三國志卷二十一 魏書二十一 王衛二劉傅傳第二十一
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天下者何必卯金刀』？」又雲：「融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突宮掖。
又與白衣禰衡言論放蕩，衡與融更相贊揚。
衡謂融曰：『仲尼不死也。
』融答曰：『顏淵復生。
』」凡說融諸如此輩，辭語甚多。
融誅之後，人睹粹所作，無不嘉其才而畏其筆也。
至十九年，粹轉為祕書令，從大軍至漢中，坐違禁賤請驢伏法。
太子素與粹善，聞其死，為之歎惜。
及即帝位，特用其子為長史。
魚豢曰：尋省往者，魯連、鄒陽之徒，援譬引類，以解締結，誠彼時文辯之雋也。
今覽王、繁、阮、陳、路諸人前後文旨，亦何昔不若哉？其所以不論者，時世異耳。
餘又竊怪其不甚見用，以問大鴻臚卿韋仲將。
仲將雲：「仲宣傷於肥戆，休伯都無格檢，元瑜病於體弱，孔璋實自麤疏，文尉性頗忿鷙，如是彼為，非徒以脂燭自煎糜也，其不高蹈，蓋有由矣。
然君子不責備于一人，譬之朱漆，雖無楨幹，其為光澤亦壯觀也。
」 〔四〕 儀、廙、脩事，並在陳思王傳。
荀勖文章敘錄曰：緯字公高。
少喜文學。
建安中，召署軍謀掾、魏太子庶子，稍遷至散騎常侍、越騎校尉。
年四十二，黃初四年卒。
瑒弟璩，璩子貞，鹹以文章顯。
璩官至侍中。
貞鹹熙中參相國軍事。
〔一〕 〔一〕 文章敘錄曰：璩字休璉，博學好屬文，善為書記。
文、明帝世，歷官散騎常侍。
齊王即位，稍遷侍中、大將軍長史。
曹爽秉政，多違法度，璩為詩以諷焉。
其言雖頗諧合，多切時要，世共傳之。
復為侍中，典著作。
嘉平四年卒，追贈衛尉。
貞字吉甫，少以才聞，能談論。
正始中，夏侯玄盛有名勢，貞嘗在玄坐作五言詩，玄嘉玩之。
舉高第，歷顯位。
晉武帝為撫軍大將軍，以貞參軍事。
晉室踐阼，遷太子中庶子、散騎常侍。
又以儒學與太尉荀顗撰定新禮，事未施行。
泰始五年卒。
貞弟純。
純子紹，永嘉中為黃門侍郎，為司馬越所殺。
純弟秀。
秀子詹，鎮南大將軍、江州刺史。
瑀子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。
官至步兵校尉。
〔一〕 〔一〕 籍字嗣宗。
魏氏春秋曰：籍曠達不羈，不拘禮俗。
性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。
兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶歎賞之，自以不能測也。
太尉蔣濟聞而辟之，後為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田裡。
歲餘，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。
後朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。
嘗登廣武，觀楚、漢戰處，乃歎曰：「時無英才，使豎子成名乎！」時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。
籍少時嘗遊蘇門山，蘇門山有隱者，莫知名姓，有竹實數斛、臼杵而已。
籍從之，與談太古無為之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經聽。
籍乃對之長嘯，清韻響亮，蘇門生逌爾而笑。
籍既降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。
至是，籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。
其歌曰：「日沒不周西，月出丹淵中，陽精蔽不見，陰光代為雄。
亭亭在須臾，厭厭將復隆。
富貴俯仰間，貧賤何必終。
」又歎曰：「天地解兮六合開，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷？」籍口不論人過，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。
大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。
子渾字長成。
世語曰：渾以閒澹寡欲，知名京邑。
為太子庶子。
早卒。
時又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。
