三國志卷四十二 蜀書十二 杜周杜許孟來尹李譙郤傳第十二
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，湯苦旱，以身禱於桑林之際，聖人之憂民，如此其明也。
呂氏春秋曰：昔殷湯克夏桀而天下大旱，三年不收，湯乃以身禱於桑林曰：「餘一人有罪，無及萬方，萬方有罪，在餘一人，無以一人之不敏，使上帝毀傷民之大命。
」湯於是剪其髮，攦其爪，自以為犧牲，用祈福于上帝。
民乃甚悅。
雨乃大至。
〔三〕 淮南子曰：秦穆公謂伯樂曰：「子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？」對曰：「良馬者，可以形容筋骨相也。
相天下之馬者，若滅若沒，若失若亡，其一若此馬者，絕塵卻轍。
臣之子皆下才也，可告以良馬而不可告以天下之馬。
天下之馬，臣有所與共儋纏采薪九方堙，此其相馬，非臣之下也，請見之。
」穆公見之，使之求馬，三月而反，報曰：「已得馬矣，在於沙丘。
」穆公曰：「何馬也？」對曰：「牝而黃。
」使人往取之，牡而驪。
穆公不悅，召伯樂而問之曰：「敗矣，子之所使求馬者也！毛物牝牡尚弗能知，又何馬之能知？」伯樂喟然太息曰：「一至此乎！是乃所以千萬（裡）臣而無數者也。
若堙之所觀者天機也，得其精而忘其麤，在其內而忘其外，見其所見而不見其所不見，視其所視而遺其所不視，若彼之所相者，乃有貴乎馬者。
」馬至，而果天下之馬也。
淮南子又曰：伯樂、寒風、秦牙、葛青，所相各異，其知馬一也；蓋九方觀其精，秦牙察其形。
〔四〕 越絕書曰：昔越王句踐有寶劍五枚，聞於天下。
客有能相劍者名薛燭，王召而問之：「吾有寶劍五，請以示子。
」乃取豪曹、臣闕，薛燭曰：「皆非也。
」又取純鉤、湛盧，燭曰：「觀其劍鈔，爛爛如列宿之行，觀其光，渾渾如水之將溢于塘，觀其文，渙渙如冰將釋，此所謂純鉤邪？」王曰：「是也。
」王曰：「客有直之者，有市之鄉三，駿馬千匹，千戶之都二，可乎？」薛燭曰：「不可。
當造此劍之時，赤堇之山破而出錫，若邪之谿涸而出銅，雨師掃灑，雷公擊鼓，太一下觀，天精下之，歐冶乃因天之精，悉其伎巧，一曰純鉤，二曰湛盧。
今赤堇之山已合，若邪之谿深而不測，歐冶子已死，雖傾城量金，珠玉竭河，獨不得此一物。
有市之鄉三，駿馬千匹，千戶之都二，亦何足言與！」 〔五〕 淮南子曰：瓠巴鼓瑟而鱏魚聽之。
又曰：瓠梁之歌可隨也，而以歌者不可為也。
〔六〕 臣松之曰：按此謂孟嘗君田文下坐客，能作雞鳴以濟其厄者也。
凡作雞鳴，必先拊髀，以傚雞之拊翼也。
〔七〕 淮南子曰：楚將子發好求技道之士。
楚有善為偷者，往見曰：「聞君求技道之士，臣偷也，願以技備一卒。
」子發聞之，衣不及帶，冠不暇正，出見而禮之。
左右諫曰：「偷者，天下之盜也，何為禮之？」君曰：「此非左右之所得與。
」後無幾何，齊興兵伐楚。
子發將師以當之，兵三卻。
楚賢大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈彊。
於是卒偷進請曰：「臣有薄技，願為君行之。
」君曰「諾」。
偷即夜出，解齊將軍之帳，而獻之子發。
子發使人歸之，曰：「卒有出採薪者，得將軍之帳，使使歸於執事。
」明日又復往取枕，子發又使歸之。
明日又復往取簪，子發又使歸之。
齊師聞之大駭，將軍與軍吏謀曰：「今日不去，楚軍恐取吾頭矣！」即旋師而去。
