三國志卷四十六 吳書一 孫破虜討逆傳弟一
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策果怒，以為輕己，乃囚之。
知交及時人皆露坐為請。
策登樓，望見數裡中填滿。
策惡其收眾心，遂殺之。
岱字孔文，吳郡人也。
受性聰達，輕財貴義。
其友士拔奇，取於未顯，所友八人，皆世之英偉也。
太守盛憲以為上計，舉孝廉。
許貢來領郡，岱將憲避難於許昭家，求救於陶謙。
謙未即救，岱憔悴泣血，水漿不入口。
謙感其忠壯，有申包胥之義，許為出軍，以書與貢。
岱得謙書以還，而貢已囚其母。
吳人大小皆為危竦，以貢宿忿，往必見害。
岱言在君則為君，且母在牢獄，期於當往，若得入見，事自當解。
遂通書自白，貢即與相見。
才辭敏捷，好自陳謝，貢登時出其母。
岱將見貢，語友人張允、沈〈日昬〉令豫具船，以貢必悔，當追逐之。
出便將母乘船易道而逃。
貢須臾遣人追之，令追者若及於船，江上便殺之，已過則止。
使與岱錯道，遂免。
被誅時，年三十餘。
江表傳曰：時有道士琅邪于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。
策嘗於郡城門樓上，集會諸將賓客，吉乃盛服杖小函，漆畫之，名為仙人鏵，趨度門下。
諸將賓客三分之二下樓迎拜之，掌賓者禁呵不能止。
策即令收之。
諸事之者，悉使婦女入見策母，請救之。
母謂策曰：「于先生亦助軍作福，醫護將士，不可殺之。
」策曰：「此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。
」諸將復連名通白事陳乞之，策曰：「昔南陽張津為交州刺史，舍前聖典訓，廢漢家法律，嘗著絳帕頭，鼓琴燒香，讀邪俗道書，雲以助化，卒為南夷所殺。
此甚無益，諸君但未悟耳。
今此子已在鬼籙，勿復費紙筆也。
」即催斬之，縣首於巿。
諸事之者，尚不謂其死而雲屍解焉，復祭祀求福。
志林曰：初順帝時，琅邪宮崇詣闕上師于吉所得神書於曲陽泉水上，白素朱界，號太平青領道，凡百餘卷。
順帝至建安中，五六十歲，于吉是時近已百年，年在耄悼，禮不加刑。
又天子巡狩，問百年者，就而見之，敬齒以親愛，聖王之至教也。
吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃謬誅，非所以為美也。
喜推考桓王之薨，建安五年四月四日。
是時曹、袁相攻，未有勝負。
案夏侯元讓與石威則書，袁紹破後也。
書雲：「授孫賁以長沙，業張津以零、桂。
」此為桓王於前亡，張津於後死，不得相讓，譬言津之死意矣。
臣松之案：太康八年，廣州大中正王範上交廣二州春秋。
建安六年，張津猶為交州牧。
江表傳之虛如志林所雲。
搜神記曰：策欲渡江襲許，與吉俱行。
時大旱，所在熇厲。
策催諸將士使速引船，或身自早出督切，見將吏多在吉許，策因此激怒，言：「我為不如于吉邪，而先趨務之？」便使收吉。
至，呵問之曰：「天旱不雨，道塗艱澀，不時得過，故自早出，而卿不同憂戚，安坐船中作鬼物態，敗吾部伍，今當相除。
」令人縛置地上暴之，使請雨，若能感天日中雨者，當原赦，不爾行誅。
俄而雲氣上蒸，膚寸而合，比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。
將士喜悅，以為吉必見原，並往慶慰。
策遂殺之。
將士哀惜，共藏其屍。
天夜，忽更興雲覆之；明旦往視，不知所在。
案江表傳、搜神記于吉事不同，未詳孰是。
〔二〕 江表傳曰：廣陵太守陳登治射陽，登即瑀之從兄子也。
策前西征，登陰復遣閒使，以印綬與嚴白虎餘黨，圖為後害，以報瑀見破之辱。
策歸，復討登。
軍到丹徒，須待運糧。