至景元中，坐事誅。
〔一〕 〔一〕 康字叔夜。
案嵇氏譜：康父昭，字子遠，督軍糧治書侍禦史。
兄喜，字公穆，晉揚州刺史、宗正。
喜為康傳曰；「家世儒學，少有雋才，曠邁不群，高亮任性，不脩名譽，寬簡有大量。
學不師授，博洽多聞，長而好老、莊之業，恬靜無欲。
性好服食，嘗採禦上藥。
善屬文論，彈琴詠詩，自足于懷抱之中。
以為神仙者，稟之自然，非積學所緻。
至於導養得理，以盡性命，若安期、彭祖之倫，可以善求而得也；著養生篇。
知自厚者所以喪其所生，其求益者必失其性，超然獨達，遂放世事，縱意於塵埃之表。
撰錄上古以來聖賢、隱逸、遁心、遺名者，集為傳贊，自混沌至于管寧，凡百一十有九人，蓋求之於宇宙之內，而發之乎千載之外者矣。
故世人莫得而名焉。
」虞預晉書曰：康家本姓奚，會稽人。
先自會稽遷于譙之銍縣，改為嵇氏，取「嵇」字之上，〔加〕「山」以為姓，蓋以志其本也。
一曰銍有嵇山，家于其側，遂氏焉。
魏氏春秋曰：康寓居河內之山陽縣，與之遊者，未嘗見其喜慍之色。
與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子鹹、琅邪王戎、沛人劉伶相與友善，遊於竹林，號為七賢。
鍾會為大將軍所昵，聞康名而造之。
會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。
康方箕踞而鍛，會至，不為之禮。
康問會曰：「何所聞而來？何所見而去？」會曰：「有所聞而來，有所見而去。
」會深銜之。
大將軍嘗欲辟康。
康既有絕世之言，又從子不善，避之河東，或雲避世。
及山濤為選曹郎，舉康自代，康答書拒絕，因自說不堪流俗，而非薄湯、武。
大將軍聞而怒焉。
初，康與東平呂昭子巽及巽弟安親善。
會巽淫安妻徐氏，而誣安不孝，囚之。
安引康為證，康義不負心，保明其事，安亦至烈，有濟世志力。
鍾會勸大將軍因此除之，遂殺安及康。
康臨刑自若，援琴而鼓，既而歎曰：「雅音於是絕矣！」時人莫不哀之。
初，康採藥於汲郡共北山中，見隱者孫登。
康欲與之言，登默然不對。
踰時將去，康曰：「先生竟無言乎？」登乃曰：「子才多識寡，難乎免於今之世。
」及遭呂安事，為詩自責曰：「欲寡其過，謗議沸騰。
性不傷物，頻緻怨憎。
昔慚柳下。
今愧孫登。
內負宿心，外赧良朋。
」康所著諸文論六七萬言，皆為世所玩詠。
康別傳雲：孫登謂康曰：「君性烈而才雋，其能免乎？」稱康臨終之言曰：「袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每固之不與。
廣陵散於今絕矣！」與盛所記不同。
又晉陽秋雲：康見孫登，登對之長嘯，踰時不言。
康辭還，曰：「先生竟無言乎？」登曰：「惜哉！」此二書皆孫盛所述，而自為殊異如此。
康集目錄曰：登字公和，不知何許人，無家屬，於汲縣北山土窟中得之。
夏則編草為裳，冬則被髮自覆。
好讀易鼓琴，見者皆親樂之。
每所止家，輒給其衣服食飲，得無辭讓。
世語曰：毌丘儉反，康有力，且欲起兵應之，以問山濤，濤曰：「不可。
」儉亦已敗。
臣松之案本傳雲康以景元中坐事誅，而幹寶、孫盛、習鑿齒諸書，皆雲正元二年，司馬文王反自樂嘉，殺嵇康、呂安。
蓋緣世語雲康欲舉兵應毌丘儉，故謂破儉便應殺康也。
其實不然。
山濤為選官，欲舉康自代，康書告絕，事之明審者也。
案濤行狀，濤始以景元二年除吏部郎耳。
景元與正元相較七八年，以濤行狀檢之，如本傳為審。
又鍾會傳亦雲會作司隸校尉時誅康；會作司隸，景元中也。
幹寶雲呂安兄巽善於鍾會，巽為相國掾，俱有寵於司馬文王，故遂抵安罪。
尋文王以景元四年鍾、鄧平蜀後，始授相國位；若巽為相國掾時陷安，焉得以破毌丘儉年殺嵇、呂？此又幹寶疏謬，自相違伐也。
康子紹，字延祖，少知名。
山濤啟以為祕書郎，稱紹平簡溫敏，有文思，又曉音，當成濟者。
帝曰；「紹如此，便可以為丞，不足復為郎也。
」遂歷顯位。
晉諸公贊曰：紹與山濤子簡、弘農楊準同好友善，而紹最有忠正之情。
以侍中從惠帝北伐成都王，王師敗績，百官皆走，惟紹獨以身扞衛，遂死於帝側。
故累見褒崇，追贈太尉，諡曰忠穆公。
景初中，下邳桓威出自孤微，年十八而著渾輿經，依道以見意。
從齊國門下書佐、司徒署吏，後為安成令。
吳質，濟陰人，以文才為文帝所善，官至振威將軍，假節都督河北諸軍事，封列侯。
〔一〕 〔一〕 魏略曰：質字季重，以才學通博，為五官將及諸侯所禮愛；質亦善處其兄弟之間，若前世樓君卿之遊五侯矣。
及河北平定（大將軍）〔五官將〕為世子，質與劉楨等並在坐席。
楨坐譴之際，質出為朝歌長，後遷元城令。
