三國志卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十
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，是三罪也。
」陶丘洪曰：「王德彌大賢而短於濟時，許子遠雖不純而赴難不憚濡足。
伯求舉善則以德彌為首，濟難則以子遠為宗。
且伯求嘗為虞偉高手刃復仇，義名奮發。
其怨家積財巨萬，文馬百駟，而欲使伯求羸牛疲馬，頓伏道路，此為披其胸而假仇敵之刃也。
」術意猶不平。
後與南陽宗承會於闕下，術發怒曰：「何伯求，兇德也，吾當殺之。
」承曰：「何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於天下。
」術乃止。
後黨禁除解，辟司空府。
每三府掾屬會議，顒策謀有餘，議者皆自以為不及。
遷北軍中候，董卓以為長史。
後荀彧為尚書令，遣人迎叔父司空爽喪，使并置顒屍，而葬之於爽冢傍。
〔四〕 魏書雲攸使人說卓得免，與此不同。
太祖迎天子都許，遺攸書曰：「方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎！」於是徵攸為汝南太守，入為尚書。
太祖素聞攸名，與語大悅，謂荀彧，鍾繇曰：「公達，非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！」以為軍師。
建安三年，從征張繡。
攸言於太祖曰：「繡與劉表相恃為彊，然繡以遊軍仰食於表，表不能供也，勢必離。
不如緩軍以待之，可誘而緻也；若急之，其勢必相救。
」太祖不從，遂進軍之穰，與戰。
繡急，表果救之。
軍不利。
太祖謂攸曰：「不用君言至是。
」乃設奇兵復戰，大破之。
是歲，太祖自宛征呂布，〔一〕至下邳，布敗退固守，攻之不拔，連戰，士卒疲，太祖欲還。
攸與郭嘉說曰：「呂布勇而無謀，今三戰皆北，其銳氣衰矣。
三軍以將為主，主衰則軍無奮意。
夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮謀之未定，進急攻之，布可拔也。
」乃引沂、泗灌城，城潰，生禽布。
〔一〕 魏書曰：議者雲表、繡在後而還襲呂布，其危必也。
攸以為表、繡新破，勢不敢動。
布驍猛，又恃袁術，若縱橫淮、泗間，豪傑必應之。
今乘其初叛，眾心未一，往可破也。
太祖曰：「善。
」比行，布以敗劉備，而臧霸等應之。
後從救劉延於白馬，攸畫策斬顏良。
語在武紀。
太祖拔白馬還，遣輜重循河而西。
袁紹渡河追，卒與太祖遇。
諸將皆恐，說太祖還保營，攸曰：「此所以禽敵，奈何去之！」太祖目攸而笑。
遂以輜重餌賊，賊競奔之，陳亂。
乃縱步騎擊，大破之，斬其騎將文醜，太祖遂與紹相拒於官渡。
軍食方盡，攸言於太祖曰：「紹運車旦暮至，其將韓{荀大}銳而輕敵，擊可破也。
」〔一〕太祖曰：「誰可使？」攸曰：「徐晃可。
」乃遣晃及史渙邀擊破走之，燒其輜重。
會許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬餘兵迎運糧，將驕卒惰，可要擊也。
眾皆疑。
唯攸與賈詡勸太祖。
太祖乃留攸及曹洪守。
太祖自將攻破之，盡斬瓊等。
紹將張郃、高覽燒攻櫓降，紹遂棄軍走。
郃之來，洪疑不敢受，攸謂洪曰：「郃計不用，怒而來，君何疑？」乃受之。
〔一〕 臣松之案諸書，韓{荀大}或作韓猛，或雲韓若，未詳孰是。
七年，從討袁譚、尚於黎陽。
明年，太祖方征劉表，譚、尚爭冀州。
譚遣辛毗乞降請救，太祖將許之，以問群下。
群下多以為表彊，宜先平之，譚、尚不足憂也。
攸曰：「天下方有事，而劉表坐保江、漢之閒，其無四方志可知矣。
袁氏據四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業，則天下之難未息也。
今兄弟遘惡，此勢不兩全。
若有所并則力專，力專則難圖也。
及其亂而取之，天下定矣，此時不可失也。
」太祖曰：「善。
」乃許譚和親，遂還擊破尚。
其後譚叛，從斬譚於南皮。
冀州平，太祖表封攸曰：「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。
」於是封陵樹亭侯。
十二年，下令大論功行封，太祖曰：「忠正密謀，撫寧內外，文若是也。
公達其次也。
」增邑四百，并前七百戶，〔一〕轉為中軍師。
魏國初建，為尚書令。
〔一〕 魏書曰：太祖自柳城還，過攸舍，稱述攸前後謀謨勞勳，曰：「今天下事略已定矣，孤願與賢士大夫共饗其勞。
昔高祖使張子房自擇邑三萬戶，今孤亦欲君自擇所封焉。
」 攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言。
〔一〕太祖每稱曰：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內彊，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也。
