三國志卷十九 魏書十九 任城陳蕭王傳第十九
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猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭頌為君子哉？若吾志不果，吾道不行，亦將採史官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言，雖未能藏之名山，將以傳之同好，此要之白首，豈可以今日論乎！其言之不怍，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷。
」脩答曰：「不侍數日，若彌年載，豈獨愛顧之隆，使係仰之情深邪！損辱來命，蔚矣其文。
誦讀反覆，雖諷雅、頌，不復過也。
若仲宣之擅江表，陳氏之跨冀域，徐、劉之顯青、豫，應生之發魏國，斯皆然矣。
至如脩者，聽采風聲，仰德不暇，目周章於省覽，何惶駭於高視哉？伏惟君侯，少長貴盛，體旦、發之質，有聖善之教。
遠近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業而已，不謂復能兼覽傳記，留思文章。
今乃含王超陳，度越數子；觀者駭視而拭目，聽者傾首而聳耳；非夫體通性達，受之自然，其誰能至於此乎？又嘗親見執事握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書於手，曾不斯須少留思慮。
仲尼日月，無得踰焉。
脩之仰望，殆如此矣。
是以對鶡而辭，作暑賦彌日而不獻，見西施之容，歸憎其貌者也。
伏想執事不知其然，猥受顧賜，教使刊定。
春秋之成，莫能損益。
呂氏、淮南，字直千金；然而弟子鉗口，市人拱手者，聖賢卓犖，固所以殊絕凡庸也。
今之賦頌，古詩之流，不更孔公，風雅無別耳。
脩家子雲，老不曉事，彊著一書，悔其少作。
若此，仲山、周旦之徒，則皆有愆乎！君侯忘聖賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。
若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鍾，書名竹帛，此自雅量素所蓄也，豈與文章相妨害哉？輒受所惠，竊備矇瞍誦歌而已。
敢忘惠施，以忝莊氏！季緒瑣瑣，何足以雲。
」其相往來，如此甚數。
植後以驕縱見疏，而植故連綴脩不止，脩亦不敢自絕。
至二十四年秋，公以脩前後漏洩言教，交關諸侯，乃收殺之。
脩臨死，謂故人曰：「我固自以死之晚也。
」其意以為坐曹植也。
脩死後百餘日而太祖薨，太子立，遂有天下。
初，脩以所得王髦劍奉太子，太子常服之。
及即尊位，在洛陽，從容出宮，追思脩之過薄也，撫其劍，駐車顧左右曰：「此楊德祖昔所說王髦劍也。
髦今焉在？」及召見之，賜髦穀帛。
摯虞文章志曰：劉季緒名脩，劉表子。
官至東安太守。
著詩、賦、頌六篇。
臣松之案呂氏春秋曰：「人有臭者，其兄弟妻子皆莫能與居，其人自苦而居海上。
海上人有悅其臭者，晝夜隨之而不能去。
」此植所雲「逐臭之夫」也。
田巴事出魯連子，亦見皇覽，文多故不載。
世語曰：脩年二十五，以名公子有才能，為太祖所器，與丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。
太子患之，以車載廢簏，內潮歌長吳質與謀。
脩以白太祖，未及推驗。
太子懼，告質，質曰：「何患？明日復以簏受絹車內以惑之，脩必復重白，重白必推，而無驗，則彼受罪矣。
」世子從之，脩果白，而無人，太祖由是疑焉。
脩與賈逵、王淩並為主簿，而為植所友。
每當就植，慮事有闕，忖度太祖意，豫作答教十餘條，敕門下，教出以次答。
教裁出，答已入，太祖怪其捷，推問始洩。
太祖遣太子及植各出鄴城一門，密敕門不得出，以觀其所為。
太子至門，不得出而還。
脩先戒植：「若門不出侯，侯受王命，可斬守者。
」植從之。
故脩遂以交搆賜死。
脩子囂，囂子準，皆知名於晉世。
