三國志卷四十七 吳書二 吳主傳第二
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m>〔一〕 吳錄載權告天文曰：「皇帝臣權敢用玄牡昭告于皇皇後帝：漢享國二十有四世，歷年四百三十有四，行氣數終，祿祚運盡，普天弛絕，率土分崩。
孽臣曹丕遂奪神器，丕子叡繼世作慝，淫名亂制。
權生於東南，遭值期運，承乾秉戎，志在平世，奉辭行罰，舉足為民。
群臣將相，州郡百城，執事之人，鹹以為天意已去於漢，漢氏已絕祀於天，皇帝位虛，郊祀無主。
休徵嘉瑞，前後雜沓，曆數在躬，不得不受。
權畏天命，不敢不從，謹擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。
惟爾有神饗之，左右有吳，永終天祿。
」 〔二〕 昌門，吳西郭門，夫差所作。
二年春正月，魏作合肥新城。
詔立都講祭酒，以教學諸子。
遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。
亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。
世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。
所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。
三年春二月，遣太常潘濬率眾五萬討武陵蠻夷。
衛溫、諸葛直皆以違詔無功，下獄誅。
夏，有野蠶成繭，大如卵。
由拳野稻自生，改為禾興縣。
中郎將孫布詐降以誘魏將王淩，淩以軍迎布。
冬十月，權以大兵潛伏於阜陵俟之，淩覺而走。
會稽南始平言嘉禾生。
十二月丁卯，大赦，改明年元也。
嘉禾元年春正月，建昌侯慮卒。
三月，遣將軍周賀、校尉裴潛乘海之遼東。
秋九月，魏將田豫要擊，斬賀于成山。
冬十月，魏遼東太守公孫淵遣校尉宿舒、閬中令孫綜稱藩於權，并獻貂馬。
權大悅，加淵爵位。
〔一〕 〔一〕 江表傳曰：是冬，群臣以權未郊祀，奏議曰：「頃者嘉瑞屢臻，遠國慕義，天意人事，前後備集，宜脩郊祀，以承天意。
」權曰：「郊祀當於土中，今非其所，於何施此？」重奏曰：「普天之下，莫非王土；王者以天下為家。
昔周文、武郊於酆、鎬，非必土中。
」權曰：「武王伐紂，即阼於鎬京，而郊其所也。
文王未為天子，立郊於酆，見何經典？」復書曰：「伏見漢書郊祀志，匡衡奏徙甘泉河東，郊於長安，言文王郊於酆。
」權曰：「文王性謙讓，處諸侯之位，明未郊也。
經傳無明文，匡衡俗儒意說，非典籍正義，不可用也。
」志林曰：吳王糾駮郊祀之奏，追貶匡衡，謂之俗儒。
凡在見者，莫不慨然以為統盡物理，達於事宜。
至於稽之典籍，乃更不通。
毛氏之說雲：「堯見天因邰而生後稷，故國之於邰，命使事天。
」故詩曰：「後稷肇祀，庶無罪悔，以迄于今。
」言自後稷以來皆得祭天，猶魯人郊祀也。
是以棫樸之作，有積燎之薪。
文王郊酆，經有明文，匡衡豈俗，而枉之哉？文王雖未為天子，然三分天下而有其二，伐崇戡黎，祖伊奔告。
天既棄殷，乃眷西顧，太伯三讓，以有天下。
文王為王，於義何疑？然則匡衡之奏，有所未盡。
按世宗立甘泉、汾陰之祠，皆出方士之言，非據經典者也。
方士以甘泉、汾陰黃帝祭天地之處，故孝武因之，遂立二畤。
