金史卷五十一 志第三十二 選舉一
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進士諸科 律科 經童科 制舉 武舉 試學士院官 司天醫學試科
自三代鄉舉裡選之法廢，秦、漢以來各因一代之宜，以盡一時之才，苟足於用即已，故法度之不一其來遠矣。
在漢之世，雖有賢良方正諸科以取士，而推擇為吏，由是以緻公卿，公卿子弟入備宿衛，因被寵遇，以位通顯。
魏、晉而下互有因革，至於唐、宋，進士盛焉。
當時士君子之進，不由是塗則自以為慊，此由時君之好尚，故人心之趣向然也。
遼起唐季，頗用唐進士法取人，然仕於其國者，考其緻身之所自，進士纔十之二三耳。
金承遼後，凡事欲軼遼世，故進士科目兼採唐、宋之法而增損之。
其及第出身，視前代特重，而法亦密焉。
若夫以策論進士取其國人，而用女直文字以為程文，斯蓋就其所長以收其用，又欲行其國字，使人通習而不廢耳。
終金之代，科目得人為盛。
諸宮護衛、及省臺部譯史、令史、通事，仕進皆列於正班，斯則唐、宋以來之所無者，豈非因時制宜，而以漢法為依據者乎。
金治純駁，議者於是每有別焉。
宣宗南渡，吏習日盛，苛刻成風，殆亦多故之秋，急於事功，不免爾歟。
自時厥後，仕進之歧旣廣，僥倖之俗益熾，軍伍勞效，雜置令錄，門廕右職，疊居朝著，科舉取士亦復汎濫，而金治衰矣。
原其立經陳紀之初，所為升轉之格、考察之方，井井然有條而不紊，百有餘年才具不乏，豈非其效乎。
奉詔作金史，志其選舉，因得而詳論之。
司天、太醫、內侍等法歷代所有，附著於斯。
鬻爵、進納，金季之弊莫甚焉，蓋由財用之不足而然也，特載食貨志。
金設科皆因遼、宋制，有詞賦、經義、策試、律科、經童之制。
海陵天德三年，罷策試科。
世宗大定十一年，創設女直進士科，初但試策，後增試論，所謂策論進士也。
明昌初，又設制舉宏詞科，以待非常之士。
故金取士之目有七焉。
其試詞賦、經義、策論中選者，謂之進士。
律科、經童中選者，曰舉人。
凡養士之地曰國子監，始置於天德三年，後定制，詞賦、經義生百人，小學生百人，以宗室及外戚皇後大功以上親、諸功臣及三品以上官兄弟子孫年十五以上者入學，不及十五者入小學。
大定六年始置太學，初養士百六十人，後定五品以上官兄弟子孫百五十人，曾得府薦及終場人二百五十人，凡四百人。
府學亦大定十六年置，凡十七處，共千人。
初以嘗與廷試及宗室皇家袒免以上親、並得解舉人為之。
後增州學，遂加以五品以上官、曾任隨朝六品官之兄弟子孫，餘官之兄弟子孫經府薦者，同境內舉人試補三之一，闕裡廟宅子孫年十三以上不限數，經府薦及終場免試者不得過二十人。
凡試補學生，太學則禮部主之，州府則以提舉學校學官主之，曾得府薦及終場舉人，皆免試。
凡經，易則用王弼、韓康伯注，書用孔安國注，詩用毛萇注、鄭玄箋，春秋左氏傳用杜預注，禮記用孔穎達踈，周禮用鄭玄注、賈公彥踈，論語用何晏集注、邢昺踈，孟子用趙岐注、孫奭踈，孝經用唐玄宗注，史記用裴駰注，前漢書用顏師古注，後漢書用李賢注，三國志用裴松之注，及唐太宗晉書、沈約宋書、蕭子顯齊書、姚思廉梁書陳書、魏收後魏書、李百藥北齊書、令狐德棻周書、魏徵隋書、新舊唐書、新舊五代史，老子用唐玄宗注踈，荀子用楊倞注，揚子用李軌、宋鹹、柳宗元、吳祕注，皆自國子監印之，授諸學校。
凡學生會課，三日作策論一道，又三日作賦及詩各一篇。
三月一私試，以季月初先試賦，間一日試策論，中選者以上五名申部。
遇旬休、節辰皆有假，病則給假，省親遠行則給程。
犯學規者罰，不率教者黜。
遭喪百日後求入學者，不得與釋奠禮。
凡國子學生三年不能充貢，欲就諸局承應者，學官試，能粗通大小各一經者聽。
章宗大定二十九年，上封事者乞興學校，推行三舍法，及鄉以八行貢春官，以設制舉宏詞。