其後大軍西征，太子南在孟津小城，與質書曰：「季重無恙！途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。
足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊，誠不可忘。
既妙思六經，逍遙百氏，彈棋閒設，終以博弈，高談娛心，哀箏順耳。
馳騖北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。
皦日既沒，繼以朗月，同乘並載，以遊後園，輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，淒然傷懷。
餘顧而言，茲樂難常，足下之徒，鹹以為然。
今果分別，各在一方。
元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀辰，景風扇物，天氣和暖，眾果具繁。
時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車，節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過。
行矣，自愛！」二十三年，太子又與質書曰：「歲月易得，別來行復四年。
三年不見，東山猶歎其遠，況乃過之，思何可支？雖書疏往反，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛何可言邪！昔日遊處，行則同輿，止則接席，何嘗須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。
當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年己分，長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。
頃撰其遺文，都為一集。
觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目，而此諸子化為糞壤，可復道哉！觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。
著中論二十餘篇，成一家之業，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
德璉常斐然有述作意，才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。
閒歷觀諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微為繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳，至其五言詩，妙絕當時。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無以遠過也。
昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，愍知音之難遇，傷門人之莫逮也。
諸子但為未及古人，自一時之雋也，今之存者已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，然吾與足下不及見也。
行年已長大，所懷萬端，時有所慮，至乃通夕不瞑。
何時復類昔日！已成老翁，但未白頭耳。
光武言『年已三十，在軍十年，所更非一』，吾德雖不及，年與之齊。
以犬羊之質，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光，動見觀瞻，何時易邪？恐永不復得為昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜遊，良有以也。
頃何以自娛？頗復有所造述不？東望於邑，裁書敘心。
」臣松之以本傳雖略載太子此書，美辭多被刪落，今故悉取魏略所述以備其文。
太子即王位，又與質書曰：「南皮之遊，存者三人，烈祖龍飛，或將或侯。
今惟吾子，棲遲下仕，從我遊處，獨不及門。
瓶罄罍恥，能無懷愧。
路不雲遠，今復相聞。
」初，曹真、曹休亦與質等俱在渤海遊處，時休、真亦以宗親並受爵封，出為列將，而質故為長史。
王顧質有望，故稱二人以慰之。
始質為單家，少遊遨貴戚間，蓋不與鄉裡相沈浮。
故雖已出官，本國猶不與之士名。
及魏有天下，文帝徵質，與車駕會洛陽。
到，拜北中郎將，封列侯，使持節督幽、并諸軍事，治信都。
