列傳第十六
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劉頌李重
劉頌，字子雅，廣陵人，漢廣陵厲王胥之後也。
世為名族。
同郡有雷、蔣、谷、魯四姓，皆出其下，時人為之語曰“雷、蔣、谷、魯，劉最為祖。
”父觀，平陽太守。
頌少能辨物理，為時人所稱。
察孝廉，舉秀才，皆不就。
文帝辟為相府掾，奉使于蜀。
時蜀新平，人饑土荒，頌表求振貸，不待報而行，由是除名。
武帝踐阼，拜尚書三公郎，典科律，申冤訟。
累遷中書侍郎。
鹹甯中，诏頌與散騎郎白褒巡撫荊、揚，以奉使稱旨，轉黃門郎。
遷議郎，守廷尉。
時尚書令史扈寅非罪下獄，诏使考竟，頌執據無罪，寅遂得免，時人以頌比張釋之。
在職六年，号為詳平。
會滅吳，諸将争功，遣頌校其事，以王渾為上功，王浚為中功。
帝以頌持法失理，左遷京兆太守，不行，轉任河内。
臨發，上便宜，多所納用。
郡界多公主水碓，遏塞流水，轉為浸害，頌表罷之，百姓獲其便利。
尋以母憂去職。
服阕，除淮南相。
在官嚴整，甚有政績。
舊修芍陂，年用數萬人，豪強兼并，孤貧失業，頌使大小戮力，計功受分，百姓歌其平惠。
頌在郡，上疏曰： 臣昔忝河内，臨辭受诏：“卿所言悉要事，宜大小數以聞。
恆苦多事，或不能悉有報，勿以為疑。
”臣受诏之日，喜懼交集，益思自竭，用忘其鄙，願以螢燭，增晖重光。
到郡草具所陳如左，未及書上，會臣嬰丁天罰，寝頓累年，今謹封上前事。
臣雖才不經國，言淺多違，猶願陛下垂省，使臣微誠得經聖鑒，不總棄于常案。
如有足采，冀補萬一。
伏見诏書，開啟土宇，以支百世，封建戚屬，鹹出之籓，夫豈不懷，公理然也。
樹國全制，始成于今，超秦、漢、魏氏之局節，紹五帝三代之絕迹。
功被無外，光流後裔，巍巍盛美，三五之君殆有慚德。
何則？彼因自然而就之，異乎絕迹之後更創之。
雖然，封幼稚皇子于吳、蜀，臣之愚慮，謂未盡善。
夫吳、越剽輕，庸、蜀險絕，此故變釁之所出，易生風塵之地。
且自吳平以來，東南六州将士更守江表，此時之至患也。
又内兵外守，吳人有不自信之心，宜得壯主以鎮撫之，使内外各安其舊。
又孫氏為國，文武衆職，數拟天朝，一旦堙替，同于編戶。
不識所蒙更生之恩，而災困逼身，自謂失地，用懷不靖。
今得長王以臨其國，随才授任，文武并叙，士卒百役不出其鄉，求富貴者取之于國内。
内兵得散，新邦乂安，兩獲其所，于事為宜。
宜取同姓諸王年二十以上人才高者，分王吳、蜀。
以其去近就遠，割裂土宇，令倍于舊。
以徙封故地，用王幼稚，須皇子長乃遣君之，于是無晚也。
急所須地，交得長主，此事宜也。
臣所陳封建，今大義已舉，然餘衆事，傥有足采，以參成制，故皆并列本事。
臣聞：不憚危悔之患，而願獻所見者，盡忠之臣也；垂聽逆耳，甘納苦言者，濟世之君也。
臣以期運，幸遇無諱之朝。
雖嘗抗疏陳辭，泛論政體，猶未悉所見，指言得失，徒荷恩寵，不異凡流。
臣竊自愧，不盡忠規，無以上報，謹列所見如左。
臣誠未自許所言必當，然要以不隐所懷為上報之節。
若萬一足采，則微臣更生之年；如皆瞽妄，則國之福也。
願陛下缺半日之間，垂省臣言。
伏惟陛下雖應天順人，龍飛踐阼，為創基之主，然所遇之時，實是叔世。
何則？漢末陵遲，閹豎用事，小人專朝，君子在野，政荒衆散，遂以亂亡。
魏武帝以經略之才，撥煩理亂，兼肅文教，積數十年，至于延康之初，然後吏清下順，法始大行。
逮至文、明二帝，奢淫驕縱，傾殆之主也。
然内盛台榭聲色之娛，外當三方英豪嚴敵，事成克舉，少有愆違，其故何也？實賴前緒，以濟勳業。
然法物政刑，固已漸穨矣。
自嘉平之初，晉祚始基，逮于鹹熙之末，其間累年。
雖鈇钺屢斷，翦除兇醜，然其存者鹹蒙遭時之恩，不軌于法。
泰始之初，陛下踐阼，其所服乘皆先代功臣之胤，非其子孫，則其曾玄。
