列傳第十五
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劉毅（子暾）程衛和峤武陔任恺崔洪郭奕侯史光何攀
劉毅，字仲雄，東萊掖人。
漢城陽景王章之後。
父喈，丞相屬。
毅幼有孝行，少厲清節，然好臧否人物，王公貴人望風憚之。
僑居平陽，太守杜恕請為功曹，沙汰郡吏百餘人，三魏稱焉。
為之語曰：“但聞劉功曹，不聞杜府君。
”魏末，本郡察孝廉，辟司隸都官從事，京邑肅然。
毅将彈河南尹，司隸不許，曰：“攫獸之犬，鼷鼠蹈其背。
”毅曰：“既能攫獸，又能殺鼠，何損于犬！”投傳而去。
同郡王基薦毅于公府，曰：“毅方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。
往日僑仕平陽，為郡股肱，正色立朝，舉綱引墨，硃紫有分，《鄭》、《衛》不雜，孝弟著于邦族，忠貞效于三魏。
昔孫陽取骐骥于吳坂，秦穆拔百裡于商旅。
毅未遇知己，無所自呈。
前已口白，謹複申請。
”太常鄭袤舉博士，文帝辟為相國掾，辭疾，積年不就。
時人謂毅忠于魏氏，而帝怒其顧望，将加重辟。
毅懼，應命，轉主薄。
武帝受禅，為尚書郎、驸馬都尉，遷散騎常侍、國子祭酒。
帝以毅忠蹇正直，使掌谏官。
轉城門校尉，遷太仆，拜尚書，坐事免官。
鹹甯初，複為散騎常侍、博士祭酒。
轉司隸校尉，糾正豪右，京師肅然。
司部守令望風投印绶者甚衆，時人以毅方之諸葛豐、蓋寬饒。
皇太子朝，鼓吹将入東掖門，毅以為不敬，止之于門外，奏劾保傅以下。
诏赦之，然後得入。
帝嘗南郊，禮畢，喟然問毅曰：“卿以朕方漢何帝也？”對曰：“可方桓、靈。
”帝曰：“吾雖德不及古人，猶克己為政。
又平吳會，混一天下。
方之桓、靈，其已甚乎！”對曰：“桓、靈賣官，錢入官庫；陛下賣官，錢入私門。
以此言之，殆不如也。
”帝大笑曰：“桓靈之世，不聞此言。
今有直臣，故不同也。
”散騎常侍鄒湛進曰：“世談以陛下比漢文帝，人心猶不多同。
昔馮唐答文帝，雲不能用頗牧而文帝怒，今劉毅言犯順而陛下歡。
然以此相校，聖德乃過之矣。
”帝曰：“我平天下而不封禅，焚雉頭裘，行布衣禮，卿初無言。
今于小事，何見褒之甚？”湛曰：“臣聞猛獸在田，荷戈而出，凡人能之。
蜂虿作于懷袖，勇夫為之驚駭，出于意外故也。
夫君臣有自然之尊卑，言語有自然之逆順。
向劉毅始言，臣等莫不變色。
陛下發不世之诏，出思慮之表，臣之喜慶，不亦宜乎！” 在職六年，遷尚書左仆射。
時龍見武庫井中，帝親觀之，有喜色。
百官将賀，毅獨表曰：“昔龍降鄭時門之外，子産不賀。
龍降夏庭，沫流不禁，蔔藏其漦，至周幽王，禍釁乃發。
《易》稱‘潛龍勿用，陽在下也。
’證據舊典，無賀龍之禮。
”诏報曰：“正德未修，誠未有以膺受嘉祥。
省來示，以為瞿然。
賀慶之事，宜詳依典義，動靜數示。
”尚書郎劉漢等議，以為：“龍體既蒼，雜以素文，意者大晉之行，戢武興文之應也。
而毅乃引衰世妖異，以疑今之吉祥。
又以龍在井為潛，皆失其意。
潛之為言，隐而不見。
今龍彩質明煥，示人以物，非潛之謂也。
毅應推處。
”诏不聽。
後陰氣解而複合，毅上言：“必有阿黨之臣，奸以事君者，當誅而不誅故也。
毅以魏立九品，權時之制，未見得人，而有八損，乃上疏曰： 臣聞：立政者，以官才為本，官才有三難，而興替之所由也。
人物難知，一也；愛憎難防，二也；情僞難明，三也。
今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。
操人主之威福，奪天朝之權勢。
愛憎決于心，情僞由于己。
公無考校之負，私無告讦之忌。
用心百态，求者萬端。