漢治長安，而甘泉在北，謂就乾位，而衡雲：「武帝居甘泉，祭于南宮」，此既誤矣。
祭汾陰在水之脽，呼為澤中，而衡雲「東之少陽」，失其本意。
此自吳事，於傳無非，恨無辨正之辭，故矯之雲。
脽，音誰，見漢書音義。
二年春正月，詔曰：「朕以不德，肇受元命，夙夜兢兢，不遑假寢。
思平世難，救濟黎庶，上答神祗，下慰民望。
是以眷眷，勤求俊傑，將與戮力，共定海內，苟在同心，與之偕老。
今使持節督幽州領青州牧遼東太守燕王，久脅賊虜，隔在一方，雖乃心於國，其路靡緣。
今因天命，遠遣二使，款誠顯露，章表殷勤，朕之得此，何喜如之！雖湯遇伊尹，周獲呂望，世祖未定而得河右，方之今日，豈復是過？普天一統，於是定矣。
書不雲乎，『一人有慶，兆民賴之』。
其大赦天下，與之更始，其明下州郡，鹹使聞知。
特下燕國，奉宣詔恩，令普天率土備聞斯慶。
」三月，遣舒、綜還，使太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達等將兵萬人，金寶珍貨，九錫備物，乘海授淵。
〔一〕舉朝大臣，自丞相雍已下皆諫，以為淵未可信，而寵待太厚，但可遣吏兵數百護送舒、綜，權終不聽。
〔二〕淵果斬彌等，送其首于魏，沒其兵資。
權大怒，欲自征淵，〔三〕尚書僕射薛綜等切諫乃止。
是歲，權向合肥新城，遣將軍全琮征六安，皆不克還。
〔四〕 〔一〕 江表傳載權詔曰：「故魏使持節車騎將軍遼東太守平樂侯：天地失序，皇極不建，元惡大憝，作害于民，海內分崩，群生堙滅，雖周餘黎民，靡有孑遺，方之今日，亂有甚焉。
朕受曆數，君臨萬國，夙夜戰戰，念在弭難，若涉淵水，罔知攸濟。
是以把旄仗鉞，翦除兇虐，自東徂西，靡遑寧處，苟力所及，民無災害。
雖賊虜遺種，未伏辜誅，猶繫囚枯木，待時而斃。
惟將軍天姿特達，兼包文武，觀時睹變，審於去就，踰越險阻，顯緻赤心，肇建大計，為天下先，元勳巨績，侔於古人。
雖昔竇融背棄隴右，卒占河西，以定光武，休名美實，豈復是過？欽嘉雅尚，朕實欣之。
自古聖帝明王，建化垂統，以爵褒德，以祿報功；功大者祿厚，德盛者禮崇。
故周公有夾輔之勞，太師有鷹揚之功，並啟土宇，兼受備物。
今將軍規萬年之計，建不世之略，絕僭逆之虜，順天人之肅，濟成洪業，功無與比，齊魯之事，奚足言哉！詩不雲乎，『無言不讎，無德不報』。
今以幽、青二州十七郡〔百〕七十縣，封君為燕王，使持節守太常張彌授君璽綬策書、金虎符第一至第五、竹使符第一至第十。
錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜，用錫冢社。
方有戎事，典統兵馬，以大將軍曲蓋麾幢，督幽州、青州牧遼東太守如故。
今加君九錫，其敬聽後命。
以君三世相承，保綏一方，寧集四郡，訓及異俗，民夷安業，無或攜貳，是用錫君大輅、戎輅、玄牡二駟。
君務在勸農，嗇人成功，倉庫盈積，官民俱豐，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉。
君正化以德，敬下以禮，敦義崇謙，內外鹹和，是用錫君軒縣之樂。
君宣導休風，懷保邊遠，遠人迴面，莫不影附，是用錫君朱戶以居，君運其才略，官方任賢，顯直錯枉，群善必舉，是用錫君虎賁之士百人。
君戎馬整齊，威震遐方，糾虔天刑，彰厥有罪，是用錫君鈇鉞各一。
