三國志卷四十 蜀書十 劉彭廖李劉魏楊傳第十
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劉封者，本羅侯寇氏之子，長沙劉氏之甥也。
先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子。
及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十餘，有武藝，氣力過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等泝流西上，所在戰克。
益州既定，以封為副軍中郎將。
初，劉璋遣扶風孟達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達并領其眾，留屯江陵。
蜀平後，以達為宜都太守。
建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。
達將進攻上庸，先主陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統達軍，與達會上庸。
上庸太守申耽舉眾降，遣妻子及宗族詣成都。
先主加耽征北將軍，領上庸太守員鄉侯如故，以耽弟儀為建信將軍、西城太守，遷封為副軍將軍。
自關羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發兵自助。
封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。
會羽覆敗，先主恨之。
又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹。
達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領降魏。
〔一〕魏文帝善達之姿才容觀，以為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。
合房陵、上庸、西城三郡〔為新城郡，以〕達領新城太守。
遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲封。
達與封書曰： 古人有言：『疏不閒親，新不加舊。
』此謂上明下直，讒慝不行也。
若乃權君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。
其所以然，非骨肉好離，親親樂患也。
或有恩移愛易，亦有讒閒其閒，雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。
勢利所加，改親為讎，況非親親乎！故申生、衛伋、禦寇、楚建稟受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。
今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。
自立阿鬥為太子已來，有識之人相為寒心。
如使申生從子輿之言，必為太伯；衛伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。
且小白出奔，入而為霸；重耳踰垣，卒以克復。
自古有之，非獨今也。
夫智貴免禍，明尚夙達，僕揆漢中王慮定於內，疑生於外矣；慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。
私怨人情，不能不見，恐左右必有以閒於漢中王矣。
然則疑成怨聞，其發若踐機耳。
今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據而還，竊相為危之。
昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯〔二〕。
今足下棄父母而為人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。
自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀，不為棄舊也；怒不緻亂，以免危亡，不為徒行也。
加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠，若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已，當更剖符大邦，為始封之君。
陛下大軍，金鼓以震，當轉都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。
足下宜因此時早定良計。
易有『利見大人』，詩有『自求多福』，行矣。
今足下勉之，無使狐突閉門不出。
封不從達言。
〔一〕 魏略載達辭先主表曰：「伏惟殿下將建伊、呂之業，追桓、文之功，大事草創，假勢吳、楚，是以有為之士深睹歸趣。
臣委質已來，愆戾山積，臣猶自知，況於君乎！今王朝以興，英俊鱗集，臣內無輔佐之器，外無將領之才，列次功臣，誠自愧也。
臣聞範蠡識微，浮於五湖；咎犯謝罪，逡巡於河上。
夫際會之間，請命乞身。
何則？欲絜去就之分也。
況臣卑鄙，無元功巨勳，自繫於時，竊慕前賢，早思遠恥。
昔申生至孝見疑於親，子胥至忠見誅於君，蒙恬拓境而被大刑，樂毅破齊而遭讒佞，臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親當其事，益以傷絕。
何者？荊州覆敗，大臣失節，百無一還。
惟臣尋事，自緻房陵、上庸，而復乞身，自放於外。
伏想殿下聖恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。
臣誠小人，不能始終，知而為之，敢謂非罪！臣每閒交絕無惡聲，去臣無怨辭，臣過奉教於君子，願君王勉之也。
」 〔二〕 國語曰：智宣子將以瑤為後，智果曰：「不如霄也。
」宣子曰：「霄也佷。
」對曰：「霄也佷在面，瑤之賢於人者五，其不逮者一也。
美鬚長大則賢，射禦足力則賢，技藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊毅果敢則賢，如是而甚不仁；以五者賢陵人，而不仁行之，其誰能待之！若果立瑤也。
智宗必滅。
」不聽。
智果別族于太史氏為輔氏。
及智氏亡，惟輔果在焉。
申儀叛封，封破走還成都。