〔八〕 桓譚新論曰：雍門周以琴見，孟嘗君曰：「先生鼓琴，亦能令文悲乎？」對曰：「臣之所能令悲者，先貴而後賤，昔富而今貧，擯壓窮巷，不交四鄰；不若身材高妙，懷質抱真，逢讒罹謗，怨結而不得信；不若交歡而結愛，無怨而生離，遠赴絕國，無相見期；不若幼無父母，壯無妻兒，出以野澤為鄰，入用堀穴為家，困于朝夕，無所假貸：若此人者，但聞飛烏之號，秋風鳴條，則傷心矣，臣一為之援琴而長太息，未有不悽惻而涕泣者也。
今若足下，居則廣廈高堂，連闥洞房，下羅帷，來清風；倡優在前，諂諛侍側，揚激楚，舞鄭妾，流聲以娛耳，練色以淫目；水戲則舫龍舟，建羽旗，鼓釣乎不測之淵；野遊則登平原，馳廣囿，強弩下高鳥，勇士格猛獸；置酒娛樂，沈醉忘歸：方此之時，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動足下也。
」孟嘗君曰：「固然！」雍門周曰：「然臣竊為足下有所常悲。
夫角帝而困秦者君也，連五國而伐楚者又君也。
天下未嘗無事，不從即衡；從成則楚王，衡成則秦帝。
夫以秦、楚之彊而報弱薛，猶磨蕭斧而伐朝菌也，有識之士，莫不為足下寒心。
天道不常盛，寒暑更進退，千秋萬歲之後，宗廟必不血食；高臺既已傾，曲池又已平，墳墓生荊棘，狐狸穴其中，遊兒牧豎躑躅其足而歌其上曰：『孟嘗君之尊貴，亦猶若是乎！』」於是孟嘗君喟然太息，涕淚承睫而未下。
雍門周引琴而鼓之，徐動宮徵，叩角羽，終而成曲，孟嘗君遂歔欷而就之曰：「先生鼓琴，令文立若亡國之人也。
」 〔九〕 呂氏春秋曰：韓哀作禦。
王褒聖主得賢臣頌曰：及至駕齧膝，參乘旦，王良執靶，韓哀附輿，縱馳騁騖，忽如景靡，過都越國，蹶如歷塊，追奔電，逐遺風，周流八極，萬裡一息，何其遼哉！人馬相得也。
〔一０〕淮南子曰：盧敖遊乎北海，經乎太陰，入乎玄闕，至於蒙轂之上，見一士焉，深目而玄準，戾頸而鳶肩，豐上而殺下，軒軒然方迎風而舞，顧見盧敖慢然下其臂，遯逃乎碑下。
盧敖俯而視之，方卷龜殼而食合梨。
盧敖乃與之語曰：「惟敖為背群離黨，窮觀於六合之外者，非敖而已乎！敖幼而好遊，長不喻解，周行四極，惟北陰之不闚，今卒睹夫子於是，子殆可與敖為交乎！」若士者齤然而笑曰：「嘻乎！子中州民，寧肯而遠至此？此猶光乎日月而戴列星，陰陽之所行，四時之所生，此其比夫不名之地，猶突奧也。
若我南遊乎罔{罒良}之野，北息于沈墨之鄉，西窮冥冥之黨，東貫鴻濛之光，此其下無地而上無天，聽焉無聞，視焉則眴，此其外猶有沈沈之汜，其餘一舉而千萬裡，吾猶未能之在。
今子遊始至于此，乃語窮觀，豈不亦遠哉！然子處矣，吾與汗漫期於九垓之上，吾不可以久。
」若士舉臂而竦身，遂入雲中。
盧敖仰而視之，弗見乃止，曰：「吾比夫子也，猶黃鵠之與壤蟲，終日行不離咫尺，自以為遠，不亦悲哉！」 景耀六年，後主從譙周之計，遣使請降于鄧艾，其書，正所造也。
明年正月，鍾會作亂成都，後主東遷洛陽，時擾攘倉卒，蜀之大臣無翼從者，惟正及殿中督汝南張通，捨妻子單身隨侍。
後主賴正相導宜適，舉動無闕，乃慨然歎息，恨知正之晚。
時論嘉之。
賜爵關內侯。
泰始中，除安陽令，遷巴西太守。
泰始八年詔曰：「正昔在成都，顛沛守義，不違忠節，及見受用，盡心幹事，有治理之績，其以正為巴西太守。
」鹹寧四年卒。
凡所著述詩論賦之屬，垂百篇。
評曰：杜微脩身隱靜，不役當世，庶幾夷、皓之概。
周群占天有徵，杜瓊沈默慎密，諸生之純也。
許、孟、來、李，博涉多聞，尹默精于左氏，雖不以德業為稱，信皆一時之學士。
譙周詞理淵通，為世碩儒，有董、揚之規，郤正文辭燦爛，有張、蔡之風，加其行止，君子有取焉。
二子處晉事少，在蜀事多，故著于篇。
〔一〕 〔一〕 張璠以為譙周所陳降魏之策，蓋素料劉禪懦弱，心無害戾，故得行也。
