下車。
昭謂貞曰：「夫禮無不敬，故法無不行。
而君敢自尊大，豈以江南寡弱，無方寸之刃故乎！」貞即遽下車。
拜昭為綏遠將軍，封由拳侯。
〔三〕權於武昌，臨釣臺，飲酒大醉。
權使人以水灑群臣曰：「今日酣飲，惟醉墮臺中，乃當止耳。
」昭正色不言，出外車中坐。
權遣人呼昭還，謂曰：「為共作樂耳，公何為怒乎？」昭對曰：「昔紂為糟丘酒池長夜之飲，當時亦以為樂，不以為惡也。
」權默然，有慚色，遂罷酒。
初，權當置丞相，眾議歸昭。
權曰：「方今多事，職統者責重，非所以優之也。
」後孫邵卒，百寮復舉昭，權曰：「孤豈為子布有愛乎？領丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。
」乃用顧雍。
〔一〕 吳歷曰：策謂昭曰：「若仲謀不任事者，君便自取之。
正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。
」 〔二〕 吳書曰：是時天下分裂，擅命者眾。
孫策蒞事日淺，恩澤未洽，一旦傾隕，士民狼狽，頗有同異。
及昭輔權，綏撫百姓，諸侯賓旅寄寓之士，得用自安。
權每出征，留昭鎮守，領幕府事。
後黃巾賊起，昭討平之。
權征合肥，命昭別討匡琦，又督領諸將，攻破豫章賊率周鳳等於南城。
自此希復將帥，常在左右，為謀謨臣。
權以昭舊臣，待遇尤重。
〔三〕 吳錄曰：昭與孫紹、滕胤、鄭禮等，採周、漢，撰定朝儀。
權既稱尊號，昭以老病，上還官位及所統領。
〔一〕更拜輔吳將軍，班亞三司，改封婁侯，食邑萬戶。
在裡宅無事，乃著春秋左氏傳解及論語注。
權嘗問衛尉嚴峻：「寧念小時所闇書不？」峻因誦孝經「仲尼居」。
昭曰：「嚴畯鄙生，臣請為陛下誦之。
」乃誦「君子之事上」，鹹以昭為知所誦。
〔一〕 江表傳曰：權既即尊位，請會百官，歸功周瑜。
昭舉笏欲褒贊功德，未及言，權曰：「如張公之計，今已乞食矣。
」昭大慚，伏地流汗。
昭忠謇亮直，有大臣節，權敬重之，然所以不相昭者，蓋以昔駮周瑜、魯肅等議為非也。
臣松之以為張昭勸迎曹公，所存豈不遠乎？夫其揚休正色，委質孫氏，誠以厄運初遘，塗炭方始，自策及權，才略足輔，是以盡誠匡弼，以成其業，上藩漢室，下保民物；鼎峙之計，本非其志也。
曹公仗順而起，功以義立，冀以清一諸華，拓平荊郢，大定之機，在於此會。
若使昭議獲從，則六合為一，豈有兵連禍結，遂為戰國之弊哉！雖無功於孫氏，有大當於天下矣。
昔竇融歸漢，與國升降；張魯降魏，賞延于世。
況權舉全吳，望風順服，寵靈之厚，其可測量哉！然則昭為人謀，豈不忠且正乎！ 昭每朝見，辭氣壯厲，義形於色，曾以直言逆旨，中不進見。
後蜀使來，稱蜀德美，而群臣莫拒，權歎曰：「使張公在坐，彼不折則廢，安復自誇乎？」明日，遣中使勞問，因請見昭。
昭避席謝，權跪止之。
昭坐定，仰曰：「昔太後、桓王不以老臣屬陛下，而以陛下屬老臣，是以思盡臣節，以報厚恩，使泯沒之後，有可稱述，而意慮淺短，違逆盛旨，自分幽淪，長棄溝壑，不圖復蒙引見，得奉帷幄。
然臣愚心所以事國，志在忠益，畢命而已。
若乃變心易慮，以偷榮取容，此臣所不能也。
」權辭謝焉。
權以公孫淵稱藩，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王，昭諫曰：「淵背魏懼討，遠來求援，非本志也。
若淵改圖，欲自明於魏，兩使不反，不亦取笑於天下乎？」權與相反覆，昭意彌切。
權不能堪，案刀而怒曰：「吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數於眾中折孤，孤嘗恐失計。
」昭熟視權曰：「臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太後臨崩，呼老臣於床下，遺詔顧命之言故在耳。
」因涕泣橫流。
權擲刀緻地，與昭對泣。
然卒遣彌、晏往。
昭忿言之不用，稱疾不朝。
權恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。
淵果殺彌、晏。
權數慰謝昭，昭固不起，權因出過其門呼昭，昭辭疾篤。