囂，泰始初為典軍將軍，受心膂之任，早卒。
準字始丘，惠帝末為冀州刺史。
荀綽冀州記曰：準見王綱不振，遂縱酒，不以官事為意，逍遙卒歲而已。
成都王知準不治，猶以其為名士，惜而不責，召以為軍謀祭酒。
府散停家，關東諸侯議欲以準補三事，以示懷賢尚德之舉。
事未施行而卒。
準子嶠字國彥，髦字士彥，並為後出之俊。
準與裴頠、樂廣善，遣往見之。
頠性弘方，愛嶠之有高韻，謂準曰：「嶠當及卿，然髦小減也。
」廣性清淳，愛髦之有神檢，謂準曰：「嶠自及卿，然髦尤精出。
」準歎曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣也。
」評者以為嶠雖有高韻，而神檢不逮，廣言為得。
傅暢雲：「嶠似準而疏。
」嶠弟俊，字惠彥，最清出。
嶠、髦皆為二千石。
俊，太傅掾。
〔四〕 魏氏春秋曰：植將行，太子飲焉，偪而醉之。
王召植，植不能受王命，故王怒也。
文帝即王位，誅丁儀、丁廙并其男口。
〔一〕植與諸侯並就國。
黃初二年，監國謁者灌均希指，奏「植醉酒悖慢，劫脅使者」。
有司請治罪，帝以太後故，貶爵安鄉侯。
〔二〕其年改封鄄城侯。
三年，立為鄄城王，邑二千五百戶。
〔一〕 魏略曰：丁儀字正禮，沛郡人也。
父沖，宿與太祖親善，時隨乘輿。
見國家未定，乃與太祖書曰：「足下平生常喟然有匡佐之志，今其時矣。
」是時張楊適還河內，太祖得其書，乃引軍迎天子東詣許，以沖為司隸校尉。
後數來過諸將飲，酒美不能止，醉爛腸死。
太祖以沖前見開導，常德之。
聞儀為令士，雖未見，欲以愛女妻之，以問五官將。
五官將曰：「女人觀貌，而正禮目不便，誠恐愛女未必悅也。
以為不如與伏波子楙。
」太祖從之。
尋辟儀為掾，到與論議，嘉其才朗，曰：「丁掾，好士也，即使其兩目盲，尚當與女，何況但眇？是吾兒誤我。
」時儀亦恨不得尚公主，而與臨菑侯親善，數稱其奇才。
太祖既有意欲立植，而儀又共贊之。
及太子立，欲治儀罪，轉儀為右刺姦掾，欲儀自裁而儀不能。
乃對中領軍夏侯尚叩頭求哀，尚為涕泣而不能救。
後遂因職事收付獄，殺之。
廙字敬禮，儀之弟也。
文士傳曰：廙少有才姿，博學洽聞。
初辟公府，建安中為黃門侍郎。
廙嘗從容謂太祖曰：「臨菑侯天性仁孝，發於自然，而聰明智達，其殆庶幾。
至於博學淵識，文章絕倫。
當今天下之賢才君子，不問少長，皆願從其遊而為之死，實天所以鍾福於大魏，而永授無窮之祚也。
」欲以勸動太祖。
太祖答曰：「植，吾愛之，安能若卿言！吾欲立之為嗣，何如？」廙曰：「此國家之所以興衰，天下之所以存亡，非愚劣瑣賤者所敢與及。
廙聞知臣莫若於君，知子莫若於父。
至於君不論明闇，父不問賢愚，而能常知其臣子者何？蓋由相知非一事一物，相盡非一旦一夕。
況明公加之以聖哲，習之以人子。
今發明達之命，吐永安之言，可謂上應天命，下合人心，得之於須臾，垂之於萬世者也。
廙不避斧鉞之誅，敢不盡言！」太祖深納之。
〔二〕 魏書載詔曰：「植，朕之同母弟。
朕於天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。
」 四年，徙封雍丘王。
其年，朝京都。
上疏曰： 臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。
誠以天罔不可重離，聖恩難可再恃。
竊感相鼠之篇，無禮遄死之義，形影相弔，五情愧赧。
以罪棄生，則違古賢「夕改」之勸，忍活苟全，則犯詩人「胡顏」之譏。
伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨。
是以不別荊棘者，慶雲之惠也；七子均養者，屍鳩之仁也；舍罪責功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也：是以愚臣徘徊於恩澤而不能自棄者也。
前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃耇無復執珪之望。
不圖聖詔猥垂齒召，至止之日，馳心輦轂。