」文帝在東宮，太祖謂曰：「荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬之。
」攸曾病，世子問病，獨拜床下，其見尊異如此。
攸與鍾繇善，繇言：「我每有所行，反覆思惟，自謂無以易；以咨公達，輒復過人意。
」公達前後凡畫奇策十二，唯繇知之。
繇撰集未就，會薨，故世不得盡聞也。
〔二〕攸從征孫權，道薨。
太祖言則流涕。
〔三〕 〔一〕 魏書曰：攸姑子辛韜曾問攸說太祖取冀州時事。
攸曰：「佐治為袁譚乞降，王師自往平之，吾何知焉？」自是韜及內外莫敢復問軍國事也。
〔二〕 臣松之案：攸亡後十六年，鍾繇乃卒，撰攸奇策，亦有何難？而年造八十，猶雲未就，遂使攸從征機策之謀不傳於世，惜哉！ 〔三〕 魏書曰：時建安十九年，攸年五十八。
計其年大彧六歲。
魏書載太祖令曰：「孤與荀公達周遊二十餘年，無毫毛可非者。
」又曰：「荀公達真賢人也，所謂『溫良恭儉讓以得之』。
孔子稱『晏平仲善與人交，久而敬之』，公達即其人也。
」傅子曰：或問近世大賢君子，答曰：「荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。
荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應機。
孟軻稱『五百年而有王者興，其間必有命世者』，其荀令君乎！太祖稱『荀令君之進善，不進不休，荀軍師之去惡，不去不止』也。
」 長子緝，有攸風，早沒。
次子適嗣，無子，絕。
黃初中，紹封攸孫彪為陵樹亭侯，邑三百戶，後轉封丘陽亭侯。
正始中，追諡攸曰敬侯。
賈詡字文和，武威姑臧人也。
少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。
〔一〕察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆為所執。
詡曰：「我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。
」時太尉段熲，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。
氐果不敢害，與盟而送之，其餘悉死。
詡實非段甥，權以濟事，鹹此類也。
〔一〕 九州春秋曰：中平元年，車騎將軍皇甫嵩既破黃巾，威震天下。
閻忠時罷信都令，說嵩曰：「夫難得而易失者時也，時至而不旋踵者機也，故聖人常順時而動，智者必因機以發。
今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以享大名乎？」嵩曰：「何謂也？」忠曰：「天道無親，百姓與能，故有高人之功者，不受庸主之賞。
今將軍授鉞於初春，收功於末冬，兵動若神，謀不再計，旬月之間，神兵電掃，攻堅易於折枯，摧敵甚於湯雪，七州席卷，屠三十六（萬）方，夷黃巾之師，除邪害之患，或封戶刻石，南向以報德，威震本朝，風馳海外。
是以群雄迴首，百姓企踵，雖湯武之舉，未有高於將軍者。
身建高人之功，北面以事庸主，將何以圖安？」嵩曰：「心不忘忠，何為不安？」忠曰：「不然。
昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之勢，利劍已揣其喉，乃歎息而悔，所以見烹於兒女也。
今主勢弱於劉、項，將軍權重於淮陰，指麾可以振風雲，叱吒足以興雷電；赫然奮發，因危抵頹，崇恩以綏前附，振武以臨後服；徵冀方之士，動七州之眾，羽檄先馳於前，大軍震響於後，蹈蹟漳河，飲馬孟津，舉天網以網羅京都，誅閹宦之罪，除群怨之積忿，解久危之倒懸。
如此則攻守無堅城，不招必影從，雖兒童可使奮空拳以緻力，女子可使其褰裳以用命，況厲智能之士，因迅風之勢，則大功不足合，八方不足同也。
功業已就，天下已順，乃燎于上帝，告以天命，混齊六合，南面以制，移神器於己家，推亡漢以定祚，實神機之至決，風發之良時也。
夫木朽不彫，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，彫畫朽敗之木，猶逆阪而走丸，必不可也。
方今權宦群居，同惡如市，主上不自由，詔命出左右。
如有至聰不察，機事不先，必嬰後悔，亦無及矣。
」嵩不從，忠乃亡去。
英雄記曰：涼州賊王國等起兵，共劫忠為主，統三十六部，號車騎將軍。
忠感慨發病而死。
董卓之入洛陽，詡以太尉掾為平津都尉，遷討虜校尉。
卓婿中郎將牛輔屯陝，詡在輔軍。
卓敗，輔又死，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟等欲解散，閒行歸鄉裡。
詡曰：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。
不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未後也。
」眾以為然。
傕乃西攻長安。
語在卓傳。
