三國志卷二十一 魏書二十一 王衛二劉傅傳第二十一
關燈
小
中
大
王粲字仲宣，山陽高平人也。
曾祖父龔，祖父暢，皆為漢三公。
〔一〕父謙，為大將軍何進長史。
進以謙名公之冑，欲與為婚，見其二子，使擇焉。
謙弗許。
以疾免，卒于家。
〔一〕 張璠漢紀曰：龔字伯宗，有高名於天下。
順帝時為太尉。
初，山陽太守薛勤喪妻不哭，將殯，臨之曰：「幸不為夭，復何恨哉？」及龔妻卒，龔與諸子並杖行服，時人或兩譏焉。
暢字叔茂，名在八俊。
靈帝時為司空，以水災免，而李膺亦免歸故郡，二人以直道不容當時。
天下以暢、膺為高士，諸危言危行之徒皆推宗之，願涉其流，惟恐不及。
會連有災異，而言事者皆言三公非其人，宜因其變，以暢、膺代之，則禎祥必至。
由是宦豎深怨之，及膺誅死而暢遂廢，終于家。
獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。
時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。
聞粲在門，倒屣迎之。
粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。
邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。
吾家書籍文章，盡當與之。
」年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。
乃之荊州依劉表。
表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。
〔一〕表卒。
粲勸表子琮，令歸太祖。
〔二〕太祖辟為丞相掾，賜爵關內侯。
太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：「方今袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。
劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規。
士之避亂荊州者，皆海內之雋傑也；表不知所任，故國危而無輔。
明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪傑而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢雋而置之列位，使海內回心，望風而願治，文武並用，英雄畢力，此三王之舉也。
」後遷軍謀祭酒。
魏國既建，拜侍中。
博物多識，問無不對。
時舊儀廢弛，興造制度，粲恆典之。
〔三〕 〔一〕 臣松之曰：貌寢，謂貌負其實也。
通侻者，簡易也。
〔二〕 文士傳載粲說琮曰：「僕有愚計，願進之於將軍，可乎？」琮曰：「吾所願聞也。
」粲曰：「天下大亂，豪傑並起，在倉卒之際，彊弱未分，故人各各有心耳。
當此之時，家家欲為帝王，人人欲為公侯。
觀古今之成敗，能先見事機者，則恆受其福。
今將軍自度，何如曹公邪？」琮不能對。
粲復曰：「如粲所聞，曹公故人傑也。
雄略冠時，智謀出世，摧袁氏於官渡，驅孫權於江外，逐劉備於隴右，破烏丸於白登，其餘梟夷蕩定者，往往如神，不可勝計。
今日之事，去就可知也。
將軍能聽粲計，卷甲倒戈，應天順命，以歸曹公，曹公必重德將軍。
保己全宗，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。
粲遭亂流離，託命此州，蒙將軍父子重顧，敢不盡言！」琮納其言。
臣松之案：孫權自此以前，尚與中國和同，未嘗交兵，何雲「驅權於江外」乎？魏武以十三年征荊州，劉備卻後數年方入蜀，備身未嘗涉於關、隴。
而於征荊州之年，便雲逐備於隴右，既已乖錯；又白登在平城，亦魏武所不經，北征烏丸，與白登永不相豫。
以此知張騭假偽之辭，而不覺其虛之自露也。
凡騭虛偽妄作，不可覆疏，如此類者，不可勝紀。
〔三〕 摯虞決疑要注曰：漢末喪亂，絕無玉珮。
魏侍中王粲識舊珮，始復作之。
今之玉珮，受法於粲也。
初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：「卿能闇誦乎？」曰：「能。
」因使背而誦之，不失一字。
