三國志卷四十六 吳書一 孫破虜討逆傳弟一
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「被使者檄誅君。
」叡曰：「我何罪？」堅曰：「坐無所知。
」叡窮迫，刮金飲之而死。
〔三〕 英雄記曰：咨字子議，潁川人，亦知名。
獻帝春秋曰：袁術表堅假中郎將。
堅到南陽，移檄太守請軍糧。
咨以問綱紀，綱紀曰：「堅鄰郡二千石，不應調發。
」咨遂不與。
〔四〕 吳歷曰：初堅至南陽，咨既不給軍糧，又不肯見堅。
堅欲進兵，恐有後患，乃詐得急疾，舉軍震惶，迎呼巫醫，禱祀山川。
遣所親人說咨，言病困，欲以兵付咨。
咨聞之，心利其兵，即將步騎五六百人詣營省堅。
堅臥與相見。
無何，卒然而起，按劍罵咨，遂執斬之。
此語與本傳不同。
〔五〕 英雄記曰：初堅討董卓，到梁縣之陽人。
卓亦遣兵步騎五千迎之，陳郡太守胡軫為大督護，呂布為騎督，其餘步騎將校都督者甚眾。
軫字文才，性急，預宣言曰：「今此行也，要當斬一青綬，乃整齊耳。
」諸將聞而惡之。
軍到廣成，去陽人城數十裡。
日暮，士馬疲極，當止宿，又本受卓節度宿廣成，秣馬飲食，以夜進兵，投曉攻城。
諸將惡憚軫，欲賊敗其事，布等宣言「陽人城中賊已走，當追尋之；不然失之矣」，便夜進軍。
城中守備甚設，不可掩襲。
於是吏士飢渴，人馬甚疲，且夜至，又無塹壘。
釋甲休息，而布又宣言相驚，雲「城中賊出來」。
軍眾擾亂奔走，皆棄甲，失鞍馬。
行十餘裡，定無賊，會天明，便還，拾取兵器，欲進攻城。
城守已固，穿塹已深，軫等不能攻而還。
〔六〕 江表傳曰：或謂術曰：「堅若得洛，不可復制，此為除狼而得虎也」，故術疑之。
〔七〕 江表傳載堅語曰：「大勳垂捷而軍糧不繼，此吳起所以歎泣於西河，樂毅所以遺恨於垂成也。
願將軍深思之。
」 〔八〕 山陽公載記曰：卓謂長史劉艾曰：「關東軍敗數矣，皆畏孤，無能為也。
惟孫堅小戇，頗能用人，當語諸將，使知忌之。
孤昔與周慎西征，慎圍邊、韓於金城。
孤語張溫，求引所將兵為慎作後駐。
溫不聽。
孤時上言其形勢，知慎必不克。
臺今有本末。
事未報，溫又使孤討先零叛羌，以為西方可一時蕩定。
孤皆知其不然而不得止，遂行，留別部司馬劉靖將步騎四千屯安定，以為聲勢。
叛羌便還，欲截歸道，孤小擊輒開，畏安定有兵故也。
虜謂安定當數萬人，不知但靖也。
時又上章言狀，而孫堅隨周慎行，謂慎求將萬兵造金城，使慎以二萬作後駐，邊、韓城中無宿穀，當於外運，畏慎大兵，不敢輕與堅戰，而堅兵足以斷其運道，兒曹用必還羌谷中，涼州或能定也。
溫既不能用孤，慎又不用堅，自攻金城，壞其外垣，馳使語溫，自以克在旦夕，溫時亦自以計中也。
而渡遼兒果斷（蔡園）〔葵園〕，慎棄輜重走，果如孤策。
臺以此封孤都鄉侯。
堅以佐軍司馬，所見與人同，自為可耳。
」艾曰：「堅雖時見計，故自不如李傕、郭汜。
聞在美陽亭北，將千騎步與虜合，殆死，亡失印綬，此不為能也。
」卓曰：「堅時烏合義從，兵不如虜精，且戰有利鈍。
但當論山東大勢，終無所至耳。
」艾曰：「山東兒驅略百姓，以作寇逆，其鋒不如人，堅甲利兵彊弩之用又不如人，亦安得久？」卓曰：「然，但殺二袁、劉表、孫堅，天下自服從孤耳。
」 〔九〕 江表傳曰：舊京空虛，數百裡中無煙火。
堅前入城，惆悵流涕。
吳書曰：堅入洛，掃除漢宗廟，祠以太牢。
堅軍城南甄官井上，旦有五色氣，舉軍驚怪，莫有敢汲。
堅令人入井，探得漢傳國璽，文曰「受命于天，既壽永昌」，方圜四寸，上紐交五龍，上一角缺。
初，黃門張讓等作亂，劫天子出奔，左右分散，掌璽者以投井中。