如遇忿肆之人，雖無他算，然矜殉鄙恥，或發怒妄誅，以立一時之威，快其斯須之意者，此亦夷滅之禍雲。
呂氏春秋曰：昔殷湯克夏桀而天下大旱，三年不收，湯乃以身禱於桑林曰：「餘一人有罪，無及萬方，萬方有罪，在餘一人，無以一人之不敏，使上帝毀傷民之大命。
」湯於是剪其髮，攦其爪，自以為犧牲，用祈福于上帝。
民乃甚悅。
雨乃大至。
〔三〕 淮南子曰：秦穆公謂伯樂曰：「子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？」對曰：「良馬者，可以形容筋骨相也。
相天下之馬者，若滅若沒，若失若亡，其一若此馬者，絕塵卻轍。
臣之子皆下才也，可告以良馬而不可告以天下之馬。
天下之馬，臣有所與共儋纏采薪九方堙，此其相馬，非臣之下也，請見之。
」穆公見之，使之求馬，三月而反，報曰：「已得馬矣，在於沙丘。
」穆公曰：「何馬也？」對曰：「牝而黃。
」使人往取之，牡而驪。
穆公不悅，召伯樂而問之曰：「敗矣，子之所使求馬者也！毛物牝牡尚弗能知，又何馬之能知？」伯樂喟然太息曰：「一至此乎！是乃所以千萬（裡）臣而無數者也。
若堙之所觀者天機也，得其精而忘其麤，在其內而忘其外，見其所見而不見其所不見，視其所視而遺其所不視，若彼之所相者，乃有貴乎馬者。
」馬至，而果天下之馬也。
淮南子又曰：伯樂、寒風、秦牙、葛青，所相各異，其知馬一也；蓋九方觀其精，秦牙察其形。
〔四〕 越絕書曰：昔越王句踐有寶劍五枚，聞於天下。
客有能相劍者名薛燭，王召而問之：「吾有寶劍五，請以示子。
」乃取豪曹、臣闕，薛燭曰：「皆非也。
」又取純鉤、湛盧，燭曰：「觀其劍鈔，爛爛如列宿之行，觀其光，渾渾如水之將溢于塘，觀其文，渙渙如冰將釋，此所謂純鉤邪？」王曰：「是也。
」王曰：「客有直之者，有市之鄉三，駿馬千匹，千戶之都二，可乎？」薛燭曰：「不可。
當造此劍之時，赤堇之山破而出錫，若邪之谿涸而出銅，雨師掃灑，雷公擊鼓，太一下觀，天精下之，歐冶乃因天之精，悉其伎巧，一曰純鉤，二曰湛盧。
今赤堇之山已合，若邪之谿深而不測，歐冶子已死，雖傾城量金，珠玉竭河，獨不得此一物。
有市之鄉三，駿馬千匹，千戶之都二，亦何足言與！」 〔五〕 淮南子曰：瓠巴鼓瑟而鱏魚聽之。
又曰：瓠梁之歌可隨也，而以歌者不可為也。
〔六〕 臣松之曰：按此謂孟嘗君田文下坐客，能作雞鳴以濟其厄者也。
凡作雞鳴，必先拊髀，以傚雞之拊翼也。
〔七〕 淮南子曰：楚將子發好求技道之士。
楚有善為偷者，往見曰：「聞君求技道之士，臣偷也，願以技備一卒。
」子發聞之，衣不及帶，冠不暇正，出見而禮之。
左右諫曰：「偷者，天下之盜也，何為禮之？」君曰：「此非左右之所得與。
」後無幾何，齊興兵伐楚。
子發將師以當之，兵三卻。
楚賢大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈彊。
於是卒偷進請曰：「臣有薄技，願為君行之。
」君曰「諾」。
偷即夜出，解齊將軍之帳，而獻之子發。
子發使人歸之，曰：「卒有出採薪者，得將軍之帳，使使歸於執事。
」明日又復往取枕，子發又使歸之。
明日又復往取簪，子發又使歸之。
齊師聞之大駭，將軍與軍吏謀曰：「今日不去，楚軍恐取吾頭矣！」即旋師而去。
〔八〕 桓譚新論曰：雍門周以琴見，孟嘗君曰：「先生鼓琴，亦能令文悲乎？」對曰：「臣之所能令悲者，先貴而後賤，昔富而今貧，擯壓窮巷，不交四鄰；不若身材高妙，懷質抱真，逢讒罹謗，怨結而不得信；不若交歡而結愛，無怨而生離，遠赴絕國，無相見期；不若幼無父母，壯無妻兒，出以野澤為鄰，入用堀穴為家，困于朝夕，無所假貸：若此人者，但聞飛烏之號，秋風鳴條，則傷心矣，臣一為之援琴而長太息，未有不悽惻而涕泣者也。