古人有言，膏粱之性難正，故曰時遇叔世。
當此之秋，天地之位始定，四海洗心整綱之會也。
然陛下猶以用才因宜，法寬有由，積之在素，異于漢、魏之先。
三祖崛起，易朝之為，未可一旦直繩禦下，誠時宜也。
然至所以為政，矯世衆務，自宜漸出公塗，法正威斷，日遷就肅。
譬由行舟，雖不橫截迅流，然俄向所趣，漸靡而往，終得其濟。
積微稍著，以至于今，可以言政。
而自泰始以來，将三十年，政功美績，未稱聖旨，凡諸事業，不茂既往。
以陛下明聖，猶未及叔世之弊，以成始初之隆，傳之後世，不無慮乎！意者，臣言豈不少概聖心夫！ 顧惟萬載之事，理在二端。
天下大器，一安難傾，一傾難正。
故慮經後世者，必精目下之政，政安遺業，使數世賴之。
若乃兼建諸侯而樹籓屏，深根固蒂，則祚延無窮，可以比迹三代。
如或當身之政，遺風餘烈不及後嗣，雖樹親戚，而成國之制不建，使夫後世獨任智力以安大業。
若未盡其理，雖經異時，憂責猶追在陛下，将如之何！願陛下善當今之政，樹不拔之勢，則天下無遺憂矣。
夫聖明不世及，後嗣不必賢，此天理之常也。
故善為天下者，任勢而不任人。
任勢者，諸侯是也；任人者，郡縣是也。
郡縣之察，小政理而大勢危；諸侯為邦，近多違而遠慮固。
聖王推終始之弊，，權輕重之理，包彼小違以據大安，然後足以籓固内外，維鎮九服。
夫武王聖主也，成王賢嗣也，然武王不恃成王之賢而廣封建者，慮經無窮也。
且善言今者，必有驗之于古。
唐、虞以前，書文殘缺，其事難詳。
至于三代，則并建明德，及興王之顯親，列爵五等，開國承家，以籓屏帝室，延祚久長，近者五六百歲，遠者僅将千載。
逮至秦氏，罷侯置守，子弟不分尺土，孤立無輔，二世而亡。
漢承周、秦之後，雜而用之，前後二代各二百馀年。
揆其封建不用，雖強弱不适，制度舛錯，不盡事中，然迹其衰亡，恆在同姓失職，諸侯微時，不在強盛。
昔呂氏作亂，幸賴齊、代之援，以甯社稷。
七國叛逆，梁王捍之，卒弭其難。
自是之後，威權削
世為名族。
同郡有雷、蔣、谷、魯四姓，皆出其下，時人為之語曰“雷、蔣、谷、魯，劉最為祖。
”父觀，平陽太守。
頌少能辨物理，為時人所稱。
察孝廉，舉秀才，皆不就。
文帝辟為相府掾，奉使于蜀。
時蜀新平，人饑土荒，頌表求振貸，不待報而行，由是除名。
武帝踐阼，拜尚書三公郎，典科律，申冤訟。
累遷中書侍郎。
鹹甯中，诏頌與散騎郎白褒巡撫荊、揚，以奉使稱旨，轉黃門郎。
遷議郎，守廷尉。
時尚書令史扈寅非罪下獄，诏使考竟，頌執據無罪，寅遂得免，時人以頌比張釋之。
在職六年，号為詳平。
會滅吳，諸将争功，遣頌校其事，以王渾為上功，王浚為中功。
帝以頌持法失理，左遷京兆太守，不行，轉任河内。
臨發，上便宜，多所納用。
郡界多公主水碓，遏塞流水，轉為浸害，頌表罷之，百姓獲其便利。
尋以母憂去職。
服阕，除淮南相。
在官嚴整，甚有政績。
舊修芍陂，年用數萬人，豪強兼并，孤貧失業，頌使大小戮力，計功受分，百姓歌其平惠。
頌在郡，上疏曰： 臣昔忝河内，臨辭受诏：“卿所言悉要事，宜大小數以聞。
恆苦多事，或不能悉有報，勿以為疑。
”臣受诏之日，喜懼交集，益思自竭，用忘其鄙，願以螢燭，增晖重光。
到郡草具所陳如左，未及書上，會臣嬰丁天罰，寝頓累年，今謹封上前事。
臣雖才不經國，言淺多違，猶願陛下垂省，使臣微誠得經聖鑒，不總棄于常案。
如有足采，冀補萬一。
伏見诏書，開啟土宇，以支百世，封建戚屬，鹹出之籓，夫豈不懷，公理然也。
樹國全制，始成于今，超秦、漢、魏氏之局節，紹五帝三代之絕迹。
功被無外，光流後裔，巍巍盛美，三五之君殆有慚德。
何則？彼因自然而就之，異乎絕迹之後更創之。
雖然，封幼稚皇子于吳、蜀，臣之愚慮，謂未盡善。
夫吳、越剽輕，庸、蜀險絕，此故變釁之所出，易生風塵之地。