策性好獵，將步騎數出。
策驅馳逐鹿，所乘馬精駿，從騎絕不能及。
初，吳郡太守許貢上表於漢帝曰：「孫策驍雄，與項籍相似，宜加貴寵，召還京邑。
若被詔不得不還，若放於外必作世患。
」策候吏得貢表，以示策。
策請貢相見，以責讓貢。
貢辭無表，策即令武士絞殺之。
貢奴客潛民間，欲為貢報讎。
獵日，卒有三人即貢客也。
策問：「爾等何人？」答雲：「是韓當兵，在此射鹿耳。
」策曰：「當兵吾皆識之，未嘗見汝等。
」因射一人，應弦而倒。
餘二人怖急，便舉弓射策，中頰。
後騎尋至，皆刺殺之。
九州春秋曰：策聞曹公北征柳城，悉起江南之眾，自號大司馬，將北襲許，恃其勇，行不設備，故及於難。
孫盛異同評曰：凡此數書，各有所失。
孫策雖威行江外，略有六郡，然黃祖乘其上流，陳登閒其心腹，且深險彊宗，未盡歸復，曹、袁虎爭，勢傾山海，策豈暇遠師汝、潁，而遷帝於吳、越哉？斯蓋庸人之所鑒見，況策達於事勢者乎？又案袁紹以建安五年至黎陽，而策以四月遇害，而志雲策聞曹公與紹相拒於官渡，謬矣。
伐登之言，為有證也。
又江表傳說策悉識韓當軍士，疑此為詐，便射殺一人。
夫三軍將士或有新附，策為大將，何能悉識？以所不識，便射殺之，非其論也，又策見殺在五年，柳城之役在十二年，九州春秋乖錯尤甚矣。
臣松之案：傅子亦雲曹公征柳城，將襲許。
記述若斯，何其疏哉！然孫盛所譏，未為悉是。
黃祖始被策破，魂氣未反，（但）〔且〕劉表君臣本無兼并之志，雖在上流，何辦規擬吳會？策之此舉，理應先圖陳登，但舉兵所在，不止登而已。
于時彊宗驍帥，祖郎、嚴虎之徒，禽滅已盡，所餘山越，蓋何足慮？然則策之所規，未可謂之不暇也。
若使策志獲從，大權在手，淮、泗之閒，所在皆可都，何必畢志江外，其當遷帝於揚、越哉？案魏武紀，武帝以建安四年已出屯官渡，乃策未死之前，久與袁紹交兵，則國志所雲不為謬也。
許貢客。
無聞之小人，而能感識恩遇，臨義忘生，卒然奮發，有侔古烈矣。
詩雲：「君子有徽猷，小人與屬。
」貢客其有焉。
〔三〕 吳歷曰：策既被創，醫言可治，當好自將護，百日勿動。
策引鏡自照，謂左右曰：「面如此，尚可復建功立事乎？」椎幾大奮，創皆分裂，其夜卒。
搜神記曰：策既殺于吉，每獨坐，彷彿見吉在左右，意深惡之，頗有失常。
後治創方差，而引鏡自照，見吉在鏡中，顧而弗見，如是再三，因撲鏡大叫，創皆崩裂，須臾而死。
權稱尊號，追諡策曰長沙桓王，封子紹為吳侯，後改封上虞侯。
紹卒，子奉嗣。
孫皓時，訛言謂奉當立，誅死。
評曰：孫堅勇摯剛毅，孤微發跡，導溫戮卓，山陵杜塞，有忠壯之烈。
策英氣傑濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。
然皆輕佻果躁，隕身緻敗。
且割據江東，策之基兆也，而權尊崇未至，子止侯爵，於義儉矣。
〔一〕 〔一〕 孫盛曰：孫氏兄弟皆明略絕群。
創基立事，策之由也，自臨終之日，顧命委權。
夫意氣之閒，猶有刎頸，況天倫之篤愛，豪達之英鑒，豈吝名號於既往，違本情之至實哉？抑將遠思虛盈之數，而慎其名器者乎？夫正本定名，為國之大防；杜絕疑貳，消釁之良謨。
是故魯隱矜義，終緻羽父之禍；宋宣懷仁，卒有殤公之哀。
皆心存小善，而不達經綸之圖；求譽當年，而不思貽厥之謀。
可謂輕千乘之國，蹈道則未也。
孫氏因擾攘之際，得奮其縱橫之志，業非積德之基，邦無磐石之固，勢一則祿祚可終，情乖則禍亂塵起，安可不防微於未兆，慮難於將來？壯哉！策為首事之君，有吳開國之主；將相在列，皆其舊也，而嗣子弱劣，析薪弗荷，奉之則魯桓、田巿之難作，崇之則與夷、子馮之禍興。
是以正名定本，使貴賤殊邈，然後國無陵肆之責，後嗣罔猜忌之嫌，群情絕異端之論，不逞杜覬覦之心；於情雖違，於事雖儉，至於括囊遠圖，永保維城，可謂為之于其未有，治之于其未亂者也。