廉讓之風滅，苟且之欲成。
天下讻讻，但争品位，不聞推讓，竊為聖朝恥之。
夫名狀以當才為清，品輩以得實為平，安危之要，不可不明。
清平者，政化之美也；枉濫者，亂敗之惡也，不可不察。
然人才異能，備體者釁。
器有大小，達有早晚。
前鄙後修，宜受日新之報；抱正違時，宜有質直之稱；度遠阙小，宜得殊俗之狀；任直不飾，宜得清實之譽；行寡才優，宜獲器任之用。
是以三仁殊途而同歸，四子異行而均義。
陳平、韓信笑侮于邑裡，而收功于帝王；屈原、伍胥不容于人主，而顯名于竹帛，是笃論之所明也。
今之中正，不精才實，務依黨利，不均稱尺，備随愛憎。
所欲與者，獲虛以成譽；所欲下者，吹毛以求疵。
高下逐強弱，是非由愛憎。
随世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異狀。
或以貨賂自通，或以計協登進，附托者必達，守道者困悴。
無報于身，必見割奪。
有私于己，必得其欲。
是以上品無寒門，下品無勢族。
暨時有之，皆曲有故。
慢主罔時，實為亂源。
損政之道一也。
置州都者，取州裡清議，鹹所歸服，将以鎮異同，一言議。
不謂一人之身，了一州之才，一人不審便坐之。
若然，自仲尼以上，至于庖犧，莫不有失，則皆不堪，何獨責于中人者哉！若殊不修，自可更選。
今重其任而輕其人，所立品格，還訪刁攸。
攸非州裡之所歸，非職分之所置。
今訪之，歸正于所不服，決事于所不職，以長讒構之源，以生乖争之兆，似非立都之本旨，理俗之深防也。
主者既善刁攸，攸之所下而複選以二千石，已有數人。
劉良上攸之所下，石公罪攸之所行，駁違之論橫于州裡，嫌雠之隙結于大臣。
夫桑妾之訟，禍及吳、楚；鬥雞之變，難興魯邦。
況乃人倫交争而部黨興，刑獄滋生而禍根結。
損政之道二也。
本立格之體，将謂人倫有序，若貫魚成次也。
為九品者，取下者為格，謂才德有優劣，倫輩有首尾。
今之中正，務自遠者，則抑割一國，使無上人；穢
漢城陽景王章之後。
父喈，丞相屬。
毅幼有孝行，少厲清節，然好臧否人物，王公貴人望風憚之。
僑居平陽，太守杜恕請為功曹，沙汰郡吏百餘人，三魏稱焉。
為之語曰：“但聞劉功曹，不聞杜府君。
”魏末，本郡察孝廉，辟司隸都官從事，京邑肅然。
毅将彈河南尹，司隸不許，曰：“攫獸之犬，鼷鼠蹈其背。
”毅曰：“既能攫獸，又能殺鼠，何損于犬！”投傳而去。
同郡王基薦毅于公府，曰：“毅方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。
往日僑仕平陽，為郡股肱，正色立朝，舉綱引墨，硃紫有分，《鄭》、《衛》不雜，孝弟著于邦族，忠貞效于三魏。
昔孫陽取骐骥于吳坂，秦穆拔百裡于商旅。
毅未遇知己，無所自呈。
前已口白，謹複申請。
”太常鄭袤舉博士，文帝辟為相國掾，辭疾，積年不就。
時人謂毅忠于魏氏，而帝怒其顧望，将加重辟。
毅懼，應命，轉主薄。
武帝受禅，為尚書郎、驸馬都尉，遷散騎常侍、國子祭酒。
帝以毅忠蹇正直，使掌谏官。
轉城門校尉，遷太仆，拜尚書，坐事免官。
鹹甯初，複為散騎常侍、博士祭酒。
轉司隸校尉，糾正豪右，京師肅然。
司部守令望風投印绶者甚衆，時人以毅方之諸葛豐、蓋寬饒。
皇太子朝，鼓吹将入東掖門，毅以為不敬，止之于門外，奏劾保傅以下。
诏赦之，然後得入。
帝嘗南郊，禮畢，喟然問毅曰：“卿以朕方漢何帝也？”對曰：“可方桓、靈。
”帝曰：“吾雖德不及古人，猶克己為政。
又平吳會，混一天下。
方之桓、靈，其已甚乎！”對曰：“桓、靈賣官，錢入官庫；陛下賣官，錢入私門。
以此言之，殆不如也。
”帝大笑曰：“桓靈之世，不聞此言。
今有直臣，故不同也。