君文和於內，武信於外，禽討逆節，折衝掩難，是用錫君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。
君忠勤有效，溫恭為德，明允篤誠，感于朕心，是用錫君秬鬯一卣，珪瓚副焉。
欽哉！敬茲訓典，寅亮天工，相我國家，永終爾休。
」 〔二〕 臣松以為權愎諫違眾，信淵意了，非有攻伐之規，重複之慮。
宣達錫命，乃用萬人，是何不愛其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，實為無道。
〔三〕 江表傳載權怒曰：「朕年六十，世事難易，靡所不嘗，近為鼠子所前卻，令人氣湧如山。
不自載鼠子頭以擲于海，無顏復臨萬國。
就令顛沛，不以為恨。
」 〔四〕 吳書曰：初，張彌、許晏等俱到襄平，官屬從者四百許人。
淵欲圖彌、晏，先分其人眾，置遼東諸縣，以中使秦旦、張群、杜德、黃疆等及吏兵六十人，置玄菟郡。
玄菟郡在遼東北，相去二百裡，太守王贊領戶二百，兼重可三四百人。
旦等皆舍於民家，仰其飲食。
積四十許日，旦與疆等議曰：「吾人遠辱國命，自棄於此，與死亡何異？今觀此郡，形勢甚弱。
若一旦同心，焚燒城郭，殺其長吏，為國報恥，然後伏死，足以無恨。
孰與偷生苟活長為囚虜乎？」疆等然之。
於是陰相約結，當用八月十九日夜發。
其日中時，為部中張松所告，贊便會士眾閉城門。
旦、群、德、疆等皆踰城得走。
時群病疽創著膝，不及輩旅，德常扶接與俱，崎嶇山谷。
行六七百裡，創益困，不復能前，臥草中，相守悲泣。
群曰：「吾不幸創甚，死亡無日，卿諸人宜速進道，冀有所達。
空相守，俱死於窮谷之中，何益也？」德曰：「萬裡流離，死生共之，不忍相委。
」於是推旦、疆使前，德獨留守群，捕菜果食之。
旦、疆別數日，得達句驪（王宮），因宣詔於句驪王宮及其主簿，詔言有賜為遼東所攻奪。
宮等大喜，即受詔，命使人隨旦還迎群、德。
其年，宮遣皂衣二十五人送旦等還，奉表稱臣，貢貂皮千枚，鶡雞皮十具。
旦等見權，悲喜不能自勝。
權義之，皆拜校尉。
閒一年，遣使者謝宏、中書陳恂拜宮為單于，加賜衣物珍寶。
恂等到安平口，先遣校尉陳奉前見宮，而宮受魏幽州刺史諷旨，令以吳使自效。
奉聞之，倒還。
宮遣主簿笮咨、帶固等出安平，與宏相見。
宏即縛得三十餘人質之，宮於是謝罪，上馬數百匹。
宏乃遣咨、固奉詔書賜物與宮。
是時宏船小，載馬八十匹而還。
三年春正月，詔曰：「兵久不輟，民困於役，歲或不登。
其寬諸逋，勿復督課。
」夏五月，權遣陸遜、諸葛瑾等屯江夏、沔口，孫韶、張承等向廣陵、淮陽，權率大眾圍合肥新城。
是時蜀相諸葛亮出武功，權謂魏明帝不能遠出，而帝遣兵助司馬宣王拒亮，自率水軍東征。
未至壽春，權退還，孫韶亦罷。
秋八月，以諸葛恪為丹楊太守，討山越。
九月朔，隕霜傷穀。
冬十一月，太常潘濬平武陵蠻夷，事畢，還武昌。
詔復曲阿為雲陽，丹徒為武進。
廬陵賊李桓、羅厲等為亂。
四年夏，遣呂岱討桓等。
秋七月，有雹。
魏使以馬求易珠璣、翡翠、玳瑁，權曰：「此皆孤所不用，而可得馬，何苦而不聽其交易？」 五年春，鑄大錢，一當五百。
詔使吏民輸銅，計銅畀直。
設盜鑄之科。
二月，武昌言甘露降於禮賓殿。
輔吳將軍張昭卒。
中郎將吾粲獲李桓，將軍唐咨獲羅厲等。
自十月不雨，至於夏。
冬十月，彗星見于東方。
鄱陽賊彭旦等為亂。
六年春正月，詔曰：「夫三年之喪，天下之達制，人情之極痛也；賢者割哀以從禮，不肖者勉而緻之。