山陽公載記曰：袁術將僭號，聞堅得傳國璽，乃拘堅夫人而奪之。
江表傳曰：案漢獻帝起居注雲「天子從河上還，得六璽於閣上」，又太康之初孫皓送金璽六枚，無有玉，明其偽也。
虞喜志林曰：天子六璽者，文曰「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」。
此六璽所封事異，故文字不同。
獻帝起注雲「從河上還，得六玉璽於閣上」，此之謂也。
傳國璽者，乃漢高祖所佩秦皇帝璽，世世傳受，號曰傳國璽。
案傳國璽不在六璽之數，安得總其說乎？應氏漢官、皇甫世紀，其論六璽，文義皆符。
漢宮傳國璽，文曰「受命于天，既壽且康」。
「且康」「永昌」，二字為錯，未知兩家何者為得。
金玉之精，率有光氣，加以神器祕寶，輝耀益彰，蓋一代之奇觀，將來之異聞，而以不解之故，強謂之偽，不亦誣乎！陳壽為破虜傳亦除此說，俱惑起居注，不知六璽殊名，與傳國為七者也。
吳時無能刻玉，故天子以金為璽。
璽雖以金，於文不異。
吳降而送璽者送天子六璽，曩所得玉璽，乃古人遺印，不可施用。
天子之璽，今以無有為難，不通其義者耳。
臣松之以為孫堅於興義之中最有忠烈之稱，若得漢神器而潛匿不言，此為陰懷異志，豈所謂忠臣者乎？吳史欲以為國華，而不知損堅之令德。
如其果然，以傳子孫，縱非六璽之數，要非常人所畜，孫皓之降，亦不得但送六璽，而寶藏傳國也。
受命于天，奚取於歸命之堂，若如喜言，則此璽今尚在孫門。
匹夫懷璧，猶曰有罪，而況斯物哉！ 〔一０〕吳錄曰：是時關東州郡，務相兼并以自彊大。
袁紹遣會稽周喁為豫州刺史，來襲取州。
堅慨然歎曰：「同舉義兵，將救社稷。
逆賊垂破而各若此，吾當誰與戮力乎！」言發涕下。
喁字仁明，周昕之弟也。
會稽典錄曰：初曹公興義兵，遣人要喁，喁即收合兵眾，得二千人，從公征伐，以為軍師。
後與堅爭豫州，屢戰失利。
會次兄九江太守昂為袁術所攻，喁往助之。
軍敗，還鄉裡，為許貢所害。
初平三年，術使堅征荊州，擊劉表。
表遣黃祖逆於樊、鄧之間。
堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽，單馬行峴山，為祖軍士所射殺〔一〕。
兄子賁，帥將士眾就術，術復表賁為豫州刺史。
〔一〕 典略曰；堅悉其眾攻表，表閉門，夜遣將黃祖潛出發兵。
祖將兵欲還，堅逆與戰。
祖敗走，竄峴山中。
堅乘勝夜追祖，祖部兵從竹木間暗射堅，殺之。
吳錄曰：堅時年三十七。
英雄記曰：堅以初平四年正月七日死。
又雲：劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。
公兵下石。
中堅頭，應時腦出物故。
其不同如此也。
堅四子：策、權、翊、匡。
權既稱尊號，諡堅曰武烈皇帝。
〔一〕 〔一〕 吳錄曰：尊堅廟曰始祖，墓曰高陵。
志林曰：堅有五子：策、權、翊、匡，吳氏所生；少子朗，庶生也，一名仁。
策字伯符。
堅初興義兵，策將母徙居舒，與周瑜相友，收合士大夫，江、淮間人鹹向之。
〔一〕堅薨，還葬曲阿。
已乃渡江居江都。
〔二〕 〔一〕 江表傳曰：堅為朱雋所表，為佐軍，留家著壽春。
策年十餘歲，已交結知名，聲譽發聞。
有周瑜者，與策同年，亦英達夙成，聞策聲聞，自舒來造焉。
便推結分好，義同斷金，勸策徙居舒，策從之。
〔二〕 魏書曰：策當嗣侯，讓與弟匡。
徐州牧陶謙深忌策。
策舅吳景，時為丹楊太守，策乃載母徙曲阿，與呂範、孫河俱就景，因緣召募得數百人。
興平元年，從袁術。
術甚奇之，以堅部曲還策。
〔一〕太傅馬日磾杖節安集關東，在壽春以禮辟策，表拜懷義校尉，術大將喬蕤、張勳皆傾心敬焉。
