三國志卷二十四 魏書二十四 韓崔高孫王傳第二十四
關燈
小
中
大
帝即位，賜爵關內侯，轉光祿勳、司隸校尉。
屬郡皆罷非法除過員吏。
林為政推誠，簡存大體，是以去後每輒見思。
散騎常侍劉劭作考課論，制下百僚。
林議曰：「案周官考課，其文備矣，自康王以下，遂以陵遲，此即考課之法存乎其人也。
及漢之季，其失豈在乎佐吏之職不密哉？方今軍旅，或猥或卒，備之以科條，申之以內外，增減無常，固難一矣。
且萬目不張舉其綱，眾毛不整振其領。
臯陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠。
五帝三王未必如一，而各以治亂。
易曰：『易簡，而天下之理得矣。
』太祖隨宜設辟，以遺來今，不患不法古也。
以為今之制度，不為疏闊，惟在守一勿失而已。
若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，則孰敢不肅？」 景初元年，司徒、司空並缺，散騎侍郎孟康薦林曰：「夫宰相者，天下之所瞻效，誠宜得秉忠履正本德仗義之士，足為海內所師表者。
竊見司隸校尉崔林，稟自然之正性，體高雅之弘量。
論其所長以比古人，忠直不回則史魚之儔，清儉守約則季文之匹也。
牧守州郡，所在而治，及為外司，萬裡肅齊，誠台輔之妙器，袞職之良才也。
」後年遂為司空，封安陽亭侯，邑六百戶。
三公封列侯，自林始也。
〔一〕頃之，又進封安陽鄉侯。
〔一〕 臣松之以為漢封丞相邑，為荀悅所譏。
魏封三公，其失同也。
魯相上言：「漢舊立孔子廟，褒成侯歲時奉祠，辟雍行禮，必祭先師，王家出穀，春秋祭祀。
今宗聖侯奉嗣，未有命祭之禮，宜給牲牢，長吏奉祀，尊為貴神。
」制三府議，博士傅祗以春秋傳言立在祀典，則孔子是也。
宗聖適足繼絕世，章盛德耳。
至於顯立言，崇明德，則宜如魯相所上。
林議以為「宗聖侯亦以王命祀，不為未有命也。
周武王封黃帝、堯、舜之後，及立三恪，禹、湯之世，不列于時，復特命他官祭也。
今周公已上，達於三皇，忽焉不祀，而其禮經亦存其言。
今獨祀孔子者，以世近故也。
以大夫之後，特受無疆之祀，禮過古帝，義踰湯、武，可謂崇明報德矣，無復重祀於非族也。
」〔一〕 〔一〕 臣松之以為孟軻稱宰我之辭曰：「以予觀夫子，賢於堯舜遠矣。
」又曰：「生民以來，未有盛於孔子者也。
」斯非通賢之格言，商較之定準乎！雖妙極則同，萬聖猶一，然淳薄異時，質文殊用，或當時則榮，沒則已焉，是以遺風所被，寔有深淺。
若乃經緯天人，立言垂制，百王莫之能違，彜倫資之以立，誠一人而已耳。
周監二代，斯文為盛。
然於六經之道，未能及其精緻。
加以聖賢不興，曠年五百，道化陵夷，憲章殆滅，若使時無孔門，則周典幾乎息矣。
夫能光明先王之道，以成萬世之功，齊天地之無窮，等日月之久照，豈不有踰於群聖哉？林曾無史遷洞想之誠，梅真慷慨之志，而守其蓬心以塞明義，可謂多見其不知量也。
明帝又分林邑，封一子列侯。
正始五年薨，諡曰孝侯。
子述嗣。
〔一〕 〔一〕 晉諸公贊曰：述弟隨，晉尚書僕射。
為人亮濟。
趙王倫篡位，隨與其事。
倫敗，隨亦廢錮而卒。
林孫瑋，性率而疏，至太子右衛率也。
初，林識拔同郡王經於民伍之中，卒為名士，世以此稱之。
高柔字文惠，陳留圉人也。
父靖，為蜀郡都尉。
〔一〕柔留鄉裡，謂邑中曰：「今者英雄並起，陳留四戰之地也。
曹將軍雖據兗州，本有四方之圖，未得安坐守也。
而張府君先得志於陳留，吾恐變乘閒作也，欲與諸君避之。
」眾人皆以張邈與太祖善，柔又年少，不然其言。
柔從兄幹，袁紹甥也，〔二〕在河北呼柔，柔舉宗從之。