申耽降魏，魏假耽懷集將軍，徙居南陽，儀魏興太守，封（真鄉侯）〔員鄉侯〕，屯洵口。
〔一〕封既至，先主責封之侵
先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子。
及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十餘，有武藝，氣力過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等泝流西上，所在戰克。
益州既定，以封為副軍中郎將。
初，劉璋遣扶風孟達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達并領其眾，留屯江陵。
蜀平後，以達為宜都太守。
建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。
達將進攻上庸，先主陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統達軍，與達會上庸。
上庸太守申耽舉眾降，遣妻子及宗族詣成都。
先主加耽征北將軍，領上庸太守員鄉侯如故，以耽弟儀為建信將軍、西城太守，遷封為副軍將軍。
自關羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發兵自助。
封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。
會羽覆敗，先主恨之。
又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹。
達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領降魏。
〔一〕魏文帝善達之姿才容觀，以為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。
合房陵、上庸、西城三郡〔為新城郡，以〕達領新城太守。
遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲封。
達與封書曰： 古人有言：『疏不閒親，新不加舊。
』此謂上明下直，讒慝不行也。
若乃權君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。
其所以然，非骨肉好離，親親樂患也。
或有恩移愛易，亦有讒閒其閒，雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。
勢利所加，改親為讎，況非親親乎！故申生、衛伋、禦寇、楚建稟受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。
今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。
自立阿鬥為太子已來，有識之人相為寒心。
如使申生從子輿之言，必為太伯；衛伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。
且小白出奔，入而為霸；重耳踰垣，卒以克復。
自古有之，非獨今也。
夫智貴免禍，明尚夙達，僕揆漢中王慮定於內，疑生於外矣；慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。
私怨人情，不能不見，恐左右必有以閒於漢中王矣。
然則疑成怨聞，其發若踐機耳。
今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據而還，竊相為危之。
昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯〔二〕。
今足下棄父母而為人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。
自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀，不為棄舊也；怒不緻亂，以免危亡，不為徒行也。
加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠，若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已，當更剖符大邦，為始封之君。
陛下大軍，金鼓以震，當轉都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。
足下宜因此時早定良計。
易有『利見大人』，詩有『自求多福』，行矣。
今足下勉之，無使狐突閉門不出。
封不從達言。
〔一〕 魏略載達辭先主表曰：「伏惟殿下將建伊、呂之業，追桓、文之功，大事草創，假勢吳、楚，是以有為之士深睹歸趣。
臣委質已來，愆戾山積，臣猶自知，況於君乎！今王朝以興，英俊鱗集，臣內無輔佐之器，外無將領之才，列次功臣，誠自愧也。
臣聞範蠡識微，浮於五湖；咎犯謝罪，逡巡於河上。
夫際會之間，請命乞身。
何則？欲絜去就之分也。
況臣卑鄙，無元功巨勳，自繫於時，竊慕前賢，早思遠恥。
昔申生至孝見疑於親，子胥至忠見誅於君，蒙恬拓境而被大刑，樂毅破齊而遭讒佞，臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親當其事，益以傷絕。
何者？荊州覆敗，大臣失節，百無一還。
惟臣尋事，自緻房陵、上庸，而復乞身，自放於外。
伏想殿下聖恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。
臣誠小人，不能始終，知而為之，敢謂非罪！臣每閒交絕無惡聲，去臣無怨辭，臣過奉教於君子，願君王勉之也。
」 〔二〕 國語曰：智宣子將以瑤為後，智果曰：「不如霄也。
」宣子曰：「霄也佷。
」對曰：「霄也佷在面，瑤之賢於人者五，其不逮者一也。
美鬚長大則賢，射禦足力則賢，技藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊毅果敢則賢，如是而甚不仁；以五者賢陵人，而不仁行之，其誰能待之！若果立瑤也。
智宗必滅。
」不聽。
智果別族于太史氏為輔氏。
及智氏亡，惟輔果在焉。
申儀叛封，封破走還成都。
申耽降魏，魏假耽懷集將軍，徙居南陽，儀魏興太守，封（真鄉侯）〔員鄉侯〕，屯洵口。
〔一〕封既至，先主責封之侵