術常歎曰：「使術有子如孫郎，死復何恨！」策騎士有罪，逃入
」叡曰：「我何罪？」堅曰：「坐無所知。
」叡窮迫，刮金飲之而死。
〔三〕 英雄記曰：咨字子議，潁川人，亦知名。
獻帝春秋曰：袁術表堅假中郎將。
堅到南陽，移檄太守請軍糧。
咨以問綱紀，綱紀曰：「堅鄰郡二千石，不應調發。
」咨遂不與。
〔四〕 吳歷曰：初堅至南陽，咨既不給軍糧，又不肯見堅。
堅欲進兵，恐有後患，乃詐得急疾，舉軍震惶，迎呼巫醫，禱祀山川。
遣所親人說咨，言病困，欲以兵付咨。
咨聞之，心利其兵，即將步騎五六百人詣營省堅。
堅臥與相見。
無何，卒然而起，按劍罵咨，遂執斬之。
此語與本傳不同。
〔五〕 英雄記曰：初堅討董卓，到梁縣之陽人。
卓亦遣兵步騎五千迎之，陳郡太守胡軫為大督護，呂布為騎督，其餘步騎將校都督者甚眾。
軫字文才，性急，預宣言曰：「今此行也，要當斬一青綬，乃整齊耳。
」諸將聞而惡之。
軍到廣成，去陽人城數十裡。
日暮，士馬疲極，當止宿，又本受卓節度宿廣成，秣馬飲食，以夜進兵，投曉攻城。
諸將惡憚軫，欲賊敗其事，布等宣言「陽人城中賊已走，當追尋之；不然失之矣」，便夜進軍。
城中守備甚設，不可掩襲。
於是吏士飢渴，人馬甚疲，且夜至，又無塹壘。
釋甲休息，而布又宣言相驚，雲「城中賊出來」。
軍眾擾亂奔走，皆棄甲，失鞍馬。
行十餘裡，定無賊，會天明，便還，拾取兵器，欲進攻城。
城守已固，穿塹已深，軫等不能攻而還。
〔六〕 江表傳曰：或謂術曰：「堅若得洛，不可復制，此為除狼而得虎也」，故術疑之。
〔七〕 江表傳載堅語曰：「大勳垂捷而軍糧不繼，此吳起所以歎泣於西河，樂毅所以遺恨於垂成也。
願將軍深思之。
」 〔八〕 山陽公載記曰：卓謂長史劉艾曰：「關東軍敗數矣，皆畏孤，無能為也。
惟孫堅小戇，頗能用人，當語諸將，使知忌之。
孤昔與周慎西征，慎圍邊、韓於金城。
孤語張溫，求引所將兵為慎作後駐。
溫不聽。
孤時上言其形勢，知慎必不克。
臺今有本末。
事未報，溫又使孤討先零叛羌，以為西方可一時蕩定。
孤皆知其不然而不得止，遂行，留別部司馬劉靖將步騎四千屯安定，以為聲勢。
叛羌便還，欲截歸道，孤小擊輒開，畏安定有兵故也。
虜謂安定當數萬人，不知但靖也。
時又上章言狀，而孫堅隨周慎行，謂慎求將萬兵造金城，使慎以二萬作後駐，邊、韓城中無宿穀，當於外運，畏慎大兵，不敢輕與堅戰，而堅兵足以斷其運道，兒曹用必還羌谷中，涼州或能定也。
溫既不能用孤，慎又不用堅，自攻金城，壞其外垣，馳使語溫，自以克在旦夕，溫時亦自以計中也。
而渡遼兒果斷（蔡園）〔葵園〕，慎棄輜重走，果如孤策。
臺以此封孤都鄉侯。
堅以佐軍司馬，所見與人同，自為可耳。
」艾曰：「堅雖時見計，故自不如李傕、郭汜。
聞在美陽亭北，將千騎步與虜合，殆死，亡失印綬，此不為能也。
」卓曰：「堅時烏合義從，兵不如虜精，且戰有利鈍。
但當論山東大勢，終無所至耳。
」艾曰：「山東兒驅略百姓，以作寇逆，其鋒不如人，堅甲利兵彊弩之用又不如人，亦安得久？」卓曰：「然，但殺二袁、劉表、孫堅，天下自服從孤耳。
」 〔九〕 江表傳曰：舊京空虛，數百裡中無煙火。
堅前入城，惆悵流涕。
吳書曰：堅入洛，掃除漢宗廟，祠以太牢。
堅軍城南甄官井上，旦有五色氣，舉軍驚怪，莫有敢汲。
堅令人入井，探得漢傳國璽，文曰「受命于天，既壽永昌」，方圜四寸，上紐交五龍，上一角缺。
初，黃門張讓等作亂，劫天子出奔，左右分散，掌璽者以投井中。
山陽公載記曰：袁術將僭號，聞堅得傳國璽，乃拘堅夫人而奪之。