”散騎常侍鄒湛進曰：“世談以陛下比漢文帝，人心猶不多同。
昔馮唐答文帝，雲不能用頗牧而文帝怒，今劉毅言犯順而陛下歡。
然以此相校，聖德乃過之矣。
”帝曰：“我平天下而不封禅，焚雉頭裘，行布衣禮，卿初無言。
今于小事，何見褒之甚？”湛曰：“臣聞猛獸在田，荷戈而出，凡人能之。
蜂虿作于懷袖，勇夫為之驚駭，出于意外故也。
夫君臣有自然之尊卑，言語有自然之逆順。
向劉毅始言，臣等莫不變色。
陛下發不世之诏，出思慮之表，臣之喜慶，不亦宜乎！” 在職六年，遷尚書左仆射。
時龍見武庫井中，帝親觀之，有喜色。
百官将賀，毅獨表曰：“昔龍降鄭時門之外，子産不賀。
龍降夏庭，沫流不禁，蔔藏其漦，至周幽王，禍釁乃發。
《易》稱‘潛龍勿用，陽在下也。
’證據舊典，無賀龍之禮。
”诏報曰：“正德未修，誠未有以膺受嘉祥。
省來示，以為瞿然。
賀慶之事，宜詳依典義，動靜數示。
”尚書郎劉漢等議，以為：“龍體既蒼，雜以素文，意者大晉之行，戢武興文之應也。
而毅乃引衰世妖異，以疑今之吉祥。
又以龍在井為潛，皆失其意。
潛之為言，隐而不見。
今龍彩質明煥，示人以物，非潛之謂也。
毅應推處。
”诏不聽。
後陰氣解而複合，毅上言：“必有阿黨之臣，奸以事君者，當誅而不誅故也。
毅以魏立九品，權時之制，未見得人，而有八損，乃上疏曰： 臣聞：立政者，以官才為本，官才有三難，而興替之所由也。
人物難知，一也；愛憎難防，二也；情僞難明，三也。
今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。
操人主之威福，奪天朝之權勢。
愛憎決于心，情僞由于己。
公無考校之負，私無告讦之忌。
用心百态，求者萬端。
廉讓之風滅，苟且之欲成。
天下讻讻，但争品位，不聞推讓，竊為聖朝恥之。
夫名狀以當才為清，品輩以得實為平，安危之要，不可不明。
清平者，政化之美也；枉濫者，亂敗之惡也，不可不察。
然人才異能，備體者釁。
器有大小，達有早晚。
前鄙後修，宜受日新之報；抱正違時，宜有質直之稱；度遠阙小，宜得殊俗之狀；任直不飾，宜得清實之譽；行寡才優，宜獲器任之用。
是以三仁殊途而同歸，四子異行而均義。
陳平、韓信笑侮于邑裡，而收功于帝王；屈原、伍胥不容于人主，而顯名于竹帛，是笃論之所明也。
今之中正，不精才實，務依黨利，不均稱尺，備随愛憎。
所欲與者，獲虛以成譽；所欲下者，吹毛以求疵。
高下逐強弱，是非由愛憎。
随世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異狀。
或以貨賂自通，或以計協登進，附托者必達，守道者困悴。
無報于身，必見割奪。
有私于己，必得其欲。
是以上品無寒門，下品無勢族。
暨時有之，皆曲有故。
慢主罔時，實為亂源。
損政之道一也。
置州都者，取州裡清議，鹹所歸服，将以鎮異同，一言議。
不謂一人之身，了一州之才，一人不審便坐之。
若然，自仲尼以上，至于庖犧，莫不有失，則皆不堪，何獨責于中人者哉！若殊不修，自可更選。
今重其任而輕其人，所立品格，還訪刁攸。
攸非州裡之所歸，非職分之所置。
今訪之，歸正于所不服，決事于所不職，以長讒構之源，以生乖争之兆，似非立都之本旨，理俗之深防也。
主者既善刁攸，攸之所下而複選以二千石，已有數人。
劉良上攸之所下，石公罪攸之所行，駁違之論橫于州裡，嫌雠之隙結于大臣。
夫桑妾之訟，禍及吳、楚；鬥雞之變，難興魯邦。
況乃人倫交争而部黨興，刑獄滋生而禍根結。
損政之道二也。
本立格之體，将謂人倫有序，若貫魚成次也。
為九品者，取下者為格，謂才德有優劣，倫輩有首尾。
今之中正，務自遠者，則抑割一國，使無上人；穢