三國志卷四十二 蜀書十二 杜周杜許孟來尹李譙郤傳第十二
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、驤子壽辟命，皆不應。
常冠鹿皮，躬耕山藪。
永和三年，安西將軍桓溫平蜀，表薦秀曰：「臣聞大樸既虧，則高尚之標顯；道喪時昏，則忠貞之義彰。
故有洗耳投淵以振玄邈之風，亦有秉心矯跡以惇在三之節。
是以上代之君，莫不崇重斯軌，所以篤俗訓民，靜一流競。
伏惟大晉應符禦世，運無常通，時有屯蹇，神州丘墟，三方圮裂，兔罝絕響於中林，白駒無聞於空谷，斯有識之所悼心，大雅之所歎息者也。
陛下聖德嗣興，方恢天緒。
臣昔奉役，有事西土，鯨鯢既縣，思宣大化；訪諸故老，搜楊潛逸，庶武羅於羿、浞之墟，想王蠋於亡齊之境。
竊聞巴西譙秀，植操貞固，抱德肥遁，揚清渭波。
于時皇極遘道消之會，群黎蹈顛沛之艱，中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望；兇命屢招，姦威仍偪，身寄虎吻，危同朝露，而能抗節玉立，誓不降辱，杜門絕跡，不面偽庭，進免龔勝亡身之禍，退無薛方詭對之譏；雖園、綺之棲商、洛，管寧之默遼海，方之於秀，殆無以過。
于今西土，以為美談。
夫旌德禮賢，化道之所先，崇表殊節，聖哲之上務。
方今六合未康，豺狼當路，遺黎偷薄，義聲弗聞，益宜振起道義之徒，以敦流遁之弊。
若秀蒙薄帛之徵，足以鎮靜頹風，軌訓囂俗；幽遐仰流，九服知化矣。
」及蕭敬叛亂，避難宕渠川中，鄉人宗族馮依者以百數。
秀年八十，眾人以其薦老，欲代之負擔，秀拒曰：「各有老弱，當先營救。
吾氣力自足堪此，不以垂朽之年累諸君也。
」後十餘年，卒於家。
郤正字令先，河南偃師人也。
祖父儉，靈帝末為益州刺史，為盜賊所殺。
會天下大亂，故正父揖因留蜀。
揖為將軍孟達營都督，隨達降魏，為中書令史。
正本名纂。
少以父死母嫁，單煢隻立，而安貧好學，博覽墳籍。
弱冠能屬文，入為祕書吏，轉為令史，遷郎，至令。
性澹於榮利，而尤耽意文章，自司馬、王、揚、班、傅、張、蔡之儔遺文篇賦，及當世美書善論，益部有者，則鑽鑿推求，略皆寓目。
自在內職，與宦人黃皓比屋周旋，經三十年，皓從微至貴，操弄威權，正既不為皓所愛，亦不為皓所憎，是以官不過六百石，而免於憂患。
依則先儒，假文見意，號曰釋譏，其文繼於崔駰達旨。
其辭曰： 或有譏餘者曰：『聞之前記，夫事與時並，名與功偕，然則名之與事，前哲之急務也。
是故創制作範，匪時不立，流稱垂名，匪功不記，名必須功而乃顯，事亦俟時以行止，身沒名滅，君子所恥。
是以達人研道，探賾索微，觀天運之符表，考人事之盛衰，辯者馳說，智者應機，謀夫演略，武士奮威，雲合霧集，風激電飛，量時揆宜，用取世資，小屈大申，存公忽私，雖尺枉而尋直，終揚光以發輝也。
今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，嬰丁禍敗，嗟道義之沈塞，愍生民之顛沛，此誠聖賢拯救之秋，烈士樹功之會也。
吾子以高朗之才，珪璋之質，兼覽博闚，留心道術，無遠不緻，無幽不悉；挺身取命，幹茲奧祕，躊躇紫闥，喉舌是執，九考不移，有入無出，〔一〕究古今之真偽，計時務之得失。
雖時獻一策，偶進一言，釋彼官責，慰此素飧，固未能輸竭忠款，盡瀝胸肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙並有聞焉也。
盍亦綏衡緩轡，回軌易塗，輿安駕肆，思馬斯徂，審厲揭以投濟，要夷庚之赫憮，播秋蘭以芳世，副吾徒之（彼）〔披〕圖，不亦盛與！』 餘聞而歎曰：「嗚呼，有若雲乎邪！夫人心不同，實若其面，子雖光麗，既美且豔，管闚筐舉，守厥所見，未可以言八紘之形埒，信萬事之精練也。