事下尚書省集百官議，戶部尚書鄧儼等謂：「三舍之法起於宋熈寧間，王安石罷詩賦，專尚經術。
太學生初補外舍，無定員。
由外陞內舍，限二百人。
由內陞上舍，限百人。
各治一經，每月考試，或特免解，或保舉補官。
其法雖行，而多席勢力、尚趨走之弊，故蘇軾有『三舍旣興，貨賂公行』之語，是以元祐間罷之，後雖復，而宣和三年竟廢。
臣等謂立法貴乎可久，彼三舍之法委之學官選試，啟僥倖之門，不可為法。
唐文皇養士至八千人，亡宋兩學五千人，今策論、詞賦、經義三科取士，而太學所養止百六十人，外京府或至十人，天下僅及千人。
今若每州設學，專除教授，月加考試，每舉所取數多者賞其學官。
月試定為三等籍之，一歲中頻在上等者優復之，不率教、行惡者黜之，庶幾得人之道也。
又成周鄉舉裡選法卒不可復，設科取士各隨其時。
八行者乃亡宋取周禮之六行孝、友、睦、裀、任、恤，加之中、和為八也。
凡人之行莫大於孝廉，今已有舉孝廉之法，及民有才能德行者令縣官薦之。
今制，犯十惡姦盜者不得應試，亦六德六行之遺意也。
夫制舉宏詞，蓋天子待非常之士，若設此科，不限進士，並選人試之，中選擢之臺閣，則人自勉矣。
」上從其議。
遂計州府戶口，增養士之數，於大定舊制京府十七處千人之外，置節鎮、防禦州學六十處，增養千人，各設教授一員，選五舉終場或進士年五十以上者為之。
府學二十有四，學生九百五人。
大興、開封、平陽、真定、東平府各六十人，太原、益都府各五十人，大定、河間、濟南、大名、京兆府各四十人，遼陽、彰德府各三十人，河中、慶陽、臨洮、河南府各二十五人，鳳翔、平涼、延安、鹹平、廣寧、興中府各二十人。
節鎮學三十九，共六百一十五人。
絳、定、衛、懷、滄州各三十人，萊、密、潞、汾、冀、邢、兗州各二十五人，代、同、邠州各二十人，奉聖州十五人，餘二十三節鎮皆十人。
防禦州學二十一，共二百三十五人。
博、德、洺、棣、亳各十五人，餘十六州各十人。
凡千八百人。
女直學。
自大定四年，以女直大小字譯經書頒行之。
後擇猛安謀克內良家子弟為學生，諸路至三千人。
九年，取其尤俊秀者百人至京師，以編修官溫迪
在漢之世，雖有賢良方正諸科以取士，而推擇為吏，由是以緻公卿，公卿子弟入備宿衛，因被寵遇，以位通顯。
魏、晉而下互有因革，至於唐、宋，進士盛焉。
當時士君子之進，不由是塗則自以為慊，此由時君之好尚，故人心之趣向然也。
遼起唐季，頗用唐進士法取人，然仕於其國者，考其緻身之所自，進士纔十之二三耳。
金承遼後，凡事欲軼遼世，故進士科目兼採唐、宋之法而增損之。
其及第出身，視前代特重，而法亦密焉。
若夫以策論進士取其國人，而用女直文字以為程文，斯蓋就其所長以收其用，又欲行其國字，使人通習而不廢耳。
終金之代，科目得人為盛。
諸宮護衛、及省臺部譯史、令史、通事，仕進皆列於正班，斯則唐、宋以來之所無者，豈非因時制宜，而以漢法為依據者乎。
金治純駁，議者於是每有別焉。
宣宗南渡，吏習日盛，苛刻成風，殆亦多故之秋，急於事功，不免爾歟。
自時厥後，仕進之歧旣廣，僥倖之俗益熾，軍伍勞效，雜置令錄，門廕右職，疊居朝著，科舉取士亦復汎濫，而金治衰矣。
原其立經陳紀之初，所為升轉之格、考察之方，井井然有條而不紊，百有餘年才具不乏，豈非其效乎。
奉詔作金史，志其選舉，因得而詳論之。
司天、太醫、內侍等法歷代所有，附著於斯。
鬻爵、進納，金季之弊莫甚焉，蓋由財用之不足而然也，特載食貨志。
金設科皆因遼、宋制，有詞賦、經義、策試、律科、經童之制。
海陵天德三年，罷策試科。
世宗大定十一年，創設女直進士科，初但試策，後增試論，所謂策論進士也。
明昌初，又設制舉宏詞科，以待非常之士。
故金取士之目有七焉。
其試詞賦、經義、策論中選者，謂之進士。
律科、經童中選者，曰舉人。