觀人圍棋，局壞，粲為覆之。
棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。
用相比校，不誤一道。
其彊記默識如此。
性善算，作算術，略盡其理。
善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構；然正復精意覃思，亦不能加也。
〔一〕著詩、賦、論、議垂六十篇。
建安二十一年，從征吳。
二十二年春，道病卒，時年四十一。
粲二子，為魏諷所引，誅。
後絕。
〔二〕 〔一〕 典略曰；粲才既高，辯論應機。
鍾繇、王朗等雖各為魏卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。
〔二〕 文章志曰：太祖時征漢中，聞粲子死，歎曰：「孤若在，不使仲宣無後。
」 始文帝為五官將，及平原侯植皆好文學。
粲與北海徐幹字偉長、廣陵陳琳字孔璋、陳留阮瑀字元瑜、汝南應瑒字德璉、瑒，音徒哽反，一音暢。
東平劉楨字公幹並見友善。
幹為司空軍謀祭酒掾屬，五官將文學。
〔一〕 〔一〕 先賢行狀曰：幹清玄體道，六行脩備，聰識洽聞，操翰成章，輕官忽祿，不耽世榮。
建安中，太祖特加旌命，以疾休息。
後除上艾長，又以疾不行。
琳前為何進主簿。
進欲誅諸宦官，太後不聽，進乃召四方猛將，並使引兵向京城，欲以劫恐太後。
琳諫進曰：「易稱『即鹿無虞』。
諺有『掩目捕雀』。
夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心；以此行事，無異於鼓洪爐以燎毛髮。
但當速發雷霆，行權立斷，違經合道，天人順之；而反釋其利器，更徵於他。
大兵合聚，強者為雄，所謂倒持幹戈，授人以柄；功必不成，祇為亂階。
」進不納其言，竟以取禍。
琳避難冀州，袁紹使典文章。
袁氏敗，琳歸太祖。
太祖謂曰：「卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛其才而不咎。
瑀少受學於蔡邕。
建安中都護曹洪欲使掌書記，瑀終不為屈。
太祖並以琳、瑀為司空軍謀祭酒，管記室，〔一〕軍國書檄，多琳、瑀所作也。
〔二〕琳徙門下督，瑀為倉曹掾屬。
〔一〕 文士傳曰：太祖雅聞瑀名，辟之，不應，連見偪促，乃逃入山中。
太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。
太祖時征長安，大延賓客，怒瑀不與語，使就技人列。
瑀善解音，能鼓琴，遂撫弦而歌，因造歌曲曰：「奕奕天門開，大魏應期運。
青蓋巡九州，在東西人怨。
士為知己死，女為悅者玩。
恩義苟敷暢，他人焉能亂？」為曲既捷，音聲殊妙，當時冠坐，太祖大悅。
臣松之案魚氏典略、摯虞文章志並雲瑀建安初辭疾避役，不為曹洪屈。
得太祖召，即投杖而起。
不得有逃入山中，焚之乃出之事也。
又典略載太祖初征荊州，使瑀作書與劉備，及征馬超，又使瑀作書與韓遂，此二書今具存。
至長安之前，遂等破走，太祖始以十六年得入關耳。
而張騭雲初得瑀時太祖在長安，此又乖戾。
瑀以十七年卒，太祖十八年策為魏公，而雲瑀歌舞辭稱「大魏應期運」，愈知甚妄。
又其辭雲「他人焉能亂」，了不成語。
瑀之吐屬，必不如此。
〔二〕 典略曰：琳作諸書及檄，草成呈太祖。
太祖先苦頭風，是日疾發，臥讀琳所作，翕然而起曰：「此愈我病。
」數加厚賜。
太祖嘗使瑀作書與韓遂，時太祖適近出，瑀隨從，因於馬上具草，書成呈之。
太祖攬筆欲有所定，而竟不能增損。
瑒、楨各被太祖辟，為丞相掾屬。
瑒轉為平原侯庶子，後為五官將文學。
〔一〕楨以不敬被刑，刑竟署吏。
〔二〕鹹著文賦數十篇。
〔一〕 華嶠漢書曰：瑒祖奉，字世叔。
才敏善諷誦，故世稱「應世叔讀書，五行俱下」。
著後序十餘篇，為世儒者。
延熹中，至司隸校尉。
子劭字仲遠，亦博學多識，尤好事。
諸所撰述風俗通等，凡百餘篇，辭雖不典，世服其博聞。
續漢書曰：劭又著中漢輯敘、漢官儀及禮儀故事，凡十一種，百三十六卷。
朝廷制度，百官儀式，所以不亡者，由劭記之。
官至泰山太守。
劭弟珣，字季瑜，司空掾，即瑒之父。
〔二〕 文士傳曰：楨父名梁，字曼山，一名恭。
少有清才，以文學見貴，終於野王令。
典略曰：文帝嘗賜楨廓落帶，其後師死，欲借取以為像，因書嘲楨雲：「夫物因人為貴。