今若足下，居則廣廈高堂，連闥洞房，下羅帷，來清風；倡優在前，諂諛侍側，揚激楚，舞鄭妾，流聲以娛耳，練色以淫目；水戲則舫龍舟，建羽旗，鼓釣乎不測之淵；野遊則登平原，馳廣囿，強弩下高鳥，勇士格猛獸；置酒娛樂，沈醉忘歸：方此之時，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動足下也。
」孟嘗君曰：「固然！」雍門周曰：「然臣竊為足下有所常悲。
夫角帝而困秦者君也，連五國而伐楚者又君也。
天下未嘗無事，不從即衡；從成則楚王，衡成則秦帝。
夫以秦、楚之彊而報弱薛，猶磨蕭斧而伐朝菌也，有識之士，莫不為足下寒心。
天道不常盛，寒暑更進退，千秋萬歲之後，宗廟必不血食；高臺既已傾，曲池又已平，墳墓生荊棘，狐狸穴其中，遊兒牧豎躑躅其足而歌其上曰：『孟嘗君之尊貴，亦猶若是乎！』」於是孟嘗君喟然太息，涕淚承睫而未下。
雍門周引琴而鼓之，徐動宮徵，叩角羽，終而成曲，孟嘗君遂歔欷而就之曰：「先生鼓琴，令文立若亡國之人也。
」 〔九〕 呂氏春秋曰：韓哀作禦。
王褒聖主得賢臣頌曰：及至駕齧膝，參乘旦，王良執靶，韓哀附輿，縱馳騁騖，忽如景靡，過都越國，蹶如歷塊，追奔電，逐遺風，周流八極，萬裡一息，何其遼哉！人馬相得也。
〔一０〕淮南子曰：盧敖遊乎北海，經乎太陰，入乎玄闕，至於蒙轂之上，見一士焉，深目而玄準，戾頸而鳶肩，豐上而殺下，軒軒然方迎風而舞，顧見盧敖慢然下其臂，遯逃乎碑下。
盧敖俯而視之，方卷龜殼而食合梨。
盧敖乃與之語曰：「惟敖為背群離黨，窮觀於六合之外者，非敖而已乎！敖幼而好遊，長不喻解，周行四極，惟北陰之不闚，今卒睹夫子於是，子殆可與敖為交乎！」若士者齤然而笑曰：「嘻乎！子中州民，寧肯而遠至此？此猶光乎日月而戴列星，陰陽之所行，四時之所生，此其比夫不名之地，猶突奧也。
若我南遊乎罔{罒良}之野，北息于沈墨之鄉，西窮冥冥之黨，東貫鴻濛之光，此其下無地而上無天，聽焉無聞，視焉則眴，此其外猶有沈沈之汜，其餘一舉而千萬裡，吾猶未能之在。
今子遊始至于此，乃語窮觀，豈不亦遠哉！然子處矣，吾與汗漫期於九垓之上，吾不可以久。
」若士舉臂而竦身，遂入雲中。
盧敖仰而視之，弗見乃止，曰：「吾比夫子也，猶黃鵠之與壤蟲，終日行不離咫尺，自以為遠，不亦悲哉！」 景耀六年，後主從譙周之計，遣使請降于鄧艾，其書，正所造也。
明年正月，鍾會作亂成都，後主東遷洛陽，時擾攘倉卒，蜀之大臣無翼從者，惟正及殿中督汝南張通，捨妻子單身隨侍。
後主賴正相導宜適，舉動無闕，乃慨然歎息，恨知正之晚。
時論嘉之。
賜爵關內侯。
泰始中，除安陽令，遷巴西太守。
泰始八年詔曰：「正昔在成都，顛沛守義，不違忠節，及見受用，盡心幹事，有治理之績，其以正為巴西太守。
」鹹寧四年卒。
凡所著述詩論賦之屬，垂百篇。
評曰：杜微脩身隱靜，不役當世，庶幾夷、皓之概。
周群占天有徵，杜瓊沈默慎密，諸生之純也。
許、孟、來、李，博涉多聞，尹默精于左氏，雖不以德業為稱，信皆一時之學士。
譙周詞理淵通，為世碩儒，有董、揚之規，郤正文辭燦爛，有張、蔡之風，加其行止，君子有取焉。
二子處晉事少，在蜀事多，故著于篇。
〔一〕 〔一〕 張璠以為譙周所陳降魏之策，蓋素料劉禪懦弱，心無害戾，故得行也。
如遇忿肆之人，雖無他算，然矜殉鄙恥，或發怒妄誅，以立一時之威，快其斯須之意者，此亦夷滅之禍雲。