權燒其門，欲以恐之，昭更閉戶。
權使人滅火，住門良久，昭諸子共扶昭起，權載以還宮，深自克責。
昭不得已，然後朝會。
〔一〕 〔一〕 習鑿齒曰：張昭於是乎不臣矣！夫臣人者，三諫不從則奉身而退，身苟不絕，何忿懟之有？且秦穆違諫，卒霸西戎，晉文暫怒，終成大業。
遺誓以悔過見錄，狐偃無怨絕之辭，君臣道泰，上下俱榮。
今權悔往之非而求昭，後益迴慮降心，不遠而復，是其善也。
昭為人臣，不度權得
少好學，善隸書，從白侯子安受左氏春秋，博覽眾書，與琅邪趙昱、東海王朗俱發名友善。
弱冠察孝廉，不就，與朗共論舊君諱事，州裡才士陳琳等皆稱善之。
〔一〕刺史陶謙舉茂才，不應，謙以為輕己，遂見拘執。
昱傾身營救，方以得免。
漢末大亂，徐方士民多避難揚土，昭皆南渡江。
孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。
〔二〕昭每得北方士大夫書疏，專歸美於昭，昭欲嘿而不宣則懼有私，宣之則恐非宜，進退不安。
策聞之，歡笑曰：「昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。
今子布賢，我能用之，其功名獨不在我乎！」 〔一〕 時汝南主簿應劭議宜為舊君諱，論者皆互有異同，事在風俗通。
昭著論曰：「客有見大國之議，士君子之論，雲起元建武已來，舊君名諱五十六人，以為後生不得協也。
取乎經論，譬諸行事，義高辭麗，甚可嘉羨。
愚意褊淺，竊有疑焉。
蓋乾坤剖分，萬物定形，肇有父子君臣之經。
故聖人順天之性，制禮尚敬，在三之義，君實食之，在喪之哀，君親臨之，厚莫重焉，恩莫大焉，誠臣子所尊仰，萬夫所天恃，焉得而同之哉？然親親有衰，尊尊有殺，故禮服上不盡高祖，下不盡玄孫。
又傳記四世而緦麻，服之窮也；五世袒免，降殺同姓也；六世而親屬竭矣。
又曲禮有不逮事之義則不諱，不諱者，蓋名之謂，屬絕之義，不拘於協，況乃古君五十六哉！邾子會盟，季友來歸，不稱其名，鹹書字者，是時魯人嘉之也。
何解臣子為君父諱乎？周穆王諱滿，至定王時有王孫滿者，其為大夫，是臣協君也。
又厲王諱胡，及莊王之子名胡，其比眾多。
夫類事建議，經有明據，傳有徵案，然後進攻退守，萬無奔北，垂示百世，永無咎失。
今應劭雖上尊舊君之名，而下無所斷齊，猶歸之疑雲。
曲禮之篇，疑事無質，觀省上下，闕義自證，文辭可為，倡而不法，將來何觀？言聲一放，猶拾瀋也，過辭在前，悔其何追！」 〔二〕 吳書曰：策得昭甚悅，謂曰：「吾方有事四方，以士人賢者上，吾於子不得輕矣。
」乃上為校尉，待以師友之禮。
策臨亡，以弟權託昭，昭率群僚立而輔之。
〔一〕上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職。
權悲感未視事，昭謂權曰：「夫為人後者，貴能負荷先軌，克昌堂構，以成勳業也。
方今天下鼎沸，群盜滿山，孝廉何得寢伏哀戚，肆匹夫之情哉？」乃身自扶權上馬，陳兵而出，然後眾心知有所歸。
昭復為權長史，授任如前。
〔二〕後劉備表權行車騎將軍，昭為軍師。
權每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。
昭變色而前曰：「將軍何有當爾？夫為人君者，謂能駕禦英雄，驅使群賢，豈謂馳逐於原野，校勇於猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？」權謝昭曰：「年少慮事不遠，以此慚君。
」然猶不能已，乃作射虎車，為方目，閒不置蓋，一人為禦，自於中射之。
時有逸群之獸，輒復犯車，而權每手擊以為樂。
昭雖諫爭，常笑而不答。
魏黃初二年，遣使者邢貞拜權為吳王。
貞入門，不下車。
昭謂貞曰：「夫禮無不敬，故法無不行。
而君敢自尊大，豈以江南寡弱，無方寸之刃故乎！」貞即遽下車。
拜昭為綏遠將軍，封由拳侯。
〔三〕權於武昌，臨釣臺，飲酒大醉。
權使人以水灑群臣曰：「今日酣飲，惟醉墮臺中，乃當止耳。
」昭正色不言，出外車中坐。
權遣人呼昭還，謂曰：「為共作樂耳，公何為怒乎？」昭對曰：「昔紂為糟丘酒池長夜之飲，當時亦以為樂，不以為惡也。