』 或人率爾，抑而揚衡曰：『是何言與！是何言與！』 餘應之曰：『虞帝以面從為戒，孔聖以悅己為尤，若子之言，良我所思，將為吾子論而釋之。
昔在鴻荒，矇昧肇初，三皇應籙，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸書。
姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區，於是從橫雲起，狙詐如星，奇邪蜂動，智故萌生；或飾真以讎偽，或挾邪以幹榮，或詭道以要上，或鬻技以自矜；背正崇邪，棄直就佞，忠無定分，義無常經。
故鞅法窮而慝作，斯義敗而姦成，呂門大而宗滅，韓辯立而身刑。
夫何故哉？利回其心，寵耀其目，赫赫龍章，鑠鑠車服，媮幸苟得，如反如仄，淫邪荒迷，恣睢自極，和鸞未調而身在轅側，庭甯未踐而棟折榱覆。
天收其精，地縮其澤，人弔其躬，鬼芟其頟。
初升高岡，終隕幽壑，朝含榮潤，夕為枯魄。
是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。
彼豈輕主慢民，而忽於時務哉？蓋易著行止之戒，詩有靖恭之歎，乃神之聽之而道使之然也。
揚茂化之醲醇，君臣履度，各守厥真；下垂詢納之弘，下有匡救之責，士無虛華之寵，民有一行之跡，粲乎亹亹，尚此忠益。
然而道有隆窳，物有興廢，有聲有寂，有光有翳。
朱陽否於素秋，玄陰抑於孟春，羲和逝而望舒係，運氣匿而耀靈陳。
沖、質不永，桓、靈墜敗，英雄雲布，豪傑蓋世，家挾殊議，人懷異計，故從橫者欻披其胸，狙詐者暫吐其舌也。
今天綱已綴，德樹西鄰，丕顯祖之宏規，縻好爵於士人，興五教以訓俗，豐九德以濟民，肅明祀以礿祭，幾皇道以輔真。
雖跱者未一，偽者未分，聖人垂戒，蓋均無貪；故君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若疊矩。
濟濟偉彥，元凱之倫也，有過必知，顏子之仁也，侃侃庶政，冉、季之治也，鷹楊鷙騰，伊、望之事也；總群俊之上略，含薛氏之三計，敷張、陳之祕策，故力征以勤世，援華英而不遑，豈暇脩枯籜於榛穢哉！ 然吾不才，在朝累紀，託身所天，心焉是恃。
樂滄海之廣深，歎嵩嶽之高跱，聞仲尼之贊商，感鄉校之益己，彼平仲之和羹，亦進可而替否；故矇冒瞽說，時有攸獻，譬遒人之有采于市閭，遊童之吟詠乎疆畔，庶以增廣福祥，輸力規諫。
若其合也，則以闇協明，進應靈符；如其違也，自我常分，退守己愚。
進退任數，不矯不誣，循性樂天，夫何恨諸？此其所以既入不出，有而若無者也。
狹屈氏之常醒，濁漁父之必醉，溷柳季之卑辱，褊夷叔之高懟。
合不以得，違不以失，得不克詘，失不慘悸；不樂前以顧軒，不就後以慮輊，不鬻譽以幹澤，不辭愆以忌絀。
何責之釋？何飧之卹？何方之排？何直之入？九考不移，固其所執也。
方今朝士山積，髦俊成群，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，遊禽逝不為之尠，浮魴臻不為之殷。
且陽靈幽於唐葉，陰精應於商時，陽盱請而洪災息，桑林禱而甘澤茲。
〔二〕行止有道，啟塞有期。
我師遺訓，不怨不尤，委命恭己，我又何辭？辭窮路單，將反初節，綜墳典之流芳，尋孔氏之遺藝，綴微辭以存道，憲先軌而投制，韙叔肸之優遊，美疏氏之遐逝，收止足以言歸，汎皓然以容裔，欣環堵以恬娛，免咎悔於斯世，顧茲心之未泰，懼末塗之泥滯，仍求激而增憤，肆中懷以告誓。
昔九方考精於至貴，秦牙沈思於殊形；〔三〕薛燭察寶以飛譽，〔四〕瓠梁託絃以流聲；〔五〕齊隸拊髀以濟文，〔六〕楚客潛寇以保荊；〔七〕雍門援琴而挾說，〔八〕韓哀秉轡而馳名；〔九〕盧敖翺翔乎玄闕，若士竦身于雲清。
〔一０〕餘實不能齊技於數子，故乃靜然守已而自寧。