僻處西館，未奉闕廷，踴躍之懷，瞻望反仄。
謹拜表獻詩二篇，其辭曰：「於穆顯考，時惟武皇，受命于天，寧濟四方。
朱旗所拂，九土披攘，玄化滂流，荒服來王。
超商越周，與唐比蹤。
篤生我皇，奕世載聰，武則肅烈，文則時雍，受禪炎漢，臨君萬邦。
萬邦既化，率由舊則；廣命懿親，以藩王國。
帝曰爾
明早相迎，書不盡懷。
」脩答曰：「不侍數日，若彌年載，豈獨愛顧之隆，使係仰之情深邪！損辱來命，蔚矣其文。
誦讀反覆，雖諷雅、頌，不復過也。
若仲宣之擅江表，陳氏之跨冀域，徐、劉之顯青、豫，應生之發魏國，斯皆然矣。
至如脩者，聽采風聲，仰德不暇，目周章於省覽，何惶駭於高視哉？伏惟君侯，少長貴盛，體旦、發之質，有聖善之教。
遠近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業而已，不謂復能兼覽傳記，留思文章。
今乃含王超陳，度越數子；觀者駭視而拭目，聽者傾首而聳耳；非夫體通性達，受之自然，其誰能至於此乎？又嘗親見執事握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書於手，曾不斯須少留思慮。
仲尼日月，無得踰焉。
脩之仰望，殆如此矣。
是以對鶡而辭，作暑賦彌日而不獻，見西施之容，歸憎其貌者也。
伏想執事不知其然，猥受顧賜，教使刊定。
春秋之成，莫能損益。
呂氏、淮南，字直千金；然而弟子鉗口，市人拱手者，聖賢卓犖，固所以殊絕凡庸也。
今之賦頌，古詩之流，不更孔公，風雅無別耳。
脩家子雲，老不曉事，彊著一書，悔其少作。
若此，仲山、周旦之徒，則皆有愆乎！君侯忘聖賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。
若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鍾，書名竹帛，此自雅量素所蓄也，豈與文章相妨害哉？輒受所惠，竊備矇瞍誦歌而已。
敢忘惠施，以忝莊氏！季緒瑣瑣，何足以雲。
」其相往來，如此甚數。
植後以驕縱見疏，而植故連綴脩不止，脩亦不敢自絕。
至二十四年秋，公以脩前後漏洩言教，交關諸侯，乃收殺之。
脩臨死，謂故人曰：「我固自以死之晚也。
」其意以為坐曹植也。
脩死後百餘日而太祖薨，太子立，遂有天下。
初，脩以所得王髦劍奉太子，太子常服之。
及即尊位，在洛陽，從容出宮，追思脩之過薄也，撫其劍，駐車顧左右曰：「此楊德祖昔所說王髦劍也。
髦今焉在？」及召見之，賜髦穀帛。
摯虞文章志曰：劉季緒名脩，劉表子。
官至東安太守。
著詩、賦、頌六篇。
臣松之案呂氏春秋曰：「人有臭者，其兄弟妻子皆莫能與居，其人自苦而居海上。
海上人有悅其臭者，晝夜隨之而不能去。
」此植所雲「逐臭之夫」也。
田巴事出魯連子，亦見皇覽，文多故不載。
世語曰：脩年二十五，以名公子有才能，為太祖所器，與丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。
太子患之，以車載廢簏，內潮歌長吳質與謀。
脩以白太祖，未及推驗。
太子懼，告質，質曰：「何患？明日復以簏受絹車內以惑之，脩必復重白，重白必推，而無驗，則彼受罪矣。
」世子從之，脩果白，而無人，太祖由是疑焉。
脩與賈逵、王淩並為主簿，而為植所友。
每當就植，慮事有闕，忖度太祖意，豫作答教十餘條，敕門下，教出以次答。
教裁出，答已入，太祖怪其捷，推問始洩。
太祖遣太子及植各出鄴城一門，密敕門不得出，以觀其所為。
太子至門，不得出而還。
脩先戒植：「若門不出侯，侯受王命，可斬守者。
」植從之。
故脩遂以交搆賜死。
脩子囂，囂子準，皆知名於晉世。
囂，泰始初為典軍將軍，受心膂之任，早卒。
準字始丘，惠帝末為冀州刺史。
荀綽冀州記曰：準見王綱不振，遂縱酒，不以官事為意，逍遙卒歲而已。
成都王知準不治，猶以其為名士，惜而不責，召以為軍謀祭酒。
府散停家，關東諸侯議欲以準補三事，以示懷賢尚德之舉。
事未施行而卒。
準子嶠字國彥，髦字士彥，並為後出之俊。