陳氏之評，其未達乎！
策果怒，以為輕己，乃囚之。
知交及時人皆露坐為請。
策登樓，望見數裡中填滿。
策惡其收眾心，遂殺之。
岱字孔文，吳郡人也。
受性聰達，輕財貴義。
其友士拔奇，取於未顯，所友八人，皆世之英偉也。
太守盛憲以為上計，舉孝廉。
許貢來領郡，岱將憲避難於許昭家，求救於陶謙。
謙未即救，岱憔悴泣血，水漿不入口。
謙感其忠壯，有申包胥之義，許為出軍，以書與貢。
岱得謙書以還，而貢已囚其母。
吳人大小皆為危竦，以貢宿忿，往必見害。
岱言在君則為君，且母在牢獄，期於當往，若得入見，事自當解。
遂通書自白，貢即與相見。
才辭敏捷，好自陳謝，貢登時出其母。
岱將見貢，語友人張允、沈〈日昬〉令豫具船，以貢必悔，當追逐之。
出便將母乘船易道而逃。
貢須臾遣人追之，令追者若及於船，江上便殺之，已過則止。
使與岱錯道，遂免。
被誅時，年三十餘。
江表傳曰：時有道士琅邪于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。
策嘗於郡城門樓上，集會諸將賓客，吉乃盛服杖小函，漆畫之，名為仙人鏵，趨度門下。
諸將賓客三分之二下樓迎拜之，掌賓者禁呵不能止。
策即令收之。
諸事之者，悉使婦女入見策母，請救之。
母謂策曰：「于先生亦助軍作福，醫護將士，不可殺之。
」策曰：「此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。
」諸將復連名通白事陳乞之，策曰：「昔南陽張津為交州刺史，舍前聖典訓，廢漢家法律，嘗著絳帕頭，鼓琴燒香，讀邪俗道書，雲以助化，卒為南夷所殺。
此甚無益，諸君但未悟耳。
今此子已在鬼籙，勿復費紙筆也。
」即催斬之，縣首於巿。
諸事之者，尚不謂其死而雲屍解焉，復祭祀求福。
志林曰：初順帝時，琅邪宮崇詣闕上師于吉所得神書於曲陽泉水上，白素朱界，號太平青領道，凡百餘卷。
順帝至建安中，五六十歲，于吉是時近已百年，年在耄悼，禮不加刑。
又天子巡狩，問百年者，就而見之，敬齒以親愛，聖王之至教也。
吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃謬誅，非所以為美也。
喜推考桓王之薨，建安五年四月四日。
是時曹、袁相攻，未有勝負。
案夏侯元讓與石威則書，袁紹破後也。
書雲：「授孫賁以長沙，業張津以零、桂。
」此為桓王於前亡，張津於後死，不得相讓，譬言津之死意矣。
臣松之案：太康八年，廣州大中正王範上交廣二州春秋。
建安六年，張津猶為交州牧。
江表傳之虛如志林所雲。
搜神記曰：策欲渡江襲許，與吉俱行。
時大旱，所在熇厲。
策催諸將士使速引船，或身自早出督切，見將吏多在吉許，策因此激怒，言：「我為不如于吉邪，而先趨務之？」便使收吉。
至，呵問之曰：「天旱不雨，道塗艱澀，不時得過，故自早出，而卿不同憂戚，安坐船中作鬼物態，敗吾部伍，今當相除。
」令人縛置地上暴之，使請雨，若能感天日中雨者，當原赦，不爾行誅。
俄而雲氣上蒸，膚寸而合，比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。
將士喜悅，以為吉必見原，並往慶慰。
策遂殺之。
將士哀惜，共藏其屍。
天夜，忽更興雲覆之；明旦往視，不知所在。
案江表傳、搜神記于吉事不同，未詳孰是。
〔二〕 江表傳曰：廣陵太守陳登治射陽，登即瑀之從兄子也。
策前西征，登陰復遣閒使，以印綬與嚴白虎餘黨，圖為後害，以報瑀見破之辱。
策歸，復討登。
軍到丹徒，須待運糧。
策性好獵，將步騎數出。
策驅馳逐鹿，所乘馬精駿，從騎絕不能及。
