三國志卷二十四 魏書二十四 韓崔高孫王傳第二十四
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族，臯陶作士。
漢祖除秦苛法，蕭何定律。
掾清識平當，明于憲典，勉恤之哉！」鼓吹宋金等在合肥亡逃。
舊法，軍征士亡，考竟其妻子。
太祖患猶不息，更重其刑。
金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。
柔啟曰：「士卒亡軍，誠在可疾，然竊聞其中時有悔者。
愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還心。
正如前科，固已絕其意望，而猥復重之，柔恐自今在軍之士，見一人亡逃，誅將及己，亦且相隨而走，不可復得殺也。
此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。
」太祖曰：「善。
」即止不殺金母、弟，蒙活者甚眾。
遷為潁川太守，復還為法曹掾。
時置校事盧洪、趙達等，使察群下，柔諫曰：「設官分職，各有所司。
今置校事，既非居上信下之旨。
又達等數以憎愛擅作威福，宜檢治之。
」太祖曰：「卿知達等，恐不如吾也。
要能刺舉而辨眾事，使賢人君子為之，則不能也。
昔叔孫通用群盜，良有以也。
」達等後奸利發，太祖殺之以謝於柔。
文帝踐阼，以柔為治書侍禦史，賜爵關內侯，轉加治書執法。
民閒數有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者。
柔上疏曰；「今妖言者必戮，告之者輒賞。
既使過誤無反善之路，又將開兇狡之群相誣罔之漸，誠非所以息奸省訟，緝熙治道也。
昔周公作誥，稱殷之祖宗，鹹不顧小人之怨。
在漢太宗，亦除妖言誹謗之令。
臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養物之仁。
」帝不即從，而相誣告者滋甚。
帝乃下詔：「敢以誹謗相告者，以所告者罪罪之。
」於是遂絕。
校事劉慈等，自黃初初數年之閒，舉吏民姦罪以萬數，柔皆請懲虛實；其餘小小挂法者，不過罰金。
四年，遷為廷尉。
魏初，三公無事，又希與朝政。
柔上疏曰：「天地以四時成功，元首以輔弼興治；成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力，逮至漢初，蕭、曹之儔並以元勳代作心膂，此皆明王聖主任臣於上，賢相良輔股肱於下也。
今公輔之臣，皆國之棟梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息養高，鮮有進納，誠非朝廷崇用大臣之義，大臣獻可替否之謂也。
古者刑政有疑，輒議於槐棘之下。
自今之後，朝有疑議及刑獄大事，宜數以咨訪三公。
三公朝朔望之日，又可特延入，講論得失，博盡事情，庶有裨起天聽，弘益大化。
」帝嘉納焉。
帝以宿嫌，欲枉法誅治書執法鮑勛，而柔固執不從詔命。
帝怒甚，遂召柔詣臺；遣使者承指至廷尉考竟勛，勛死乃遣柔還寺。
明帝即位，封柔延壽亭侯。
時博士執經，柔上疏曰：「臣聞遵道重學，聖人洪訓；褒文崇儒，帝者明義。
昔漢末陵遲，禮樂崩壞，雄戰虎爭，以戰陳為務，遂使儒林之群，幽隱而不顯。
太祖初興，愍其如此，在於撥亂之際，並使郡縣立教學之官。
高祖即位，遂闡其業，興復辟雍，州立課試，於是天下之士，復聞庠序之教，親俎豆之禮焉。
陛下臨政，允迪叡哲，敷弘大猷，光濟先軌，雖夏啟之承基，周成之繼業，誠無以加也。
然今博士皆經明行脩，一國清選，而使遷除限不過長，懼非所以崇顯儒術，帥勵怠惰也。
孔子稱『舉善而教不能則勸』，故楚禮申公，學士銳精，漢隆卓茂，搢紳競慕。
臣以為博士者，道之淵藪，六藝所宗，宜隨學行優劣，待以不次之位。
敦崇道教，以勸學者，於化為弘。
」帝納之。
後大興殿舍，百姓勞役；廣采眾女，充盈後宮；後宮皇子連夭，繼嗣未育。
柔上疏曰：「二虜狡猾，潛自講肄，謀動幹戈，未圖束手；宜畜養將士，繕治甲兵，以逸待之。
而頃興造殿舍，上下勞擾；若使吳、蜀知人虛實，通謀并勢，復俱送死，甚不易也。