〔一〕後詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：「此救命之計，何功之有！」固辭不受。
又
」陶丘洪曰：「王德彌大賢而短於濟時，許子遠雖不純而赴難不憚濡足。
伯求舉善則以德彌為首，濟難則以子遠為宗。
且伯求嘗為虞偉高手刃復仇，義名奮發。
其怨家積財巨萬，文馬百駟，而欲使伯求羸牛疲馬，頓伏道路，此為披其胸而假仇敵之刃也。
」術意猶不平。
後與南陽宗承會於闕下，術發怒曰：「何伯求，兇德也，吾當殺之。
」承曰：「何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於天下。
」術乃止。
後黨禁除解，辟司空府。
每三府掾屬會議，顒策謀有餘，議者皆自以為不及。
遷北軍中候，董卓以為長史。
後荀彧為尚書令，遣人迎叔父司空爽喪，使并置顒屍，而葬之於爽冢傍。
〔四〕 魏書雲攸使人說卓得免，與此不同。
太祖迎天子都許，遺攸書曰：「方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎！」於是徵攸為汝南太守，入為尚書。
太祖素聞攸名，與語大悅，謂荀彧，鍾繇曰：「公達，非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！」以為軍師。
建安三年，從征張繡。
攸言於太祖曰：「繡與劉表相恃為彊，然繡以遊軍仰食於表，表不能供也，勢必離。
不如緩軍以待之，可誘而緻也；若急之，其勢必相救。
」太祖不從，遂進軍之穰，與戰。
繡急，表果救之。
軍不利。
太祖謂攸曰：「不用君言至是。
」乃設奇兵復戰，大破之。
是歲，太祖自宛征呂布，〔一〕至下邳，布敗退固守，攻之不拔，連戰，士卒疲，太祖欲還。
攸與郭嘉說曰：「呂布勇而無謀，今三戰皆北，其銳氣衰矣。
三軍以將為主，主衰則軍無奮意。
夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮謀之未定，進急攻之，布可拔也。
」乃引沂、泗灌城，城潰，生禽布。
〔一〕 魏書曰：議者雲表、繡在後而還襲呂布，其危必也。
攸以為表、繡新破，勢不敢動。
布驍猛，又恃袁術，若縱橫淮、泗間，豪傑必應之。
今乘其初叛，眾心未一，往可破也。
太祖曰：「善。
」比行，布以敗劉備，而臧霸等應之。
後從救劉延於白馬，攸畫策斬顏良。
語在武紀。
太祖拔白馬還，遣輜重循河而西。
袁紹渡河追，卒與太祖遇。
諸將皆恐，說太祖還保營，攸曰：「此所以禽敵，奈何去之！」太祖目攸而笑。
遂以輜重餌賊，賊競奔之，陳亂。
乃縱步騎擊，大破之，斬其騎將文醜，太祖遂與紹相拒於官渡。
軍食方盡，攸言於太祖曰：「紹運車旦暮至，其將韓{荀大}銳而輕敵，擊可破也。
」〔一〕太祖曰：「誰可使？」攸曰：「徐晃可。
」乃遣晃及史渙邀擊破走之，燒其輜重。
會許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬餘兵迎運糧，將驕卒惰，可要擊也。
眾皆疑。
唯攸與賈詡勸太祖。
太祖乃留攸及曹洪守。
太祖自將攻破之，盡斬瓊等。
紹將張郃、高覽燒攻櫓降，紹遂棄軍走。
郃之來，洪疑不敢受，攸謂洪曰：「郃計不用，怒而來，君何疑？」乃受之。
〔一〕 臣松之案諸書，韓{荀大}或作韓猛，或雲韓若，未詳孰是。
七年，從討袁譚、尚於黎陽。
明年，太祖方征劉表，譚、尚爭冀州。
譚遣辛毗乞降請救，太祖將許之，以問群下。
群下多以為表彊，宜先平之，譚、尚不足憂也。
攸曰：「天下方有事，而劉表坐保江、漢之閒，其無四方志可知矣。
袁氏據四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業，則天下之難未息也。
今兄弟遘惡，此勢不兩全。
若有所并則力專，力專則難圖也。
及其亂而取之，天下定矣，此時不可失也。
」太祖曰：「善。
」乃許譚和親，遂還擊破尚。
其後譚叛，從斬譚於南皮。
冀州平，太祖表封攸曰：「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。
」於是封陵樹亭侯。
十二年，下令大論功行封，太祖曰：「忠正密謀，撫寧內外，文若是也。
公達其次也。
」增邑四百，并前七百戶，〔一〕轉為中軍師。
魏國初建，為尚書令。
〔一〕 魏書曰：太祖自柳城還，過攸舍，稱述攸前後謀謨勞勳，曰：「今天下事略已定矣，孤願與賢士大夫共饗其勞。
昔高祖使張子房自擇邑三萬戶，今孤亦欲君自擇所封焉。
」 攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言。
〔一〕太祖每稱曰：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內彊，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也。
」文帝在東宮，太祖謂曰：「荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬之。