太和中，入朝。
質自以不為本郡所饒，謂司徒董昭曰：「我欲溺鄉裡耳。
」昭曰：「君且止，我年八十，不能老為君溺攢也。
」世語曰：
又與白衣禰衡言論放蕩，衡與融更相贊揚。
衡謂融曰：『仲尼不死也。
』融答曰：『顏淵復生。
』」凡說融諸如此輩，辭語甚多。
融誅之後，人睹粹所作，無不嘉其才而畏其筆也。
至十九年，粹轉為祕書令，從大軍至漢中，坐違禁賤請驢伏法。
太子素與粹善，聞其死，為之歎惜。
及即帝位，特用其子為長史。
魚豢曰：尋省往者，魯連、鄒陽之徒，援譬引類，以解締結，誠彼時文辯之雋也。
今覽王、繁、阮、陳、路諸人前後文旨，亦何昔不若哉？其所以不論者，時世異耳。
餘又竊怪其不甚見用，以問大鴻臚卿韋仲將。
仲將雲：「仲宣傷於肥戆，休伯都無格檢，元瑜病於體弱，孔璋實自麤疏，文尉性頗忿鷙，如是彼為，非徒以脂燭自煎糜也，其不高蹈，蓋有由矣。
然君子不責備于一人，譬之朱漆，雖無楨幹，其為光澤亦壯觀也。
」 〔四〕 儀、廙、脩事，並在陳思王傳。
荀勖文章敘錄曰：緯字公高。
少喜文學。
建安中，召署軍謀掾、魏太子庶子，稍遷至散騎常侍、越騎校尉。
年四十二，黃初四年卒。
瑒弟璩，璩子貞，鹹以文章顯。
璩官至侍中。
貞鹹熙中參相國軍事。
〔一〕 〔一〕 文章敘錄曰：璩字休璉，博學好屬文，善為書記。
文、明帝世，歷官散騎常侍。
齊王即位，稍遷侍中、大將軍長史。
曹爽秉政，多違法度，璩為詩以諷焉。
其言雖頗諧合，多切時要，世共傳之。
復為侍中，典著作。
嘉平四年卒，追贈衛尉。
貞字吉甫，少以才聞，能談論。
正始中，夏侯玄盛有名勢，貞嘗在玄坐作五言詩，玄嘉玩之。
舉高第，歷顯位。
晉武帝為撫軍大將軍，以貞參軍事。
晉室踐阼，遷太子中庶子、散騎常侍。
又以儒學與太尉荀顗撰定新禮，事未施行。
泰始五年卒。
貞弟純。
純子紹，永嘉中為黃門侍郎，為司馬越所殺。
純弟秀。
秀子詹，鎮南大將軍、江州刺史。
瑀子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。
官至步兵校尉。
〔一〕 〔一〕 籍字嗣宗。
魏氏春秋曰：籍曠達不羈，不拘禮俗。
性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。
兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶歎賞之，自以不能測也。
太尉蔣濟聞而辟之，後為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田裡。
歲餘，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。
後朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。
嘗登廣武，觀楚、漢戰處，乃歎曰：「時無英才，使豎子成名乎！」時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。
籍少時嘗遊蘇門山，蘇門山有隱者，莫知名姓，有竹實數斛、臼杵而已。
籍從之，與談太古無為之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經聽。
籍乃對之長嘯，清韻響亮，蘇門生逌爾而笑。
籍既降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。
至是，籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。
其歌曰：「日沒不周西，月出丹淵中，陽精蔽不見，陰光代為雄。
亭亭在須臾，厭厭將復隆。
富貴俯仰間，貧賤何必終。
」又歎曰：「天地解兮六合開，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷？」籍口不論人過，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。
大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。
子渾字長成。
世語曰：渾以閒澹寡欲，知名京邑。
為太子庶子。
早卒。
時又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。
至景元中，坐事誅。
〔一〕 〔一〕 康字叔夜。
案嵇氏譜：康父昭，字子遠，督軍糧治書侍禦史。
兄喜，字公穆，晉揚州刺史、宗正。