』 〔一〕 尚書曰：三載考績，三考黜陟幽明。
九考則二十七年。
〔二〕 淮南子曰：禹為水，以身請于陽盱之河
常冠鹿皮，躬耕山藪。
永和三年，安西將軍桓溫平蜀，表薦秀曰：「臣聞大樸既虧，則高尚之標顯；道喪時昏，則忠貞之義彰。
故有洗耳投淵以振玄邈之風，亦有秉心矯跡以惇在三之節。
是以上代之君，莫不崇重斯軌，所以篤俗訓民，靜一流競。
伏惟大晉應符禦世，運無常通，時有屯蹇，神州丘墟，三方圮裂，兔罝絕響於中林，白駒無聞於空谷，斯有識之所悼心，大雅之所歎息者也。
陛下聖德嗣興，方恢天緒。
臣昔奉役，有事西土，鯨鯢既縣，思宣大化；訪諸故老，搜楊潛逸，庶武羅於羿、浞之墟，想王蠋於亡齊之境。
竊聞巴西譙秀，植操貞固，抱德肥遁，揚清渭波。
于時皇極遘道消之會，群黎蹈顛沛之艱，中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望；兇命屢招，姦威仍偪，身寄虎吻，危同朝露，而能抗節玉立，誓不降辱，杜門絕跡，不面偽庭，進免龔勝亡身之禍，退無薛方詭對之譏；雖園、綺之棲商、洛，管寧之默遼海，方之於秀，殆無以過。
于今西土，以為美談。
夫旌德禮賢，化道之所先，崇表殊節，聖哲之上務。
方今六合未康，豺狼當路，遺黎偷薄，義聲弗聞，益宜振起道義之徒，以敦流遁之弊。
若秀蒙薄帛之徵，足以鎮靜頹風，軌訓囂俗；幽遐仰流，九服知化矣。
」及蕭敬叛亂，避難宕渠川中，鄉人宗族馮依者以百數。
秀年八十，眾人以其薦老，欲代之負擔，秀拒曰：「各有老弱，當先營救。
吾氣力自足堪此，不以垂朽之年累諸君也。
」後十餘年，卒於家。
郤正字令先，河南偃師人也。
祖父儉，靈帝末為益州刺史，為盜賊所殺。
會天下大亂，故正父揖因留蜀。
揖為將軍孟達營都督，隨達降魏，為中書令史。
正本名纂。
少以父死母嫁，單煢隻立，而安貧好學，博覽墳籍。
弱冠能屬文，入為祕書吏，轉為令史，遷郎，至令。
性澹於榮利，而尤耽意文章，自司馬、王、揚、班、傅、張、蔡之儔遺文篇賦，及當世美書善論，益部有者，則鑽鑿推求，略皆寓目。
自在內職，與宦人黃皓比屋周旋，經三十年，皓從微至貴，操弄威權，正既不為皓所愛，亦不為皓所憎，是以官不過六百石，而免於憂患。
依則先儒，假文見意，號曰釋譏，其文繼於崔駰達旨。
其辭曰： 或有譏餘者曰：『聞之前記，夫事與時並，名與功偕，然則名之與事，前哲之急務也。
是故創制作範，匪時不立，流稱垂名，匪功不記，名必須功而乃顯，事亦俟時以行止，身沒名滅，君子所恥。
是以達人研道，探賾索微，觀天運之符表，考人事之盛衰，辯者馳說，智者應機，謀夫演略，武士奮威，雲合霧集，風激電飛，量時揆宜，用取世資，小屈大申，存公忽私，雖尺枉而尋直，終揚光以發輝也。
今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，嬰丁禍敗，嗟道義之沈塞，愍生民之顛沛，此誠聖賢拯救之秋，烈士樹功之會也。
吾子以高朗之才，珪璋之質，兼覽博闚，留心道術，無遠不緻，無幽不悉；挺身取命，幹茲奧祕，躊躇紫闥，喉舌是執，九考不移，有入無出，〔一〕究古今之真偽，計時務之得失。
雖時獻一策，偶進一言，釋彼官責，慰此素飧，固未能輸竭忠款，盡瀝胸肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙並有聞焉也。
盍亦綏衡緩轡，回軌易塗，輿安駕肆，思馬斯徂，審厲揭以投濟，要夷庚之赫憮，播秋蘭以芳世，副吾徒之（彼）〔披〕圖，不亦盛與！』 餘聞而歎曰：「嗚呼，有若雲乎邪！夫人心不同，實若其面，子雖光麗，既美且豔，管闚筐舉，守厥所見，未可以言八紘之形埒，信萬事之精練也。
』 或人率爾，抑而揚衡曰：『是何言與！是何言與！』 餘應之曰：『虞帝以面從為戒，孔聖以悅己為尤，若子之言，良我所思，將為吾子論而釋之。