會靖卒於西州，時道路艱澀，兵寇縱橫，而柔冒艱險詣蜀迎喪，辛苦荼毒，無所不嘗，三年乃還。
〔一〕 陳留耆舊傳曰：靖高祖父固，不仕王莽世，為淮陽太守所害，以烈節垂名。
固子慎，字孝甫。
敦厚少華，有沈深之量。
撫育孤兄子五人，恩義甚篤。
琅邪相何英嘉其行履，以女妻焉。
英即車騎將軍熙之父也。
慎歷二縣令、東萊太守。
老病歸家，草屋蓬戶，甕缶無儲。
其妻謂之曰：「君累經宰守，積有年歲，何能不少為儲畜以遺子孫乎？」慎曰：「我以勤身清名為之基，以二千石遺之，不亦可乎！」子式，至孝，常盡力供養。
永初中，螟蝗為害，獨不食式麥，圉令周彊以表州郡。
太守楊舜舉式孝子，讓不行。
後以孝廉為郎。
次子昌，昌弟賜，並為刺史、郡守。
式子弘，孝廉。
弘生靖。
〔二〕 謝承後漢書曰：幹字元才。
才志弘邈，文武秀出。
父躬，蜀郡太守。
祖賜，司隸校尉。
案陳留耆舊傳及謝承書，幹應為柔從父，非從兄也。
未知何者為誤。
太祖平袁氏，以柔為（管）〔菅〕長。
縣中素聞其名，奸吏數人，皆自引去。
柔教曰：「昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。
況此諸吏，於吾未有失乎！其召復之。
」鹹還，皆自勵，鹹為佳吏。
高幹既降，頃之以并州叛。
柔自歸太祖，太祖欲因事誅之，以為刺奸令史；處法允當，獄無留滯，辟為丞相倉曹屬。
〔一〕太祖欲遣鍾繇等討張魯，柔諫，以為今猥遣大兵，西有韓遂、馬超，謂為己舉，將相扇動作逆，宜先招集三輔，三輔苟平，漢中可傳檄而定也。
繇入關，遂、超等果反。
〔一〕 魏氏春秋曰：柔既處法平允，又夙夜匪懈，至擁膝抱文書而寢。
太祖嘗夜微出，觀察諸吏，見柔，哀之，徐解裘覆柔而去。
自是辟焉。
魏國初建，為尚書郎。
轉拜丞相理曹掾，令曰：「夫治定之化，以禮為首。
撥亂之政，以刑為先。
是以舜流四兇
屬郡皆罷非法除過員吏。
林為政推誠，簡存大體，是以去後每輒見思。
散騎常侍劉劭作考課論，制下百僚。
林議曰：「案周官考課，其文備矣，自康王以下，遂以陵遲，此即考課之法存乎其人也。
及漢之季，其失豈在乎佐吏之職不密哉？方今軍旅，或猥或卒，備之以科條，申之以內外，增減無常，固難一矣。
且萬目不張舉其綱，眾毛不整振其領。
臯陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠。
五帝三王未必如一，而各以治亂。
易曰：『易簡，而天下之理得矣。
』太祖隨宜設辟，以遺來今，不患不法古也。
以為今之制度，不為疏闊，惟在守一勿失而已。
若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，則孰敢不肅？」 景初元年，司徒、司空並缺，散騎侍郎孟康薦林曰：「夫宰相者，天下之所瞻效，誠宜得秉忠履正本德仗義之士，足為海內所師表者。
竊見司隸校尉崔林，稟自然之正性，體高雅之弘量。
論其所長以比古人，忠直不回則史魚之儔，清儉守約則季文之匹也。
牧守州郡，所在而治，及為外司，萬裡肅齊，誠台輔之妙器，袞職之良才也。
」後年遂為司空，封安陽亭侯，邑六百戶。
三公封列侯，自林始也。
〔一〕頃之，又進封安陽鄉侯。
〔一〕 臣松之以為漢封丞相邑，為荀悅所譏。
魏封三公，其失同也。
魯相上言：「漢舊立孔子廟，褒成侯歲時奉祠，辟雍行禮，必祭先師，王家出穀，春秋祭祀。
今宗聖侯奉嗣，未有命祭之禮，宜給牲牢，長吏奉祀，尊為貴神。
」制三府議，博士傅祗以春秋傳言立在祀典，則孔子是也。
宗聖適足繼絕世，章盛德耳。
至於顯立言，崇明德，則宜如魯相所上。