」權默然，有慚色，遂罷酒。
初，權當置丞相，眾議歸昭。
權曰：「方今多事，職統者責重，非所以優之也。
」後孫邵卒，百寮復舉昭，權曰：「孤豈為子布有愛乎？領丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。
」乃用顧雍。
〔一〕 吳歷曰：策謂昭曰：「若仲謀不任事者，君便自取之。
正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。
」 〔二〕 吳書曰：是時天下分裂，擅命者眾。
孫策蒞事日淺，恩澤未洽，一旦傾隕，士民狼狽，頗有同異。
及昭輔權，綏撫百姓，諸侯賓旅寄寓之士，得用自安。
權每出征，留昭鎮守，領幕府事。
後黃巾賊起，昭討平之。
權征合肥，命昭別討匡琦，又督領諸將，攻破豫章賊率周鳳等於南城。
自此希復將帥，常在左右，為謀謨臣。
權以昭舊臣，待遇尤重。
〔三〕 吳錄曰：昭與孫紹、滕胤、鄭禮等，採周、漢，撰定朝儀。
權既稱尊號，昭以老病，上還官位及所統領。
〔一〕更拜輔吳將軍，班亞三司，改封婁侯，食邑萬戶。
在裡宅無事，乃著春秋左氏傳解及論語注。
權嘗問衛尉嚴峻：「寧念小時所闇書不？」峻因誦孝經「仲尼居」。
昭曰：「嚴畯鄙生，臣請為陛下誦之。
」乃誦「君子之事上」，鹹以昭為知所誦。
〔一〕 江表傳曰：權既即尊位，請會百官，歸功周瑜。
昭舉笏欲褒贊功德，未及言，權曰：「如張公之計，今已乞食矣。
」昭大慚，伏地流汗。
昭忠謇亮直，有大臣節，權敬重之，然所以不相昭者，蓋以昔駮周瑜、魯肅等議為非也。
臣松之以為張昭勸迎曹公，所存豈不遠乎？夫其揚休正色，委質孫氏，誠以厄運初遘，塗炭方始，自策及權，才略足輔，是以盡誠匡弼，以成其業，上藩漢室，下保民物；鼎峙之計，本非其志也。
曹公仗順而起，功以義立，冀以清一諸華，拓平荊郢，大定之機，在於此會。
若使昭議獲從，則六合為一，豈有兵連禍結，遂為戰國之弊哉！雖無功於孫氏，有大當於天下矣。
昔竇融歸漢，與國升降；張魯降魏，賞延于世。
況權舉全吳，望風順服，寵靈之厚，其可測量哉！然則昭為人謀，豈不忠且正乎！ 昭每朝見，辭氣壯厲，義形於色，曾以直言逆旨，中不進見。
後蜀使來，稱蜀德美，而群臣莫拒，權歎曰：「使張公在坐，彼不折則廢，安復自誇乎？」明日，遣中使勞問，因請見昭。
昭避席謝，權跪止之。
昭坐定，仰曰：「昔太後、桓王不以老臣屬陛下，而以陛下屬老臣，是以思盡臣節，以報厚恩，使泯沒之後，有可稱述，而意慮淺短，違逆盛旨，自分幽淪，長棄溝壑，不圖復蒙引見，得奉帷幄。
然臣愚心所以事國，志在忠益，畢命而已。
若乃變心易慮，以偷榮取容，此臣所不能也。
」權辭謝焉。
權以公孫淵稱藩，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王，昭諫曰：「淵背魏懼討，遠來求援，非本志也。
若淵改圖，欲自明於魏，兩使不反，不亦取笑於天下乎？」權與相反覆，昭意彌切。
權不能堪，案刀而怒曰：「吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數於眾中折孤，孤嘗恐失計。
」昭熟視權曰：「臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太後臨崩，呼老臣於床下，遺詔顧命之言故在耳。
」因涕泣橫流。
權擲刀緻地，與昭對泣。
然卒遣彌、晏往。
昭忿言之不用，稱疾不朝。
權恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。
淵果殺彌、晏。
權數慰謝昭，昭固不起，權因出過其門呼昭，昭辭疾篤。
權燒其門，欲以恐之，昭更閉戶。
權使人滅火，住門良久，昭諸子共扶昭起，權載以還宮，深自克責。
昭不得已，然後朝會。
〔一〕 〔一〕 習鑿齒曰：張昭於是乎不臣矣！夫臣人者，三諫不從則奉身而退，身苟不絕，何忿懟之有？且秦穆違諫，卒霸西戎，晉文暫怒，終成大業。
遺誓以悔過見錄，狐偃無怨絕之辭，君臣道泰，上下俱榮。
今權悔往之非而求昭，後益迴慮降心，不遠而復，是其善也。
昭為人臣，不度權得