」攸曾病，世子問病，獨拜床下，其見尊異如此。
攸與鍾繇善，繇言：「我每有所行，反覆思惟，自謂無以易；以咨公達，輒復過人意。
」公達前後凡畫奇策十二，唯繇知之。
繇撰集未就，會薨，故世不得盡聞也。
〔二〕攸從征孫權，道薨。
太祖言則流涕。
〔三〕 〔一〕 魏書曰：攸姑子辛韜曾問攸說太祖取冀州時事。
攸曰：「佐治為袁譚乞降，王師自往平之，吾何知焉？」自是韜及內外莫敢復問軍國事也。
〔二〕 臣松之案：攸亡後十六年，鍾繇乃卒，撰攸奇策，亦有何難？而年造八十，猶雲未就，遂使攸從征機策之謀不傳於世，惜哉！ 〔三〕 魏書曰：時建安十九年，攸年五十八。
計其年大彧六歲。
魏書載太祖令曰：「孤與荀公達周遊二十餘年，無毫毛可非者。
」又曰：「荀公達真賢人也，所謂『溫良恭儉讓以得之』。
孔子稱『晏平仲善與人交，久而敬之』，公達即其人也。
」傅子曰：或問近世大賢君子，答曰：「荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。
荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應機。
孟軻稱『五百年而有王者興，其間必有命世者』，其荀令君乎！太祖稱『荀令君之進善，不進不休，荀軍師之去惡，不去不止』也。
」 長子緝，有攸風，早沒。
次子適嗣，無子，絕。
黃初中，紹封攸孫彪為陵樹亭侯，邑三百戶，後轉封丘陽亭侯。
正始中，追諡攸曰敬侯。
賈詡字文和，武威姑臧人也。
少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。
〔一〕察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆為所執。
詡曰：「我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。
」時太尉段熲，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。
氐果不敢害，與盟而送之，其餘悉死。
詡實非段甥，權以濟事，鹹此類也。
〔一〕 九州春秋曰：中平元年，車騎將軍皇甫嵩既破黃巾，威震天下。
閻忠時罷信都令，說嵩曰：「夫難得而易失者時也，時至而不旋踵者機也，故聖人常順時而動，智者必因機以發。
今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以享大名乎？」嵩曰：「何謂也？」忠曰：「天道無親，百姓與能，故有高人之功者，不受庸主之賞。
今將軍授鉞於初春，收功於末冬，兵動若神，謀不再計，旬月之間，神兵電掃，攻堅易於折枯，摧敵甚於湯雪，七州席卷，屠三十六（萬）方，夷黃巾之師，除邪害之患，或封戶刻石，南向以報德，威震本朝，風馳海外。
是以群雄迴首，百姓企踵，雖湯武之舉，未有高於將軍者。
身建高人之功，北面以事庸主，將何以圖安？」嵩曰：「心不忘忠，何為不安？」忠曰：「不然。
昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之勢，利劍已揣其喉，乃歎息而悔，所以見烹於兒女也。
今主勢弱於劉、項，將軍權重於淮陰，指麾可以振風雲，叱吒足以興雷電；赫然奮發，因危抵頹，崇恩以綏前附，振武以臨後服；徵冀方之士，動七州之眾，羽檄先馳於前，大軍震響於後，蹈蹟漳河，飲馬孟津，舉天網以網羅京都，誅閹宦之罪，除群怨之積忿，解久危之倒懸。
如此則攻守無堅城，不招必影從，雖兒童可使奮空拳以緻力，女子可使其褰裳以用命，況厲智能之士，因迅風之勢，則大功不足合，八方不足同也。
功業已就，天下已順，乃燎于上帝，告以天命，混齊六合，南面以制，移神器於己家，推亡漢以定祚，實神機之至決，風發之良時也。
夫木朽不彫，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，彫畫朽敗之木，猶逆阪而走丸，必不可也。
方今權宦群居，同惡如市，主上不自由，詔命出左右。
如有至聰不察，機事不先，必嬰後悔，亦無及矣。
」嵩不從，忠乃亡去。
英雄記曰：涼州賊王國等起兵，共劫忠為主，統三十六部，號車騎將軍。
忠感慨發病而死。
董卓之入洛陽，詡以太尉掾為平津都尉，遷討虜校尉。
卓婿中郎將牛輔屯陝，詡在輔軍。
卓敗，輔又死，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟等欲解散，閒行歸鄉裡。
詡曰：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。
不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未後也。
」眾以為然。
傕乃西攻長安。
語在卓傳。
〔一〕後詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：「此救命之計，何功之有！」固辭不受。
又