昔在鴻荒，矇昧肇初，三皇應籙，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸書。
姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區，於是從橫雲起，狙詐如星，奇邪蜂動，智故萌生；或飾真以讎偽，或挾邪以幹榮，或詭道以要上，或鬻技以自矜；背正崇邪，棄直就佞，忠無定分，義無常經。
故鞅法窮而慝作，斯義敗而姦成，呂門大而宗滅，韓辯立而身刑。
夫何故哉？利回其心，寵耀其目，赫赫龍章，鑠鑠車服，媮幸苟得，如反如仄，淫邪荒迷，恣睢自極，和鸞未調而身在轅側，庭甯未踐而棟折榱覆。
天收其精，地縮其澤，人弔其躬，鬼芟其頟。
初升高岡，終隕幽壑，朝含榮潤，夕為枯魄。
是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。
彼豈輕主慢民，而忽於時務哉？蓋易著行止之戒，詩有靖恭之歎，乃神之聽之而道使之然也。
揚茂化之醲醇，君臣履度，各守厥真；下垂詢納之弘，下有匡救之責，士無虛華之寵，民有一行之跡，粲乎亹亹，尚此忠益。
然而道有隆窳，物有興廢，有聲有寂，有光有翳。
朱陽否於素秋，玄陰抑於孟春，羲和逝而望舒係，運氣匿而耀靈陳。
沖、質不永，桓、靈墜敗，英雄雲布，豪傑蓋世，家挾殊議，人懷異計，故從橫者欻披其胸，狙詐者暫吐其舌也。
今天綱已綴，德樹西鄰，丕顯祖之宏規，縻好爵於士人，興五教以訓俗，豐九德以濟民，肅明祀以礿祭，幾皇道以輔真。
雖跱者未一，偽者未分，聖人垂戒，蓋均無貪；故君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若疊矩。
濟濟偉彥，元凱之倫也，有過必知，顏子之仁也，侃侃庶政，冉、季之治也，鷹楊鷙騰，伊、望之事也；總群俊之上略，含薛氏之三計，敷張、陳之祕策，故力征以勤世，援華英而不遑，豈暇脩枯籜於榛穢哉！ 然吾不才，在朝累紀，託身所天，心焉是恃。
樂滄海之廣深，歎嵩嶽之高跱，聞仲尼之贊商，感鄉校之益己，彼平仲之和羹，亦進可而替否；故矇冒瞽說，時有攸獻，譬遒人之有采于市閭，遊童之吟詠乎疆畔，庶以增廣福祥，輸力規諫。
若其合也，則以闇協明，進應靈符；如其違也，自我常分，退守己愚。
進退任數，不矯不誣，循性樂天，夫何恨諸？此其所以既入不出，有而若無者也。
狹屈氏之常醒，濁漁父之必醉，溷柳季之卑辱，褊夷叔之高懟。
合不以得，違不以失，得不克詘，失不慘悸；不樂前以顧軒，不就後以慮輊，不鬻譽以幹澤，不辭愆以忌絀。
何責之釋？何飧之卹？何方之排？何直之入？九考不移，固其所執也。
方今朝士山積，髦俊成群，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，遊禽逝不為之尠，浮魴臻不為之殷。
且陽靈幽於唐葉，陰精應於商時，陽盱請而洪災息，桑林禱而甘澤茲。
〔二〕行止有道，啟塞有期。
我師遺訓，不怨不尤，委命恭己，我又何辭？辭窮路單，將反初節，綜墳典之流芳，尋孔氏之遺藝，綴微辭以存道，憲先軌而投制，韙叔肸之優遊，美疏氏之遐逝，收止足以言歸，汎皓然以容裔，欣環堵以恬娛，免咎悔於斯世，顧茲心之未泰，懼末塗之泥滯，仍求激而增憤，肆中懷以告誓。
昔九方考精於至貴，秦牙沈思於殊形；〔三〕薛燭察寶以飛譽，〔四〕瓠梁託絃以流聲；〔五〕齊隸拊髀以濟文，〔六〕楚客潛寇以保荊；〔七〕雍門援琴而挾說，〔八〕韓哀秉轡而馳名；〔九〕盧敖翺翔乎玄闕，若士竦身于雲清。
〔一０〕餘實不能齊技於數子，故乃靜然守已而自寧。
』 〔一〕 尚書曰：三載考績，三考黜陟幽明。
九考則二十七年。
〔二〕 淮南子曰：禹為水，以身請于陽盱之河