準與裴頠、樂廣善，遣往見之。
頠性弘方，愛嶠之有高韻，謂準曰：「嶠當及卿，然髦小減也。
」廣性清淳，愛髦之有神檢，謂準曰：「嶠自及卿，然髦尤精出。
」準歎曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣也。
」評者以為嶠雖有高韻，而神檢不逮，廣言為得。
傅暢雲：「嶠似準而疏。
」嶠弟俊，字惠彥，最清出。
嶠、髦皆為二千石。
俊，太傅掾。
〔四〕 魏氏春秋曰：植將行，太子飲焉，偪而醉之。
王召植，植不能受王命，故王怒也。
文帝即王位，誅丁儀、丁廙并其男口。
〔一〕植與諸侯並就國。
黃初二年，監國謁者灌均希指，奏「植醉酒悖慢，劫脅使者」。
有司請治罪，帝以太後故，貶爵安鄉侯。
〔二〕其年改封鄄城侯。
三年，立為鄄城王，邑二千五百戶。
〔一〕 魏略曰：丁儀字正禮，沛郡人也。
父沖，宿與太祖親善，時隨乘輿。
見國家未定，乃與太祖書曰：「足下平生常喟然有匡佐之志，今其時矣。
」是時張楊適還河內，太祖得其書，乃引軍迎天子東詣許，以沖為司隸校尉。
後數來過諸將飲，酒美不能止，醉爛腸死。
太祖以沖前見開導，常德之。
聞儀為令士，雖未見，欲以愛女妻之，以問五官將。
五官將曰：「女人觀貌，而正禮目不便，誠恐愛女未必悅也。
以為不如與伏波子楙。
」太祖從之。
尋辟儀為掾，到與論議，嘉其才朗，曰：「丁掾，好士也，即使其兩目盲，尚當與女，何況但眇？是吾兒誤我。
」時儀亦恨不得尚公主，而與臨菑侯親善，數稱其奇才。
太祖既有意欲立植，而儀又共贊之。
及太子立，欲治儀罪，轉儀為右刺姦掾，欲儀自裁而儀不能。
乃對中領軍夏侯尚叩頭求哀，尚為涕泣而不能救。
後遂因職事收付獄，殺之。
廙字敬禮，儀之弟也。
文士傳曰：廙少有才姿，博學洽聞。
初辟公府，建安中為黃門侍郎。
廙嘗從容謂太祖曰：「臨菑侯天性仁孝，發於自然，而聰明智達，其殆庶幾。
至於博學淵識，文章絕倫。
當今天下之賢才君子，不問少長，皆願從其遊而為之死，實天所以鍾福於大魏，而永授無窮之祚也。
」欲以勸動太祖。
太祖答曰：「植，吾愛之，安能若卿言！吾欲立之為嗣，何如？」廙曰：「此國家之所以興衰，天下之所以存亡，非愚劣瑣賤者所敢與及。
廙聞知臣莫若於君，知子莫若於父。
至於君不論明闇，父不問賢愚，而能常知其臣子者何？蓋由相知非一事一物，相盡非一旦一夕。
況明公加之以聖哲，習之以人子。
今發明達之命，吐永安之言，可謂上應天命，下合人心，得之於須臾，垂之於萬世者也。
廙不避斧鉞之誅，敢不盡言！」太祖深納之。
〔二〕 魏書載詔曰：「植，朕之同母弟。
朕於天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。
」 四年，徙封雍丘王。
其年，朝京都。
上疏曰： 臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。
誠以天罔不可重離，聖恩難可再恃。
竊感相鼠之篇，無禮遄死之義，形影相弔，五情愧赧。
以罪棄生，則違古賢「夕改」之勸，忍活苟全，則犯詩人「胡顏」之譏。
伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨。
是以不別荊棘者，慶雲之惠也；七子均養者，屍鳩之仁也；舍罪責功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也：是以愚臣徘徊於恩澤而不能自棄者也。
前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃耇無復執珪之望。
不圖聖詔猥垂齒召，至止之日，馳心輦轂。
僻處西館，未奉闕廷，踴躍之懷，瞻望反仄。
謹拜表獻詩二篇，其辭曰：「於穆顯考，時惟武皇，受命于天，寧濟四方。
朱旗所拂，九土披攘，玄化滂流，荒服來王。
超商越周，與唐比蹤。
篤生我皇，奕世載聰，武則肅烈，文則時雍，受禪炎漢，臨君萬邦。
萬邦既化，率由舊則；廣命懿親，以藩王國。
帝曰爾