喜為康傳曰；「家世儒學，少有雋才，曠邁不群，高亮任性，不脩名譽，寬簡有大量。
學不師授，博洽多聞，長而好老、莊之業，恬靜無欲。
性好服食，嘗採禦上藥。
善屬文論，彈琴詠詩，自足于懷抱之中。
以為神仙者，稟之自然，非積學所緻。
至於導養得理，以盡性命，若安期、彭祖之倫，可以善求而得也；著養生篇。
知自厚者所以喪其所生，其求益者必失其性，超然獨達，遂放世事，縱意於塵埃之表。
撰錄上古以來聖賢、隱逸、遁心、遺名者，集為傳贊，自混沌至于管寧，凡百一十有九人，蓋求之於宇宙之內，而發之乎千載之外者矣。
故世人莫得而名焉。
」虞預晉書曰：康家本姓奚，會稽人。
先自會稽遷于譙之銍縣，改為嵇氏，取「嵇」字之上，〔加〕「山」以為姓，蓋以志其本也。
一曰銍有嵇山，家于其側，遂氏焉。
魏氏春秋曰：康寓居河內之山陽縣，與之遊者，未嘗見其喜慍之色。
與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子鹹、琅邪王戎、沛人劉伶相與友善，遊於竹林，號為七賢。
鍾會為大將軍所昵，聞康名而造之。
會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。
康方箕踞而鍛，會至，不為之禮。
康問會曰：「何所聞而來？何所見而去？」會曰：「有所聞而來，有所見而去。
」會深銜之。
大將軍嘗欲辟康。
康既有絕世之言，又從子不善，避之河東，或雲避世。
及山濤為選曹郎，舉康自代，康答書拒絕，因自說不堪流俗，而非薄湯、武。
大將軍聞而怒焉。
初，康與東平呂昭子巽及巽弟安親善。
會巽淫安妻徐氏，而誣安不孝，囚之。
安引康為證，康義不負心，保明其事，安亦至烈，有濟世志力。
鍾會勸大將軍因此除之，遂殺安及康。
康臨刑自若，援琴而鼓，既而歎曰：「雅音於是絕矣！」時人莫不哀之。
初，康採藥於汲郡共北山中，見隱者孫登。
康欲與之言，登默然不對。
踰時將去，康曰：「先生竟無言乎？」登乃曰：「子才多識寡，難乎免於今之世。
」及遭呂安事，為詩自責曰：「欲寡其過，謗議沸騰。
性不傷物，頻緻怨憎。
昔慚柳下。
今愧孫登。
內負宿心，外赧良朋。
」康所著諸文論六七萬言，皆為世所玩詠。
康別傳雲：孫登謂康曰：「君性烈而才雋，其能免乎？」稱康臨終之言曰：「袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每固之不與。
廣陵散於今絕矣！」與盛所記不同。
又晉陽秋雲：康見孫登，登對之長嘯，踰時不言。
康辭還，曰：「先生竟無言乎？」登曰：「惜哉！」此二書皆孫盛所述，而自為殊異如此。
康集目錄曰：登字公和，不知何許人，無家屬，於汲縣北山土窟中得之。
夏則編草為裳，冬則被髮自覆。
好讀易鼓琴，見者皆親樂之。
每所止家，輒給其衣服食飲，得無辭讓。
世語曰：毌丘儉反，康有力，且欲起兵應之，以問山濤，濤曰：「不可。
」儉亦已敗。
臣松之案本傳雲康以景元中坐事誅，而幹寶、孫盛、習鑿齒諸書，皆雲正元二年，司馬文王反自樂嘉，殺嵇康、呂安。
蓋緣世語雲康欲舉兵應毌丘儉，故謂破儉便應殺康也。
其實不然。
山濤為選官，欲舉康自代，康書告絕，事之明審者也。
案濤行狀，濤始以景元二年除吏部郎耳。
景元與正元相較七八年，以濤行狀檢之，如本傳為審。
又鍾會傳亦雲會作司隸校尉時誅康；會作司隸，景元中也。
幹寶雲呂安兄巽善於鍾會，巽為相國掾，俱有寵於司馬文王，故遂抵安罪。
尋文王以景元四年鍾、鄧平蜀後，始授相國位；若巽為相國掾時陷安，焉得以破毌丘儉年殺嵇、呂？此又幹寶疏謬，自相違伐也。
康子紹，字延祖，少知名。
山濤啟以為祕書郎，稱紹平簡溫敏，有文思，又曉音，當成濟者。
帝曰；「紹如此，便可以為丞，不足復為郎也。
」遂歷顯位。
晉諸公贊曰：紹與山濤子簡、弘農楊準同好友善，而紹最有忠正之情。
以侍中從惠帝北伐成都王，王師敗績，百官皆走，惟紹獨以身扞衛，遂死於帝側。
故累見褒崇，追贈太尉，諡曰忠穆公。
景初中，下邳桓威出自孤微，年十八而著渾輿經，依道以見意。
從齊國門下書佐、司徒署吏，後為安成令。
吳質，濟陰人，以文才為文帝所善，官至振威將軍，假節都督河北諸軍事，封列侯。
〔一〕 〔一〕 魏略曰：質字季重，以才學通博，為五官將及諸侯所禮愛；質亦善處其兄弟之間，若前世樓君卿之遊五侯矣。
及河北平定（大將軍）〔五官將〕為世子，質與劉楨等並在坐席。
楨坐譴之際，質出為朝歌長，後遷元城令。
其後大軍西征，太子南在孟津小城，與質書曰：「季重無恙！途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。