初，吳郡太守許貢上表於漢帝曰：「孫策驍雄，與項籍相似，宜加貴寵，召還京邑。
若被詔不得不還，若放於外必作世患。
」策候吏得貢表，以示策。
策請貢相見，以責讓貢。
貢辭無表，策即令武士絞殺之。
貢奴客潛民間，欲為貢報讎。
獵日，卒有三人即貢客也。
策問：「爾等何人？」答雲：「是韓當兵，在此射鹿耳。
」策曰：「當兵吾皆識之，未嘗見汝等。
」因射一人，應弦而倒。
餘二人怖急，便舉弓射策，中頰。
後騎尋至，皆刺殺之。
九州春秋曰：策聞曹公北征柳城，悉起江南之眾，自號大司馬，將北襲許，恃其勇，行不設備，故及於難。
孫盛異同評曰：凡此數書，各有所失。
孫策雖威行江外，略有六郡，然黃祖乘其上流，陳登閒其心腹，且深險彊宗，未盡歸復，曹、袁虎爭，勢傾山海，策豈暇遠師汝、潁，而遷帝於吳、越哉？斯蓋庸人之所鑒見，況策達於事勢者乎？又案袁紹以建安五年至黎陽，而策以四月遇害，而志雲策聞曹公與紹相拒於官渡，謬矣。
伐登之言，為有證也。
又江表傳說策悉識韓當軍士，疑此為詐，便射殺一人。
夫三軍將士或有新附，策為大將，何能悉識？以所不識，便射殺之，非其論也，又策見殺在五年，柳城之役在十二年，九州春秋乖錯尤甚矣。
臣松之案：傅子亦雲曹公征柳城，將襲許。
記述若斯，何其疏哉！然孫盛所譏，未為悉是。
黃祖始被策破，魂氣未反，（但）〔且〕劉表君臣本無兼并之志，雖在上流，何辦規擬吳會？策之此舉，理應先圖陳登，但舉兵所在，不止登而已。
于時彊宗驍帥，祖郎、嚴虎之徒，禽滅已盡，所餘山越，蓋何足慮？然則策之所規，未可謂之不暇也。
若使策志獲從，大權在手，淮、泗之閒，所在皆可都，何必畢志江外，其當遷帝於揚、越哉？案魏武紀，武帝以建安四年已出屯官渡，乃策未死之前，久與袁紹交兵，則國志所雲不為謬也。
許貢客。
無聞之小人，而能感識恩遇，臨義忘生，卒然奮發，有侔古烈矣。
詩雲：「君子有徽猷，小人與屬。
」貢客其有焉。
〔三〕 吳歷曰：策既被創，醫言可治，當好自將護，百日勿動。
策引鏡自照，謂左右曰：「面如此，尚可復建功立事乎？」椎幾大奮，創皆分裂，其夜卒。
搜神記曰：策既殺于吉，每獨坐，彷彿見吉在左右，意深惡之，頗有失常。
後治創方差，而引鏡自照，見吉在鏡中，顧而弗見，如是再三，因撲鏡大叫，創皆崩裂，須臾而死。
權稱尊號，追諡策曰長沙桓王，封子紹為吳侯，後改封上虞侯。
紹卒，子奉嗣。
孫皓時，訛言謂奉當立，誅死。
評曰：孫堅勇摯剛毅，孤微發跡，導溫戮卓，山陵杜塞，有忠壯之烈。
策英氣傑濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。
然皆輕佻果躁，隕身緻敗。
且割據江東，策之基兆也，而權尊崇未至，子止侯爵，於義儉矣。
〔一〕 〔一〕 孫盛曰：孫氏兄弟皆明略絕群。
創基立事，策之由也，自臨終之日，顧命委權。
夫意氣之閒，猶有刎頸，況天倫之篤愛，豪達之英鑒，豈吝名號於既往，違本情之至實哉？抑將遠思虛盈之數，而慎其名器者乎？夫正本定名，為國之大防；杜絕疑貳，消釁之良謨。
是故魯隱矜義，終緻羽父之禍；宋宣懷仁，卒有殤公之哀。
皆心存小善，而不達經綸之圖；求譽當年，而不思貽厥之謀。
可謂輕千乘之國，蹈道則未也。
孫氏因擾攘之際，得奮其縱橫之志，業非積德之基，邦無磐石之固，勢一則祿祚可終，情乖則禍亂塵起，安可不防微於未兆，慮難於將來？壯哉！策為首事之君，有吳開國之主；將相在列，皆其舊也，而嗣子弱劣，析薪弗荷，奉之則魯桓、田巿之難作，崇之則與夷、子馮之禍興。
是以正名定本，使貴賤殊邈，然後國無陵肆之責，後嗣罔猜忌之嫌，群情絕異端之論，不逞杜覬覦之心；於情雖違，於事雖儉，至於括囊遠圖，永保維城，可謂為之于其未有，治之于其未亂者也。
陳氏之評，其未達乎！