凡養士之地曰國子監，始置於天德三年，後定制，詞賦、經義生百人，小學生百人，以宗室及外戚皇後大功以上親、諸功臣及三品以上官兄弟子孫年十五以上者入學，不及十五者入小學。
大定六年始置太學，初養士百六十人，後定五品以上官兄弟子孫百五十人，曾得府薦及終場人二百五十人，凡四百人。
府學亦大定十六年置，凡十七處，共千人。
初以嘗與廷試及宗室皇家袒免以上親、並得解舉人為之。
後增州學，遂加以五品以上官、曾任隨朝六品官之兄弟子孫，餘官之兄弟子孫經府薦者，同境內舉人試補三之一，闕裡廟宅子孫年十三以上不限數，經府薦及終場免試者不得過二十人。
凡試補學生，太學則禮部主之，州府則以提舉學校學官主之，曾得府薦及終場舉人，皆免試。
凡經，易則用王弼、韓康伯注，書用孔安國注，詩用毛萇注、鄭玄箋，春秋左氏傳用杜預注，禮記用孔穎達踈，周禮用鄭玄注、賈公彥踈，論語用何晏集注、邢昺踈，孟子用趙岐注、孫奭踈，孝經用唐玄宗注，史記用裴駰注，前漢書用顏師古注，後漢書用李賢注，三國志用裴松之注，及唐太宗晉書、沈約宋書、蕭子顯齊書、姚思廉梁書陳書、魏收後魏書、李百藥北齊書、令狐德棻周書、魏徵隋書、新舊唐書、新舊五代史，老子用唐玄宗注踈，荀子用楊倞注，揚子用李軌、宋鹹、柳宗元、吳祕注，皆自國子監印之，授諸學校。
凡學生會課，三日作策論一道，又三日作賦及詩各一篇。
三月一私試，以季月初先試賦，間一日試策論，中選者以上五名申部。
遇旬休、節辰皆有假，病則給假，省親遠行則給程。
犯學規者罰，不率教者黜。
遭喪百日後求入學者，不得與釋奠禮。
凡國子學生三年不能充貢，欲就諸局承應者，學官試，能粗通大小各一經者聽。
章宗大定二十九年，上封事者乞興學校，推行三舍法，及鄉以八行貢春官，以設制舉宏詞。
事下尚書省集百官議，戶部尚書鄧儼等謂：「三舍之法起於宋熈寧間，王安石罷詩賦，專尚經術。
太學生初補外舍，無定員。
由外陞內舍，限二百人。
由內陞上舍，限百人。
各治一經，每月考試，或特免解，或保舉補官。
其法雖行，而多席勢力、尚趨走之弊，故蘇軾有『三舍旣興，貨賂公行』之語，是以元祐間罷之，後雖復，而宣和三年竟廢。
臣等謂立法貴乎可久，彼三舍之法委之學官選試，啟僥倖之門，不可為法。
唐文皇養士至八千人，亡宋兩學五千人，今策論、詞賦、經義三科取士，而太學所養止百六十人，外京府或至十人，天下僅及千人。
今若每州設學，專除教授，月加考試，每舉所取數多者賞其學官。
月試定為三等籍之，一歲中頻在上等者優復之，不率教、行惡者黜之，庶幾得人之道也。
又成周鄉舉裡選法卒不可復，設科取士各隨其時。
八行者乃亡宋取周禮之六行孝、友、睦、裀、任、恤，加之中、和為八也。
凡人之行莫大於孝廉，今已有舉孝廉之法，及民有才能德行者令縣官薦之。
今制，犯十惡姦盜者不得應試，亦六德六行之遺意也。
夫制舉宏詞，蓋天子待非常之士，若設此科，不限進士，並選人試之，中選擢之臺閣，則人自勉矣。
」上從其議。
遂計州府戶口，增養士之數，於大定舊制京府十七處千人之外，置節鎮、防禦州學六十處，增養千人，各設教授一員，選五舉終場或進士年五十以上者為之。
府學二十有四，學生九百五人。
大興、開封、平陽、真定、東平府各六十人，太原、益都府各五十人，大定、河間、濟南、大名、京兆府各四十人，遼陽、彰德府各三十人，河中、慶陽、臨洮、河南府各二十五人，鳳翔、平涼、延安、鹹平、廣寧、興中府各二十人。
節鎮學三十九，共六百一十五人。
絳、定、衛、懷、滄州各三十人，萊、密、潞、汾、冀、邢、兗州各二十五人，代、同、邠州各二十人，奉聖州十五人，餘二十三節鎮皆十人。
防禦州學二十一，共二百三十五人。
博、德、洺、棣、亳各十五人，餘十六州各十人。
凡千八百人。
女直學。
自大定四年，以女直大小字譯經書頒行之。
後擇猛安謀克內良家子弟為學生，諸路至三千人。
九年，取其尤俊秀者百人至京師，以編修官溫迪