昔漢文惜十家之資，不營小臺之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。
況今所損者非惟百金之費，所憂者非徒北狄之患乎？可粗成見所營立，以充朝宴之儀。
乞罷作者，使得就農。
二方平定，復可徐興。
昔軒轅以二十五子，傳祚彌遠；周室以姬國四十，歷年滋多。
陛下聰達，窮理盡性，而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥又未感應。
群下之心，莫不悒戚。
周禮，天子後妃以下百二十人，嬪嬙之儀，既以盛矣。
竊聞後庭之數，或復過之，聖嗣不昌，殆能由此。
臣愚以為可妙簡淑媛，以備內官之數，其餘盡遣還家。
且以育精養神，專靜為寶。
如此，則螽斯之徵，可庶而緻矣。
」帝報曰：「知卿忠允，乃心王室，輒克昌言；他復以聞。
」 時獵法甚峻。
宜陽典農劉龜竊於禁內射兔，其功曹張京詣校事言之。
帝匿京名，收龜付獄。
柔表請告者名，帝大怒曰：「劉龜當死，乃敢獵吾禁地。
送龜廷尉，廷尉便當考掠，何復請告者主名，吾豈妄收龜邪？」柔曰：「廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毀法乎？」重復為奏，辭指深切。
帝意寤，乃下京名。
即還訊，各當其罪。
時制，吏遭大喪者，百日後皆給役。
有司徒吏解弘遭父喪，後有軍事，受敕當行，以疾病為辭。
詔怒曰：「汝非曾、閔，何言毀邪？」促收考竟。
柔見弘信甚羸劣，奏陳其事，宜加寬貸。
帝乃詔曰：「孝哉弘也！其原之。
」 初，公孫淵兄晃，為叔父恭任內侍，先淵未反，數陳其變。
及淵謀逆，帝不忍巿斬，欲就獄殺之。
柔上疏曰：「書稱『用罪伐厥死，用德彰厥善』，此王制之明典也。
晃及妻子叛逆之類，誠應梟縣，勿使遺育。
而臣竊聞晃先數自歸，陳淵禍萌，雖為兇族，原心可恕。
夫仲尼亮司馬牛之憂，祁奚明叔向之過，在昔之美義也。
臣以為晃信有言，宜貸其死；苟自無言，便當巿斬。
今進不赦其命，退不彰其罪，閉著囹圄，使自引分，四方觀國，或疑此舉也。
」帝不聽，竟遣使齎
漢祖除秦苛法，蕭何定律。
掾清識平當，明于憲典，勉恤之哉！」鼓吹宋金等在合肥亡逃。
舊法，軍征士亡，考竟其妻子。
太祖患猶不息，更重其刑。
金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。
柔啟曰：「士卒亡軍，誠在可疾，然竊聞其中時有悔者。
愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還心。
正如前科，固已絕其意望，而猥復重之，柔恐自今在軍之士，見一人亡逃，誅將及己，亦且相隨而走，不可復得殺也。
此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。
」太祖曰：「善。
」即止不殺金母、弟，蒙活者甚眾。
遷為潁川太守，復還為法曹掾。
時置校事盧洪、趙達等，使察群下，柔諫曰：「設官分職，各有所司。
今置校事，既非居上信下之旨。
又達等數以憎愛擅作威福，宜檢治之。
」太祖曰：「卿知達等，恐不如吾也。
要能刺舉而辨眾事，使賢人君子為之，則不能也。
昔叔孫通用群盜，良有以也。
」達等後奸利發，太祖殺之以謝於柔。
文帝踐阼，以柔為治書侍禦史，賜爵關內侯，轉加治書執法。
民閒數有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者。
柔上疏曰；「今妖言者必戮，告之者輒賞。
既使過誤無反善之路，又將開兇狡之群相誣罔之漸，誠非所以息奸省訟，緝熙治道也。
昔周公作誥，稱殷之祖宗，鹹不顧小人之怨。
在漢太宗，亦除妖言誹謗之令。
臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養物之仁。
」帝不即從，而相誣告者滋甚。
帝乃下詔：「敢以誹謗相告者，以所告者罪罪之。
」於是遂絕。
校事劉慈等，自黃初初數年之閒，舉吏民姦罪以萬數，柔皆請懲虛實；其餘小小挂法者，不過罰金。