江表傳曰：案漢獻帝起居注雲「天子從河上還，得六璽於閣上」，又太康之初孫皓送金璽六枚，無有玉，明其偽也。
虞喜志林曰：天子六璽者，文曰「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」。
此六璽所封事異，故文字不同。
獻帝起注雲「從河上還，得六玉璽於閣上」，此之謂也。
傳國璽者，乃漢高祖所佩秦皇帝璽，世世傳受，號曰傳國璽。
案傳國璽不在六璽之數，安得總其說乎？應氏漢官、皇甫世紀，其論六璽，文義皆符。
漢宮傳國璽，文曰「受命于天，既壽且康」。
「且康」「永昌」，二字為錯，未知兩家何者為得。
金玉之精，率有光氣，加以神器祕寶，輝耀益彰，蓋一代之奇觀，將來之異聞，而以不解之故，強謂之偽，不亦誣乎！陳壽為破虜傳亦除此說，俱惑起居注，不知六璽殊名，與傳國為七者也。
吳時無能刻玉，故天子以金為璽。
璽雖以金，於文不異。
吳降而送璽者送天子六璽，曩所得玉璽，乃古人遺印，不可施用。
天子之璽，今以無有為難，不通其義者耳。
臣松之以為孫堅於興義之中最有忠烈之稱，若得漢神器而潛匿不言，此為陰懷異志，豈所謂忠臣者乎？吳史欲以為國華，而不知損堅之令德。
如其果然，以傳子孫，縱非六璽之數，要非常人所畜，孫皓之降，亦不得但送六璽，而寶藏傳國也。
受命于天，奚取於歸命之堂，若如喜言，則此璽今尚在孫門。
匹夫懷璧，猶曰有罪，而況斯物哉！ 〔一０〕吳錄曰：是時關東州郡，務相兼并以自彊大。
袁紹遣會稽周喁為豫州刺史，來襲取州。
堅慨然歎曰：「同舉義兵，將救社稷。
逆賊垂破而各若此，吾當誰與戮力乎！」言發涕下。
喁字仁明，周昕之弟也。
會稽典錄曰：初曹公興義兵，遣人要喁，喁即收合兵眾，得二千人，從公征伐，以為軍師。
後與堅爭豫州，屢戰失利。
會次兄九江太守昂為袁術所攻，喁往助之。
軍敗，還鄉裡，為許貢所害。
初平三年，術使堅征荊州，擊劉表。
表遣黃祖逆於樊、鄧之間。
堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽，單馬行峴山，為祖軍士所射殺〔一〕。
兄子賁，帥將士眾就術，術復表賁為豫州刺史。
〔一〕 典略曰；堅悉其眾攻表，表閉門，夜遣將黃祖潛出發兵。
祖將兵欲還，堅逆與戰。
祖敗走，竄峴山中。
堅乘勝夜追祖，祖部兵從竹木間暗射堅，殺之。
吳錄曰：堅時年三十七。
英雄記曰：堅以初平四年正月七日死。
又雲：劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。
公兵下石。
中堅頭，應時腦出物故。
其不同如此也。
堅四子：策、權、翊、匡。
權既稱尊號，諡堅曰武烈皇帝。
〔一〕 〔一〕 吳錄曰：尊堅廟曰始祖，墓曰高陵。
志林曰：堅有五子：策、權、翊、匡，吳氏所生；少子朗，庶生也，一名仁。
策字伯符。
堅初興義兵，策將母徙居舒，與周瑜相友，收合士大夫，江、淮間人鹹向之。
〔一〕堅薨，還葬曲阿。
已乃渡江居江都。
〔二〕 〔一〕 江表傳曰：堅為朱雋所表，為佐軍，留家著壽春。
策年十餘歲，已交結知名，聲譽發聞。
有周瑜者，與策同年，亦英達夙成，聞策聲聞，自舒來造焉。
便推結分好，義同斷金，勸策徙居舒，策從之。
〔二〕 魏書曰：策當嗣侯，讓與弟匡。
徐州牧陶謙深忌策。
策舅吳景，時為丹楊太守，策乃載母徙曲阿，與呂範、孫河俱就景，因緣召募得數百人。
興平元年，從袁術。
術甚奇之，以堅部曲還策。
〔一〕太傅馬日磾杖節安集關東，在壽春以禮辟策，表拜懷義校尉，術大將喬蕤、張勳皆傾心敬焉。
術常歎曰：「使術有子如孫郎，死復何恨！」策騎士有罪，逃入