且自吳平以來，東南六州将士更守江表，此時之至患也。
又内兵外守，吳人有不自信之心，宜得壯主以鎮撫之，使内外各安其舊。
又孫氏為國，文武衆職，數拟天朝，一旦堙替，同于編戶。
不識所蒙更生之恩，而災困逼身，自謂失地，用懷不靖。
今得長王以臨其國，随才授任，文武并叙，士卒百役不出其鄉，求富貴者取之于國内。
内兵得散，新邦乂安，兩獲其所，于事為宜。
宜取同姓諸王年二十以上人才高者，分王吳、蜀。
以其去近就遠，割裂土宇，令倍于舊。
以徙封故地，用王幼稚，須皇子長乃遣君之，于是無晚也。
急所須地，交得長主，此事宜也。
臣所陳封建，今大義已舉，然餘衆事，傥有足采，以參成制，故皆并列本事。
臣聞：不憚危悔之患，而願獻所見者，盡忠之臣也；垂聽逆耳，甘納苦言者，濟世之君也。
臣以期運，幸遇無諱之朝。
雖嘗抗疏陳辭，泛論政體，猶未悉所見，指言得失，徒荷恩寵，不異凡流。
臣竊自愧，不盡忠規，無以上報，謹列所見如左。
臣誠未自許所言必當，然要以不隐所懷為上報之節。
若萬一足采，則微臣更生之年；如皆瞽妄，則國之福也。
願陛下缺半日之間，垂省臣言。
伏惟陛下雖應天順人，龍飛踐阼，為創基之主，然所遇之時，實是叔世。
何則？漢末陵遲，閹豎用事，小人專朝，君子在野，政荒衆散，遂以亂亡。
魏武帝以經略之才，撥煩理亂，兼肅文教，積數十年，至于延康之初，然後吏清下順，法始大行。
逮至文、明二帝，奢淫驕縱，傾殆之主也。
然内盛台榭聲色之娛，外當三方英豪嚴敵，事成克舉，少有愆違，其故何也？實賴前緒，以濟勳業。
然法物政刑，固已漸穨矣。
自嘉平之初，晉祚始基，逮于鹹熙之末，其間累年。
雖鈇钺屢斷，翦除兇醜，然其存者鹹蒙遭時之恩，不軌于法。
泰始之初，陛下踐阼，其所服乘皆先代功臣之胤，非其子孫，則其曾玄。
古人有言，膏粱之性難正，故曰時遇叔世。
當此之秋，天地之位始定，四海洗心整綱之會也。
然陛下猶以用才因宜，法寬有由，積之在素，異于漢、魏之先。
三祖崛起，易朝之為，未可一旦直繩禦下，誠時宜也。
然至所以為政，矯世衆務，自宜漸出公塗，法正威斷，日遷就肅。
譬由行舟，雖不橫截迅流，然俄向所趣，漸靡而往，終得其濟。
積微稍著，以至于今，可以言政。
而自泰始以來，将三十年，政功美績，未稱聖旨，凡諸事業，不茂既往。
以陛下明聖，猶未及叔世之弊，以成始初之隆，傳之後世，不無慮乎！意者，臣言豈不少概聖心夫！ 顧惟萬載之事，理在二端。
天下大器，一安難傾，一傾難正。
故慮經後世者，必精目下之政，政安遺業，使數世賴之。
若乃兼建諸侯而樹籓屏，深根固蒂，則祚延無窮，可以比迹三代。
如或當身之政，遺風餘烈不及後嗣，雖樹親戚，而成國之制不建，使夫後世獨任智力以安大業。
若未盡其理，雖經異時，憂責猶追在陛下，将如之何！願陛下善當今之政，樹不拔之勢，則天下無遺憂矣。
夫聖明不世及，後嗣不必賢，此天理之常也。
故善為天下者，任勢而不任人。
任勢者，諸侯是也；任人者，郡縣是也。
郡縣之察，小政理而大勢危；諸侯為邦，近多違而遠慮固。
聖王推終始之弊，，權輕重之理，包彼小違以據大安，然後足以籓固内外，維鎮九服。
夫武王聖主也，成王賢嗣也，然武王不恃成王之賢而廣封建者，慮經無窮也。
且善言今者，必有驗之于古。
唐、虞以前，書文殘缺，其事難詳。
至于三代，則并建明德，及興王之顯親，列爵五等，開國承家，以籓屏帝室，延祚久長，近者五六百歲，遠者僅将千載。
逮至秦氏，罷侯置守，子弟不分尺土，孤立無輔，二世而亡。
漢承周、秦之後，雜而用之，前後二代各二百馀年。
揆其封建不用，雖強弱不适，制度舛錯，不盡事中，然迹其衰亡，恆在同姓失職，諸侯微時，不在強盛。
昔呂氏作亂，幸賴齊、代之援，以甯社稷。
七國叛逆，梁王捍之，卒弭其難。
自是之後，威權削