世治道泰，上下無事，君子不奪人情，故三年不逮孝子之門。
至於有事，則殺禮以從宜，要絰而處事。
故聖人制法，有禮無時則不行。
遭喪不奔非古也，蓋隨時之宜，以義斷恩也。
前故設科，長吏在官，當須交代，而故犯之，雖隨糾坐，猶已廢曠。
方事之殷，國家多難，凡在官司，宜各盡節，先公後私，而不恭承，甚非謂也。
中外群僚，其更平議，務令得中，詳為節度。
」顧譚議，以為「奔喪立科，輕則不足以禁孝子之情，重則本非應死之罪，雖嚴刑益設，違奪必少。
若偶有犯者，加其刑則恩所不忍，有減則法廢不行。
愚以為長吏在遠，苟不告語，勢不得知。
比選代之間，若有傳者，必加大辟，則長吏無廢職之負，孝子無犯重之刑。
」將軍胡綜議，以為「喪紀之禮，雖有典制，苟無其時，所不得行。
方今戎事軍國異容，而長吏遭喪，知有科禁，公敢幹突，苟念聞憂不奔之恥，不計為臣犯禁之罪，此由科防本輕所緻。
忠節在國，孝道立家，出身為臣，焉得兼之？故為忠臣不得為孝子。
宜定科文，示以大辟，若故違犯，有罪無赦。
以殺止殺，行之一人，其後必絕。
」丞相雍奏從大辟。
其後吳令孟宗喪母奔赴，已而自拘於武昌以聽刑。
陸遜陳其素行，因為之請，權乃減宗一等，後不得以為比，因此遂絕。
二月，陸遜討彭旦等，其年，皆破之。
冬十月，遣衛將軍全琮襲六安，不克。
諸葛恪平山越事畢，北屯廬江。
赤烏元年春，鑄當千大錢。
夏，呂岱討廬陵賊，畢，還陸口。
秋八月，武昌言麒麟見。
有司奏言麒麟者太平之應，宜改年號。
詔曰：「閒者赤烏集於殿前，朕所親見，若神靈以為嘉祥者，改年宜以赤烏為元。
」群臣奏曰：「昔武王伐紂，有赤烏之祥，君臣觀之，遂有天下，聖人書策載述最詳者，以為近事既嘉，親見又明也。
」於是改年。
步夫人卒，追贈皇後。
初，權信任校事呂壹，壹性苛慘，用法深刻。
太子登數諫，權不納，大臣由是莫敢言。
後壹姦
孽臣曹丕遂奪神器，丕子叡繼世作慝，淫名亂制。
權生於東南，遭值期運，承乾秉戎，志在平世，奉辭行罰，舉足為民。
群臣將相，州郡百城，執事之人，鹹以為天意已去於漢，漢氏已絕祀於天，皇帝位虛，郊祀無主。
休徵嘉瑞，前後雜沓，曆數在躬，不得不受。
權畏天命，不敢不從，謹擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。
惟爾有神饗之，左右有吳，永終天祿。
」 〔二〕 昌門，吳西郭門，夫差所作。
二年春正月，魏作合肥新城。
詔立都講祭酒，以教學諸子。
遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。
亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。
世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。
所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。
三年春二月，遣太常潘濬率眾五萬討武陵蠻夷。
衛溫、諸葛直皆以違詔無功，下獄誅。
夏，有野蠶成繭，大如卵。
由拳野稻自生，改為禾興縣。
中郎將孫布詐降以誘魏將王淩，淩以軍迎布。
冬十月，權以大兵潛伏於阜陵俟之，淩覺而走。
會稽南始平言嘉禾生。
十二月丁卯，大赦，改明年元也。
嘉禾元年春正月，建昌侯慮卒。