故在賤者之手，不禦至尊之側。
今雖取之，勿嫌其不反也。
」楨答曰；「楨聞荊山之璞，曜元後之寶；隨侯之珠，燭眾士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，綴侍臣之幘：此四寶者，伏朽石之下，潛汙泥之中，而揚光千載之上，發彩疇昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。
夫尊者所服，卑者所脩也；貴者所禦，賤者所先也。
故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農夫先嘗其粒。
恨楨所帶，無他妙飾，若實殊異，尚可納也。
」楨辭旨巧妙皆如是，由是特為諸公子所親愛。
其後太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。
坐中眾人鹹伏，而楨獨平視。
太祖聞之，乃收楨，減死輸作。
瑀以十七年卒。
幹、琳、瑒、楨二十二年卒。
文帝書與元城令吳質曰：「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝。
觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。
著中論二十餘篇，辭義典雅，足傳于後。
德璉常斐然有述作意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微為繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不起其文；至於所善，古人無以遠過也。
昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。
諸子但為未及古人，自一時之雋也。
〔一〕」 〔一〕 典論曰：今之文人，魯國孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹自以騁騏驥於千裡，仰齊足而並馳。
粲長於辭賦。
幹時有逸氣，然非粲匹也。
如粲之初征、登樓、槐賦、征思，幹之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也，然於他文未能稱是。
琳、瑀之章表書記，今之雋也。
應瑒和而不壯；劉楨壯而不密。
孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲；及其所善，揚、班之儔也。
自潁川邯鄲淳、〔一〕繁欽、繁，音婆。
〔二〕陳留路粹、〔三〕沛國丁儀、丁廙、弘農楊脩、河內苟緯等，亦有文采，而不在此七人之例。
〔四〕 〔一〕 魏略曰：淳一名竺，字子叔。
博學有才章，又善蒼、雅、蟲、篆、許氏字指。
初平時，從三輔客荊州。
荊州內附，太祖素聞其名，召與相見，甚敬異之。
時五官將博延英儒，亦宿聞淳名，因啟淳欲使在文學官屬中。
會臨菑侯植亦求淳，太祖遣淳詣植。
植初得淳甚喜，延入坐，不先與談。
時天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。
遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優小說數千言訖，謂淳曰：「邯鄲生何如邪？」於是乃更著衣幘，整儀容，與淳評說混元造化之端，品物區別之意，然後論羲皇以來賢聖名臣烈士優劣之差，次頌古今文章賦誄及當官政事宜所先後，又論用武行兵倚伏之勢。
乃命廚宰，酒炙交至，坐席默然，無與伉者。
及暮，淳歸，對其所知歎植之材，謂之「天人」。
而于時世子未立。
太祖俄有意於植，而淳屢稱植材。
由是五官將頗不悅。
及黃初初，以淳為博士給事中。
淳作投壺賦千餘言奏之，文帝以為工，賜帛千匹。
〔二〕 典略曰：欽字休伯，以文才機辯，少得名於汝、潁。
欽既長於書記，又善為詩賦。
其所與太子書，記喉轉意，率皆巧麗。
為丞相主簿。
建安二十三年卒。
〔三〕 典略曰：粹字文蔚，少學於蔡邕。
初平中，隨車駕至三輔。
建安初，以高才與京兆嚴像擢拜尚書郎。
像以兼有文武，出為揚州刺史。
粹後為軍謀祭酒，與陳琳、阮瑀等典記室。
及孔融有過，太祖使粹為奏，承指數緻融罪，其大略言：「融昔在北海，見王室不寧，招合徒眾，欲圖不軌，言『我大聖之後也，而滅於宋。