足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊，誠不可忘。
既妙思六經，逍遙百氏，彈棋閒設，終以博弈，高談娛心，哀箏順耳。
馳騖北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。
皦日既沒，繼以朗月，同乘並載，以遊後園，輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，淒然傷懷。
餘顧而言，茲樂難常，足下之徒，鹹以為然。
今果分別，各在一方。
元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀辰，景風扇物，天氣和暖，眾果具繁。
時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車，節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過。
行矣，自愛！」二十三年，太子又與質書曰：「歲月易得，別來行復四年。
三年不見，東山猶歎其遠，況乃過之，思何可支？雖書疏往反，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛何可言邪！昔日遊處，行則同輿，止則接席，何嘗須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。
當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年己分，長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。
頃撰其遺文，都為一集。
觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目，而此諸子化為糞壤，可復道哉！觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。
著中論二十餘篇，成一家之業，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
德璉常斐然有述作意，才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。
閒歷觀諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微為繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳，至其五言詩，妙絕當時。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無以遠過也。
昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，愍知音之難遇，傷門人之莫逮也。
諸子但為未及古人，自一時之雋也，今之存者已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，然吾與足下不及見也。
行年已長大，所懷萬端，時有所慮，至乃通夕不瞑。
何時復類昔日！已成老翁，但未白頭耳。
光武言『年已三十，在軍十年，所更非一』，吾德雖不及，年與之齊。
以犬羊之質，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光，動見觀瞻，何時易邪？恐永不復得為昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜遊，良有以也。
頃何以自娛？頗復有所造述不？東望於邑，裁書敘心。
」臣松之以本傳雖略載太子此書，美辭多被刪落，今故悉取魏略所述以備其文。
太子即王位，又與質書曰：「南皮之遊，存者三人，烈祖龍飛，或將或侯。
今惟吾子，棲遲下仕，從我遊處，獨不及門。
瓶罄罍恥，能無懷愧。
路不雲遠，今復相聞。
」初，曹真、曹休亦與質等俱在渤海遊處，時休、真亦以宗親並受爵封，出為列將，而質故為長史。
王顧質有望，故稱二人以慰之。
始質為單家，少遊遨貴戚間，蓋不與鄉裡相沈浮。
故雖已出官，本國猶不與之士名。
及魏有天下，文帝徵質，與車駕會洛陽。
到，拜北中郎將，封列侯，使持節督幽、并諸軍事，治信都。
太和中，入朝。
質自以不為本郡所饒，謂司徒董昭曰：「我欲溺鄉裡耳。
」昭曰：「君且止，我年八十，不能老為君溺攢也。
」世語曰：