三月，遣將軍周賀、校尉裴潛乘海之遼東。
秋九月，魏將田豫要擊，斬賀于成山。
冬十月，魏遼東太守公孫淵遣校尉宿舒、閬中令孫綜稱藩於權，并獻貂馬。
權大悅，加淵爵位。
〔一〕 〔一〕 江表傳曰：是冬，群臣以權未郊祀，奏議曰：「頃者嘉瑞屢臻，遠國慕義，天意人事，前後備集，宜脩郊祀，以承天意。
」權曰：「郊祀當於土中，今非其所，於何施此？」重奏曰：「普天之下，莫非王土；王者以天下為家。
昔周文、武郊於酆、鎬，非必土中。
」權曰：「武王伐紂，即阼於鎬京，而郊其所也。
文王未為天子，立郊於酆，見何經典？」復書曰：「伏見漢書郊祀志，匡衡奏徙甘泉河東，郊於長安，言文王郊於酆。
」權曰：「文王性謙讓，處諸侯之位，明未郊也。
經傳無明文，匡衡俗儒意說，非典籍正義，不可用也。
」志林曰：吳王糾駮郊祀之奏，追貶匡衡，謂之俗儒。
凡在見者，莫不慨然以為統盡物理，達於事宜。
至於稽之典籍，乃更不通。
毛氏之說雲：「堯見天因邰而生後稷，故國之於邰，命使事天。
」故詩曰：「後稷肇祀，庶無罪悔，以迄于今。
」言自後稷以來皆得祭天，猶魯人郊祀也。
是以棫樸之作，有積燎之薪。
文王郊酆，經有明文，匡衡豈俗，而枉之哉？文王雖未為天子，然三分天下而有其二，伐崇戡黎，祖伊奔告。
天既棄殷，乃眷西顧，太伯三讓，以有天下。
文王為王，於義何疑？然則匡衡之奏，有所未盡。
按世宗立甘泉、汾陰之祠，皆出方士之言，非據經典者也。
方士以甘泉、汾陰黃帝祭天地之處，故孝武因之，遂立二畤。
漢治長安，而甘泉在北，謂就乾位，而衡雲：「武帝居甘泉，祭于南宮」，此既誤矣。
祭汾陰在水之脽，呼為澤中，而衡雲「東之少陽」，失其本意。
此自吳事，於傳無非，恨無辨正之辭，故矯之雲。
脽，音誰，見漢書音義。
二年春正月，詔曰：「朕以不德，肇受元命，夙夜兢兢，不遑假寢。
思平世難，救濟黎庶，上答神祗，下慰民望。
是以眷眷，勤求俊傑，將與戮力，共定海內，苟在同心，與之偕老。
今使持節督幽州領青州牧遼東太守燕王，久脅賊虜，隔在一方，雖乃心於國，其路靡緣。
今因天命，遠遣二使，款誠顯露，章表殷勤，朕之得此，何喜如之！雖湯遇伊尹，周獲呂望，世祖未定而得河右，方之今日，豈復是過？普天一統，於是定矣。
書不雲乎，『一人有慶，兆民賴之』。
其大赦天下，與之更始，其明下州郡，鹹使聞知。
特下燕國，奉宣詔恩，令普天率土備聞斯慶。
」三月，遣舒、綜還，使太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達等將兵萬人，金寶珍貨，九錫備物，乘海授淵。
〔一〕舉朝大臣，自丞相雍已下皆諫，以為淵未可信，而寵待太厚，但可遣吏兵數百護送舒、綜，權終不聽。
〔二〕淵果斬彌等，送其首于魏，沒其兵資。
權大怒，欲自征淵，〔三〕尚書僕射薛綜等切諫乃止。
是歲，權向合肥新城，遣將軍全琮征六安，皆不克還。
〔四〕 〔一〕 江表傳載權詔曰：「故魏使持節車騎將軍遼東太守平樂侯：天地失序，皇極不建，元惡大憝，作害于民，海內分崩，群生堙滅，雖周餘黎民，靡有孑遺，方之今日，亂有甚焉。
朕受曆數，君臨萬國，夙夜戰戰，念在弭難，若涉淵水，罔知攸濟。
是以把旄仗鉞，翦除兇虐，自東徂西，靡遑寧處，苟力所及，民無災害。
雖賊虜遺種，未伏辜誅，猶繫囚枯木，待時而斃。
惟將軍天姿特達，兼包文武，觀時睹變，審於去就，踰越險阻，顯緻赤心，肇建大計，為天下先，元勳巨績，侔於古人。