有
曾祖父龔，祖父暢，皆為漢三公。
〔一〕父謙，為大將軍何進長史。
進以謙名公之冑，欲與為婚，見其二子，使擇焉。
謙弗許。
以疾免，卒于家。
〔一〕 張璠漢紀曰：龔字伯宗，有高名於天下。
順帝時為太尉。
初，山陽太守薛勤喪妻不哭，將殯，臨之曰：「幸不為夭，復何恨哉？」及龔妻卒，龔與諸子並杖行服，時人或兩譏焉。
暢字叔茂，名在八俊。
靈帝時為司空，以水災免，而李膺亦免歸故郡，二人以直道不容當時。
天下以暢、膺為高士，諸危言危行之徒皆推宗之，願涉其流，惟恐不及。
會連有災異，而言事者皆言三公非其人，宜因其變，以暢、膺代之，則禎祥必至。
由是宦豎深怨之，及膺誅死而暢遂廢，終于家。
獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。
時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。
聞粲在門，倒屣迎之。
粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。
邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。
吾家書籍文章，盡當與之。
」年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。
乃之荊州依劉表。
表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。
〔一〕表卒。
粲勸表子琮，令歸太祖。
〔二〕太祖辟為丞相掾，賜爵關內侯。
太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：「方今袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。
劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規。
士之避亂荊州者，皆海內之雋傑也；表不知所任，故國危而無輔。
明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪傑而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢雋而置之列位，使海內回心，望風而願治，文武並用，英雄畢力，此三王之舉也。
」後遷軍謀祭酒。
魏國既建，拜侍中。
博物多識，問無不對。
時舊儀廢弛，興造制度，粲恆典之。
〔三〕 〔一〕 臣松之曰：貌寢，謂貌負其實也。
通侻者，簡易也。
〔二〕 文士傳載粲說琮曰：「僕有愚計，願進之於將軍，可乎？」琮曰：「吾所願聞也。
」粲曰：「天下大亂，豪傑並起，在倉卒之際，彊弱未分，故人各各有心耳。
當此之時，家家欲為帝王，人人欲為公侯。
觀古今之成敗，能先見事機者，則恆受其福。
今將軍自度，何如曹公邪？」琮不能對。
粲復曰：「如粲所聞，曹公故人傑也。
雄略冠時，智謀出世，摧袁氏於官渡，驅孫權於江外，逐劉備於隴右，破烏丸於白登，其餘梟夷蕩定者，往往如神，不可勝計。
今日之事，去就可知也。
將軍能聽粲計，卷甲倒戈，應天順命，以歸曹公，曹公必重德將軍。
保己全宗，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。
粲遭亂流離，託命此州，蒙將軍父子重顧，敢不盡言！」琮納其言。
臣松之案：孫權自此以前，尚與中國和同，未嘗交兵，何雲「驅權於江外」乎？魏武以十三年征荊州，劉備卻後數年方入蜀，備身未嘗涉於關、隴。
而於征荊州之年，便雲逐備於隴右，既已乖錯；又白登在平城，亦魏武所不經，北征烏丸，與白登永不相豫。
以此知張騭假偽之辭，而不覺其虛之自露也。
凡騭虛偽妄作，不可覆疏，如此類者，不可勝紀。
〔三〕 摯虞決疑要注曰：漢末喪亂，絕無玉珮。
魏侍中王粲識舊珮，始復作之。
今之玉珮，受法於粲也。
初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：「卿能闇誦乎？」曰：「能。
」因使背而誦之，不失一字。
觀人圍棋，局壞，粲為覆之。
棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。
用相比校，不誤一道。
其彊記默識如此。
性善算，作算術，略盡其理。
善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構；然正復精意覃思，亦不能加也。
〔一〕著詩、賦、論、議垂六十篇。
建安二十一年，從征吳。
二十二年春，道病卒，時年四十一。
粲二子，為魏諷所引，誅。
後絕。
〔二〕 〔一〕 典略曰；粲才既高，辯論應機。
鍾繇、王朗等雖各為魏卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。
〔二〕 文章志曰：太祖時征漢中，聞粲子死，歎曰：「孤若在，不使仲宣無後。
」 始文帝為五官將，及平原侯植皆好文學。
粲與北海徐幹字偉長、廣陵陳琳字孔璋、陳留阮瑀字元瑜、汝南應瑒字德璉、瑒，音徒哽反，一音暢。
東平劉楨字公幹並見友善。
幹為司空軍謀祭酒掾屬，五官將文學。
〔一〕 〔一〕 先賢行狀曰：幹清玄體道，六行脩備，聰識洽聞，操翰成章，輕官忽祿，不耽世榮。
建安中，太祖特加旌命，以疾休息。
後除上艾長，又以疾不行。
琳前為何進主簿。
進欲誅諸宦官，太後不聽，進乃召四方猛將，並使引兵向京城，欲以劫恐太後。
琳諫進曰：「易稱『即鹿無虞』。
諺有『掩目捕雀』。
夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心；以此行事，無異於鼓洪爐以燎毛髮。
但當速發雷霆，行權立斷，違經合道，天人順之；而反釋其利器，更徵於他。
大兵合聚，強者為雄，所謂倒持幹戈，授人以柄；功必不成，祇為亂階。
」進不納其言，竟以取禍。
琳避難冀州，袁紹使典文章。
袁氏敗，琳歸太祖。
太祖謂曰：「卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛其才而不咎。
瑀少受學於蔡邕。
建安中都護曹洪欲使掌書記，瑀終不為屈。
太祖並以琳、瑀為司空軍謀祭酒，管記室，〔一〕軍國書檄，多琳、瑀所作也。
〔二〕琳徙門下督，瑀為倉曹掾屬。
〔一〕 文士傳曰：太祖雅聞瑀名，辟之，不應，連見偪促，乃逃入山中。
太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。
太祖時征長安，大延賓客，怒瑀不與語，使就技人列。
瑀善解音，能鼓琴，遂撫弦而歌，因造歌曲曰：「奕奕天門開，大魏應期運。
青蓋巡九州，在東西人怨。
士為知己死，女為悅者玩。
恩義苟敷暢，他人焉能亂？」為曲既捷，音聲殊妙，當時冠坐，太祖大悅。
臣松之案魚氏典略、摯虞文章志並雲瑀建安初辭疾避役，不為曹洪屈。
得太祖召，即投杖而起。
不得有逃入山中，焚之乃出之事也。
又典略載太祖初征荊州，使瑀作書與劉備，及征馬超，又使瑀作書與韓遂，此二書今具存。
至長安之前，遂等破走，太祖始以十六年得入關耳。
而張騭雲初得瑀時太祖在長安，此又乖戾。
瑀以十七年卒，太祖十八年策為魏公，而雲瑀歌舞辭稱「大魏應期運」，愈知甚妄。
又其辭雲「他人焉能亂」，了不成語。
瑀之吐屬，必不如此。
〔二〕 典略曰：琳作諸書及檄，草成呈太祖。
太祖先苦頭風，是日疾發，臥讀琳所作，翕然而起曰：「此愈我病。
」數加厚賜。
太祖嘗使瑀作書與韓遂，時太祖適近出，瑀隨從，因於馬上具草，書成呈之。
太祖攬筆欲有所定，而竟不能增損。
瑒、楨各被太祖辟，為丞相掾屬。
瑒轉為平原侯庶子，後為五官將文學。
〔一〕楨以不敬被刑，刑竟署吏。
〔二〕鹹著文賦數十篇。
〔一〕 華嶠漢書曰：瑒祖奉，字世叔。
才敏善諷誦，故世稱「應世叔讀書，五行俱下」。
著後序十餘篇，為世儒者。
延熹中，至司隸校尉。
子劭字仲遠，亦博學多識，尤好事。
諸所撰述風俗通等，凡百餘篇，辭雖不典，世服其博聞。
續漢書曰：劭又著中漢輯敘、漢官儀及禮儀故事，凡十一種，百三十六卷。
朝廷制度，百官儀式，所以不亡者，由劭記之。
官至泰山太守。
劭弟珣，字季瑜，司空掾，即瑒之父。
〔二〕 文士傳曰：楨父名梁，字曼山，一名恭。
少有清才，以文學見貴，終於野王令。
典略曰：文帝嘗賜楨廓落帶，其後師死，欲借取以為像，因書嘲楨雲：「夫物因人為貴。
故在賤者之手，不禦至尊之側。
今雖取之，勿嫌其不反也。