四年，遷為廷尉。
魏初，三公無事，又希與朝政。
柔上疏曰：「天地以四時成功，元首以輔弼興治；成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力，逮至漢初，蕭、曹之儔並以元勳代作心膂，此皆明王聖主任臣於上，賢相良輔股肱於下也。
今公輔之臣，皆國之棟梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息養高，鮮有進納，誠非朝廷崇用大臣之義，大臣獻可替否之謂也。
古者刑政有疑，輒議於槐棘之下。
自今之後，朝有疑議及刑獄大事，宜數以咨訪三公。
三公朝朔望之日，又可特延入，講論得失，博盡事情，庶有裨起天聽，弘益大化。
」帝嘉納焉。
帝以宿嫌，欲枉法誅治書執法鮑勛，而柔固執不從詔命。
帝怒甚，遂召柔詣臺；遣使者承指至廷尉考竟勛，勛死乃遣柔還寺。
明帝即位，封柔延壽亭侯。
時博士執經，柔上疏曰：「臣聞遵道重學，聖人洪訓；褒文崇儒，帝者明義。
昔漢末陵遲，禮樂崩壞，雄戰虎爭，以戰陳為務，遂使儒林之群，幽隱而不顯。
太祖初興，愍其如此，在於撥亂之際，並使郡縣立教學之官。
高祖即位，遂闡其業，興復辟雍，州立課試，於是天下之士，復聞庠序之教，親俎豆之禮焉。
陛下臨政，允迪叡哲，敷弘大猷，光濟先軌，雖夏啟之承基，周成之繼業，誠無以加也。
然今博士皆經明行脩，一國清選，而使遷除限不過長，懼非所以崇顯儒術，帥勵怠惰也。
孔子稱『舉善而教不能則勸』，故楚禮申公，學士銳精，漢隆卓茂，搢紳競慕。
臣以為博士者，道之淵藪，六藝所宗，宜隨學行優劣，待以不次之位。
敦崇道教，以勸學者，於化為弘。
」帝納之。
後大興殿舍，百姓勞役；廣采眾女，充盈後宮；後宮皇子連夭，繼嗣未育。
柔上疏曰：「二虜狡猾，潛自講肄，謀動幹戈，未圖束手；宜畜養將士，繕治甲兵，以逸待之。
而頃興造殿舍，上下勞擾；若使吳、蜀知人虛實，通謀并勢，復俱送死，甚不易也。
昔漢文惜十家之資，不營小臺之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。
況今所損者非惟百金之費，所憂者非徒北狄之患乎？可粗成見所營立，以充朝宴之儀。
乞罷作者，使得就農。
二方平定，復可徐興。
昔軒轅以二十五子，傳祚彌遠；周室以姬國四十，歷年滋多。
陛下聰達，窮理盡性，而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥又未感應。
群下之心，莫不悒戚。
周禮，天子後妃以下百二十人，嬪嬙之儀，既以盛矣。
竊聞後庭之數，或復過之，聖嗣不昌，殆能由此。
臣愚以為可妙簡淑媛，以備內官之數，其餘盡遣還家。
且以育精養神，專靜為寶。
如此，則螽斯之徵，可庶而緻矣。
」帝報曰：「知卿忠允，乃心王室，輒克昌言；他復以聞。
」 時獵法甚峻。
宜陽典農劉龜竊於禁內射兔，其功曹張京詣校事言之。
帝匿京名，收龜付獄。
柔表請告者名，帝大怒曰：「劉龜當死，乃敢獵吾禁地。
送龜廷尉，廷尉便當考掠，何復請告者主名，吾豈妄收龜邪？」柔曰：「廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毀法乎？」重復為奏，辭指深切。
帝意寤，乃下京名。
即還訊，各當其罪。
時制，吏遭大喪者，百日後皆給役。
有司徒吏解弘遭父喪，後有軍事，受敕當行，以疾病為辭。
詔怒曰：「汝非曾、閔，何言毀邪？」促收考竟。
柔見弘信甚羸劣，奏陳其事，宜加寬貸。
帝乃詔曰：「孝哉弘也！其原之。
」 初，公孫淵兄晃，為叔父恭任內侍，先淵未反，數陳其變。
及淵謀逆，帝不忍巿斬，欲就獄殺之。
柔上疏曰：「書稱『用罪伐厥死，用德彰厥善』，此王制之明典也。
晃及妻子叛逆之類，誠應梟縣，勿使遺育。
而臣竊聞晃先數自歸，陳淵禍萌，雖為兇族，原心可恕。
夫仲尼亮司馬牛之憂，祁奚明叔向之過，在昔之美義也。
臣以為晃信有言，宜貸其死；苟自無言，便當巿斬。
今進不赦其命，退不彰其罪，閉著囹圄，使自引分，四方觀國，或疑此舉也。
」帝不聽，竟遣使齎