雖昔竇融背棄隴右，卒占河西，以定光武，休名美實，豈復是過？欽嘉雅尚，朕實欣之。
自古聖帝明王，建化垂統，以爵褒德，以祿報功；功大者祿厚，德盛者禮崇。
故周公有夾輔之勞，太師有鷹揚之功，並啟土宇，兼受備物。
今將軍規萬年之計，建不世之略，絕僭逆之虜，順天人之肅，濟成洪業，功無與比，齊魯之事，奚足言哉！詩不雲乎，『無言不讎，無德不報』。
今以幽、青二州十七郡〔百〕七十縣，封君為燕王，使持節守太常張彌授君璽綬策書、金虎符第一至第五、竹使符第一至第十。
錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜，用錫冢社。
方有戎事，典統兵馬，以大將軍曲蓋麾幢，督幽州、青州牧遼東太守如故。
今加君九錫，其敬聽後命。
以君三世相承，保綏一方，寧集四郡，訓及異俗，民夷安業，無或攜貳，是用錫君大輅、戎輅、玄牡二駟。
君務在勸農，嗇人成功，倉庫盈積，官民俱豐，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉。
君正化以德，敬下以禮，敦義崇謙，內外鹹和，是用錫君軒縣之樂。
君宣導休風，懷保邊遠，遠人迴面，莫不影附，是用錫君朱戶以居，君運其才略，官方任賢，顯直錯枉，群善必舉，是用錫君虎賁之士百人。
君戎馬整齊，威震遐方，糾虔天刑，彰厥有罪，是用錫君鈇鉞各一。
君文和於內，武信於外，禽討逆節，折衝掩難，是用錫君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。
君忠勤有效，溫恭為德，明允篤誠，感于朕心，是用錫君秬鬯一卣，珪瓚副焉。
欽哉！敬茲訓典，寅亮天工，相我國家，永終爾休。
」 〔二〕 臣松以為權愎諫違眾，信淵意了，非有攻伐之規，重複之慮。
宣達錫命，乃用萬人，是何不愛其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，實為無道。
〔三〕 江表傳載權怒曰：「朕年六十，世事難易，靡所不嘗，近為鼠子所前卻，令人氣湧如山。
不自載鼠子頭以擲于海，無顏復臨萬國。
就令顛沛，不以為恨。
」 〔四〕 吳書曰：初，張彌、許晏等俱到襄平，官屬從者四百許人。
淵欲圖彌、晏，先分其人眾，置遼東諸縣，以中使秦旦、張群、杜德、黃疆等及吏兵六十人，置玄菟郡。
玄菟郡在遼東北，相去二百裡，太守王贊領戶二百，兼重可三四百人。
旦等皆舍於民家，仰其飲食。
積四十許日，旦與疆等議曰：「吾人遠辱國命，自棄於此，與死亡何異？今觀此郡，形勢甚弱。
若一旦同心，焚燒城郭，殺其長吏，為國報恥，然後伏死，足以無恨。
孰與偷生苟活長為囚虜乎？」疆等然之。
於是陰相約結，當用八月十九日夜發。
其日中時，為部中張松所告，贊便會士眾閉城門。
旦、群、德、疆等皆踰城得走。
時群病疽創著膝，不及輩旅，德常扶接與俱，崎嶇山谷。
行六七百裡，創益困，不復能前，臥草中，相守悲泣。
群曰：「吾不幸創甚，死亡無日，卿諸人宜速進道，冀有所達。
空相守，俱死於窮谷之中，何益也？」德曰：「萬裡流離，死生共之，不忍相委。
」於是推旦、疆使前，德獨留守群，捕菜果食之。
旦、疆別數日，得達句驪（王宮），因宣詔於句驪王宮及其主簿，詔言有賜為遼東所攻奪。
宮等大喜，即受詔，命使人隨旦還迎群、德。