」楨答曰；「楨聞荊山之璞，曜元後之寶；隨侯之珠，燭眾士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，綴侍臣之幘：此四寶者，伏朽石之下，潛汙泥之中，而揚光千載之上，發彩疇昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。
夫尊者所服，卑者所脩也；貴者所禦，賤者所先也。
故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農夫先嘗其粒。
恨楨所帶，無他妙飾，若實殊異，尚可納也。
」楨辭旨巧妙皆如是，由是特為諸公子所親愛。
其後太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。
坐中眾人鹹伏，而楨獨平視。
太祖聞之，乃收楨，減死輸作。
瑀以十七年卒。
幹、琳、瑒、楨二十二年卒。
文帝書與元城令吳質曰：「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝。
觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。
著中論二十餘篇，辭義典雅，足傳于後。
德璉常斐然有述作意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微為繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不起其文；至於所善，古人無以遠過也。
昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。
諸子但為未及古人，自一時之雋也。
〔一〕」 〔一〕 典論曰：今之文人，魯國孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹自以騁騏驥於千裡，仰齊足而並馳。
粲長於辭賦。
幹時有逸氣，然非粲匹也。
如粲之初征、登樓、槐賦、征思，幹之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也，然於他文未能稱是。
琳、瑀之章表書記，今之雋也。
應瑒和而不壯；劉楨壯而不密。
孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲；及其所善，揚、班之儔也。
自潁川邯鄲淳、〔一〕繁欽、繁，音婆。
〔二〕陳留路粹、〔三〕沛國丁儀、丁廙、弘農楊脩、河內苟緯等，亦有文采，而不在此七人之例。
〔四〕 〔一〕 魏略曰：淳一名竺，字子叔。
博學有才章，又善蒼、雅、蟲、篆、許氏字指。
初平時，從三輔客荊州。
荊州內附，太祖素聞其名，召與相見，甚敬異之。
時五官將博延英儒，亦宿聞淳名，因啟淳欲使在文學官屬中。
會臨菑侯植亦求淳，太祖遣淳詣植。
植初得淳甚喜，延入坐，不先與談。
時天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。
遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優小說數千言訖，謂淳曰：「邯鄲生何如邪？」於是乃更著衣幘，整儀容，與淳評說混元造化之端，品物區別之意，然後論羲皇以來賢聖名臣烈士優劣之差，次頌古今文章賦誄及當官政事宜所先後，又論用武行兵倚伏之勢。
乃命廚宰，酒炙交至，坐席默然，無與伉者。
及暮，淳歸，對其所知歎植之材，謂之「天人」。
而于時世子未立。
太祖俄有意於植，而淳屢稱植材。
由是五官將頗不悅。
及黃初初，以淳為博士給事中。
淳作投壺賦千餘言奏之，文帝以為工，賜帛千匹。
〔二〕 典略曰：欽字休伯，以文才機辯，少得名於汝、潁。
欽既長於書記，又善為詩賦。
其所與太子書，記喉轉意，率皆巧麗。
為丞相主簿。
建安二十三年卒。
〔三〕 典略曰：粹字文蔚，少學於蔡邕。
初平中，隨車駕至三輔。
建安初，以高才與京兆嚴像擢拜尚書郎。
像以兼有文武，出為揚州刺史。
粹後為軍謀祭酒，與陳琳、阮瑀等典記室。
及孔融有過，太祖使粹為奏，承指數緻融罪，其大略言：「融昔在北海，見王室不寧，招合徒眾，欲圖不軌，言『我大聖之後也，而滅於宋。
有