林議以為「宗聖侯亦以王命祀，不為未有命也。
周武王封黃帝、堯、舜之後，及立三恪，禹、湯之世，不列于時，復特命他官祭也。
今周公已上，達於三皇，忽焉不祀，而其禮經亦存其言。
今獨祀孔子者，以世近故也。
以大夫之後，特受無疆之祀，禮過古帝，義踰湯、武，可謂崇明報德矣，無復重祀於非族也。
」〔一〕 〔一〕 臣松之以為孟軻稱宰我之辭曰：「以予觀夫子，賢於堯舜遠矣。
」又曰：「生民以來，未有盛於孔子者也。
」斯非通賢之格言，商較之定準乎！雖妙極則同，萬聖猶一，然淳薄異時，質文殊用，或當時則榮，沒則已焉，是以遺風所被，寔有深淺。
若乃經緯天人，立言垂制，百王莫之能違，彜倫資之以立，誠一人而已耳。
周監二代，斯文為盛。
然於六經之道，未能及其精緻。
加以聖賢不興，曠年五百，道化陵夷，憲章殆滅，若使時無孔門，則周典幾乎息矣。
夫能光明先王之道，以成萬世之功，齊天地之無窮，等日月之久照，豈不有踰於群聖哉？林曾無史遷洞想之誠，梅真慷慨之志，而守其蓬心以塞明義，可謂多見其不知量也。
明帝又分林邑，封一子列侯。
正始五年薨，諡曰孝侯。
子述嗣。
〔一〕 〔一〕 晉諸公贊曰：述弟隨，晉尚書僕射。
為人亮濟。
趙王倫篡位，隨與其事。
倫敗，隨亦廢錮而卒。
林孫瑋，性率而疏，至太子右衛率也。
初，林識拔同郡王經於民伍之中，卒為名士，世以此稱之。
高柔字文惠，陳留圉人也。
父靖，為蜀郡都尉。
〔一〕柔留鄉裡，謂邑中曰：「今者英雄並起，陳留四戰之地也。
曹將軍雖據兗州，本有四方之圖，未得安坐守也。
而張府君先得志於陳留，吾恐變乘閒作也，欲與諸君避之。
」眾人皆以張邈與太祖善，柔又年少，不然其言。
柔從兄幹，袁紹甥也，〔二〕在河北呼柔，柔舉宗從之。
會靖卒於西州，時道路艱澀，兵寇縱橫，而柔冒艱險詣蜀迎喪，辛苦荼毒，無所不嘗，三年乃還。
〔一〕 陳留耆舊傳曰：靖高祖父固，不仕王莽世，為淮陽太守所害，以烈節垂名。
固子慎，字孝甫。
敦厚少華，有沈深之量。
撫育孤兄子五人，恩義甚篤。
琅邪相何英嘉其行履，以女妻焉。
英即車騎將軍熙之父也。
慎歷二縣令、東萊太守。
老病歸家，草屋蓬戶，甕缶無儲。
其妻謂之曰：「君累經宰守，積有年歲，何能不少為儲畜以遺子孫乎？」慎曰：「我以勤身清名為之基，以二千石遺之，不亦可乎！」子式，至孝，常盡力供養。
永初中，螟蝗為害，獨不食式麥，圉令周彊以表州郡。
太守楊舜舉式孝子，讓不行。
後以孝廉為郎。
次子昌，昌弟賜，並為刺史、郡守。
式子弘，孝廉。
弘生靖。
〔二〕 謝承後漢書曰：幹字元才。
才志弘邈，文武秀出。
父躬，蜀郡太守。
祖賜，司隸校尉。
案陳留耆舊傳及謝承書，幹應為柔從父，非從兄也。
未知何者為誤。
太祖平袁氏，以柔為（管）〔菅〕長。
縣中素聞其名，奸吏數人，皆自引去。
柔教曰：「昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。
況此諸吏，於吾未有失乎！其召復之。
」鹹還，皆自勵，鹹為佳吏。
高幹既降，頃之以并州叛。
柔自歸太祖，太祖欲因事誅之，以為刺奸令史；處法允當，獄無留滯，辟為丞相倉曹屬。
〔一〕太祖欲遣鍾繇等討張魯，柔諫，以為今猥遣大兵，西有韓遂、馬超，謂為己舉，將相扇動作逆，宜先招集三輔，三輔苟平，漢中可傳檄而定也。
繇入關，遂、超等果反。
〔一〕 魏氏春秋曰：柔既處法平允，又夙夜匪懈，至擁膝抱文書而寢。
太祖嘗夜微出，觀察諸吏，見柔，哀之，徐解裘覆柔而去。
自是辟焉。
魏國初建，為尚書郎。
轉拜丞相理曹掾，令曰：「夫治定之化，以禮為首。
撥亂之政，以刑為先。
是以舜流四兇