其年，宮遣皂衣二十五人送旦等還，奉表稱臣，貢貂皮千枚，鶡雞皮十具。
旦等見權，悲喜不能自勝。
權義之，皆拜校尉。
閒一年，遣使者謝宏、中書陳恂拜宮為單于，加賜衣物珍寶。
恂等到安平口，先遣校尉陳奉前見宮，而宮受魏幽州刺史諷旨，令以吳使自效。
奉聞之，倒還。
宮遣主簿笮咨、帶固等出安平，與宏相見。
宏即縛得三十餘人質之，宮於是謝罪，上馬數百匹。
宏乃遣咨、固奉詔書賜物與宮。
是時宏船小，載馬八十匹而還。
三年春正月，詔曰：「兵久不輟，民困於役，歲或不登。
其寬諸逋，勿復督課。
」夏五月，權遣陸遜、諸葛瑾等屯江夏、沔口，孫韶、張承等向廣陵、淮陽，權率大眾圍合肥新城。
是時蜀相諸葛亮出武功，權謂魏明帝不能遠出，而帝遣兵助司馬宣王拒亮，自率水軍東征。
未至壽春，權退還，孫韶亦罷。
秋八月，以諸葛恪為丹楊太守，討山越。
九月朔，隕霜傷穀。
冬十一月，太常潘濬平武陵蠻夷，事畢，還武昌。
詔復曲阿為雲陽，丹徒為武進。
廬陵賊李桓、羅厲等為亂。
四年夏，遣呂岱討桓等。
秋七月，有雹。
魏使以馬求易珠璣、翡翠、玳瑁，權曰：「此皆孤所不用，而可得馬，何苦而不聽其交易？」 五年春，鑄大錢，一當五百。
詔使吏民輸銅，計銅畀直。
設盜鑄之科。
二月，武昌言甘露降於禮賓殿。
輔吳將軍張昭卒。
中郎將吾粲獲李桓，將軍唐咨獲羅厲等。
自十月不雨，至於夏。
冬十月，彗星見于東方。
鄱陽賊彭旦等為亂。
六年春正月，詔曰：「夫三年之喪，天下之達制，人情之極痛也；賢者割哀以從禮，不肖者勉而緻之。
世治道泰，上下無事，君子不奪人情，故三年不逮孝子之門。
至於有事，則殺禮以從宜，要絰而處事。
故聖人制法，有禮無時則不行。
遭喪不奔非古也，蓋隨時之宜，以義斷恩也。
前故設科，長吏在官，當須交代，而故犯之，雖隨糾坐，猶已廢曠。
方事之殷，國家多難，凡在官司，宜各盡節，先公後私，而不恭承，甚非謂也。
中外群僚，其更平議，務令得中，詳為節度。
」顧譚議，以為「奔喪立科，輕則不足以禁孝子之情，重則本非應死之罪，雖嚴刑益設，違奪必少。
若偶有犯者，加其刑則恩所不忍，有減則法廢不行。
愚以為長吏在遠，苟不告語，勢不得知。
比選代之間，若有傳者，必加大辟，則長吏無廢職之負，孝子無犯重之刑。
」將軍胡綜議，以為「喪紀之禮，雖有典制，苟無其時，所不得行。
方今戎事軍國異容，而長吏遭喪，知有科禁，公敢幹突，苟念聞憂不奔之恥，不計為臣犯禁之罪，此由科防本輕所緻。
忠節在國，孝道立家，出身為臣，焉得兼之？故為忠臣不得為孝子。
宜定科文，示以大辟，若故違犯，有罪無赦。
以殺止殺，行之一人，其後必絕。
」丞相雍奏從大辟。
其後吳令孟宗喪母奔赴，已而自拘於武昌以聽刑。
陸遜陳其素行，因為之請，權乃減宗一等，後不得以為比，因此遂絕。
二月，陸遜討彭旦等，其年，皆破之。
冬十月，遣衛將軍全琮襲六安，不克。
諸葛恪平山越事畢，北屯廬江。
赤烏元年春，鑄當千大錢。
夏，呂岱討廬陵賊，畢，還陸口。
秋八月，武昌言麒麟見。
有司奏言麒麟者太平之應，宜改年號。
詔曰：「閒者赤烏集於殿前，朕所親見，若神靈以為嘉祥者，改年宜以赤烏為元。
」群臣奏曰：「昔武王伐紂，有赤烏之祥，君臣觀之，遂有天下，聖人書策載述最詳者，以為近事既嘉，親見又明也。
」於是改年。
步夫人卒，追贈皇後。
初，權信任校事呂壹，壹性苛慘，用法深刻。
太子登數諫，權不納，大臣由是莫敢言。
後壹姦